Oratio philippica qua inter huius saeculi tenebras veritatis domicilium perspicue demonstratur. Auctore Fr. Ioanne Dubliulio Neruio, ..

151쪽

Quid, quod haec expimis in ua inuti l 30luptas esse consu ut is ian 6busistatui mi

litarium copiarum duces imbuebantur. Da

re cum fugacibus feris cursu, cum f. mibu robore,cum callidis astu.Nec piscam ρ &ate natores eodem tempore , sed hi post illos iri est,appropinquante saecu lis n e, miti di estis dicuntur. Itaque in Ecςlesiae nascentis , in dio piscatores diuinitus missi, piscium mullii tudinem in Asia, Africa, Europa captam punius Ecclesiae navim,abhinc mille quingen iis annis trahunt. At Caeculi sine iam proximo Christi EMagelium,quq Iin nouo orbe quori dam non fuerat praedicatum,e magna Germχε. niae Galliaeque parte depulsum : percili si ' gregios venatores,in Indiae terras,regna, pro uincias, in quibus iniquitas abundabat , i,Ve

antea more Vivetes,ab illis Venatoribus capti,

Catholico Regi, tanquam suo parenti ac liberatori gratias agunt, seque iam ascepta fide, Clii illianos esse laeta' O ised fingamus illos nouos piscatores , quos catechistas dicimus,s0Iohia est, sine illoruim venatorii praesidio,in nouum orbem Indiam que venisse. Quid igitur ijs omni humano auxilio destitutis, inter illos barbaros, feros, anthropophagos, si de summo Deo rebus uti diuinis verba fecissent,aliud accidisset: nisi viij, quod quibusdam in locis nuper factum esse intelligimus, consestim crudelissime necare

152쪽

PH1LI pii O . tur Non eni in vi Gudi ,Itali, Galli, Hi spani , alia palaestinae viciniora praetereo, non in qua Philos p ceptis mala su efacti,ut Ch ristia unae fidei candidati quoda modo viderenturi . sic Indi aliquod humanitatis vestigium reti nὀban sed Cyclopi similes, qui iuxta cari ii ita Poctarum, singuine hospitu ac Visceribus A hesit. Lpa batur: imo velut tigrides ac leones,aliaeta Indi an- que huiuscemodi belluae, in quosvis exteros , homines crudelisiime Leuiebant. Quod si in Ecclesiae nascentis exordio, ab iis qui essent &literis tincti,& Philosbphir disciplinis imbu. th& humanius educati:in illos piscatores Eu gelijque praecones, acto Uudeliter nesarlam saeuitum est quid tandem ab liss belluis exi

cibi genus putant es e iucundius: illorumque

capita instar trophei iii argum ab iis &

gloriae, pro domorum suarum postibus, iaculis aut acuminatis arborum truncis fixa pro ponunt' Quae quo plura fuerint, eo se magis ob praeclaram sortitudinem existimant Eloiariosos. aid' quod cum demonibus,a quibus sine dubio haec obsenia & trophea didiceruta

fAfricGEuropeq; prouincijs olim dispexis ni visum erat: hoc in nullo orbe collectu superio- -

153쪽

ribus laculis esse consueuerat. Illic & Pythiu Apollo,& Aegyptius Serapis,& latrator Anu

bis,&Cybele Deum mater,& Argiva Iuno, liam portenta non numina; ut quicquid im-

. pietatis & sacrilegiorum a'ibi diuitum fuerat: ita id in his regionibus adunatum fuisse Mideatur.Quae cum ita sin illorum Venatorum mi

nisterium hoc tempore in India nouoq;Urbe necessarium esse, perspicuum est.A quibus a suscipiendam fidem nemo quidem cogitvri sed illa sacrilegia,quae silperius ostedimus,' a

mis legibusque prohibentur. Illud omitto

quod,Vt habetur in extremo vaticinio , Indi quotidie canunt:Vere mendaciu possederunt patres nostri, yanitatem quae eis non profuit. idque tanto seruoris affectu, ut antiqua Ger maniae, Galliae, Angliae pietas, iam in nouum orbem translata esse videatur. Ex Indis enim multi quondam Principes ac potentes,omniabus pro Christi amore contemtis, nunc semiis nudi,ut quonda Apostoli,prouincias illas vastissimas circueunt, ac Euangelium praedica tes,catechistarum fungunturi ossicio. Venio nunc ad noui instrumenti lucem,iLIamque Euangelii parabolam,qua Christianae

