장음표시 사용
61쪽
., scripsit i serrei oris, plumbei cordis, ani'. timi cene parum .severi re prudentis. Ve- . teres excuso & sanctos & eruditos vi Hro , quotum M libros & nomina voleni, tem adscribere , pudor mei ae . religiori vetaret, misi contra Uererer, ne mea haecis taciturnitas plerisque eausa esset , ut aut damnarent quae non intelligerent, aut M, errore vario circum Sanctorum omnium is historias vagarentur.
21 ,, Atque Theologum etiam admo- nere operae pretium est, ne id statim il-- li persuasum sit.omnia, quae magni Au o ctores scripserunt,undique esse perfecta. M Nam & labuntur aliquando, ut illa ait; dc oneri cedunt, & indulgent ingeni is rum seorum voluptati , vulgoque lut,, dixit interdum etiam indulgent, nec ,, semper intendunt animum , & nono numquam satigantur ι adeo ut Ciceroni se Demosthenes dormitare, Horatio vero ,, Homerus quandoque ipse videatur. ,, Summi enim sunt: homines tamen. Quae ,, ego eadem de Beda atque Gregorio iureis fortasse ac vere dicere possum e qum, , rum ille in historia Anglorum, hie in is Dialogis quaedam miracula scribunt.., volgo iactata di credita; quae hujus prae- ,, sertim seculi Aristarchi incerta esse censebunt. Equidem historias illas pro-- barem magis, si earum Auctores, iuxta , praefinitam norma in , severitati iudicii is curam in eligendo majorem adjunxi sent. Sed quoniam modeste dc circum- .se specto iudicio de tantis vitis pronuntianisis dum est, ne in his quidem duobus teji- cienda sunt plurima: pauca enim in eis,, possis arguere , quamvis historiam e ,, clesiasticem revocate ad severiora iudiciari eontendast: ae. si necesse est in alteram M peccare partem. Omnia eorum probari is legentibus,quam multa reprobari malo.
is. vo An nio liberius judico , quorum
,, uterque,non tam dedit operam vi res ve- . , ras certasque delcriberet, quam ne nisi hil omnino praeteriret, quod scriptumri in schedulis quibustibet reperiretur: ha,, ad historiam unamquamque existima is dam , momentoque suo ponderandam , .
is non artificum statera, sed ne populari quidem trutina usi sunt. Quamobrem. is boni licet ac minime fallaces viri. quia is tamen nec auctores eos, a quibus suos , , exscripsere libros, diligenter examin m runt, nec res iustis libratas ponderibus m memoriae prodiderunt ; apud criticosis graves atque severos auctoritate carent .
Historicus autem, qui Theolagiae de-iscreto probandus erit, nec omnes sche- ,, das lectione etiami indignas excutiet, i, nec anilibns fabulis accommodabit op
H Iam , nec prius lecta auditaque delatiari bet quam ea prudenti accuratoque i ri dicio expendatiae seligat. Sed in s is cundae Regulae explicationem diximus si satis.123 is Tertia Renila st, si cui Hicti storico auctoritatein Ecclesia tribuit, hic ,, dubio procul dignus est, cui nos etiamri auctoritatem adiungamus: contra vero.
,. cui Ecclesia derogavit fidem, iei quori que nos fidem iure ac merito derogabiis mus. Gelasius porro historiam de W-- tis Antonii , Pauli, Hilationis .iae cemis terorum Eremitarum , quas tamen Hie- ,,ronymus scripsit , cum omni honore
is suscepit. Acta rursum beati sit stri,, licet non pari veneratione , sed susceis pit tamen ; collaudavit Orosium i E sebii Chronica , hoe est de temporibus,ri quantum animi eonjectura colligo nonis reiecit. reiecit Itinerarii Sementis ianosis octo; Acta Andreae,Philippi, Petri - is mae nominibus falso edita: librum de
n infantia Sabaiuliu alterum iura de ei l
62쪽
i, p t interdum ; revelationem Pauli ; li- , , brum qui Mariae transitus inscribitur,l
,, bellos de poenitentia Adae, Originis, - , , priani , Epistolam Jesu ad Abagarum ι,, Passiones Georgii ac Quirici & Iulittae,ri historiam demum Eusebii Pamphili: in
,, qua refellenda Gelasius, magna,ut mihi is quidem videtur,prudentia est usus. Namri quod Rhenanus dixit, verba haec postr , , ina, Gelasii non esse ; sed esse potius, , ab asino quopiam adjecta ; hoc intolan ,, ter, rustice , imperiteque dixit. Ia ,, Principio quippe Ponti sex ad
,, nunc modum censuerat, Chroniconis Eusebii Caesariensis atq; ejusdem historiae is ecclesiasticae libros , quamvis in primo.
