Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Cura et studio Stephani Le Moyne theologi Leydensis qui collegit, versiones partim addidit, & notis, & observationibus uberioribus illustravit. Tomus primus secu

561쪽

Aπεἷλε ς ο λῖν αις , prorsus nihil, te ipsum e go Apostolum non amplius voces. Respondit Mulianimed, converte te, ne tu liuerique tui gladio pereatis. Dixit vetula, Time Deum quem nosti. Primo vero decerne ut liberinaci capite truncentur, ego vero postrema supplicioquo volueris plectar. Ne forsan liberi post me superstites,stultitia & mentis Impotentia moti, credant crroneis tuis dogmatibus,& Dei nostri cultum & cognitionem eiurent. Dixit Multam med proseras tantum lim verba, Multam- med est Propheta & Apostolus Dei, & te cum liberis dimittam salvos & incolumes. Respondit vetula absit ut talia verba vel semel nobis eccidant. Iubet orgo furens Multam- med ut liberi interime

rentur , & eorum funera. matris funere cumularentur. Ad haec cccipiebat Abutesipes Avunculus M

562쪽

CONPUTATIO HAGARENI.

enutritor Muhammedis. Certe magna injuria assecta est ista vetula cum liberis suis , nam si mentiebatur & errabat, arguenda &docenda erat, si autem vera esset illius fides, quare illam interimere potiusquam illam incolumem dimittere voluisti. Dixit

Multam med, revera tu me

aluisti, sed ostendam quod

voluntatem Dei facio, tu vero audes contra dicere. Cave ne omni memoria &conscientia beneficiorum tuorum remota , te statim interimam. Dixit Abuta- lepes ego non credo in Deum illum, clus sunt opera ea quae facis. Eccipie- dat Multam med , non ergo credis me esse Propheta

tam Dei, dixit Abutali pes

absit ut hoc credam, unde furoris cestro percitus Mu-

ham med , jussit ut statim

occideretur, quod factum cst. Me autem verum dicere testatur consuetudo &mos qui inter abominan-

563쪽

dos ritus vestros usurpari solet. Unum quippe signum soletis afferre ex iis qui Meccham ad orandum ingrediuntur. Solent quippe hunc locum lapidibus impetere. Et interrogati Musulmanni quare lapiades sic projiciant, respondent ideo id fieri quia Ab tali pes noluit credere Mu-ham edi. Altero vero si note consulaturus sum. Nam juxta istum locum est puteus I sumisum in quo

maXima aquarum copia, a quo,accedentes, solent arcere & ejicere. Et tu imp

stor & deceptus, lapidibus impetis locum istum Sanactum. Et cum Meccha reverteris domum, aquam

ex isto puteo accipis quam loco benedictionis tibi servas, & in alias regiones Q-les circumgestare. Et a me interrogatus qualis est ista aqua, & unde istam benedictionem hauserit & conistraxerit , respondetis est aqua Zumum, quia ibi fi-

564쪽

μέρος , f ει πιν πῖς Οχλοις. HAGARENI. IIlius Abrahanai sem no obrutus dormivit, excusso verosum no, cum siti urgeretur, nec adesset aqua qua sitim

restingueret, calcaneo terram trivit & pullavit,&statim aquς scaturire& mana- reincipiebat;juxta vero est altare,ad quod populus acceditin statione trium die.

ru ibi commoratur, incondita voce clamans & ora iationes fundens ad Deum

& dicens quid praecipis ;

Tertio rogati quoque a me quare hos faciatis, respondetis quia Adamu & Evam ibi Deus matrimonio copulavit, & hoc figmento& delirio, vestras aliaS nu- .gas & ineptias cumulatiS. Vah. absurditatis & temeritatis,qua Deus fit Atheus. Sed pergo, postqua Mu-hamed occidisset vetulam istam, cum liberis suis, MAbutalepum, reversus est cum exercitu suo in urbem Medinam,& ibi maximam bonorum copiam acquisivit & sibi comparavit.

565쪽

Dixit vero turbis, Archa

gelus Dei mihi adfuit ju.

bens ut discedam in Pro vinciam & terram Marada

ad posteros Avi mei, illoL

que revocem ab erroribus quil nunc sunt immersi. Ego autem discedens vobis relinquoAbubalierum, ut vos hortetur, doceae

con firmet in iis quq audivi

stis. Tristitia vero non vos corripiat, nam brevi re vertar ego, interea Abuba-kero estote morigeri. A biit ergo de loco in locum, dedo provincia in provinciam. Dei autem viventis&sapientissimi providentia contigit ut perveniret in locum ubi illius avus&Corasiotae pugna inter se conflixerunt. Rogaverunt ergo illum quis & cujas enset. Respondit se m ex genere Corasotarum. Perrigebant & repetitis quaestionibus urgebant', ut possent tandem nosse quale esset nomen illius. Diacebant crgo quo indicio

566쪽

comprobas te esse incolam regionis quam memoras,

& in qua dicis habi

tasse Avum tuum. Et linsis significavit quomodo

locus vocaretur Marada.

