장음표시 사용
151쪽
DE CvLTURA INGEN. I ICiuitatisArchiepiscopo pro reuisione libro- myrtim rum;q io Enchiridio de plerisque libris cor rigendis agitu Nos item, quS VariJSinta ij u. ct incultatibus animaduersione digna stlnt; aut utera an. quae a Magistris sacri Palatii, & Inquisitori rIn pag.
bus prodiere , suis locis attigimus. Id quod etiam e Bibliotheca sacra, quq est altera no strς Bibliothecae Sele pars, varijs in locis intelligi pol erit. Sed de in primis,quod in se cunda parte Direct orij Inquisitorum Ronas editi anno huius seculi octogesimo qui to scriptum est. O II enim cauenda & emendanda in libris philosophicis liliat, ea ibidem sapienter proponuntur. vero ad Poetas purgandos pertinent , hoc nos penultimo nostrς Bibliothecae Selects libro indicauia l
At quoniam ad singulos videri possunt Iisc ita pertinere,ut tamen necesse sit adhuc agere de faciliore aliqua ratione expurgan di publicas Bibliothecas, propterea hSc ad do .Bibliothecae publics aut Venales sinat, at que ut ita dicam mobiles;aut ad Reipublics Biblioth/literaris usim stabiles ills ad bibliopolas;lis ad Principes spe stant. Romae autem praeter Vaticanam , tot aliae sint Cardinali um, atque hominum siprum priuatorum; in quibus,si quid curandum sit,mox diceturnam & hoc ad ceteras Ciuitates referri pote
Ac primo,non tam edicto de poenis qua-
152쪽
ANTONII PossEv IN Ido nitimur in vetitum quam charitate m nendiPrincipis nomine viderentur biblos' lae in Unum locum conuocati. Nimirum cum eiusdem Principis consilium sit,ut boni ven dantur, mali arceantur libri; Velle tamen Gumdem , Ut quam minima bibliopolarum iactura hoc fiat. in fore, ut plures distra
hantur, quam cum bonis mali commiscentur. Gemmas enim, quae nulla insectae sint macula, esse Vendibiliores ac pretiosiores, . quam alias Ullas , licet quantitate maiores,p ro in de hilari excipiant anim O, qu od sibi, quod Ciuitatibus, ARod ceteris prouin- . Vij ,quod posteris consultissimum futurum si re in . libζre atque ingenuo om- nci I euisoribus, do quibus dicetur , libros
exponant,nullum abscondant: h metuant i dictaria poenam,condonari omnia,modor
spis an bonaque fide posthac egerint : &
deo monstrent ipsi, quanam ratione occul
ri serpenti huic malo malorum librorum clueat. Interim intelligant , si de quouis otiosi, verbo reddenda ratio sit aeterno Iurdici,quantam reddendam quod haeresis ob scaenitas, &sexcenta alia monstra per inqu-xiam , aut avaritiam in Mundum e pessimis
libris inuecta sunt pecuniam , quae hiS artis bus colligatur, non peruenturam ad haeredes,nisi in eorum malum atque perniciem. Quin maiorona futurum quaestum eorum,
quorum diligentia in selecitioribus & purgatioribus
153쪽
Ds Cui TVRA INGEN. I 3 iratioribus libris cognita fuerit. Si quid in dedicatoriis epistolis, aut in praefationibus censura sit dignum , easdem vel demi, vel e mendatas recudi, vel item, si qua sit i abes in foliis interioribus, haec eadem muta vi pos se , ut totus fortasse liber non sit avolendus.
Porro, ne longior fiat haec expurgatio, assignandi essent, qui toti negotio prae essent gnari librorum, &solertes. His stibes ent amanuenses, aut studiosi adolescentes , qui partito inter se labore loca requirerent, qUse essent expungenda: si quid autem stipc mdijist is pendendum esset , id curarent ij, x quo rum sunt libri. Ac erit curae Ludim agis tris, Consessari s , Concionatoribus, Visitat ori bus Vt populos,& biblipolas admoneant, Vt diligenter omnes hoc praestent: nec V ero Ludimagistri, aut professores praelegant a ctores, ni prius Obscoenitas stublatast. Et quoniam e nundinis Francsordiensibmittuntur quotannis librorum catalos quos etiam haeretici edi curarunt, id prors RS Frauto
. In ibliothecis Principum, dcadiomn si camo iis cauendum est potissimum , ne unicuiqupateant manuscripti libri, siue Graeci & La ΤΠης, tini, siue alio idiomate conscripti, qui ab Ecclesia non permittuntur . Ad istos euin i
quoque purgatio pertinet. QEdd si sis licet asseruare libros huiusmodi, separatim id fa- :
154쪽
is ANTONII PossEVINI ciant,videantque quibus id concredi debeat,ac quorsum illos retineat: cogitent autem se ex hac vita decedentibus, num filijs , aut cognatis tale patrimonium legandum sit,unde aliquo insiiciantur errore , atque ita forsan
haerCditatem amittant a ternam.
uo τλ. HUC Omnia si V no&eode temp0re pro- cur natur, id fiet, quod tape vel ingentibus Ciuitatibus accidere vidimus, tuae unica diem uia dantur , cum quisque spatium ante α- des, quod ad se pertinet,euerri iubet. Scistio librorum,qui edendi sint qualis esse debeat CAν vae XLIX.
