Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Cura et studio Stephani Le Moyne theologi Leydensis qui collegit, versiones partim addidit, & notis, & observationibus uberioribus illustravit. Tomus primus secu

571쪽

A 2ολε- ο prorsus nihil, teipsum e go Apostolum non amplius voces. Respondit Muhammed, converte te, ne tu liberique tui gladio pereatis. Dixit vetula, Time Deum quem nosti. Primo vero decerne ut liberi mei capite truncentur, ego

Vero postrema stipplicioquo volueris plectar. Ne forsan liberi post me superstites,stultitia & mentis

impotentia moti, credant

erroneis tuis dogmatibus,& Dei nostri cultum & cognitionem ejurent. Dixit Multam med proferas tantum haec verba, Multam- med est Propheta & Apostolus Dei, & te cum liberis dimittam salvos & incolumes. Respondit vetula absit ut talia verba vel semel nobis eccidant. Iubet ergo furens Multam- med ut liberi interim

rentur, & eorum funera, matris funere cumularen

tur. Ad haec cccipiebat Abutalipes Avunculus de

572쪽

CONPUTATIO

HAGARENI. μ' enutritor Muhammedis. Certe magna injuria assi cta est ista vetula cum liberis suis, nam si mentiebatur & errabat, arguenda &docenda erat, si autem vera esset illius fides, quare illam interimere potius uam illam incolumem imittere voluisti. Dixit

Multam med, revera tu me

aluisti, sed ostendam quod

voluntatem Dei facio, tu vero audes contra dicere. Cave ne omni memoria &con scientia beneficiorum tuorum remota, te statim interimam. Dixit Abuta- lepes ego non credo in Deum illum, c lis sunt opera ea quae facis. Eccipiebat Multam med , non e go credis me esse Propheta

tam Dei, dixit Abutali pes

absit ut hoc credam, unde furoris cestro percitus Mu-

ham med , jussit ut statim

occideretur, quod factum est. Me autem verum dic re testatur consuetudo &mos qui inter abominan-

573쪽

Πακα υμων ως - ingrediuntur. Solent quip- λιθοcολειτε τον τοπτν τουτον. pe hunc locum lapidibus ἐρωτωμεν , ω misυ impetere. Et interrogati

Osed αν ό Α πιυλεηλ V talipes noluit credere Mu-hamedi. Altero vero signo te confutaturus sum. Nam juxta istum locum est puteus I sumtium in quo maXima aquarum copia, a quo,accedentes, solent ar- φυγονlας εκ εcαλλον, cere & ejicere. Et tu impo-συ πιπλανη , s ον Umν stor & deceptus, lapidibus λι σολοῦς-ῆ G --noi- impetis locum istum Sana

υσωρ οῦκ ου ex isto puteo accipis quam Gμιζόμενο -τ ολ- loco benedictionis tibi ser-αντ cλογοις, S δε ε ροις vas, & in alias regiones Q-

574쪽

με μή , f ει ν -- οχλοις. 4 HAGARENI. IIlius Abraham i som no obrintus dormivit, excusso verosum no, cum siti urgeretur, nec adesset aqua qua sitim

restingueret, calcaneo terram trivit & pulsavit,&statim aquς scaturire& mana- reincipiebat;juxta vero est altare,ad quod populus acceditin statione trium die.

ru ibi commoratur, incondita voce clamans & Graiationes fundens ad Deum,

& dicens quid praecipis,

Tertio rogati quoque a me quare hos faciatis, respondetis quia Adamu & Evam ibi Deus matrimonio copulavit, & hoc figmento& delirio, vestras aliaS nugas & ineptias cumulatiS. Vah absurditatis & temeritatis;qua Deus fit Atheus. Sed pergo, postqua Mu-hamed occidisset vetulam

istam, cum liberis suis, MAbutalepum, reversus est cum exercitu suo in urbem Medinam,& ibi maximam bonorum copiam acquisivit & sibi comparavit.

575쪽

νους των Κωροιστωτων.

o Enns s ENIDixit vero turbis, Archa gelus Dei mihi adfuit ju. bens ut discedam in provinciam & terram Maradaad posteros Avi mei, illoLque revocem ab erroribus qui s nunc sunt immersi. Ego autem discedens v bis relinquo Abubalierum, ut vos hortetur, doccaecon firmet in iis quq audivistis. Tristitia vero non vos corripiat , nam brevi r Vertar ego, interea Abuba- heroestote morigeri. Abiit ergo de loco in locum, dedo provincia in provinciam. Dei autem viventis&Lapientissimi provide tia contigit ut perveniret in locum ubi illius avus MCorasiotae pugna inter se conflixerunt. RogaVerunt ergo illum quis & cujas enset. Respondit se m ex genere Corasiotarum. Peragebant & repetitis quaestionibus urgebant , ut possent tandem nosse quale esset nomen illius. Uicebant ergo quo indicio

