Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Cura et studio Stephani Le Moyne theologi Leydensis qui collegit, versiones partim addidit, & notis, & observationibus uberioribus illustravit. Tomus primus secu

241쪽

apud imperatorem, etiam si ventosus esset, & indolis levissimae & facile mutabilis. Synodum ergo Ephesi iterum cogi curavit, in qua nulli aderant Episcoporum orientalium. Solus adfuit Dioscorus cum suis suffragatoribus, & quasi illis concesta ab imperatore omni agendi & grassandi libertate. Occisus est quippe in ista synodo caniactus Flavianus Patriarcha Constantinopolitanus, Scquantum in ipsis erat, vertitur prorsus prima synodus , & alterum ab ipsis conficitur & consuitur Decrctum , quo dπ-mata Eutychis & Dioscori asseruntur & vindicantur.

Cui, pii quidem praesentes

subscribere coacti sunt, vi,& metu imperatoris, inter quos extitit ipse, Basilius Seleuci ensis. Et iterum tumultus , & turbae non vulgares Ecclesiam occu-Parunt. Sed non multo

242쪽

post, Deusistam tempest tem tranquillavit, & dis- .itavit. Et rursus alia synodus congrcgata cst sub alio imperatore , ut Pergendo infra declarabitur, quae confutavit doctrinaim

Eutychis & Dioscori ut

pravam & impiam, & cum illis etiam Nestorium An themate percussit. Asseruit vero & confirmavit scripta

synodi prioris, & magni Cyrilli capita ut piissima

& orthodoxa declaravit. Insuper Theodoretum &Basilium Seleuciensem admisit,postquam defensione& apologia se purgassent. Quarta vero sancta, &Cecumenica synodus habita est Chalcedoni , sub Martiano imperatore Religiosissimo a patribu S autem sexcentis & triginta. quorum primi & praestantiores hi fuerunt, Leo Papa Romanus, etiam si per se ipsum non adeLset ι Anatolius Patriarcha Constantinopolitanus, &N a alii.

243쪽

. . .

TAT V salii. Congregata est vero contra Dioscorum Patriaria cham Alexandrinum, de Eutychem Abbatem. Illi enim ut supra declaratum est, Servatoris & Dei nostri Jesu Christi incarnationem sere prorsus abolebant, illum carnem, in antasmate gestasse, fabulose docentes. Unde dein una natura illum exsti tisse dixerunt, ipsi Divinia tali passionem tribuentes. Quapropter illos isti im pietati adhaerentes cum illius sequacibus anathematiZaverunt congregati sancti Patres. Divinum vero Decretum com Ponentes declararunt praedicantes

Dominum nostrum Jesum Christum perfectum Deum & persectum Ho- mincm in duabus naturis sine confusione, & in illo

duas esse voluntateS naturales, non quidam contrarias, absit, hoc enim seniatiebant Haeretici, sed voluntatem humanam sub jectami

244쪽

ωοινοὶ τj ὀαρια ιυρίς jectam, & obsequentem voluntati divinae, secundum sapientissimum Athanasium. Epistolam vero sancti Leonis Papae ad sanctissimum Patriarcham Constantinopolitanum ut columnam orthodoxae doctrinae, admiserunt &receperunt. Decretum VC-ro expositum ab istis sanctis patribus sic incipit. Dominus noster & salva tor Iesius Christus cognitionem fidei apud Discipulos confirmans dixit,cio vobis pacem meam, ad vos mitto Pacem meam, ut

nullus a proximo dissentiat, in dostmatibus Religionis , sed codem & pari modo vcritas declaretur& praedicetur, & quae sequuntur. Sciendum est

vero quod Theodosiani sic dicti a quodam Theodosio Haeresiarcha, & Jacobitae nomen sortiti a quodam Jacobo, & Severiani dicti a quodam Severo, insistunt eidem &

N 3 simili

245쪽

αλμι- ντες; ἀναμαιο simili Haeresi memorato rum prius prophanorum istorum hominum, Dio

scori de Eutychis , & sese

opponunt cum aliis haeresbus, huic sanctae &Cecvmenicae synodo quartae, alienos se exhibentes ab

Apostolica & Catholica

Ecclesia. Qginta vero sancta ac cecumenica synodus, habita est Consiantinopoli, sub imperatore Justiniano Magno, a sanctis patribus

numero centum sexagin quinque, quorum Praeci

pui de illustriores hi sunt. Vigilius Papa Romanus non quidem per seipsum

praesens. Eutychius Patriarcha Constantinopolitanus & alii. Illi vero congregati confirmarunt Pra cedentem quartam synodum Chalcedoni habitam,& ut pia & orthodoxa omnia illius dogmata a

seruerunt, dc anathematigaverunt Haereses contra illam motas de eccitatas.

