Oratio philippica qua inter huius saeculi tenebras veritatis domicilium perspicue demonstratur. Auctore Fr. Ioanne Dubliulio Neruio, ..

181쪽

etiam vestra serrabunt, neci cle

impuritas homines in errorem idi i g

repellentes,circa fidem naufragau erit ' tmenaeus aliquis & Alexandἡr: ub, Sob improbitatem Satanae traditos esserasin.ii lat. Oportet,inquit, haereses e vi otii

182쪽

tanquam

od cum ipse SaluatornpN0l scyro sed larissini e praedixistet: Multi, thapprophetae surget & seducent mul

an ,ut ait Basilius,senten-x 'i' Adiecit: QMniam abundabit iniquitas, re UM sol chiritai multorum. Seducentur multi, multorum charitas refrigescet. od ii pau- comm & non multorum refrigesceret charitas,

in m seducerentur. At saeculi fine iam ,''

instabunt, ut ait Apostolus, tempora 'Miculosa,& erunt homines seip s amantes,cu--'ξ . '. ph . 'φ' lentes ingrati, scelesti, proditores, protervi, Rit,coeci, voluptatum magis amatores, qu in habentes sipeciem quidem pietatis, Vir utem re abnegates. Ex quo perspicuu est,quales que etiam caussi, ita fieret, declaratur, his

i in Israel. Hopii igitur cum mihi in me- . tem venisset, illud etiam de rerum statu,m qu .

183쪽

ci secti in Matth.

ita rationes ac regula3 quasda propriasib Sancto exitate asserat: malitque contra Domini praecep ipse imperare, qua illi parere.Eode modo Π in stom. si opera inqui iustitiae sacrinus re Mullo errore decipimur, & ipsi omnem adueri, mus errorε. Nam ipsa res facit errare, quae sacri alterius errorem non cognescere. Nam qui porri cognoscit mendacium allierius suam non iEMQgit veritate.Ergo quamdiu bona opera facimul. ipsum lumen iustitiae ante oculoeninisadaps Irit veritatem. Sic & peccata, peccantium istes thnebrescere faciunt,'inon ridentes mendici cadant .in illud. Nam&ab initic mu morium bdlicus secit homines, malos, sed homines mali. diabolicum sibi fecerunt error tamus enim i , iis, pi urimis excoecatur homq;&ila: Gisin mductione sed ucitur, & cadit in morte a Qi dδmodum aenim sole manente prMalis i aediles ei mri curum n apprehendentilia & Miductami

184쪽

perseueram in peccando maluerit:sne ad dissu voridani superbiam .s aliquando Deu cura sin cerio ' fierit Nec Prophetae tantu,sed omnes vectoDei animas irrigantes,nubes dici possunt: Dicit male intelliguntur,pluit Deus super pec-c is laqueos. Cum autem bene intelliguntur. stac dantpectora piorum atq; fidelium. Sicut ' exempli gratia quod dictum est:Et erunt duo in crumexna. SP ad libidinem quisque interpret tum ut laqueum super peccatores. Sin autem

litastiga sicut ille qui ais: Ego autem dico in in Ecclesia, imbrem pluit super serti-1e et ex Taciem aute nube,id est,diuin,scruptis aiutrumq; saetiam est.Ite Dominus dicit: quod intratinos vestrum , vos coinquinat, sedi quianerit abore.Aud it ho peccatorin gula pari atoracitari,audit hoc S iustus Sa ciborii dicaceti ndorti superstitione munitur sic &B. - lib.d--nc inusi Nemo inquit exist i me bonos posse de Lςος si E scirecederezTriticu no rapit vetus,nec a bonaesolida radice fundata procella subuertitan agris paleae tempestate iactantur, inualicta arbo resiurhimisinolrsone vertunturo Nostri teminporis haeresiarchae omnes flagitiosi & perditissio 2 'ν oc in vitae homines erat. Lutherus,Bucerus,Petrus i Mari uri incolampidius monachi apostat erat. l.

incaestisque nuptijs sese contaminat int. Cal- Dinus Novioduni seculatus sodomiaeque conui- es. α Episcopi indulgentia dimissus eae Be=ab ν - ch, is bi; durenditis, ex agro Pisis ensi Genuuamprofugit, homo ita flagitiosi: turpis. 312ὼ M 1 o

