장음표시 사용
351쪽
COLLE T. DE DISCIPLINA ECCLES. 131
. IN EPISTOLA IN NOCENTII PAPAE.. Sicut mulieres, si convictae fuerint adulterasse, judicio sacerdotali communione privantur di similiter & viri, si detecti fuerint adulterium commisisse omnimodis a communione subnaovendos esse decernimus.
C A P. LV. De revertentibuae ad secula post depositum militiae rivulum : O de his qui pos baptist m administraverunt. CANON NICAENUS.
ν Si qui post depositim militiae cingulum ad proprium v
mitum revertuntur, ut pecunias ad usuram darent, &. abirent rursus ad militiam, T annis sint inter poenitentes, post primum triennium quo fuerunt inter audientes. Hoc praecipue observetur, ut animus eorum 8c fructus poenitentiae observetur. Et quicumque in lacrymis Zc operibus bonis perseverantes, & bonum opus cum veritate demonstrant , cum post tempus statutum orationi coeperint communicare, licet
Episcopum humanius aliquid circa eos agere. Si qui verZ in differenter habuerint lapsum suum , & sussicere sibi quod
Ecclesiam intraverunt arbitrantur, isti omnia tempora statuta complebunx. x c. xii. in Gr. c. xI in interp. Dion . σ Ud. y Paululum disert interp. Isid.
ad Exuperium Episcopum. a Qui post baptismum administraverunt, & tormentaqxercuerunt, aut etiam capitalem sententiam protulerunt,de his nihil legimus t majoribus definitum. Memineruns
352쪽
enim a Deo potestates has fuisse concessas , & propter vi dictam noxiorum gladium fuisse permissum & Dei ministrum vindicem in hujusmodi natum. De his ita ut hactenus serva tum est sic habemus, ne aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem Domini venire Videamur. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua omnia servabuntur. e Hoc etiam sciscitare voluisti, d ut si liceat a principibus post bapti num poscere mortem e alicujus de reatu. Quam rem Principes. nunquam sine s cogitatione concedunt, sed ad judices critamina ipsa semper remittunr, ut causa cognita g judicetur. . Quae cum h secure fuerit delegata, aut absolutio, aut damnatio pro negotii qualitate proferatur : & dum legum
in improbos exercetur auctoritas , erit ι distortor immunis. e Ηἰe ἰne it eap. v. d add. e vel sanguinem. f Cogniti ne. I Var. h Quaesitori. i Di tor.
De falsuriis, se peris, , o homulias: se de captivitato. o discordia. CANON AURELI AN EN SIS.
Qui falso accusant fratres suos, b usque ad exitum non
communicent. a Conc. Arelat. I. e. xiv. b Placuit &e.
Si quis alios ad Blsum testimonium vel perjurium d aratraxerit, vel e sollicitaverit, ipse quidem neque ad exitum communicet r εc illi qui eum secuti sunt, ab omni sunt
testimonio prohibendi, & infamia norabuntur. e Cone. Matiscon. I. d Uari e Quacumque corruptione. Add. o Vara Diqiligo: by Cooste
353쪽
COLLECT. DE DIICIPLINA ECCLESIAST. 13
CANON AGATHENSIS. AE g x XVI. Homicidas & falsos testes h communione privandos us. que ad poenitentiam & satisfactionem.
CANON LUGDUNENSI s. i Iria mix Si quis hominem in captivitatem duxerit, aut trannmiserit, usquequb eum in loco suo revocaverit, communIoane privetur. i Conc. Lugdan. II. c. IlI. Masit. var. st add. CANUN ANCYRITANUS. . AEna XX . I Si quis voluntari E homicidium fecerit, sebmittat se adipoenitentiam, & ad exitum tantum communicet.. I Interpret. nec Diaus nec IIV. V. conc Eheaunens e. xxx I. Era m X πIta n Qui, vero casu ho eidium fecerit, post viti annorum poenitentiam communicet secundum gradus constitutos. Haec vero humanior definitio, quinquenni temporis spatio continetur. m Inrem. Isid. non distinguit. anaeedenti. Sed Grἰ ct Dion . n Interp. nec Dionys nec Isid. GA NON EPAUNENSIS. . AEM o XXIV.
Si vis servum proprium sine conscientia judicis occide rit, biennii temporis excommunicatione p plectatur.
ν R. xTIV. 8 Effusionem anguinis expiabit.
354쪽
,18 CANONES SELECTI EX AN T. CAN.
