Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Cura et studio Stephani Le Moyne theologi Leydensis qui collegit, versiones partim addidit, & notis, & observationibus uberioribus illustravit. Tomus primus secu

261쪽

quςstionum,in illis agitatam ,&propter aut horitatem universalem & generalem.

Credo in unum Deum

patrem omnipotente, creatorem coeli Se terre .

Sic sentiens, de confestus immutabiliter fidem . in Ecclesia Catholica & Apostolica aedificatam &an nunciatam, septem sanctas & generales synodos recipio. Primam quae Arium& illi consentientes cum abominanda corum d chrina quae docet.creaturae adorationem , evertit deeriingit. Secundam quae mente captum Maccaonium ab Ecclesiastica communione cistatione removit & abscidit, ut qui adhaereret ii faniae a rianam proxime

accedenti. Nam cum in o dinem creaturaru cogeret sanistissim ii,&omnipotentem spiritu a creature ad ratione non cohibebatur.

262쪽

Tertiam vero ut quae tollat & evertat Haeresim impii Nestorii novam 'ubique & Deo adversam. Nam 'totum hominem iDeo verbo unitum hypostatice &b indivisibiliter temere & inepte avellensa divina verbi persena, illum propriam persenam chabere sibi di singebat &monstrum istud doctrinae disseminabat. Quapropter Filium & Verbum Dei

quod in carne apparuit, merum esse hominem , somnians, per consequentiam , iste miserrimus , sanctissimam virginem Dei matrem tantum Christi matrem Vocare non erubuit. Quartam quae intalicis. simum Eutychem & superbum Dioscorum an thematizavit , & deturbavit, cum Omni eorum secietate, & i neptis eoinm figmentis. Nam Domini carnem nostrae non csse similem nec consubstantialem

263쪽

unionem fieri duarum Naturarum, post v nioncm vero in unam consumi ciconflari naturam. Nulla naturarum , nec Divina nec Humana servante sar itas rectas suas propriet

Quintam ut rescindentem, & in cineres plane redigentem , ea quae diu ante a tertia synodo su runt exstincta. Insuper Mdetestanda dogmata, impii Nestorii in urbe Rcgia impie sacra administrantis,& Theodori Mopsucstiae iniquissimi Episcopi, qua

iterum fuerant quasi flatu suscitata ; sicut & omnes alios qui istis ineptiis correpti laborabant. Ut Mevellentem & demetentem doctrinas Origenis , Didymi, Euagrii, Gentilium dogmatibus incoctorum , qui imprudenti Minepta sententia , in ultimum impietatis bar thrum delapsi sunt. Nam

264쪽

divinitatis gradus & inferiora subsellia fingebant, &

eXcogitabant, animarum

p existentiam, & illarum secundum divinitatem

nutus sui ) esluvia, &lapsus, in se ipsi. substi

tuentes & admittentes, illas ad diversa & varia corpora accedere, & in illa detrudi volebant, &suppliciorum finem , &Daemonum restitutionem in priorem statum . &ventriloquium eructantes, ore aperto fabulabantur. inaniterque jactabant de

decantabant. Sextam vero ut rejicientem , & avellentem

Honorii, Sergii, Macarii cios , ineptos & monstra loquentes , simul S eos qui illorum impietatem impotenter praesentabant, cum eorum peregrinis & alienis figmentis. Unam quippe

voluntatem , & unam operationem , Christo Deo nostro , ex dua S

265쪽

bus . immutabilibus naturis emergenti , isti miseri pessime tribue

bant.

Cum his vero sinctam magnam septimam synodum Nicaenam secundam, hostes imaginum, ut ipsius Christi hostes, & sanctorum accusetores, tanquam excrementa rejicientem de removentem; &cum illis

abominabilem Manici rum haeresim . Nam Do

mini nostri Jesu Christi

sanctum corpus, & nobis consubstantiale , imagine reprς sentare abhorrebant, illud ncc figurari nec cir

cumstribi posse debac

chantes, ac propterea nec

nobis esse consubit tiale, impotenter & furiose concludentes. Has ergostplcm sanctas synodos generales recipio , Anathemati sens eos quos illae anathemate percusserunt,& amplexu & ostulo ec. cipiens , iterumque cel brans eos quos illae lau

266쪽

dibus & testimonio suo sunt prosecutae. Haec est fidei meae & corum quae ad illam' pertinent & ab illa dependent confessio. In ca spes mea collocata est , sicut & omnium aliorum quibus pietas curae est , & quibus innatus cst divinus amor Pura , & sincerae Chr stianorum doctrinae.

267쪽

. Vera Fides nostra Christasim

ηος. πιευμα αγον. Pater. Filius.

eus Unus.

Substantia una.

. Natura una. Forma una.

Regnum unum.

Gloria una.

Consilium unum. Potentia una. Gratia una. Fides una. Per nae tres. Subsistentiae tres. Proprietates treS.Characteres tres. Principia tria. Splendores treS. Operationes tres. Dominationes treS. Cognitiones tres. Confessiones tres. -

268쪽

BREVIS ELUCIDAT IO

Fides nos a Christiana dignosicitur.

oportet nos credere sicut sumus baptiza, ti. Sumus vero baptismate tincti in nomine Patris, &

Filii, & Spiritus sancti,

unius divinitatis. Ista enim omnia sunt una natura, &substantia una, ®ia Majestas , virtus &sorma una. Sunt vero tres hypostases sive per nae, sive proprietates, sive characteres. Et quia substantia, virtus, potestas, est communis tribus personis,

& indifferens, & indivisibilis, ideo illa tria sunt

unus Deus , unicumque personatum. Et iterum quia unumquodque isto-

269쪽

rum, est per se existens, M

perfectum secundum se,& proprium habens co ceptum praeter alia reliqua, ideo censentur tres hypostases unius divinitatis, sive tres personae , aut

proprietates, aut nomina.

Est quippe alius Pater , alius Filius, alius Spiritus sanctus, ac proinde habent proprias hy postases , &non sunt aliud, aliud, aut aliud, & ideo natura non sunt plura & alia , sed unum. sunt tria, & unius

iisdemque substantiae

virtutis , dominationis bonitatis, & aeternitatis; nominibus Glis Sc proprietatibus divisa , non vero ullo alio modo. Unum enim Vocatur Pater cujus proprietas, est esse ingeneratum, alterum

dicitur filius , & habet

istam proprietatem, nim rum a patre generari, tertium vero vocatur spiritus sanctus, cujus proprium,

est a patre procedere. Ista

vero

270쪽

. . I i . Principii seu principatus,, in ejusdem maeotiae , ejus /--η ςhμή My dum voluntatis, cjusdem νιωλοι εις α λα τῆ καὶοι naturae, quidem aeternit, ομοιοτε - ἀνῖαλχω- tis, omnigena limilitudine ρου G , ἐχα μονον των ita sese invicem comprehen λω V. M,3 dentes , ccceptis tantumn Ν -- , proprietatibus. Propterea

Si ergo