185쪽

vivet las editis,oad millari habere voluerit. Reliqua stra praetereo:qme tam execon tam*.S MD- sphemiarum genera in

stianam. In diuos cum Chri tota mstm Deum ore Eordatio, certa pollutio esse videatur

liud ab impijs hominibus V pediandum Hs mi paulati m in pecudes bollua si minans

omne hominum genus in qandem athsuram no ratione,sed Mi &-armis pr apygii gae mintur φ V incit it oratio rei magni ad b, shaereticorum iaculi nostri impietate. audac ia describenda, mi us estor es citur. Eia e m adeo facundin existere η' Νυtantae copipubertate d ecur nint ill flagi',

quibus isti sti licet Chris ii inlini

aras omnes , immanesque illas bestias, Π, tale uirita vicerunt, sit in primune es in osthenis torrem in tantis biminibus explicuis, in uti essetis ambo: & vestra quamluam S ma lingui torpesceret. Admissi lan ab h*'im 'ms nostro iseulo crimina ; quae nullius facundia exprimi possunt inaeduinita sinnyx, aem Amplissime Card. ii fieri potis, re mum ludinem nonaequare, sed adumbrare dicend Sed quoniam sentio quum parum in mist

cultatis & copiae,finem faciam, necesse est. Iri ex tremo tamen,Catholici regis virtutem atq.cuti gavia A

186쪽

iri in pios aic sacrilegos susceptum, historiae pro olba. 4. Aidefurit. Phil om eius quidam Phocen sis,i m pro- si euiu, militis inremae, quales sacrilegi esse cosueuerusi ii. 4 1 jbhicum Apollinis templum occupauit, spo-hiritu, incendit. In quem Locrenses primu arma ἀ-ipiunt bellumq; pro Deo gerere constituuti manus ventum esset, Philomelus sacri- Η26 ius dux, in acri pugna multis vulneribus locum, unde non posset euadere, ab victore compulsus, se inde praecipitem ad hum modum , per luta Deo Cerinoihisus est. Onomarchus Philomelo Meiaehsjac bellum sacrum instaurans,ia extre- adductus est. Qui M. inlumae,' crilegorum ducem,in cri Mi testi eius autem milites in profluentem im

Nici iusti in morabi li exemplo: ne ill eum Deo pugnasse existimabatitur, isse , di fibraloeus usquam extaret. Irascrilegi inti fetari suae poenas dederu nt. Phi lippus a uiri qui

est stin is stibsidium tulerat, post illiud pris lar

nbn solum in dies,res suas auxit, verhm

iam pietatis siue beneficio, paulo post toti

imae Imperator appellatus, suum regnu, on . huae essent in Europa maximum ac amplis.hium essedit thliumque Alexandrum, cui Graeciam,' sed etiam orientis4mp rium Deus concederet, haeredem habuit. Tam

tarn olim pietas etiam talia , Dei audi io valuiti

ieto V tantum

187쪽

O rra x o, tantii diluinitatis opinion vis dicatim sis dari Neque enim in ipsis drjs oriuiij. l Laetam qDeo colebantur, blasphemiam Moria

xe potuit summa diuinitas Illi certa morirc sed daemonia erant: attame in hinusti m qi in latrocinia, sed sacrilegia, in contumelicini:oorenis Dei, veraeque diuinitatus iniuriam residii a

bant. Quod rei alioqui sortin ambiguae demol

i Quae cum ita sint: in longe meliori ciuinis , , e. ιςmpore Philippum Re m omniunx maximiiholiei vic-uanqua Herculem quenda mostrorum domi

μ' . torem, & propitia nostr ;amserta diuinitaseaticitaui &aletantum potenti culmen euti M.Ain hanes imit aetatem; utrannos invisita sinimicos qui antichristis impie nefarieq sesiderati , .Dei templum H Gallia Besgici instreiasqueGerim an euertere; moilabantur pinesessi Virtute; prosternerete aca fid iustitiaque juricata, istianaim Rem pii reaminina eri, misignaque ex parte collapiam,iii his legionibu MAquilonis frigora pertinentibiis restiam iri sicubi adhuc in longinquioribus terris aliqua obuersatur obscuritas, aut residuus nescio quis in insulis undarum pulsus immurmurat theacesse est tamen, breui diluciscat& sileata pax ab haereticis vi & armis extorquenda, non nuper in Gallia vidimus,pastione parienda est Proinde veritas cum acerrime iampridem a

risis hostibus se oppugnari vexarique sentares hinc haeresim inde magiam instare : ab hisis omnia diuina &humana' calearis abit blacte

