Theodori sanctissimi ac doctissimi archiepiscopi Cantuariensis Poenitentiale, omnibus quae reperiri potuerunt ejusdem capitulis adauctum, per canones selectos ex antiquissima canonum collectione ms. ... expositum, praeclaris ecclesiasticae disciplina

발행: 1677년

분량: 543페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

341쪽

COLLE . DE DISCIPLINA ECCLES . ra1

CANON AURASICORUM.AE, I xxv . Viduitatis servandae professione m coram Episcopo inse- Cretario habita, ab episcopo veste viduali induta, velut professionis desertricem merito damnandam.

ι Conc. Auras. i. c. xxvii. In Add. ct Vari

Puellae quae sua propria voluntate monasterium expetunt , seu i parentibus ibidem offeruntur, anno uno in ipsis qua intraverunt veste permaneant. In his verb monasterii ubi non perpetuo tenentur inclusiae, triennio' permaneant.

CANON CARTHAGINENSIS. AE q III. Virgines sacrae clim Parentum custodia privantur, episcopi vel presbyteri r providentiae gravioribus feminis commendentur , ut simul habitantes invicem se custodiant.

cy Com. Afric. c. I. cod. can. Ecd. Asric. c. xLiv. ν Ubi Episcopus ab odita est.

CANON ROMANORUM.

Puella nec dum velata, e sed tamen si proposiverit sic manere, si nupserit hae furtivae nuptiae appellantur. E His poenitentiae agendae tempus constituendum est.

CANON ARELATENSIS.

Puella quae se vovit Deo si post ς xv. annos aetatis ad

342쪽

nuptias transierit , cum ipso , cui se alligaverit, communicia ne privetur. IN EPISTOLA a SYMMACHI PAPAE. Vidius. b quae religiosio proposito diuturna observatione permanserint , ad nuptias transire non patimur. Similiter virgines nubere prohibemus, quamvis annis plurimis in monasteriis e peregille constiterit.

CANON LUGDUNENSIS- AEna d XII. Puellae quae e convenientia parentum se voluntarie in monasterio dedicaverint, f&se postea ex ipso monasterios subtraxerint, quousque ibidem se restituant , communione prioventur ; Viaticum tamen illis non negetur. d Cone. Lugd. III. c. Di. e Conniventia. P auod . a dc g Add. em

CANON EPAUNENSIS.. O b XVI. Viduarum consecrationem , quas Diaconas vocant , i penitus abrogamus. Solam eis poenitentiae benedictionem, si

converti cupiunt, imponendam. I c. xxi .i Ab omni regionen Istra. AI resig one 'not. V. CI. I. Sirmί.

De Raptis. CANON CALCIDONENSIS..

x Decrevit saneta Synodus, ut qui rapiunt mulieres sit Clerici liint, decidant gradu proprio: si vero Laici, anathematiZentur. M Interi nec Dion f. nec Isid.

343쪽

COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLES. 1: .

CANON ANCYRITANUS.

Desponsatas puellas & ab aliis raptas , placuit erui , & his reddi a quibus fuerant desponsatae r etiamsi eas contigerit a raptoribus florem pudoris amisisse. IN EPISTOLA I sIRICII PAPAE.

Desponsatam ne alius accipiat, m modis omnibus inhibemus , quia nec benedici possunt & instar sacrilegii est conjunctio sine benedictione facerdotali.s Ad Himerium Tarrocanensem. m Add. re VariCANON n AURELIANENSIS. AEM Iε. Si ad Ecclesiam raptor cum rapta confugerit, etiamsi s minam ipsam violentiam pertulisse contigerit, statim liberetur de potestate raptoris: & raptor, mortis vel poenarum impunitate coeicesia , ad serviendi conditionem subjectus, aut redimendi se o habeat potestatem. Si vero p rapta patrem habet , q ei excusata reddatur. is Liberam. p Vari q Potestati patris.

