장음표시 사용
151쪽
Justorum opera ex coniunc Ione eum CluIsto capite redduntur magis meIitoria . I. G Raetus peregrinus quonam ritu consectare debeat in Ecclesiis Latinorum
Gratia habitualis eausatur a Sacramentis in qualiter pro inaequali subiecti dispositione. a. s. a. Si gratia a Maternitate Virginis se-- pararetur, illa praestaret. 3. 3.13. Quan donam ea causetur a Sacramentis ς a. 3.ε. Num in instanti extrinseco, quando Sacramentum primo non est Z s. . Probabiliter maior, & heterogenea Rratia causatur in Eucharistia ab utraque tpecie panis, &vini, quam ab alterutra tantum. 4. 8. 7. Per hoc quod Gratia conseratur ex mer tis Christi, merita iustorum redduntur di-- gniora, ac magis meritoria. 3. 3. 3. . ratia Sacramentalis propria uniuscujusque Sacramenti in quonam consistat i a. s. I.
II Gnis Tartareus quomodo cruciet Spiritus
Institutio Sacramentorum antiquae legis facta suit a Deo ; Sacramentorum vero no vae legis a Christo in quantum homine immediate. 3. I. 3. Quomodo haec potesta et instituendi Sacramenta communicari possit purae Creaturae 3 3 I. 6. Institutio Divina num constituat Sacramenis tum I. I. s. Intentio Ministri sitne merum requisitum , an vero constitutivum Sacramenti III.
Graecos sit materia totalis diacona tus , & apud Latinos sit partialis I. I.
Martyrium cur non sit Sacramentum 3 I. a. Materiae , & formae Sacramentorum variatio quaenam sit substantialis 3 I. I. a . Materia Eucharistiae quaenam sit 3 Num fatina subacta aqua, & non cocta 3 Num a mitum panis exsiligine, aut speltat Num omphacium , acetum, mustum , vinum , . quod incipit acescere , aut si sit aliqua i tutum acre , aut congelatum Num sucincus ex uvis passis expressus 3 4. 3. I. Materia eonsecranda debet esse determinata, demonstrabilis , & moraliter praesens . 4.
Maternitati Dei parae praestat gratia sancti cans, si haec ab illa separetur. 3. 3, s. Matrimonium per Procuratorem contractum quandonam causet gratiam λ a. 3. 3. Matrimonium dumtaxat inter Sacramentaeonfici potest eum sola intentione habituali. g. a. g. nec non cum intentione con ditionata de suturo. 8. a. II. Matrimonii a Christo instituti materia Samcramentalis eadem est , tam ubi clandestinum est validum, quam ubi est invalidum. Intentio in directa , seu voluntas In causa , non sussicit ad valorem Sacramenti . 3. a. I a. Sufficit tamen meticulosa , de coacta . ibid. Intentio errans quandonam sufficiat' 3. a. I . Intentio conditionata de futuro ad valorem solius Sacramenti Matrimoniistissicit . 3. a. s. Pariter Sacramentum Matrimonii consistit cum intentione habituali 3 in reliquis lassicit , di requiritur vi tualis . 3. a. s. Ex duabus intentionibus contrariis utra praevaleat 3. a. I 6. Intemtio faciendi quod facit Ecelesia, requiritur ad conficiendum Sacramentum , quin su ficiat. intentio ponendi caeremonias prout consuevit Ecclesia . 3. a. . 'Intentio requisita ad suscipienda Sacramenta uaenam sits 3. 3. I. Ad suscipienda value Sacramenta Baptismi, Confirmationis , Eucharistiae , di ordinis sumeti intentio i terpretativa. ibid. Iurisdictio probabilis num lassiciat ad cons rendum sacramentum Poenitentiae Z I. a.
Matrimonii Sacramentum citra mortale in statu peccati mortalis a contrahentibus susciapitur , non tamen ministratur. 3. a. IS. Minister Deramentorum num possit esse Α gelus, aut comprehensors s. a. a. Ministri probitas eur non requiratur ad Va Iorem Sacramentorum 3 3. R. I. Minister Eucharistiae mottali rer peccat, illam administrando in statu peccati mortalis a non tamen tangendo solum Hostiam conia secratam. 8. 2. II. Non multiplicantur pec-- cata per hoc , quod pluribus Eucharistia ministretur, si non ministretur etiam plu- Iies 3 quamvis peccata multiplicentur per hoc praecish, quod pluribus Sacramentum Poenitentiae ministretur. 8. a. 17. Missae nomen quid soneis s. I. I. Ea est v rum Sacrificium . s. I. IO.