Omnino

246쪽

Om n ino vero consillaru ni& rejeceruntOrigenis doctrinam, & anathematizaverunt illum & illius scri pia tanquam impia & ridicula. Et cum illo eodem Anathemate involverunt Euagrium, & Didymum illius symmystas & sustragatores, Gentilium dolamatibus immersos & maceratos. Nam illa ipsa

corpora quibus nunc circumvolvimur inepte dixerunt non resurrectura, &Paradisum sensibilem non famina fuisse a Deo, &non superesse & Adamum in carne non fuisse formatum , & finem futurum suppliciorum quae propter peccata instiguntur, &tandem aliquando Daemo- .nas pristinae & primae conditioni suae esse restituendos. Et non tantum haec, sed innumera alia , blasphemiae plena animadversi sunt dictitare. Quae huc usque in lucem noncmiserunt, sed occulta &per

247쪽

per cuneos & clam gracsantia sibi servarunt, & a Catholica synodo , non

prorsus omnino Potuerunt deleri & superari uectiam si cx patribus sanctis quidem privatim scribentes & docentes illa consutarint, & everterint. Nam

isti ter maledicti Haeretici

extiterunt ante quintam hanc synodum. Cum vero haec corum prava dogmata, inciperent corrum m& depopulari numerosam multitudinem, & incrementis variis malum assii rgeret,iunc sancta haeci nodus congrcgata, confutavit eorum impietatem& omnes illos, cum omnibusconsentientibus, & e rum Blasphemias, anathemate rerstrinxit. Praeterea

Theodorum Mopsueste-num,NestoriiDeum oppugnatoris magistrum, cum suis blasphemis scriptis, ut horrcndam&detestandam Zizaniam excussit& abjecit. Theodoreti etiam prave scri-

248쪽

, DE SYNODIs OECUMENICI s. io

. . . .. η, τῆς προτερας

γονου μὰν H ολώου βααλέως ὲ Ρεγαλου, - ος ο Γουφίνου ve scripta ut prius diximus, adversus principem pietatis propugnatorem Cyrillum, & quaecunque adversus illum & fictam tertiam synodum Ephesinam rectamque fidem nostram dixit, impio Nestorio gratificatus , cumque

his Epistolam quam Ibas scripsisse dicitur ad Marin

Persiam, quippe non remeduntaxat doctrinae contrariam, sed cum omni impietate conjunctam eradicavit, & evulsiam delevit,& Ecclesiae dogmata Confirmavit. Admisit vero in suam communionem,

Theodoretum Cyri Epistopum,&Ιbam, sicut s

cerat quarta synodus postquam Nestorio anathema dixissent. Sexta autem sancta & 'cecumenica synodus, habita in etiam Constantinopoli sub imperatore Constantino abnepote impera

toris Heraclii Magni, &patre imperatoris Iustini

249쪽

tribus numero centum &septuaginta. Horum vero

praecipui & celeberrimi hi

fuerunt. Agathon papa manus , non quidem per se praesens, sed per 1uos Apocrisiarios, Geo gius patriarcha Constantinopolitanus, & reliqui.

Coacta est vero contra eos

qui primo rectam fidem

novitatibus adulterare &interpolare voluerunt, Scjam memoratam Haeresim

in Eeclesia disseminare. Contra, in quam Theodorum Pharani Episcopum , Honorium Romae,Cyrum Alexandriae , Sergium &Pyrrhum, & Paulum APetrum, qui fuerunt Constantinopolitani episcopi. Etiam contra eos qui postremis illis temporibus , illam rursus innovarunt, Antiochenum in quam praesulem cui nomen erat Macario, & Stephanum ejus discipulum, & alios illis sociennes , eorumque

partes

250쪽

ρον ὴ πιν νεκρου ἐγεiρυ c. juvare contendentes. Illi quippe omnes memorati

Haeretici, ausi sunt impie

dicere, Dominum no

strum Deum Jesum Chri

stum, unicam tantum habere voluntatem, & unicam operationem, etiam

post incarnationem , &orthodoxae doctrinae vinculum dissolucre omni studio & viribus conabantur. Quapropter sancta & Oecumenica sexta synodus congregata , Omnes illos

praedictos Haereticos , &primos Haereseos inventores, & om iaci postea illi adhaerentes, &rectae fidei adversarios, ut Dei hostes anathematigavit; & omniacorum blasphema dogmata, & omnes illis consentientes, & qui imposterum consensuri sunt, Sc in im- poenitentia ad finem usque permansuri. Eodem vero cum illis anathematis vinculo innodavit Polychronium puerilis mentis & indolis senem, ma-