Mancipia quae sub specie conjugii ad I Ecclesiam consua gerint , a Dominis accepta fide excusationis, sub t reparationis promissione reddantur a libertate Dominorum , si eos

postea voluerint sociare. r Conc. IV. Carth. c. xxiv. I Ecclesiae septa. t Separationis. u Muis. G. ct Gra

344쪽

vir CANONES SELECTI EX ANT. CA

CAP. LIV. Se Incesss , adulteris , vel qui uxores suas dimittunt. CANON AURELIA N EN SIS.

Qui conjuges suas in adulterio deprehendunt , & F non

prohibentur nubere, quantum potest consilium eis detur, ne alias uxores viventibus illis accipiant licet adulteris.

x Conco Arel. I. c. X. I Deem.

NOTA r. Hanc negativam particulam quae demeratur in Motis rem. quidem si plet codex Herovallianus. Nam si prohibentur mgger cur postris consistium datur non nubendi Ubi consilium datur, in quit Vero mus lib. I adversus Iovinianum , offerentis arbiat: ium cst : ubi praeceptum, necessitas est servientis. Praeceptum , inquit , Domini non habeo , consilium autem do,. ramquam mitricordiam consequutus a Dominoo Et Ariastinus r Aliud est consilium , aliud praeceptumo Consilium datur ut virginitas conservetur &C. Praeceptum vero datur ut justitia custodiatur &c. Consilium qui libenter audierit & se cerit, majorem habebit gloriam. Praeceptum qui non impleverit, nisi poenitentia subvenerit, evadere poenam non poterit. Atquι patres hujm concilii releberemi natiam stadiram infiigunt , consilium tantum aernt. Ergo dicunt Patres rem non prohibia

tam spe, quam deinceps cum pluribus aliis patribus permisit The dorus in sua menitentiali. IN EPISTOLA L INNO CENTII PAPAE

Qui uxore vivente a quamvis dissociata aliam duxerit. moechatur, dc adulter est, biste communione privetur cum caquam accepit: similiter parentes eorum , qui talibus conse

serunt. α Ep. Innoc. I. ad Exuperium EpiscopumTolosanum. a Var. b Multo V. Steph. II. ad ister. Mosech. Erit.

345쪽

COLLE . DE DISCIPLINA ECCLESIAST. 11ν

d si mulier uiro derelicto discedere voluerit nuptias con

demnando, anathema sit. e Desideratur in conciti Agathensi. d Sed V. c. Gangrense c. xis.

CANON NEO ESARIENSIS.

e Mulier si duobus fratribus nupserit, abjiciatur usque ad

mortem. Verumtamen ad exitum si promiserit , quod facta incolumis hujus conjunctionis vinculum solvat, fructum pQ nitentiae consequatur. Quod si defecerit mulier in talibus nuptiis, dissicilis erit poenitentia in vita permanenti. e Paululum differt ab intem. DionysCA NON AGAΤHENSIS. Eru f x i N. Qui conjugale consbrtium quilas causas discidii proba biliter proponentes, dimiserunt, ut illicita Vel aliena appetant, si antequam apud Episcopos provinciae discidii causas dixe rint, dc uxores antequam in judicio damnentur abjecerint a communione sanctae Ecclesilae dc a sancto Popula h exclu

dantur.

CANON AURE LIA NENS IS

Exa i X tr. κ Si quis relictam fratris sororem uxoris privignam, H est. filiastram, consobrinam, sobrinamve relictam , id est patrui atque avunculi carnali contagione maculaverit , Apostolicae

346쪽

M6 CANONES SELECTI EX AN T. CAN.

institutionis sententia feriatur :& quamdiu in tanto versatur scelere, Christiano coetu & communione sanctae privetur E clesiae. CANON EPAUNENSIS, Adria I X v I. Incestis conjunctionibus nihil prorsus v iae reservari, nisi eas m aduhem separatione sanaverint. M Si quis relictam fratris quae pene prius soror extiterat, o carnaliter violaverit

Si quis fratris p Germanam , si quis Germanam uxoris, si quis novercam , si quis conmbrinam, si quis relictam avunculi ave patrui, vel privignam, concubirii polluerit. ρ Sane quibus eo unctio illicita 'terdicitur , habebunt r melioris conjugii libertatem. Si quis de propria cognatione, Vel , quam cognatus habuit, duxerit uxorem , anathema sit.

