Varia sacra ceu Sylloge variorum opusculorum græcorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Cura et studio Stephani Le Moyne theologi Leydensis qui collegit, versiones partim addidit, & notis, & observationibus uberioribus illustravit. Tomus primus secu

581쪽

posset se commendare dixerunt ad illum omnes, veniens nos salute sua est prosequutus, & voluit nos quotquot sumus a fide notastra dimovere. Ego autem Monachus

Edeitcnus qualis sit vestra& illorum fides, tibi palam

facia. Dicunt quippe Pli sphoro, quis Deus magnus sicut Deus noster. Et non

est Deus justus & benignus

p ter Deum nostrum inbsericordem & miseratorem. Sit gloria virtuti tuae o Domine, Domine ne nos separes & removeas a mi Iericordia tua, sed libera &serva nos potenti robore tuo, Amen. Haec vero sunt praestantiorum hominum nomina apud Arabas. Theodoulus, Theocharistus,

autem usque tempora est

una quaedem familia Arabum qui dicuntur Colpi tς seu Sculiotς & talem habent fidem , qua Multam-

medem

582쪽

cutiunt. Iterum vero turba: istae Multam medem adoriuntur dicentes. Quandoquidem Camelum sal tu non potuisti superare, saltem vel minimum Ο-stende nobis signum &miraculum; ille adhuc vinculis constrictus respondit, non eritis votorum compotes, nec ullum coram vobis patrabo miraculum , nam vos estis in fide

les, & increduli. Illi statim regerunt, tu ipse cs infidelis, nam quam plurimos injustissime peremisti. Italumque caudae Camelae inebriatae alligarunt, quam aculeis vehementer Pun- sentes per campos & agroscii miserunt. Illa vero adumbras commoveri solita, modo fug cns illum trahebat, modo caput pedibus conculcabat; & illum ita calcavit & contrivit camela , ut ad malam mortem ille tandem abierit.

Haec est illius & Avorum Ggg a Vita,

583쪽

vita , prout tibi narravi oMusulmane. Et tu primum confiteris ex toto

genere Musulmannorum septuaginta duas familias seu Tribus Mahumedem rejicere dc anathematismis acerbissimis illum ferire. Secundo etiam asseris quatuor illius Avunculos illum abnegasse, & tanquam im

postori noluisse ei fidem habere,unde ab illo injuste

interempti fuerunt. Priamus nutritor illius Abut lepes, secundus Apouis les, tertius Amptoulcale- pes, quartus Nicebias. Muliercula vero literarum rudis & agrestis, cum septem liberis suis, illum.confutavit & pro nihilo habuit. Sed & nos Christiani haeredes regni coelestis. & rectae fidei legati & sacerdotes, prophetarumque vestigia indesinenter prementes, rejicimus maledictum & Prophanum Multam medem , illumque stultum , . vanum,

584쪽

εις το κριθον

mus.

Enimvero cum Musul manni ad urbem 1 cdinam proficiscuntur ut sacro cultu & Crationibus de iungantur, rogant incolas loci diccntcs ostendite nobis sepulchrum Muhamedis ut illud vencrc-mur de proni deosculemur. Respondent autem ipsis,& quis potest eo temeritatis devenire, ut audeat in

lucri illius sepulchrum 'Nam qui illud aspectu suo

temeraverit, statim oculis orbatur. Sed hoc est tantum occasio & praeteXtus.& totum istud negotium falsum est, & excogitatum ut populus decipiatur, ne ad veritatis cognitionem. perveniat, & sic nuntium remittat prorsus despuendae, vanissimae, & insulsi Lsimae superstitioni. Nam extra urbem Medina fabricarunt & aedificaverunt murum in circuli formam, per quem nullus datur ad-

585쪽

itus, & apud omnes famam .disseminant ibi servari sepulchrum Multam-medis, sed neminem ad ilia lud accedere ne illius curiositas oculorum Privatione compensetur. Et successione viguit & obtinuit ista impostura usque ad sequentes Musul mannorum generationes. Abubaher vero diu eraspectabat ut Muhammedreverteretur. Cum vero

populus videret illum non redire, illius obliti sunt, &dixerunt afferatis scripta quae vobis tradidit Mu-ham med , ut simul colligantur, & ex illis unum fiat volumen. Successit vero Abubaker in locum Multam medis , Se Caliphatus seu vicariatus munus & dignitatem obtinuit. Erat vero Olmanes scriba eximius & celebe rimus. Constituit autem illum Abubaher ut omnia Multam modis scripta colligeret, ex illis'; unum conflaret