Eccl esae ex Iudaeis & ge latibus congreganda lueaei . imago describitur.Simile,ait Christus,factum est regnum coelorum homini Regi, qui fecit . nuptias silio suo. Multis autem ad nuptias in-I uitatis,cii adhuc locus esse nunciaretur: nonne Rex ad extremu diserte prscipies:Copelle,inquit,intrare,Vt impleatur domus mea ' Quod Catholico

154쪽

ΡΠILIPPICA rues Catholico Regi videtur esse praeceptum. Qui Deo obtemperans barbaras illas ac seras gentes, duni ab anthropophagia, prophano de- . monum cultu, caeterisque sacrilegijs reuocat, fides ut ita dixerim, candidatas, in magnam Ecclesie , domum paulatim introire competi lit. Duid hac vi leuius cogitari potest, qua in hac mundi senectute,Indorum novique orbis saluti se a Catholico Rege consulituri Vt tandem rcpudiato pristino errore, suo liberatori gratias agant, seque ab illis Venatoribus cap- , tos, ex illis perfidiae antris eductos esse laetoniatur' Ita illi blandam ac sibi salutarem patiun tur iniuriam, seque perfidiae tenebris erutos gratulantur. Quid oriens ' Nonne per Lusitanos nunc Catholico regi subditos,fidei can- didatus, antiquum errorem paulatim relinquit ac respuit: nobisque tandem religione coniungitur' Vidimus nuper Iaponiae regu- i poniaelos aliosq; complures, qui per tot Oceani dis- ta . .

crimina,Romam ex alio Orbe Venerunt. Vi- per Vςnς-cit iter durum pietas.Sed nimis diu dum hora A rentes Germaniae & Galliae tenebras ab haer licis excitatas fugimus,in India nouoque orbe errauit oratio. Nunc ad id unde digressi s

mus,reuertamur.

. Diximus plurimas nationes ad fidem ac re ligionem Christianam, Romanoru Pontiscuopera suisse conuersas. Sequitur ut de huius

Ecclesiae testium, qui martyres vocantur r'

Graecis , sortitudine constantiaque dicamus. clesiae vi

Hac igitur post miraculorum gloriam, quam ' '

155쪽

o i R Α τ Ii i 5 4nisi diuinitus esse non

mus, Catholicae Ecclesi te niatur. Haeretici quoque subi si Dio gloriari solet. Montanistae Apostoli inteni Tertuli de porum vicini, quemadmodum zz x ' refert, nostris qui intelligebant a Donunci sit iste praeceptum:Chim vos peisqucrittin mista ciuitate, fugite ad aliam,metum ac timidit εννῖνbib. Obijcere consueuerant. Ita Marcionitae quore a. dam & Massaliani. Donatistarum Cirta inihel lionibus, qui mortem non

ban Verum etia appetere ividebahtur; nihil olim sortius putabatur: Sed hoc ij iititudinis atq; constamiae domini fami nsa

Bem id. lacinora es latro iii labrebatues 2 2 quondaritimo supplicibi limis oculis omi cis sciuntur, exultant ahorecte noctii, nioriendum est; stachrymantur. QDid igitur Nili, est amnii sertitudodati initus'

Minime vero. Neque illud Vltimum pro lis retico errore supplicium,est fidei corona, sed poena perfidiae. Scitum est illud Beati martyo η-dς di ris Cypriani: Esse martyr non potest,qui Hr k λ helhsia non est . Ad regnum peruenire nou

156쪽

PHILIPP3CA ' .ris ii 'rrupta atque inuiolataseruare ui hil a se non potest martyrem, ut a parse non tenuit charitatem. Docet Ia sit Hati x Apollo us Paulus dicen ; i cor.ri. Vtsi h l, ero id emit ut montes transseram, ii Mhahitatam putom non habeam,nihil sum .Etsi iii xibos pauperia distribuero omnia mea, etsi 3 didero corpus meum,ut ardeam, charitate no habeam,pihil proficio. Ad regnum non potest peruenire dis ordia. ad .a