ITEM GREGORIUS IN LIBRO e PASTORUM.ti Incestum committit , qui se consanguineae suae , vel quam consanguineus habuit, infra assinitatis lineam conjuna git. Nullus enim fidelium iisque ad assinitatis lineam, id est, usque in septimam prosentem consanguineam fiam ducat uxorem , vel eam quae aliquo modo inccsti macula polluatur. Nam incesti quamdiu in scelere manent, non fidelium Christianorum, sed tantum aut Gentilium, aut Cathecumenorum, vel energumenorum locum teneant. Et si a nefandissimo scelere se segregare , atque ad publicam poenitentiam redire noluerint, inter eos habeantur qui spiritu periclitantur immundo , vel etiam inter eos, de quibus 1psa veritas dicit i EEcclesiam non audierit, sit tibi sicut Bhicus es Publicanus.

347쪽

COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLES. Σ3.

CANON ANCYRITANUS.

x Qui eum pecudibus coitu mixti sunt, aut more pecuis dum in cella cum consanguineis commiserunt, aut cum masculis concubuerunt qui ante xx. annos aetatis suae tale crimen admiserint, xv. annis in poenitentia exactis , orationi tantum incipiant participare. Post haec quinquennio in communio ne simplici perdurantes,post xx. annos cum oblatione ad com munionem suscipiantur. Discutiatur & vita eorum , qualis, filii in poenitentia, & ita hanc humanitatem consequantur. Qui vero perseverantius hoc crimine abusi sunt xx. annis post nitentiam solam suscipiant. Qu vero post xx. annorum arta rem, vel etiam uxores habentes in' hoc crimen inciderint, Ixx r. annis poenitentia acta ad communionem tantum admit tantur: in qua communione quinquennio perdurantes , ple-Nam communioncm cum oblatione recipiant. Quod si douxores habentes , M post L. annos aetatis in hoc prolapsi sunt crimen, ad exitum tantum communicent. Hos, qui sicut miliata vixerunt animalia , qui & se & alios hujusmodi peccato Contaminaverunt, inter eos orare debent, qiu tempestate jactantur, qui a nobis Energumeni intelliguntur. x Interp. nec DIonus nec IV. Em xim 3 Qui adulterium cornimiserint, vir. annos oportet perfecctionem consequi secundum pristinos gradus. y Nec Dion , nec Isid. Erae XY:ν Mulieres quae fornicantur, dc partus suos nerunt , veIconceptos excutiunt, usque ad extrum ab Ecclesia removeam tur secundum pristinos gradus. Humanius autem nunc deinnimus , .uz X. annis poenirentia eis tribuatur. ae Nec DIONI. me Isii.

348쪽

xii CANONES SELECTI EX ANT. CAN.

a Si quis sponsam habens, sorori ejus intulerit vitium, Mpostea uxorem duxerit eam quam desponsaverat, & illa quae vitium pertulerit laqueo se per erit: omnes qui 1 hujus consilii sunt, x. annis in poenitensia redigantur. a P -Mam disseνt. ab Isid. interp.cA NON AURELIANENSIS. AEna b xx. Si quae mulieres fuerint in adulturio cum Clericis depre hensiae , Clericis districtione adhibit c etiam & mulieribus, ta a civitatibus ipsae mulieres expellantur.