Conscribendi libros quando innumeri iam prope sunt scopum quisque in se ipsi, intelligat. Nam si humana impulsi s: loria hoc facit, videat, ne fallacis illius sp
caesaeternam sibi gloriam praeripiat. Cogiarit autem ad hanc siispirandum esse, quai Trai nus - do figura huius mundi praeterit , atque h
m. bin ri*xibu & δrcubus marmoreis iuum passim iis in im nomen inscribi Vel pateretur , vel cuperet. enerium , sane tot Ethnicorum Imperatorum , at que
155쪽
Dp CVLΥvRA INGEN. Issque haereticoruinamenta bibliothecς,iu itissimo Dei iudicio pene integi S interie rut,quoaVix quidquam cotinerent ad diuinam gloriam spectans: mirandu Vt non sit , si etianum multorum libri vix semel
exierint e prelis, qllonia eorum auctoreS
humanae huius gloriae dumtaxat illecebra ille ni cos conscripssere,vel salut*m aliena simul perdere ea scr ibedi ratione curarui At ii Diuino consilio, atq; ad eius glor Vtilitas δriam libri scribantur,vix quidqua eXcogi recta ratio tari potest fructuosius.Ιd vero liquere po ne ibroruDeo inprimis per orationeSnia consulto,quod Ioannes ipsςEuangelista priusqua sua scriberet, fecit; si accepto a maioribus madato; si re cum prudentib. viris , ac Deum amantibus prius collata; necestitas immineat submouendis lifresi bus, aut seditionibus,aut i*dissimis libris; si item ad victum honeste comparadum, ptq; ad otium declinandurn id fiat. Ad ne cessitatem vero etiam portinet, ni alij ea de re, quantum fatis sit, ego rint. Quor sum enim tempus prodegeris rem nimi rum pretiosissim m) quod aliorum laboribus vel communicandis, vel Vertendis, vel edendis impendere sit utilius' Nec tae Lib. 1 meo improbari velim cum haec dico Auirin.c.3. gustini Verisimam suntentiam, qua sensit non solum non obesie, Vetum etiam pro-
, , desse Ecclesi sticae cauis , si plurimi ad
156쪽
, , Versus haereticos scriberent. Optandum, , enim esse docet , ubi haereses Vigent, Vt qui curnque aliqua scribendi facultate, , praedat sint, ij cribant omnes, etsi non ,, modo de reb. iisdem scripturi sunt,sed ea- , , dem etiam alijs verbis. fortasse scripturi., , Expedit enim ait) ut haeretici intelligant, , , in castris Catholicorum non Vnum aut , , alterum esse, sed multos, qui cum eis ad- , , Uer a fronte congredi audeant. Illud praeterea ex multorum scriptione commo-
Mum accedit, quod breuius & facilius libri ipsi Catholici ad manus omnium d feruntur , & cum alii in alios incidant, o mnes tamen armis iisdem in communi periculo instruuntur. Quam sententiam inquit Card Bellarminus) homines prudentissimi atque doctissimi , & veterum Patrum exempla , & experimenta quotidiana confirmant. Ariana enim haeresi quondam grassante scripserunt accurate& copiose tum Graeci, tum Latini propemodum infiniti, Athanasius, Basilius Epiphanius, Didymiis, Uterque Gregorius, uterque Cyrillus, Hilarius, Ambrosius,Augustinus, Gregorius Baeticus,Id cius Clarus, Phoebadius, Fulgentius, & , li . Ita Vero conueniunt inter se,&quasi conspirant, siue testimonia Scripturae pro Catholica Fide adducant, siue ad haereti
157쪽
DE CvLaevRA INCEN. omnes repetere atque inculcare, & Omnes etiam ab Vno aliquo 'ocepisse Videantur.
