Flauii Alexii Vgonii ... Brixiani De maximis Italiæ atque Græciæ calamitatibus. Reliqua uide pagina sequenti

131쪽

ria confunditur , si sensus hebetantur, si fama maculatur, si honor tollitur, si persecutio oritur , moleste id quidem serimus , tristamur, ac denique summopere dolemus: sed dolor, quem ex hisce rebus capimus , ratione utique, uel tempore minuitur, sedatur, ac denique penitus tollitur. At e contrario squis carorum, aut si quis magnus, aut amicissimu Suire uita excesserit, non ita facilis inuenitur consolatio. David nanque plus

doluit, cum mortem Absalon filii sui intellexit, quam cum insidias parari,&bellum sibi ab eo iniquissime inferri conspexit. Iacob, audita morte Ioseph, sciς sis uestibus indutus est: cilicium,& luxit filium suum diutissime, ct a nemine

unquam uoluit consolationem accipere: sed dicebat: descendebam ad filium

meum lugens in in sernum. Laesius quoque,nobilissimus ciuis Romanus, atque alii clarissimi uiri,amicitiae gloria excellentes , ex amicorum morte non potue runt

132쪽

IN MORΤE BASI L. LEONIS. Corunt non magnopere tristari, ac dolere. ut enim ex eorum praesentia, ct consuetudine maxima, ac pene infinita bona nobis proueniunt, ita ex eorum absentia multae diuerso mala succedunt. nam

in cunctis praeclaris artibus, ct disciplinis nihil profecto magis nos in liruit, nihil magis animos honesta induit, quam

bonorum , ac sapientissimorum uirorum consuetudo. Cum sancto, ait propheta Dei, sanctus eris, ct cum peruerso per-ucrteris . nams bonos mores corrumpunt colloquia mala, multo magis praua, ac facinorosa exempla. qui enim tetigerit pice, inquinabitur ab ea. Salomon quamuis omnium sapientissimus esset, alienigenae tamen mulieres ad idolorum cultum illum impulerunt. Sanson, uirorum fortissimum , Dalida meretrix insidiose uicit. prima mulier seduxit uirum, ct Deo rebellem, & inobedientem secit. Marcum Antonium, magnum uirum , ct

ingenii nobilis, quae alia res perdidit, P a nisi

133쪽

EPIT APHIVM nisi ebrietas, ct Cleopatrae amor,ac con suetudo. quandiu ergo clarissimi, ac sapientissimi uiri inter nos uersantur, qua-

diu uiuunt, non ita sol prodest corporibus, ut ipsi animis. uiget morum disci plina, uiget pietas, uiget charitas, uiget humanitas, uirtusq; omnis inter homines floret . idq; maxime fit, si uirtuti eorum potentia coniuncta fuerit. quod enim animum in corpore, id in republica principem esse dicunt . unde si bonus il

le , si honestus , si tullus, si pius, si sa

piens, si omni denique uirtutum genere cumulatus fuerat, tale nimirum, aliqua saltem ex parte, totum reipublicae corpus oportet esse. studia nanque princi pum , simulq; domus, ac fantiliae eorum uel uirtutum , uel uitiorum omnium ut omnes quidem intelligant, nos ex morte summi, ac praeclarissimi uiri non

mediocre damnum, ac iacturam acce- . t i pisse.

134쪽

IN MORTE BASI L. LEONIS . capisse , sed simul cum eo maxima, ac pene innumerabilia bona perdidisse . modo nanque defecit gaudium cordis nostri equis igitur ex tali eius euentu continere lacrymas potuit Z quis non fleuit e quis non doluit Z cum onaues quidem puro, ac sincero assectu illum utique diligeren omnes carum haberent, illum omnes obseruarent, ac colerent, simulq; Omnes una uoce summa laude dignum eum dicerent, ac praedicarent. non mediocriter ergo beatus, qui dum uiueret amabilem se cunctis, dum e uita exces.

sit, desiderabilem se omnibus exhibuit. nos miseri, qui modo in huius uitae maritalis, ac tanti uiri praesentia, ct moderatione caremus. ille felix, qui summa uirtute, summo ingenio, deuictis, ac debellatis hostibus, tandem ad portum summae pacis ex longa nauigatione gloriosissime peruenit. sed postquam eius consuetudine amplius frui non datur .iuuet saltem talis uiri facta ex admirabili eius

135쪽

EPITAPHIVM uirtute peracta, alto repetere principio; ut omnes intelligant, quanta in hoc uiro fucrit animi uirtus, quae ingenii gloria , quae doctrina, quae pietas, quae mOrum facilitas , quae uitae integritas, quae praesentiae dignitas, quaeq; in omni genere bonorum selicitas; sicq; memoriam uiri tot, tantisq; ornamentis praediti suspiciant, uenerentur, ac colant: atque demum clarissimo eius exemplo ad uir tutis studia incendantur. hic nanque ex nobili stirpe natus , cum generosae, ac praeesarae indolis esset , bonis utique &moribus, ct institutis imbuebatur, remotusq; ab oculis populi, Omne pene Ociu, ct tempus in litterarum studiis conterebat. sicq; in dies sapientia, ct uirtute non magis crescere, quam aetate, uidebatur: uoluptatibus interdum liberalibus, ct honestis, ut piscationi, ct uenationi,operam dabat . quemadmodum enim aruis, ita ingeniis remissionem dare iubemur : ut meliore . Rrrioresq;. cum quieuerint,