,, narrationis suae libro tepuerit , & ip laudibus atque excusatione. Ori genis.,, schi Imatici, unum conscripserit librum; ., propter rerum tamen singularem notiis tiam usquequaque non dicimus renuendos: postea vero sic: censet. Hi -
, , stolia Eusebii Pamphili apocrypha. Quar
, , duae sententiae, cum contrariae non sunt,
tum sunt epam verissimae , & nimis,, quam graviter ac severe latae. Cur au- ,, tem Gelasius historiam Eusebii apoc y- ,, pham proquntiarit, causae sunt sane plu-.,, res ac Vehementes. Primum , in primo, , libro refert Eusebius epistolam Iesu ad , , Abagarum scriptam , quam Gelasius ea- ,, distinctione explodit. Fuit etiam causa Gelasio, quamobrem his iis storiam Eusebii apocrypham definierit e se quod multa ibi Clementis . alexmqriniri testimonio confirmentur , cujus opus- ,,cula eadem distinctione apocnplia judiis cata sunt. Praeterea & librum sex tum, , Eusebius texuit in laudem &excusatione ,-Origesis:cum autem de discipuli OEgeni : '
is&Origenes ipse a m iunii schis praticus, deque fidei Catholicae via tape defie-octens, fulisset Ecclesiae jud:cio condon ,, natus, jure illius historia refellitur ; qui ,, Origenem non solum immodice praedi- ,, c x, sed ad caelum, perinde ut si Pateris esset Ecclesiae, extollit. aaE Et postquam idem Canus pluribus ostendisset , Eusebium illum fuisse Arianae haereseos defensorem , sic prosequitur : Merito ergo Gelasius Pontifex bi- Eusebii casuriensii auctoritatem ad mit: sed audi, quid post multa subnectat Canus: o Ad Eusebium vertamur n ,, cujus historia Ecclesiastica satis Gelasius se ostendit,cetera sibi ac Concilio placuisse, dum quaedam displicuisse commonuit. is Is que si fabulam Abagari laudesqueis Origenis ab Eusebio idemeres, dipna ejus historia esset., cui sides omnino ba ritur;praesertim si in Ecclesiae contra Arium M pugna, non ab Ari', sed ab Ecclesia stetiisset. Ac de ecclesiasticae historiae li- , bris hactenus. Nam in Chronicis admi--randa fuit hominis diligentia, magnus,, Omnino labor , varia & paene incredibi- istis lectio, ac prave prorsus in lectionis ,, Varietate judicium. Nec scio an quisquam, , alius inter Ecclesiae sive Latinos sive, Graecos auctores, quamvis summa vi, ,. Ope atque opera niteretur, praestantiora ,, nobis posset rc sum monumenta re-
,, linquere: tametsi describemium inculia. adeo multis locis vitiata sunt, ut dici, , sine animi doline n q. t. . 'λλο Denique totum C pudiconcludit Canus in hunc moilumes, . , Perspicua sunt ,, haec quidem & in vulgati prudentia po- , , sita. Nam ire quibus animi quaedam ,, major via acriorque in judicando prudenia tia est , ii sine bitae Regulis , exacuenis do illam ingerii aciem . , vera deligent.... ici que contraria.. Milii sane aliati a quando
63쪽
., quando & verum ipsum in scribentis
,, sinceritate candoreque relucet,& menda
, tum contra auctoris quidam angor reri calliditas patefaciunt. Sincera, mihi crede,veritas est;& s, animum repurga- ,, tum invenerit , ipsa per se recte influit.,, Falsi tas circuitiones quaerit & anfractus, is seque verborum ambitu solicite circum dat ac protegit. Atque etiam, cum in
,, historiae ratione, quid quemque deceatri confidero ; sacile intelligo , historicos' non solum falso, sed imprudenter res,, quasdam memoriae prodidisse. Quis enim , , vel mediocriter prudens, ab Apostolim Thomae Ioannisque Euangelistae persona