586쪽

ρος του o 'θρια νου

3 HAGARENI. q. 3 flaret volumen quod nunc ubique venit sub nomine Alcorant. Ista vero eXecutioni mandavit sicut decreta fuerant. Et istius libri Autographum seu prototypus manu ipsius Oth-mani scriptus & exaratus adhuc hodie asservatur in

Trulla Ecclesiae Joannis Baptistae praecurBris Domini Iesu Christi, in urbe Damasti, in loco qui dicitur I semeen, qui est loci synagoga. Ibi asservatur

Alcoranus tuus. Continet vero innumeras nugas, &figmenta nullo tibicine &fundamento sustulta. Verbi gratia quod Abrahamus patris idola confregerit, quod Moses mare divis rit viamque populo paraverit qua sicco pede populus pertransierit, Pharao vero aquis mersus fuerit. Quod Noe Arcam condiderit. Quod cete Ionam voraverit. Quod Christus mortuos eccitarit. Quod Joseph AEgyptum ut haerC-ditatem

587쪽

ditatem possederit. Quod David psalterium composuerit. Quod Salomon animalium terrestrium &volatilium linguas & voces optime calluerit, quod Multam med in coelum ascenderit, obvius factus fuerit Christo quo cum varia habuerit colloquia, quod invenerit Multam- med cum in coelos pervenisset, haec verba throno Dei adscripta , non est Deus nisi Deus & Multam- med Apostolus Dei. Alicubi vero in Alcorano tuo dicit Deus te saluto o Mu'hammedicum familia &toto populo tuo. Alibi ctiam dicit Alcoranus quod Maria fructus palmarum ediderit unde gravida fuerit & uterum geLserit. O Mu sui mane quandoquidem jactas Alcoranum tuum , e coelo descendisse , illumque esse

verbum Dei, Deo coaeternum ut asseris, quare in illo non continoiatur oracula,

588쪽

CONFUTAT IO

HAG ARENI. lascula, & dogmata consol toria, exhortatoria, decreta , leges, sententiae quae

Dei majestatem & sapientiam redoleant. Sicut Mosi dixit Deus fac ista , de isti, more sapientissimo omnia docens & imperans. Sed liber tuus ut ipse non dissiteris, dicit, iste comedit fructum, alius ivit cubitum , alius lavit vestimenta sua, alter de .scendit in ventrem Cctis. Alius confregit idola, alius dicit ne comedas carnem sit illam, alteri dicitur di gitum immitte in podiccm tuum & lava te, deinde excute digitum tuum, &illum iterum in os immitte , Alteri dicitur ne vaces

orationi cum aureo annulo, vel cum veste selis pello ornata. Ista omnia prorsus sunt indccora, &quaeso quomodo Deus vana, prophana, erronea clO- queretur. Vide cruo &animadverte, vos ubique falsos, & impostores de-

589쪽

assero vos non habere si cra, nec Templum Dci,ncque altare, neque divinam gratiam, neque Baptisma, neque pselmodiam, neque remissionem peccatorum , neque Regnum Coel rum , neque Paradisum apud vos quis consequitur, sed tantum unus ex

vobis astendit in locum aliquem sublimem, & digitum unum auri imponens, alterum vero podici, ad ravim usque clamat,mus magnus, Deus magnuS,& confessione sua testatur non est Deus sicut Deus noster, Sc ego profiteor quod Muhammcd sit Ap stolus Dei. Et ista diu nota erant apud Arabas antequam Multam med exoriretur , praeterquam istud solum, quod Muham medost Apostolus Dei. Post istam vcro consessionem, ingreditur homo iste Mos queam, & stat coram P puto ut dictum est, & orationem

590쪽

tionem jam memoratam deblaterat. Talis vero est apud vos mosquea. Cum illius jacienda sunt funda menta, simul etiam aedificantur balnea & lavacra ut Musulmanni futuram salutem adepturi, habeant aquam ad usum podicis,

quo magna cum contentione parato & composito, ad preces se accingunt. Est vero mosquea tapeti bus strata sicut lectus. Ne hominum super ambulantium contactu contaminetur. Sed & supra sunt ex asseribus structiones, & tabulata quaedam circa monqueam partes autem circumjacentes & sessionis locum mosqueae contiguum non inquinant &conspurcant. Alii sandalia ex pedibus tollunt, & a conspectu suo removent. Novi etiam quod cummosqueam ingrederis soles mantile tecum gestare quod coram te explicas &extendis ut possis orationi H h h a Vacare,