Si quis famulorum , r quasi ad exacerbandam Domini districtionem , se percusserit, t nequicquam ad Dominum sceleris alieni pertintibat injuria.
Cone. Arel. II. r Cujussi bet conditioois aut generis. I Diabolico repletus furore. t Add. ovar.
IN EPISTOLA PAPAE LEONIS. ω Caprivi, qui immolarulis cibis fuerint polluti, x poenitentiae latisfactione purgontur , quae non tam temporis lon-' . gitudine , quam cordis contritione pensanda est, sive hoc fames extorserit, sive terror. F. Ad Nicetam Episcop. Aqcileiensem. x Var. Ur-. A M. CANON AFRICANORUM. AEM K M vir.
Dissidentes Episcopos , si non timor Dei , synodus rς-
Discordantes Clericos , Episcopus Vel ratione , vel po- restate ad concordiam trahat inobedientes: synodus per b au daciam damnet.
oblationes dissidentium fratrum, neque in sacrario neque in gazophilacio recipiantur.
355쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA. ECCLES.
CA NON ARELATENSIS. Era d LXXX. Hi qui publicis inter se odiis exardescunt, e ab Ecclesia re moveantur, donec ad pacemfredeant.
a Cone. Arel. II. c. L. e Ab Ecclesiasticis conventibus removendios Recurrant,
CANON AGATHENSIS. AEra g xxx. Quicumque odio, aut Ionginqua inter se lite dissenserint .s a Sacerdotibus arguantur. i Et si emendare noluerint, communione pellanturo h Add. i Adae ct Var. CANON CARTHAGINENSIS, AEG k L X I x. Eorum dona , qui pauperos opprimunt, a Sacerdotibus,
refutanda. Ir In cod. Baia. M. Conc. IV. Carth. c. XcIV..
De Expositis'. CANON AURELIANENSIS.
si expositus ante Ecclesiam cujuscunque fiterit misera dione collebus, contestationis ponat epistolam. Et si is qui col-kctus est, intra x. decem dies quaesitus agnitusque non fuerit , securus habeat qui collegit. b si vero post praedictum aempus aliquis calumniator extiterit, ut homicida judiccturo
356쪽
-o CANONES SELECTI EX ANT. CAN. CAPUT LVIII.
De libertis.. CANUN TOLET ANUS.
Liberti qui ex mancipiis Ecclesiae ab Episcopo Diri sunt, d in libertate permaneant , dc tamen a patrocinio Ecclesi e non recedant. Ab aliis quoque liberti traditi Eccl sis , vel commendati, patrocinio Episcopali regantur. fe Cone.Tolet. III. c. vi. d Add. st V r. e Tam ipsi , quam ab cis progeniti. f Add.
LA NON AGATHENSIS.. m g xxvii. Libertos legitime fictos b Ecclesia tueatur. i Qubd si
quis ante audientiam K eos pervadere, aut expoliare praesi-rserit, ab Ecclesia repellatur. s e. min. h Si necessi as exegerit. ἐ Quos. k Α ..CΛNON AURASICORUM. AEG I M. In Ecclesia manumissos , vel per testamentum Ecclesiae commendatos , si quis in servitutem vel obsequium , vel ad colonariam conditionem Imprimeret tentaverit, anima
versione Ecclesiastica coerceatur. Cone. Armsic. I. c. via.
Mancipia monachis data ab Abbate non liceat manumitti. Injustum putamus, ut monachis m ruralia opera facientibus, servi corum libertatis otio potiantur. m 9uotidianum in vi re a sDisiligo: by Cooste
357쪽
Quos de servis Ecclesiae o Episcopus libertati dederit, a staccessoribus placuit custodiri cuin hoc quod eis manumissor in libertate contulerit. Quod tamen jubemus xx. solidorum ρmodum in terris,vel vineis, vel hospiolo tenere, non amplius tq quia minusculas res aut Ecclesiae minus utiles, Peregrinis vel Clericis, salvo jure ecclesiae, in usum praestari permittimus.
f Cineres vero servi, seu&posteritas eorum in Ioeo. in quo auctor eorum idepositus, in ea quae constituta est a defunctis studio sacerdotis conditione permaneant. v Ille Veroqui hoc crediderit obviandum , ae usque ad veram cmendationem ab ecclesia suspendatur.
r Conc. Aurel. IV. Γ Var. ct add. t Vari V. not. V. Cl. f. Sirm νι Cui praecepto si quis secularium humanae cupiditatis impulsu. x Var.