Neque id illis vitio verti solet, aut potest. Nam quod multi scriberent, cauta erat ardor Fidei & Zelus Religionis , quem in eorum puctoribus Spiritus sanctus accenderat. Quod eadem scriberent, inde subat, quod antidotum veneni ciusdem Qx eodem fonte, eodem sipiritu hausti ant, & ex eisdem praesi- dijs aduersus hostes eosderri , de possessione eadem , eodem auctore ac duce Deo pugna
. Qubd si veteres illi tanto ardore tum ipsi
scribebant,tum alios ad scribendum prouo cabant,cum una Vel altera haeresi Orbis tςrrae laborarer; & inter haereticos non admodum inulti scriberent& nondum ars typogra Dica excogitata esset, luce ex uno Volumine λlibrorum eaeamina pene momento extru
dit : quid hoc nostro saeculo fieri par esset, quo & innumerabiles haere es Ecclesiam Vndiq; lacerant, rari sunt apud aduersarios, qui non aliquid scribant, quorum libri noniam Ut cancer serpunt, sed velut agmina lo
custarum Volitant,& dehique certum est,a que exploratum, non modo multis homini
bus haeretica scripra quotidie pestem adsesere, sed toti aliquando prouinciis perniciem
attulisse. Qiuin etiam , quoniam Patrum nostrorum memoria aliqui minus eleganter scri-picrea
158쪽
ANTONII Poss servipsere, quae tamen eruditionem ac pietateni
spirant, ideo haud reprehendendum erit, si dem elegantius ac dilucidius ab alijs smantur: licet tum ingenui erit animi sui imc iique argumentum & laborem ferre acceptum, idque maiorem Operi auctoritatem conciliabit . Vbi igitur haec simul occur a int, nemo concise nimis, neve laxius, aut
Asiatice scribat. Illud enim infuscat sensa: hoc fatiPt ingenia. Synonymis,&super latiuis vix locus fuerit, ubi res ipsa doceri, Mi ii vi aut DRrrari contenta sit . Absolutum opus daberi , a lolidistimo examinantium iudicio si ibi, iudicis 1μ- ciat, nisi autem in nonum quod Poeta il- siimo te monuit annum , sic certὶ tamdiu pr mat,ve cum ad sua legenda accesserit, hum Pno affectu deposito , quasi alius sit, qui caris-- Pς lustrζt. Nec Vero fuerit fatis, si examitatories lieὸι m g polleant iudicio &do et rina: ad his Vt enim Vacare ei rei sedulo velint ac pos ροδε- sint, neque ullo studio potius in arietorem,
doctri. quam in Veritatem ferantur , necessariuntn md ta- . Qui rem adhuc cupiat rectius ae tutius
r praesertim in qua de Fide, de moribus,
praeita, b . PVbliςδrum VCrum , de principij ribbais, - ' libus agatur; eam Vni, vel alteri εχ--- VOmmu Dicet, quibus nomen auctoris igno-duitis, . tum sit; Liberius enim dicent quid sentient. Praestat item, ut aemuli, ut hostes, ut qui 1 nostra sententia distentiui nostra interdum pervideant, quidque cum alijs aut soliduni
159쪽
r s CvLT ut A INCEN. Is essenim , aut ineptum effutiunt, noscatuita undique enim hauritur lux, dc eadem Opera praemuniri possunt nost ra validius, & resi rari aliena firmius ac modestius;atque ijdem aemuli aliis rationibus illatis sanari queunt: id quod charitatis esse potes: ingentis. Tra- N o Them ex alieno cruere oculo,ut & ipse videat& in lumine ambulet, gratisiimum Deo est. Scio, qui, Maioribus approbantibus, cumscripta sub aliorum nomine, vel opera , alii quot annos emisisset in lucem; quod δc Pa tres antiqui quondam fecerunt , excepta ea dem laudibus & animis sinulorum libenter, aliasque adeo in linguas fuisse conuersa . At ubi rescitus est auctor , tristatos aemulos, quippe qui detrahere olim abs se latum iu dicium de eo non possent, cuius nomen dc antea carpsissent,ac deminutum cupiuissent. Sed neque pro cuiusque voluntate sibi examinatores deligendi sint, cum propius ad Odendos suos labores Venitur . Eiusmodi
nim ij esse debent, quales a Synodo Triden tina , regulisque Indicis praescriptos fuisse
1c nos pauca malumus exalijs , quam e nobis profς re. Candidae aitIoan
160쪽
aso ANTONII possEVINI Libri s. de nes Ludovicus Vities) ac prudentes censurae traden. di. vehementer sunt studiis omnibus utiles, si animi iudicium citra damnum affectus pro . fertur, Vt inquit Tacitus: nec quidquam est in his damnosius, quam iudiciorum confundi signa, sictit in Vita voluntatum: ut nesciatur quid quisque aut pa obet , aut improbet: quod usii Venit hoc tempore , quum periculosissimium est de quoquam loqui; tam irritati sunt omnium animi , S parati ad pugnandum, ut vel attingere quemlibet leui ter non si utum, etiamsi alio spectes: tenera atque infirma conscientia illico sese petisse spicatur , haud aliter quam ulcerosi equia auri L citrutum concitantur strigile audita . Quam res aliora. Marii vitio huic incitamenta atque incrementa praebuere quamplurimi, qui acerbissime alios perstrinxerunt, non ut veritatem exprimerent , sed ut sugillarent ac infamarent nomen alienum , vel odio impulsi , vel falis gloriae spe adacti , cxistimantes, tam habitum iri pulchros&praestantes, qUama lios tetros esse ac viles ostendissent. Sed illis multo secus atque sperauerant, accidit, nam candoris etiam ineruditi sua est apud omnes laus,malignitatis vel eruditissima: Vittipera-Quid inter haec odia quantam acci
ritas tam odiose rixantibus, 3c tam capitaliter inimicis: despondent animos excellentia ingenia , quum pertaesa rem adeo amaram,