장음표시 사용
21쪽
DE CvLTvRA INGENIOR 2rinciperent, impleta est terra scientia Domi SYNODrni, Jpparuitq; magis quam antea Deus docens utilia, cuius sapientia Voce iam manifestiore in plateis, in soribus ciuitatis, in Vijsilbi s. &semitis clamasset. Itaq; & Idolis in Aegy-AC ADβ-pto cadentibus, & gymnasi js gentium mi-μ
rantibus atque nil tantibus,verae sunt Academiae institutae,quibus eaedem,quas diximus,
inseparabit i nexu vindictae, nec sapientia esset inermis, neci; nuda Religio. ad quod si γε. lcgustasset Cicero, multo rectius intellexis Iesi .set, erepta istarum cognitione atq; scientia, ἔ - tolli omnem rationem & vitae degendae, &remi agendaru: multo aute iustius philosophiam hanc, quam quae eius tempore tradebatur,nominasset Vitaeducem, irtutis indagatrjcem, expultricem vitiorum quae Urbes pepererit, dissipatos homines in secietatem Vitae couocauerit; ex feris & agrestibus reddiderit mites; domicilijs eos & coniugijscopulauerit; leges deniq; firmissimas inuenerit; ac magistra morum, & disiciplina viri
tum fuerit. academin instituta ad excolendum Hominem. CAP vae V.
AT quid, idquam, dixisset, si post ali- P a R r-
quot saecula Parisiensem viditit Aca-- I demia, in qua cum Athenis collata, quae tot
sectas philosephorum inter sese dili ectasv 3 fouebant,
22쪽
22 ANΥONII PossEVINI fouebant, Virorum fuit coetus excelletium. qui in Vniuersum orbem lumen inserentes, rerum himaanarum scientiam cum diuina iugebat, idque non ad fasturn, aut decus, sed Vt iomnes ad aeternam illam Academiam dest narent, in qua ad cella stim Os gradus promo / Uerentur. neque Vero homines in terris si luna, in quandam cietatem cogerent, sed exterrestri ciuitate, coelestem quoque alte Tam conderent; quam non tarn politicis, qua
diuinis legibus , quarum Deus ipse fuerat ja- -- tor,constabilirent. A esu st Athenienses quidem cum Academis Ly NIE N- ceo,POrticu Sloriaretur;Ρaulo, de alijs, quos si v M Clia stus allegarat in Getes, Quinam: sunt hi ac bu resurrectione mor invi hi annuntiates,prohibent nos, quo mi IN Ma 'Imortalitatem animorum, negationem diuinae protridentiae,& creationis mundi, at- ιι-- queati' doceamus, quorum abEprcili O,&alios philosophis hqredes surnus' a nam iuxe ab Areopago Dionysium, a coetu sceminarum nobiliumDamarin,&alios auemini'. At interim diuina stabat sententia; luae es an liquisiunaam Veritateni restitui, ac Veras decreuerat Academias institui per sapientes & sicerdotes viros; quibus alios esset deinceps que ad consummationein taculi sitffectu . rus. sic enim & Paulus discipulos relinquςns Athenis, vidit non ita multo post , e coelo se getem illam Vberem, quae tum edoctrina,tu
23쪽
DM Cvr ΥVRA INGEN 23 e libris Iustini naartyris,Chrysi,stomi,Gre goriorum, Theodoreti, Athesa agonae enata est, excreuisse ad frugem, ac coelum ipsum
xl arty ribus, Virgin ibus,Consessoribus, Verissimis sane ducibus , quali splendidi ibus
sideribus ornasse. Eodem vcro quo Athenae tempore, Alexandria liberalium omnium artilam scho- 1 . la sed quibus densis imi e illant errores im . ALEXAN- mixti &B bliothecas, in quibus septingenta V AVoluminum millia numerarentur, habebat,
Vt honoris nomine πολις, hoc est, Urbs, ille
admodum Nam&dum bis Graecia bello arsi siet, e tamquam ad portum plerique omnes dodi i appuleiat. αIn eam igitur cum Pantaenus,Clemens, ori genes, teractas,&esi; distinas ac profanas literas calletes ingre fuissent,&Catechistae , Vocarentur, quod rec sit praecipua scientia rium pars , quae ad Christianam doctrina vi spectat) teterrimas ab Oriente tenebras depulerunt: quare&Basilius illam Vocat pul Atax ΑΝ- cherrimaria uniuers docili ine officinam. Ac olim quidem Pantaenus antea Stoicae philo phiae 'sictator, sentiens postea hanc , Quidquid speciosi praeterret, sineChristi sapiet a plus
Veneni, litam antidoti continere,ctim ad uer olfi cmae. sucia aereticos ocriter dis eptasiet, atque ideo Pan Gnus.
ad Indias missus, Brachmanas&Gymnos phistas atque alios Philosophos vicisse Alexandriam ad pristinum ossicivmi redi j t.