CANON AURELIANENSIS IV. . AERA Vr. Quicunque liberti facti sunt, si a quocunque pulsati fumrint , ab Ecclesia defendantur praeter eas culpas, quibus leges collatam servis revocare jusserunt libertatem.
Si quis in Ecclesia manumissum crediderit b ingraticulum vocandum , non aliter liceat. nisi eum gestis apud acta municipum reum csse. Conc. Arel. II. b Ingrati titulo.
358쪽
αι, CANONES SELECTI EX ANT CAN
Quieumque contra libertos Ecclesiae commendatos actio nem habet, non audeat magistratui eos tradere, sed in Epita copi judicio, quae sunt veritatis audiantur: quia justum est, ut contra calumniatorum versutiax defendantur, qui immo talis Ecclesiae patrocinium concupiscunt: Et qui hoc, quod a nobis decretum est , praevaricare tentaverit , irreparabili damnationis suae sententia feriaturia
DE HIS QUI AD ECCLESIAM CONFUGIUNGCANON e AURELIANENSIS..
Homicidae, adulteri, fures , si ad Ecclesiam confugeriri id juxta priores canones & quod lex Romana constituit observetur: ut ab Ecclesiae atriis, vel domo Episcopi non trahan tur , e sed in evangelia datis sacramentis, de morte, de de bilitate , & de omni poenarum genere sitnt securi r ita ut cui reus fuerit criminosus , de satisfactione conveniat . Quod si sacramenta sua f quis violaverit, g ab omni Christianorum eonvivio & communione separetur. Quod si reus de Ecclesia. nigerit , ab Ecclesiae Clericis non quaeratur.
c Conc. Aurel. I. d Var. e Nec aliter consignari, nisi ad evangelia..s Quis convictus fuerit violasse , reus pessurii. g Add. or V-.. a h HI .. Si vero pro servo sacramento i a Domino dato de impu nitate . exire noluerit, liceat eum a Domino occupari.
Si servus reatu E atrociae culpabilis ad Ecclesiam consu
359쪽
COLLECT. DE DISCIPLINA ECCLESIAST. 1 3
perit, a corporalibus tanthm suppliciis excusatur. De capillis i vero , vel quocunque opere a domino placuit juramentum non exigi. .l Vide not. V. Cl. Iaeobi Sirmandi.
Eos qui ad Ecclesiam confugerint, tradi non oporterer sed Ioci n reverentia de intercessione defendi. o Si quis aut mancipia Clericorum pro suis mancipiis ad Ecclesam confugientibus crediderit occupanda, p districtissima damnatione feriatur
De Iudaeis. CANON LAODICENSIS. ω g XXX ix. ν Hi qui Christiani facti sunt exIudaeis, si postmodum inventi sunt judaizare , vel sabbatizare , anathema sint a.Christo.
CANON MATICENSIS. Em f xvi. Ne Iudaei Christianis e Iudices deputentur, aut telonarii, a ne Christiani, quod absit, eis videantur esse subjecti.
360쪽
NuIlus Christianus Iudaeorum conviviis x participeta Qubd γ si fecerit, ab omni Christianorum consortio separetur, quisquis eorum impietatibus fuerit inquinatus.
Nullus Christianus Iudaeo a deserviat, sed datis pro quo: Iibet bono mancipio xii. solidis , quicunque voluerit Ch stianus , ipsum licentiam habeat redimendi, sive ad ingenui- ratem, seu ad servitium: quia nefas est, ut quos Christus a suo sanguine redemit, persequutorum vinculis d teneantur irretiti. Quo a si huic adquiescere Iudaetas noluerit . licead mancipium ipsum ad Christianos reverti , & unicunque voluerit habitare. e .a adam praeced b Var. e Sanguinis sui effusione. d Manean a Add. sed V. not. m. I. Simondio
Omnes deinceps fChristiani Iudaeorum convivia evitent, quia clim g illi Christianis cibis h non utantur, indignum est atque sacrilegum eorum cibos a Christianis sumi; cum ea quas Apostolo permittere nos sumimus,ab Illisjudicentur ι Indigna. f Getici sive lai g V r. b Communibus . . immund
Iudaei h si ad legem Catholicam venire volaerint, Ise
tem mensibus inter Catechumenosmtat. Et si puram fidems confiteri noscuntur, baptismatis gratiam mereantur. Quod si periculosam infirmitatem intra praescriptum tempus incurrerint , baptizentur. . Quorum Persidia frequenter ad vomitu redit. I Octo. m Disiligod by Corale