576쪽

νή με εις - λνη εγ- comprobas te esse incolam regionis quam memoras,& in qua dicis habitasse Avum tuum. Et linsis significavit quomodo

locus vocaretur Marada. Contigit vero inquiebat, ut duo fratres bello inter illos exardescente mutuo se vexarent. Unde avus meus debuit fugere, solum vertere, & alibi sedes quaerere, ex istis vero verbis animadvertebant illum vera dicere. Qua rC-bant ergo quod nam esset illius nomen, dixit ipsis, ego Vocor Multam med , cisum Propheta & Apostolus Dei. Ad quae regerebant rumor apud nos pervenit revera Prophetam cccitatum ex urbe Medina, an tu ille ipse est, sta. tim respondebat, utique sum ille ipse, insuper vero audite a me tremendum mysterium,tanto me Deus amore prosequutus est, ut assumptus suerim in coelos celsissimos, cum meis ipsis

577쪽

74. B ARTHOLOMAEI EDESSENI

calceis, & sedi juxta Deum

tam proxime quam supe cilium unum adstat alteri supercilio. Et illum c gnovi , & ab illo cognitus sum, me Prophetam V avit & renunciavit, & dixit mihi, absque amore quo te prosequor foret, ut nec

coelum nec terram condidishm. Imo nomen tuum,

inscriptum est circa thr num meum, & illius characheribus quasi superbit& gloriatur. Adstantes vero cum ista audirent, quasi lachrymas fundentes A suspiria imo pectore trahentes illum irridebant,& dicebant si tu vera nam ras , nec in dictis fraus ulla latet, velis significare quomodo in coelum ascenderis. Dixit illis, pedem Hierosolymis tanquam scalae imposui, altero autem c*los ipsos penetravi. Quibus auditis uno ore clamarunt, Gloria sit Deo mis ratori & misericordi qui voluit unico gressu hominem

578쪽

CONPUTATI

μαχα ρος ,'S τοτι εξ, HAGARENI.nem terrenum ad coelos usque assurgere , gratias quas possumus maximas

rependimus potentissimophosphoro syderi matutino , Deo misericordi & mi stratori, qui misericordianos est prosequutus, &ex genere Corasotarum Prophetam praestantissimum sicut te elegit & eccitavit. Mansit vero apud illos spatio duodecim dierum, cum illis, singulis diebus differens & varios sermones miscens. Cum vero inter se confabularentur, duxerunt ad illum, o Mu-

quando Avus noster habuit equam omnino mirandam, & quae Scundam in tota Arabia non haberet, veniens vero pater tuus Ablulas, Avum nostrum & suos, humana salutatione & ossiciosa est adortus ut illos incautos &incogitantes deciperet. Et revera noma exsergens

equam gladio confodit &la clam

579쪽

se clam proripuit, & hine mali & belli causa, quod

fratres erga se invicem ita exasperavit. Nunc autem te vehementer rogamus quod cum sis Dei electus, Deum ipsum cognoscas, de te semper CXaudiat, ec cita ex mortuis equam, quam pater tuus inters

cit . quo praestito nullum aliud miraculum a te postulabimus. Hoc vero ringamus, minus, desiderio equae recuperandae, quam ut Arabes miraculum videant quo moveantur ad credendum te revera csse

Prophetam, & Apostolum Dei. Dixit Muhammedostendite mihi sepulchrum, in quo equa condita jacet.

Omnes uno ore regerunt non erat homo ut sepulchro nderetur. Erat merum jumentum, & animal irrationale, & illam foras projecimus, & besti rum latranti & voraci si

macho esca tandem evasit.

580쪽

illius sepulchrum , qu modo existimatis me ponse illam ex mortuis eccitare. Dixerunt Omnes tu es

Propheta & clectus Dei.& nescis ubi jaceat equa ista, multum abest ergo ut illam possis ad vitam reVocare. Sed nos te ipsum bene inveniemus, &cum aliquos misissent, invene runt Camelana thure M vino inebriatam quam cum adduxissent dixerunt ipsi, revera tu es silius illius qui avi tui nomine, salu . te impartita nostros dec pit. Illum ergo corripuerunt manibus post terga revinctum, & diXerunt. tu asseris quod in coelos ascendisti, nunc vero salitite in sublime attolle, & te excute supra Camelae dorsum adeo ut in illud pedibus tuis non impingas.

tunc vero credemus te revera in coelum ascendisse. Cum vero multa tentaret& tali experimento non