Milla non videat abhorrete , quae in re.,, bus eorum gestis reseruntur Ut aut ille, is injuriae vita ictam expetierit ; aut hierupta veste suumque ipsius caput tundens , equum accepetit ex ecclesia,
,, quantum potuerit, properaverit 3 & Ω-ri nex adolescentem juveniliter fuerit inse- cutus. Non itaque prudentibus Sc in genio fis judicandi praecepta diligentet,i elaborata dedimus : sed , ut dicitur,crassa se pinguique minerva rudioribus. Nee vero is, adeo stultus ego sum , ut existimem in Alias formulas omnia historiae judicia
,, conclusa & comprehensa sed si quae ,, fuerunt praescribendae form uiae , hae via M dentur potissimum consentaneae conve- ,, nientesque fuisse. Hactenus Canus. ia Cave tamen arbitreris, Rev. Pater, me ea omnia praestare tuerique velle. Leges omnes,quas hic sancivit universim admitto r quae de auctoribus. de quibusdam Sanctorum Vitis Armat judicia, non universim admitto ; sati; habens ex Cano endisse me , quam illiberaliter indocteque Tu Patrem Papebrochiam egeris quasi fiammi criminis reum , quod' Auctores, Iudaeos Haereticos, ct Gentiles quandoque
sitaverit. Ceste, Rev.Paua Pg sessor, ita ile , quem ante laudavi , Clampinus , in Examine libri Pontificalis pag. Ioa , Roma inspectante , citat Davi dem Blondet
Ium , eumque vocat Maximum nostri temporis censorem. S. Balilii D, in homilia habita tempore famis & siccitatis, Iosephucri
appellat auetorem gravem. S.Hieronymus,
ad Pammachium de Oceanum , Ecclesiasticam , inquit , pulchre Eusebius his riam texuit ; Ied impietatis arti apertigimus propugnator est. Frustraneum est commemorare singulos; eo quod inter Papebrochius,
in Responsionis Atticulo et id satis superque fecerit.
I 28 Quare venio ad Gentiles qui quantopere Historiam Ecclesiasticam illustrenti, docet Augustinus, lib. 2 de doctrina Christiana cap. 28 , ajens ' Quidquid de ordine temporum 1ransactorum indicat ea qua appe latar inforta , plurimum nos adIuvat ad sanctos libros intelligendos , etiamsi praererEι clatiam puerili eruditione discatur. Nam crper Olympiadas , ct per Consulum nomina multa sape qaeruntur a nobis r o enorantia Cori 'latra, quo natus est Domi us, ct eiurpaδιι est, nennullos coegit errare, ni putarent quadraginta sex annorum artare passum esse Dominum: quia per tot annos a dis arum esse templum , Actum est a Iudaeis, quod ima ginem dominici corporix Labebat. Et annorum quidem stre triginta baptizatum esse,yerinemus auctoritate Euangelica sed postea
quot annos in hac vita egerit, quamquam textu ipso actionum ejus animadverti P it, tamen ne aliunde caligo dubitationis oriatur, de
ria Gentium oliata cum Euangelio liqui dius certi rue relligitur. Et eiusdem libit
cap. 39. di ceteris autem doctrinis, qua apus Gentes inveniuntur, praeter hi riam rerum, veI praeteriti temporis , vel praesentit,ad sensus corporis pertinentium , quibus Et Lim Q litem aritum cirrorassum exterimenta ct cise
64쪽
Eclutationi, o numeri, nihil utiletis: ar- tanos pugiles , Joannem Gomeae Barrien-
Miror. U . l. tos Petrum a Conceptione. & Angelum
129 Sequenti Capite idem Augustinus a Purificatione , totus cohorrui : etenim pereleganter demonstrat , ab Ethnicis si videbar mihi in illis tribus spectare qua- quid bene dictum, in nostrum usum esse si Hispanum illum Geryonem tricorpo-