24쪽
aliquot. CV R; Vt quocumque in loco celebriores Epi . sicopatus fuissent excitati, ibidem aut scholae, aut Academiae nobiles instituerentur. Quin etiam Coenobia Religiosorum homi- Gregorius Dum huic potissimum negotio se addixta. in gnus runt. Et Gregorius Magnus Britannorum transtulit Gymnasia transtulisse ad monasteria scribi
zbis, th resis Pel gi na, quae tradebatur in
steria. R OliS, CXtirparetur. ROMA. Iam Romanae Vrbis, quod Religionis ac sapientiae primitias una cum Petro & Paulo Apostolis exceperat, imperium adeo firmatum est, ut sceptra incularium Regum sese demiserint ad pedes siccessoru unius Piscatoris; ferociores aute,ac quondam indomi tae gentes,ex Apostolic Sede leges, ritus, libros, Antistites summo culion ore sint amplexae. Νec vero ullum Christianis Monarchis diadema integre traditu e coelo fuisse, iudicatum est, nisi a Christi Vicario in terris firmitatem quoq; ac robur assequeretur. Hispa Hispania, quamuis ingentibus belli, N1A. atq; Calamitatibus a Saracenis affecta fuisset, Fidem tamen ac dignitatem Diuini obsiem Uantia cultus, ac sapientiae studio retinuit,
Marineus aut recuperatam mirifice auxit. Salmantica,
ς μ Complutum, Valleoletum , Granata, Hi Lis spalis, Corduba, Valentia, ora, Conim' brica, illustres habet Academ ias; cumq; eru-
ditis simis hominibus, ac liberalibus studiis
25쪽
asiluant Olendidissimum Fidei ac discipli
naruita,non tum ijs Regnis, verum etiam disiunctissimis ab orbe Christiano prouin- cijs lumen accenderunt: cumque Religiosas familias,tamquam stibsidiarias copias, Deus huic operi tanto sustinendo identidem exci- tauerit, iacmo est 'quin cernat, quam solida Veritatis indagandae vis Catholicis ac bene moratis gymnasijs constet, qua ingenia pascuntur,& ad iuge aeternitatis conuiuium pa
Mundi Schola,quanta ad excolendum homi
C A P v T VI. V Exum enimuexo, Ut haec tantadia sint;est tamen alia coelestis Acadeta TVA mia in qua vias sitas Diuina sapientia docuit, atque etiamnum plenius exeunte iam 'do indicat;verissimum Visit, quod ex Domini ore prodijt,dicentis: Pater meus usque modo operatur, & ego operor. Quas enim rerum perturbationes Vbiq; cernimus, non sunt vexae turbae ijs qui sapiunt, sed scholae, quibus pioru eXercentur,impioru autem ab ignoratia reuocantur ingenia. Quas Vt semper patere intelligeremus Ape nos scriptura,sspe qui de prouidentia Dei perutiles edide
re labores, saepissime vero nos docuit euentus rerum, quae antiquitus acciderunt. Anne
26쪽
26 ANTONII PossEVINI prςleetio ulla certior, aut ad veritatem assequendam liquidior esse potuit, quam l. tot captiuitatibus Jc transmigrationiblis amicti Iudaei, per quo amen quS Videbatur iis illata calamitas ea sapietic, iustatiae
que Dei manifestandis operibus mirifich, , inseruiebat Sesaci AEgyptio I si traditi, , illi, Ut sciant ait Deus distula serui , , tuti laeae, I regni terraru . Ideo Deus in ,, quit Thebdo retus) Allophylis Arca qui-
, , dem tradidit,populi iniquitatem arguens L, , nec enim oportebat lege proptignatorem , , seu facere eos, qui legem palam trangressi , , fuerat traditae autem maiestatem tuetur, , , Allophylos docens, quod non Deum Vi- , , cistent, sed ominum iniquitatem. Props, terea Dagon qyloq; , quem illi ceu Deu a- , , dorabant Idolii vero hic erat multi, & O-
, , mnili sensus expers ante Arcam corruere
, , facit,& euiridem cultoribus illius spe di a . , , dum exhibet,ut Allophyli discrimen dis , , cerent ili Vero eumdem stolide rursum, , erigunt; demum autem ipsum collapsum . , , Vident , &eum adorant ; deinde magna , , amentia dia dii & discrime videre noletes, . , eXperientia magistra sepere didicerunt; la , castigati,& ignorantiae ebrietate' excussa, l, Arca, Vt deceb t, suis cultoribus remittur; , & anathematis eam honorantes, castigati, ones suas praedicant; cosq; qui illa suscipi ,cb nt, reditus modum docent.