188쪽

P ri r Wr P P I c A. iis maiores quondam in ossicio x itincbarda rideri r inq; sacrosanctum quae so

Iebat in e formidini nunc ess e ludibrior ad ps istis mi regis ciuius alumna semper fuit, suae in ὀra ostendens, multis abhinc annis necessa quo confligit auxilium: se ab aemulis scede lacera-- clam, oe Gallia, qtiae quondam monstra no habuit,

Germania, mu ltisq; alijs regnis atque prouincijs indigne pelli questa, eius opem ac fidem implo varissi inquit ill quam ex purissimo Spiritus Hia Hisbia te d iuinitus haustam . thol icar Eccl ssaeitivo terrarum orbet diffusae, Apostoli propi- Haec mihi foro est haec indiuidua comestpen etralia usq; ad saecul i fi n em,mihmeus ipse auignauit 'atium,nec unquam huius lit S egiredior: Hi est sol, si ii corruptus ac purus t

e domiciliussi fidelihoc Dei templum. Ad haei'iduoque nori, erit,uel ab ea si quis Exierit; prophans s est impius est, hostis est li Ecclesia Gnim ab Apostolis Apostol i a Christo: Christus a stadidj Ex illo clarissimo diuinitatis scint ili straei fidei rutulus manat & profluit. inod ju-hthv ungiri possiit esse perspicuuritis v il :ῖn o i

quos vel nominam possutio est, hi dilucul' qvstificultas datu ipm i lucesxn ebras , mortesti

licet

189쪽

licet utiquaosius pereat. 8 imsi iude: Dahi: ministris . qui me non se aesti sed rii ccurrissclesiam oppugnant, multis hine' curis ,2 --.i stris aduocatis dictum estis fixa Fina ;=c do&vnde venistisi Quid it aris algetras iam et ' quo denique Ure *l iri meam caedit

qua licentia sontes meos auertitis' qua poteste meos limites commouetis ἶ Mea est possessi olim possideo. Prior possidens, habeo oris nes firmas ab ipsis auctoribus, quorum fuit religo sum haeres Apostolorum. Sicut cauerurtina mento stio, licui fidui miserun t , sicuadiuratae cunt, ita teneo. Vos, cine in edauerant semper & abdicauerunt, ut extraneos 8 inimi sc Vnde autem extranei S inimici Apostolis haeretici nisi ex diuersitatedoctrins quam unus litisque de suo arbitricia ac resus Aposto-l aut pnotulit aut recepit L pHaec isti nouatores

ab eruditi praestantibuli, e buxjς. tibi quoque

dictum intelligentes, cum se ijs tum dicendo, tum stribondo impares esse sentirent: haereti

ca licenti M arm confugiunt, fictumque mendacium , quod ratione diuinaeque scripturae auctoritate non possunt, more latronum serro defendendum existimant. Multa praetereo Philippe Rex Max. nec impias caedes ab istis admiLfas, aut sacrilegiorum genera enumero, quibus Dionysios omnes Phalaridaque vicerunt. Quae cum ita sint, noli me pati, a nefariis hominibus, tetrisque latronibus diutius opprimi: neque ex iis prouinciis, quas mille quingentis almηis obtinui, indigne pelli. Haec veritatis orbu'

190쪽

tio 1 induci R is .animum ivire dudum situ duit, rut cum illius ' patroci nium ab eius Ma testae sti sceptum hanc non in una altet u sed pro illa magnitudine, quae Mori λδ onorum latium, illi uni est b

-OqA Di Legi Orationem primam Philippitam m s p qni est'. Io Diibliuiij, nihilque in ea repe--os o A si hi quodsides s atholicae, Apostolicae. iCacuou Rona hes ut bonis moribus aduer oupoia' id situr: Hac penultima Augusti,