IN EPISTOLA LEONIS PAPAE AD RUSTICUM. Ma d x. Ancillam op tet a toro abjicere, & uxorem e ingenuam accipere. Hoc non duplicatio conjugii est , sipd profectra

honestatis.

d c. VI. e Certae ingenuitatis.

f Si pater aut mater proprium filium a sacro baptismo sus ceperit, hi omnino a conjugio separentur.

Ista squa siequuntur in ed. desiderantur. V. tamen Responsa Stephais P. II. ad consuιa Britaniacensimn mana. zorum. cap. iv. ex eadem epicto-la Leonis I.

CAP. III. g Si quis vir aut mulier filiastrum aut filiastram a sacro

fonte exceperit, aut ad confirmationem tenuerit: tales om-

349쪽

c LECT. DE DISCIPLINA ECCLESIAST. 133

CAP. IV.h Si quis in captivitatem ductus ancillam ibidem acceperit uxorem, & postmodum ad proprium reversus ingenuam ducat: & iterum in praedicto loco ubi ancillam habuit duca tur & invenerit ipsam ancillam alium virum habentem i huic licebit alii se conjungere mulieri. defuncta tamen illa ingenua,

quam postea acceperat. λ V. R. Steph. II. cap. III.

C A P. VI.i Si ex coniugio unusquilibet graviter infirmetur, ut non possit ab illo debitum persolvi, ob hoc nunquam licebit eos dividi.

k Qui, interveniente repudio etiam pro adulterio dimissa alii se copulaverit, eos in utraque parte adulteros esse m nifestum est secundum illud di aut iamistris uxorem suam, S duxerit aliam , marchamn Similiter, qui amissam duxerit, mo

Matur: Et ideo tales omnes communione privandos. X Miar. viar. in ed. Ussetius. R. Steph. II. cap. MCAP. X. I Si unus ex conjugio filium aut filiam alterius de sacro fonte susceperit, aut ad Chrisma tenuerit, vel ad Christiani

.tatis mysterium di ambo & uxor, & vir compatres existunt parentibus infantis, quia vir dc mulier caro una effecti sunt. , a Desidera ri

350쪽

IN I PISTOLA SIRICII PAPAE. ad Genesium Episcopum. C A P. XII-m Si sinus vir leprosam duxerit uxorem, aut postmodum ei supervenerit lepra, separentur, ne concepti filia lepram culentur. Fas namque est, ut mundus ad mundam jungaturm V. R. Steph. II. cap. ix. ex Spis . Sisicii Papa ad Himerium Epise

IN EPISTOLA TEONIS PAPAE.

ad n Mnesium Episcosum.

Cum per belli eam cladem dividantur coniugia, o & mi Iietes quae remanserint viris suis destitutae , aut interemptos putent, aut nunquam reversuros : dc p solitudine cogente ad aliquod conjugium transierunt i & illi qui putabantur perisse, revertamur; g tunc remotis malis quae hostilitas intulit, unicuique quod legitime habuit reformetur. r Nec tamen culpabilis judicetur ille, qui personam ejus mariti, qui jam non esse aestimabitur , assumpsit. e Si vero aliquae mulieres malunt cum viris his cohaerere , quam ad legitimum redire conjugium, merito sunt damnandae , ita ut communione priventur, quia ipsae ostenduntur non pro necessi. rate, sed pro intontinentia sua hoc fecisse, & non eis placuisse, quod haec remigro potuit expiare. Redeant ergo ad suum rectum voluntaria redintegratione conjugium absque ullo opprobrio r quia sicut hae mulierest quae reverti ad viros suos nolunt, impiae sunt habendae, ita illae quae in assiectum ex Deo initum redeunt, merito laudabiles judicandς.

. Aes Niceram Episcopum Aquileiensem. o afuit. var. ρ Solicitudi--. q Add. r cap. H. f Et tamquam Hieni juris pervasor- r Ptaraadd. sh;e ine is cap. ιν. Cetera qua sequuntur mula. Nar. V. Rest. Si Pan. II. cap. IX.

SEARCH

MENU NAVIGATION