Christi pertingere no poterit,qui di- 'TI 'nem Christi persida dissensione viola-.Dese manere non possunt,qui esse ii X0 ah noluerunt. Ardeant

tutis exitus gloriosus, sed desperationis interis . , i m tui occidi talis potest:coronari no potest. Sic se Christianum esse profitetur, quψ' o &Christum diabolψs e mentitur, ipso D mino admonente.& dicente Multi venient in Marc.i a. inmine meo dicentes: Ego sum Christus: &multos llent.Sicut ille Christus non est,qua aris fallat in nomine illius: ita nec Christi vi deri potest , qui non permanet in Evangelii eius & fidei veritate. Tales olim erant Nou fani,pe nostrae aetatis haeretici,nouum aliquid ad surre videant ir.Neq; enim isti primi sunt qui ido fesso martyrum nomine gloriantur. Multis abhinc seculis, taphryga cum erro ri, peissidiaeque conuicti, nostris respondere

157쪽

lib. s. hi',

rum maris

rueg ORATIO non possenncoplures fidei siti teste qisi in i tyres nominantur a Grecis se haberi dicet, Sed Apollinaris: Q id igitur j inquit. Quia multi alii haeretici plurimos mur res prose

runt, idcirco Veritatem apud eos esse, rede dum est ' Marcionitae plurimos martyres haubent. Sed quaenam apud eos poterit esse ma

tyrii veritas,ubi Christi veritas non est'Quid quod nonnulli haeretici Dculi nostri, vi Cris

pinus , Foxus, Pantaleon, latrones quosdam; qui ob credes iniustas,furta, sacrilegia, aliaque crimina iure damnati,poenas legibus dederiis: inter martyres numerant ' O praeclaros Christianae fidei testes, qui omnibus sicri oribus sagitiisque cooperti, non pro fide auspersi dia,sed pro certis eriminibus e sententia iudi cum ultimo supplicio puniunturi At longe aliter in nostris, qui pro Veritatis confessione patiuntur, summa inno- contia & integritas, cum inuicta patienti' ce tat.Non enim Vt alii,temere se morti obiaciutrsed parati ad reddendam rationem suae fidei, Deo iudice coronantur. Quid opus est multis' Ad horum sepulchra demones rugiunt, grisque remedia conseruntur. Felices, tuorupreciosa mors, Dei testimonio comprobatur. Aliorum aute qui extra Catholica Ecclesiam, sanguinem pro haeretici erroris cosirmatione

fuderunt:quis unquam diuini testimonij laudem in consesiione promeruit ζ Cuius sepulchrum miraculis illustrapam est ' Quid, luod nostr0ru martyrum sanguis semen est Chri

158쪽

PHILIPPICA.

nianorum ' Ita granum cadens in terram, biarapi tuum si erit, anu itum fructum adfert. Sic in ea dum ligat iri erigitur, & recisa non mi nuitur sed augetur:ita Catholicus populus, dudius alliatur, attollitur,dum reciditur, coron tur. Non ita harretici veteres aut noui: sed aut sp0nte minuuntur actadem intereti Vt Ma cionitae quondam & Ariani: aut a nostris o

mgnati, saepe delentur, ut Albigeses in Gallia C tholicorum armis nuper extincti. Ita Calvini starum, qui nec modo crescunt, sed ubiq; iminuunt Vr, memoriam aliquando tandem ita lini; obliuio,vt mundus eos in Gallia ran t9m pse uisse miretur.Lutherani quoque non p V um intereunt, sed 't quo'dam Cadmaeisse Mi mutuis vulneribus sese conficiunt. Adeo hqreticus error diu stare non potest,sed

. 'dacium, aut sponte vanescit ac defuit:. ut a Cptholicis oppugnatus,tandem a verita te superatus extinguitur.