Missa num possit ab omnibus privatim cin. lebrari die Sabbati Sancti; F. . . a
152쪽
in voto , in quo disserat a necessario. necessitate dumtaxat praecepti 4. a. s.
ter assistere Saciamentis in producti ne gratiae s di quomodo in iis in existere.
Opera iusti per peccatum mortificantur . Scsublato obice reviviscunt e Spera vero p sta in statu peccati mortalis non siint mortificata , sed mortua; nec unquam re viviscunt . 3. 3. 6. Opinionem probabilem de valore Saeramenti sequi non possumus , omissa tutiore Isecus vero moraliter c rt MN. 8. 2. I s. Ordinis Sacramentum negandum est indignis, - etiamsi illud publice petatur, & peccarun si occultum i non tamen Sacramentum iEucharistiae . 3. I 8. Quonam pacto a Graecis, di quonam a Latinis Sacramentum. istud conseratur Z I. I. 13.
PPArvuli quomodo olim salvabantur In fiis
de parentum λ I. I. 3.1 eeeatum fictionis in instanti Baptismi com- mill um an si materia Sacramenti Poeni tentiae r 3. 3. 7 Peccatum essentialiter irremissibile ex conne xione cum decreto de nullo peccato remit .
nitentiis Sacramentum, ut fructuose suscipiatur, quinam actus fidei , di spei prae- requiruntur 3. 3. a. Potentia obedientialis, sive activa, sive pas-
sva in quonam consistat i R. I. I. Num re pugner creatura tantum Obedientialiter. aliiva 3 a. I. a. Repugnat creatura inelevabilis obedientialiter ad producendum quodlibet non repubri s. a. I. Saraiestas instituendi Sacramenta quomodo pes si competere Creaturae I. I. G.
Praesentia loealis Christi sub speciebus Eucha- risticis per quid constituatur φ 4. 7. .
OU litas supernaturalis inhaerens Sacra
I Emissio venialium , & rem Issio mena tum vi Sacrificii Eucharistiei probabi
liter causatur etiam immediate ex opere o. perato. s. 3. 4. Remisso tamen mortalium Donni si mediate .. s. 3. 6.. Ritus.accidentales negligere in Sacrament rum administratione, num, di quando sic. culpa lethalis r s. a. a..
vatim celebrarer s. 3. 3. Quid si incidat in diem festum Annunciationis i s. s. 6. Sacerdos , qui vult panem dumtaxat cons
crare , non Vinum , num . Te vera. illum consecrete s. a. 3. ι
Sacramenta quaenam suerint in statu. legis naturae , & legis scriptae 3 I. I s. Num omnia Sacramenta constent materia , . R forma I. a G. Num intentio Ministri , & Institutio Divina spectent ad eorum constituti
nem. I. I. s. Num. ea. constitui. possint ctione aliqua peccaminosa es ta 1. 1 G. Quomodo Saexamentum. definiatur Z I. a. I. Num se exint Saciamenta in statu innocentiae t r. L. 2 Sacramenta antiqua. Ita quonam differant a Sacramentis novae legis Z l. a. p. Utrum. antiqua , di nova uni vocent ut tum in ia- . tione signi , tu mi etiam in ratione causae ς I. R. 8. Utrum antiqua gratiam causa , eo rint ex opeae operato: αε a.
Sacramenta novae legis cur sint septem r 1 s. Num Omnia fuerint immediate a Cluisto ut homine institutas 3. I. a. Quae nam potestas instituendi Sacramenta communicati possit purae Creaturae t. s. I. s. Materia , de forma Sacramentorum a Christo determinata eadem est pro quovis loco, dc tempore. L 1. Ig. Quaenam vatia 'tio in materia , & sorma Sacrament I sit substantialis, quaenam accidentalis λ I. I. M. Num Sacramenta. ista gratiam causent inaequalem pro inaequalitate dispositionis in subjector a. s. M Num. praeter gratiam habitualem , & virtutes infusas causent et iam gratiam Sacramentalem propriam; i cin quo ista consistati a. s. L. Num possint I sice causa se gratiam. Per potentiam O entialem 2. I. a. Num per qualitarem inhaerentem; aut per omnipotentiam specialiter allistentem aut etiam per omnia Pote tu iam inexiste em, a. 2. I. Utrum de iacto gratiam. causent , non solum mora. liter s