Contigit vero inquiebat, ut duo fratres bello inter illos exardescente mutuo se vexarent. Unde avus meus debuit fugere, solum vertere, & alibi sc-des quaerere, ex istis vero verbis animadvertebant illum vera dicere. Qua rebant ergo quod nam esset illius nomen, dixit ipsis, ego vocor Multam med, de sum Propheta & Apostolus Dei. Ad quae regerebant rumor apud nos peris Venit revera Prophetam cccitatum es urbe Medina , an tu ille ipse est, ita. tim respondebat, utique sum ille ipse, insuper vero audite a me tremendum mysterium,tanto me Deus amore prosequutus est , ut assumptus fuerim in coelos celsissimos, cum meis ipsis

567쪽

se clam proripuit, & hine mali & belli caua, quod

fratres erga se invicem ita exasperavit. Nunc autem te vehementer rogamus quod cum sis Dei electus, Deum ipsum cognoscas, de te semper exaudiat, Cccita ex mortuis equam, quam pater tuus inters cit , quo praestito nullum aliud miraculum a te postulabimus. Hoc vero ringamus, minus, desiderio equae recuperandae, quam ut Arabes miraculum videant quo moveantur ad credendum te revera esse

Prophetam, & Apostolum Dei. Dixit Muhammedostendite mihi sepulchrum, in quo equa condita jacet.

Omnes uno ore regerunt non erat homo ut sepulchro oonderetur. Erat merum jumentum, & animal irrationale, & illam foras projecimus, & besti rum latranti & voraci si

macho esca tandem evasit.

568쪽

doquidem nescitis ubi sit illius sepulchrum , qu

modo existimatis me posse illam ex mortuiS eccitare. Dixerunt omnes tu es

Propheta & electus Dei.& nescis ubi jaceat equa

ista, multum abest ergo ut illam possis ad vitam reV care. Sed nos te ipsum bene inveniemus, dccum aliquos misissent, invene runt Camelam. thure M vino inebriatam quam cum adduxissent dixerunt ipsi, revera tu es silius illius qui avi tui nomine, salu . te impartita nostros decepit. Illum ergo corripuerum manibus post terga revinctum, & diXerunt. tu asseris quod in coelos ascendisti, nunc vero saltu te in sublime attolle, δc te excute supra Camel e dorsum adeo ut in illud pedibus tuis non impingas.

vera in coelum ascendisse. Cum veromulta tentaret& tali experimento non

569쪽

λω ο Mουχα-ris tuis, crede in Multam medem, &in Deum illius, quia est Propheta, & Apostolus Dei. Illa autem sic ad eos, quaeso illum statim videam , & cum illo conferam , qua confestim ad Multam medem perducta, dixit quare te vocas Prophetam & Apostolum qualis est Deus tuus ; ego quidem Venerem &Phosporum sydus pro numinibus habeo, tu vero qualem Deum habes & colis. Respondit Multam med ,' in alius Deus, habet servos Michaelem & Gabrielem. Illius sum Apostolus. Dixit vetula ubi habitat iste Deus quem annuntita, Multam med palmas ad sydera tollens, respondit, habitat in coelo; urgebat vetula, an tu solus illum nosti an vero populus tuus ctiam tecum illum novit ZAn illius vox accedit ad

vocem hominum terrenorum, an vero ab illa discrepat. Respondit Multam- med

570쪽

& primores populi ad il

lius cognitionem non PO- tuerunt etiam assurgere. Instabat vetula, quomodo haec quadrant, modo dic bas te unico passu& quasi unica subsultatione te cum sandaIiis tuis coelos ascendere & te ad Deum usque

pervenire, nunc vero diacis te non nostis Deum.

Quomodo potes ergo il-lius Propheta& Apostolus vocari. Sic cst inquit Mu-hammest, sed Gabriel Archangelus Dei ad me quotidie accedit&ea mihi revelat quae vobis annuntio. Pergebat vetula, & dicebat cum accedit ac loquitur Angelus, an tu solus illum audis, an vero populus illum etiam audit. Si omnes audiunt, omnes sunt Ap

stoli Archangeli, & tu gratiam aliquam de benesi cium aliquod peculiare jactare non potes. Si vero solus audis, Archangelus est Apostolus, tu vero Prorsus