136쪽

IN MORTE BASI L. LEONIg. casurgant. atque in omnibus illud seruare, ne quid nimis; aedes sacras frequentare, malorum consortia deuitare, cum pau cis, iisis probatae,' clarissimae uita uersari consueuerat ; tamq; honeste ui tam ducere, ut cuncti eum suspicerent,

atque amarent, adeo ut summa omnium

ciuium spes in eum coniecta esse uidere tur . nulli malum pro malo reddebat: cum optime nosset, magis secundum Deu ira esse, iniuriam pati, quam facere. Deum itaque timere,& mandata eius seruare, parentes honorare, senes ut patres uenerari, omnes puro affectu dili .gere, atque ita sanc de cunctis bene mereri uidebatur. cum ergo quotidie adjutret Ecclesias, atque ibi deuotissime oraritioni instaret, Detiq; continuo tota coradis deuotione precaretur, ut se a mund

illecebris , ct oblectamentis immu9 u

seruaret, atque in num cro militum iborum ascriberet, Dei nutu accidit, uxit liud de Petri interrogatione euangelium

137쪽

quadam die decantaretur: ecce nos re liquimus omnia: ct alia quae sequuntur.

ad quem Christus respondisi e fertur: quod omnis, qui reliquerit domum, uel

patrem , uel matrem, aut fratres, aut sorores, aut agros propter nomen suum, centuplum accipiet, ct uitam aeternam

pollidebit. quapropter diu, ac multum tecum ipse cogitans quid agere deberet, hocq; secum potissimum uersans, melius ne ellet inter Aegypti delicias se a malis

omnibus continere , caelibemq; uitam ducere, an tutius in deserto, una cum

electis Dei, summo regi militare,ac deseruire; proposuit tandem relictis omni bus, quae suo iure possidebat, quaeq; animo desiderare poterat se mundo subducere, ct in aliquem secessum se conserre, ut libere ,& expedite Deo posset uacare. atque habita tali deliberatione non multo post Deus illum, cum iam ellet annorum uiginti, in diui Benedicti familiam transtulit: in qua Christi gratia ad-

138쪽

IN MORTE BASI L. LEONI s. Ointus, statim in omni uirtutum genere sese exercere coepit atque in tantum proficere, ut unusquisque magis illum admirari , quam imitari posset. nam scutapis, ita ipse faciebat . in uno mansue tu dinis florem, in alio patientiae fructum

tibi eligebat. ab isto doctrinam, ab illo

pietatem , ab alio mentis deuotionem Hiscebat. sicq; uniuersos in pietatis, ac uirtutis studio imitari conicia debat , ut omnes utique uinceret, omnes superaret, atque breui in tempore summus in omni bonorum genere euaderet . quapropter cum maximam de se spem daret , modo hanc, modo illam subire dignitatem cogebatur. atque in omnibus,tam strenue, tam sapienter sese gerebat, ut quamuis adhuc iuuenis esset, ad summos tamen honores prouectus fuerit.

monachorum igitur, pater, ct abbas factus facile dici non posset, quanta cum sapientia, ct moderatione Christi oues

pasceret, atque regeret: ita omnia tem-

139쪽

EI I T A P Η Ι V Mperans, ut nullus, quod honeste fieri, ac sibi recte imperari existimabat, recusare

posset. in primis ergo Christi pax , Sconcordia in grege suo uigebat, optime enim nouerat, quod Diabolus tanquam Leo rugiens circuit quaerens, si quem liquo modo extra ouileisChristi aberrare uideat, ut deuoret, mactet, ct perdat: quodq; nulla tam firma domus inueniri potest, nulla tam potens cluitas , quae non odiis, atque dissidiis funditus possit euerti. Christi ergo uirtutem, Christi pacem, Christi concordiam in se ipse tenens , omnibus eam aliis praedicabat. nunquam in illius ore nisi Christus, nisi pax, nisi misericordia inerat.& ut ocium a suis tolleretur quod est radix omnium malorum , ct uiui hominis sepultura uolebat, uti omnes uel manu aliquid agellent, uel ingenio sese in litterarum studiis

exercerent: sicq; uitam occuparent, ut nunquam eos Diabolus inueniret octo, ac dissidia torpentes. breue enim tem-

140쪽

IN MORTE BASI L. LEONIS. 6 pus aetatis, satis est longum ad bene, honeste j; uiuendum; ct plus patet una dies bonorum , quam tota pene aetas malorum . non enim refert quam diu, sed quomodo uixeris . in vinea ergo Domini, uolebat, ut intrantes omnes laborarent, bonisq; ct moribus, ct artibus sese honestarent . sicq; inter suos omne bonum uigebat, ut Deus ipse inter illos est se uideretur, adeo ut mihi quidem beate uixisse uidear, quia cum tali uiro uixerim. sed quid plura e idem uelle , idem

nolle, omnium eadem erat uoluntas. ut enim pater, ita filii esse contendebant. nam sese eis exemplar omnium uirtutum exhibuerat, non minus docenS exemplo, quam uerbo; immo nunquam illis quoque faciendum proponebat, quod in se primum non haberet expressum ; cauens ne, quod in spirituali aedificio aedificaret uerbo, destrueret exemplo. si quis in aliquo delicto praeoccupatus fuerat, huiuscemodi in spiritu lenitatis instrue- a bat,