27쪽
QVodsi in hoc,quod prope iam elabityr SEXTIDE
saeculurn inspicinaus,nu vidimuS Vnci R HV uberiorem Diuinae sepientiae schola ' Praelia GS NEU tot cu Turcis & gentibus;& adeo inter Chri 'ostianos ipsos,ac cum haereticis commissa; tot pro cuiusq; affectibus, aut culpy reportatas, vel amistas victorias:haeresum numerum fami ocTRI- tum non innumerabilem: quae tamen haere N A MIRAses,nolentibus,ac ne cogitantibuy quide BILIS. reticis,peperere insignem martyrioru copia; scripta nobilissima; Patres emendiatos,cu per Fidei hostes,aut initaria temporU,Varij erro res in eorum opera irrepsissent; Canones limatissimos;absolutissimam post Lateranense,Leone X.Conciliu Trides inam Pio IIII. PontificeSynodum;reformationes OptimsS; Seminaria denique&Collegia Catholica ge-nuerunt : Iam Vero familiae Religiosis ant quae ac recentes,quae in Ghem Vitii sertim ad animas e Satanaei aucibus eripiedas, quasi Ve loces Angeli conuolarunt; sceptra q; Reg na , quae ipsis conspe imus oculis cadere,
quod Catholicam explodi Religionem per mississent;administrationes perturbatae, atq; confuse, quod antiqua illa & sapietur relicta,
28쪽
O . ANTONII Posssvrvr Machiauellicae taci adhaeserint:tot libriI-- resibus & Atheisimo sicatentes,qui emissi sint ad caecitate plectendos eos,qui tenebras magis quam lucem dilexerunt: tot e contrario doctissima edita Volumina , propter COS quos in Inde perstantes veritatis spledor reddidit perspicaciores;HSc, inquam,&alia,que mox dicenda erunt, quasi lucidistimi radii humanas ita mentes collustrarunt, Vt in proptu qVisque ii beat,quod inde addiscat aptis-
tib dy isti rum sapientiae Dei copiam exta
emit Inditum autem duobus Hispaniae ac Lusitaniae Regibus desiderium eos remotissimos tractus pervestigandi , quantOS Vet rum Philosiophorum errores fistulit," veritatis rςcessus abditos patefecit Tot quidem animarum myriades per id desiderium nyc... . t m p res V m ad salutem allectae, non tam fecerant, ut Ecclesia ipsa,quae hqresibus
i contaminata,Videri iam poterat moribundaxeuiuisiceret,quam Vt verissimum experiremur quod Virianctus olim scripsit: Ecclesia inqui dum persoquitur,flo ei; dum opprimitur,crescit ; dum contemnitur , proficit: dum laeditur,vincit; dum arguitur, intellisi tum deniq; stat,cum stuperari videtur. Cum autem Occidentales, & Orientales Indiae
29쪽
nia a Deo efffecta fuisse. Philippinis enim insulis inuentis,cum proxima iam Lusitanicis alijsti adtibus in sentibus esset Catholici Regis ditio,siit, unius limperio nunc sit facilior animos in ossicio continendi, ac Religionis cum sapiontia propagandae. Summa haec esto: Omnia nuda & aperta Dei sint oculis,quiq; hunc mundum sine v1- Mat.ro I o labore creauit, eudem sapientissim l absq; molestia tuetur ac regit. Et quidem sic regit,
Vt res etiam singulas, harumq; omnes aerioncs integre procuret , nec res Vlla maxima, mimima,sine illius Volutate geratur. Quem& ipsi Ethnici negare non potuerunt, quin oculum haberet Vindicem,& aurea illa libra Vniuscuiusq; opera penderet,ac quasi e dii bus dolijs bona malaque deplueret, ipsumq;
a nemine cerni dicerent, cum tamen
intueatur. En igitur Deum qui Vt paterfa- milias, duces1riis adhibuit liberalimine :
ero imagister, atque ante onanes aeternitateS S .
in splendorjbus genitus, innuimera mentibus obiicit lumina, ut&potestatem dederitia in 'bis, ut flη Dei efficerem ure quamobrem ituret summo p'scit, ut ingenti animo alacri ad excipiendam cum Religione sapientiam Oo curramus. Nam si s erilitatem culti ab seaori Odit agricola sane multo magis oderit Deus animos,quos tam sedulo excultos viderit in
30쪽
3Ο ΑNTONII Pos sp VINI jui dcclicus ut ita dicam ins ecundos. Humanae mentes ad Solentiam&Religio em coir-ditae,ac tot m9nitae praesi ijs, cur aritate deflebant. CApuae VIII. SED quaenam causae sint, cur mens humana ad sapientiam & Religioncm condita, totq; ad eam munita praesidjjs, neq; Verita tem conquirat, nec quaesitarin consectetur,& 'vero deflectat in vanitates atque insenias falsas; permirum proiecto est. Lb certe quod praeter inditum a Deo sciendi desiderita, incitari adhuc acrius potest vel ab ijs , qui cum nihilo m aiores essent hominibus, in summos
viros euasertini: v et incendi hon ire, qui vir tutem etiam in hac Vita , Vt Vmbra corpora
consequitur; Vel adduci publico priuatove patris ii q; familis bono;vel afficiliquidis
una artim dulcedine Voluptatium, quibuS ani mi maxime altitur;vel quod caput est aeter no visionis& fruitionis aeternae' praemio in uitari. At mugio mirandu inagis, q lod cupecunia &Vita ad verum indagandum impe Idimus,ipsius tamen aliqui sani hostes acer rinii, Vt mordicus incertissima dogmata re tinentes pro his depugnentia quam pro aris