Venio ad magistrorum Ecclesiae Catholicae

. sanctit tem,quae tanta semper fuit, Vt mirum . in modum cum doctrinae integritate consen-

sexit. Hi Junt,ait Augustinus, Episcopi & pa

.sores,docti, graues, sancti, Veritatis acerrimi defensore , qui Catholicam fidem in lacte su- erunt,in cibosumserunt: cuius lac & cibum p ruis magnisque ministrarunt. Talibus post Apostolos sancta Ecclesia plantatoribus, rigatoribus, aedificatoribus, pastoribus, nutritori bus creuit. QVid quod Bernar tu, Dominicu, Franciscum sanctos intcgςrrimaeque vitae

suisse,

Caluinistaeno crescat Neque t therant. Mazistro. ru Ecclesia Catholicae sancticas.

August. li

2. in Iuli 4

159쪽

'1go ORATIO

suisse, ipsi aduersarii negare no pos nil 3os

igitur illi sanctos sui Te, De in placuisse coce dunt: illos in eius dem Ecclesiae Catholicae in qua & nos sumus;no in haereticor a cetastris mi nibi. ii. lit)sse,perspicuu est. At si ne vera fide impos . sibile est, placere Deo. Constat aute eande re' ligione ac fidem, quae a Catholicis etiamnum retinetur ac colitur, ne in minimo qVide post illorum tempora fuisse mutata. Illi enim & in Eucharistiae sacramento Christum adorabant.& beatos cu Christo regnates, queadmodum S nos faci mus,colebatit: & septe Ecclesiae sta cramenta credebat: & pro defunctis orabant, caeteraq; Catholico more faciebat.Clim i tm illi Deo in hac religione fideq: placuerint: haci vera ac diuinitus tradita esse, perspicuu est. At illos suasitos homines in extremo viis siner spuisse,sentetiamq; mutasse contentat Quod

adeo absilrdu est, ut con sutritione non egea

t Quis eni in hoc unquales memoriae prodidit . Quod si ab illis factum esse c5staret, illam re ligionern ac fidem inqtia Deo placuerant re linquentes, i a sancti esse desineret. Q bd in re adeo perspicua,opus est verbis ' veritas ct abbilis est: me lactu aute sponte vanescit ac defluit. Sed in Ecclesia Cathol. multi sunt improbi. Fateor.Num igitur haec Ecclesia desereda est hc Minime Vero. In arca Noe,qua Ec sise pusulse,non dubiu est:animalia non st,tu mun

.nri da, sed etia immunda fuisse, scriptura come

morat. Cum igitur in ea essen serpentes,dr cones, lupi, tigrides ac leones, num ovibus,ras lutem

160쪽

s ne querer nian mare desiliendu suit. Olim LM tablymis is ipsoq; templo diuino numini

consuerato, qu*da i m probe ac nefarie gerebatur, quemadmodu ex diuinam literaru lectione per

spicini est ijd igitur' Num Prophetae, qui Deo

itabente in illa improbitate ac idolo mania quotidie declamabat: aut ipsi temptu illud reliquerunt aut suiqua,ut se ab illius comunione secerneret, thores suerunt ' Num probis ab impro h om cons ,rtio separatis conuenticula quaedam priuata fecerunt φ Sic Euangelio coruscante, illi Imrnaxdi, drancisci, Dominici, quos aduersarijsanctos ius e concediit: in ambitione, auaritiam, libidinem, teraq; Vicia. declamantes ac magnis vocibus perstrepentes:in Ecclesis naui,extra qua satu, non est, omnibus manendii esse dixerunse Igitur non illorii sanctorii, Deoq; placentiu Pa tri sed haereticoria est, grege a caulis, plebe a pastoribus segregare Ecclesiam scindere, couenticula noua condere Multas sui sycul i labes,multa Ecesesiae dedecorassi eatus Cyprianus,qui unita tem adeo diligeter comendauit enumerat. Quid

inultis post taculis, Bernardus; quo nihil unquain eo genere Gallia vidit illi ustrius, ni hil sanctius: nonne is ita depingit Ecclesiam, ut illius plaga incurabile esse fateatur Ol i m, i n quit, prae

dictu est,& nunc tempus impletionis aduenit: Ecce in pace amaritudo mea amarissima. Amara prius in nece martyru, amarior post in conflictu haereticor i,amarissima nunc in moribus dome

ntico m. In testina & insanabilis est plaga Eccle,siae, S ideo in paceamaritudo eius amarissima. L Num

Esaiae 38