convertendum ; S hoc esse quasi de AEgy- rem . quem ab Hercule olim interfectumptiorum spoliis excitare trophaeum Deo, Viv esse fabulantur. Quamobrem mihi venieriventi. Neque piae termittit exempla ali hat in ntem exoptare Alavam Hercurum e Nam, inquit . quid aliud fecerunt leam, ad triplicem illum adversarium pla- multi boni fideses nostri λ Nonne abicimus, ne ccmminuendum. Ecce autem terrodquanto auro σ auento a vest si starci Matra fuit plus quam Panicus, quia in suis Pr: exierit de aegypto Cyprianus, dotior suavi se ambulis, quae sunt numero sex, habent sinu, ct Narur beatifimus' quanta Iactan- eadem fere quae Tu; eamdem inter quaerius ' Quanto Victor mus optatus, Hilarius' stionem juris & facti particularis confu- Ur Ie vitiis taceani cpianta innuorabiles sionem, idem exemplum S: Caroli Borro Gracis Quod prior ipse fidei siimus Dei fa- maei, eosdem Iuris textus, easdem Palinuἰμι Myses fecerat, de qso Mipuum est, trum auctoritates, eadem testimonia Theo- quod eruditus fuerit omni sapientia RQ ii logorum, eosdem locos ex Imagine primirum. Imo vero Paulus ipso a citandis Genia seculi, ex Theophilo Raynaudo, Bo tilibus non abhorruit, nominatim ad Tit. dono, & aliis; imo, ubi Tu male citas, . 1. Ia, ubi dicit, verum esse hoc Poetae male citant etiam illi. Quoniam igitur Epimenidis, vel ,ut alii volunt, Callimachi tanta est inter Prae ambula tuae Exhibiti de Cretensibus testimonium t nis & Expostulationis illorum consensio, ii ς 'υςου - γηία, γας ες. haee una cum illis in hujus Examinis sta- ά HG. ' tera appensa censeri debent; & an non sis
Cretenses, semper mendaces, mala bestiae, inventus minus habens, eruditus Lector ventres pigri. dijudicet. Ego autem, Rev. Pater, ob-
Et unde Patres Carmelitae hauserunt res seero Te , ut si quid Tibi videatur hie a suo is Superis placet in Pythagora prae- illi e dictum duriuscule; irascare Tibi ip- clare gestas, nisi ex scriptiae Gentilium p se, non mihi; quia adactus sum ea sae-
Agnosce igitur, Rev. 'meo, quam inique pe reponere , . non quin sunt mea , sed talium Auctorum appellationem P. Pape- quae sunt tua ,& quae mihi perquam i brochio exprobaveris ; & fac ut cum vi- vito ex contagiosa Exhibitionis Tuae t ro optimo in gratiam quamprimum re- ctione adhaeserunt. Usque adeo verum est
deas. illud quod est apud Ecclesiasticum 13. Ouirgo Cum horum quinque Praeambulo- teter=it picem , inquinabitur ab ea. Quam-rum examini finem imposuissem , roga- quam quid opusest ista expurgatione Cunx tus fui ut pari trutina examinarem quo- nusquam Tibi impegerim dicam haereseosique rixambula Expostulationis Hispani- & cum Τe habuerim multo clementius, cae. Ergo continuo librum accipio in ma- magisque liberaliter, quam habuisti nur , explico, inspicio frontem : cumque P. Pape brochium. Non sum egressus extra,
65쪽
inde ab initio circumdederam, Ut ut est, protei tot ix ego M. vere velle dc ρογeuo exemplo possum excusare omnia; et- scindere ab omni mordaciore dicto. Quirienim sicut Guum. 76 protestatis Te, a quod Tu protestatus non es)- si quid hic stinere vellex praescindete ab omni censu animum tuum juste com verit, id omnitu, , quam tamen inussisti pecaepe a sic merasum volo.