Pastor sive pastoris optimvs vivendi agendique modvs, per Nicolaum Hemmingium

251쪽

tandem tradatur iusto Dei iudicio in reprobam mentem, ut probet improbanda, de improbet probanda. Jaedma iii familiam redundant is latenim utas impietatem ministroru er-bi. 2unio incitataribus, Miberias, Ut aperte in exemplo Heli sacerdotis conspicitur. Hactenus de temporalibus poenis, quaelestes sunt respectu spiritualium aeternarum poenarum.

Maledictus inquit propheta inuita

cit opus Domini fraudulentcr. Vae nam, quae io, poena maledictione diuina magis pertimescenda' motus est locus Ezechielis um dixero ego impio , moriendo morieris . non admonueris eum , nec lociatus fueris, Ut caueat impius, ut recedat avia sua impia , ut vivat ipse impius in ini quitate sua morietur , sanguinem autem eius de manu tua requiram . Vide quanta Poena manet pastorem non facientem ossi cium Sanguinem inquit, eius de manu tua reo uiram. hoc est, tibi imputabitur mors eius in poenas de te sumam , quod lueris causa interitus ierditionis estis. Huc illud regorij Nos stipe ea mala, ure propria habemus , alienas quoque

iDortes ad limuS: Quia tor Occidim us, quocad mortem ire quotidie tepidii tacentes a vide-

252쪽

videmus Iden paulo infra Sanguis mori' entis de manu speculatoris requiritur, quia peccatum subditi culpa esse praepositi, si

tacuerit, reputatur.

Huc&illud Erech. q. Vaeli pastoribu Israel, qui pascunt se solos. In decretis pontificiis habetur hoc cuiusdam patris dictum ess qui praeest , si Praeter Voluntatem , vel praeter quod intcripturis sanctis euidenter praecipitur vel dicit aliquid, vel imperat, tanquam falsus testis Dei aut sacrilegus habeatur. Iam qua poena sit dignus qui falsum contra Deum testimonium dicit acrilege quod Dei est furatur, facile est cogitare. Has poenas cogitabit pastor, ut earum cogitatione accendatur, ad diligentiam in Officio, ne vel pigritia, vel metu officium negligentius faciat. Figura quaedam insignis pastorum , qui ovile Christi extruunt, non tamen ea diligentia qua deceret sibi cauent, in fabris arca Nohe proposita est. Hi enim extructa arca perierunt in diluuio , seruato Nohecum suis. Caueant ergo pastores, ne dum Ecclesiam suo minis serio extruunt, se ipsos fluctibus maledietionis, vel offici praestandi negligentia, vel morum prauitate objjciant.

Haec

253쪽

mara

Haec tint quae fratribus communicare hoc tempore visum est de pastore bono, tostenderem, qualis ipse pastor apud se, hoc est, cum secum agat solito qualis in domo, cum V Xore, liberis .familia qualis in conuersatione , quoties opus fuerit foris cum ali)s agere: qualis in officio Ecclesiastico esse debeat. aeternum patrem Domini nostri Iesu Christi principis pastoris , ut nos Dciat organa utilia suae Ecclesitae, regat mos suo spiritu, ut ea quae illi grata sunt faci musci quo pastores lues unum simus in Domino coniuncti vinculo dilectionis, ut ita retinentes idem bonam conscientiam in hoc vita cursu, laetit hinc migrantes , beata immortalitate donemur , per Dominum nostrum IESUM CHRISTUM, qui cum Deo Patre ripiritu sancto in unitate dui initatis vivit ac regnat in omnia secula seculorum,

255쪽

PROP SIT IO NES

M VERI CULTUS Dei ratione.

Homines ad praedieationem Euis angeli quae est poenitentiae, re

remissionis peccatorum moa

mine Cliristi,coniuersi, e spirituali ister renati, Deo spiritualam quendam cultum debent, quem sol credentes ocintelligunt, e praestare possunt.

Philosopiri quidem omnibus petaotibus se torserunt, in tradenda huiusculius ratione 5 quidam ex illis, ut Socrates, Plato, Xenophon, &c mutitaS praeclaras gnomas reliquerunt sed nullus eorum scientiam colendi eis um veram monstrauit. I.

Nam etsi principia quaedam hu

256쪽

tus cultus , naturae summe viderunt philosophi tamen, priusquam ad rem deuentum est, in horribilcs demersi eo nebras oc sera suae doctrinae seisiatois

res misere deceperunt ac a vero Deo aberrantes, creaturam 8 daemoαnia coluerunt, sicuti cum historia mundi Paulus apostolus testatur. III I. Verum de tenebris istis suam Ecoclesiam educit Dominus , praetens a verbi sui lucerna , sicuti sanetus ille rex David testatur, cum inquit Uiscerna pedibus meis verbum tuum, ociumen semitis meis

Huius lucernae splendore, quae ad substantiam huius diuini cultu pertionent, inquirere operaeprectum est , ne vel cum philosophis umbras inanes sectemur, vel de uno errore in alium cum Monachis, spreta lucerna coelesti feramur Sunt

257쪽

Sunt autem quatuor, quibus proς be ex verbo Dei perceptis, solida cutitus Dei scientia haberi potest 1. Regula, ad quam tanquam ad Lydium lapidem exigendus est

cultu SDei. Fundamentum.

Definitio seu Ratio. Cultus Dei in suas quasdam formas sedito.

Regula cultus Dei generalis est haec : Nullus cultus Deo acceptus est, nisi quem ipse Deus proprio suo vero h ordinat ac homini commendat. I. Hanc regulam vox Dei apud Isaisam, o Dominus in Evangelio confir imat, cum inquit Frustra colunt me docentes doctrinas, mandata homisnum. Et Paulus clare damnat mu

258쪽

te me placere Deo in fide. Et rurssus: Quicquid non est ex fide pecca tum est.

Hanc ergo regulam teneant ij, 5 quiduis potius patiantur, iram Vt sinant eam sibi ulla Diabolorum , aut ii Om: num tyrannide hypocrisi sinisphistic eripi. Nam ea amissa, misiai superstitionis idololatriae iant: aesi aperta, ct regnum Chi ut inuadi,

tura

Vsus huius regula es multiplex

Primum ni in ca si abillitur autoritas legislatoris Dei jam ut in I cpubliis ca, ubi liberum est cuilibet condere leges pro suo arbitri , Utoritatem supremi domini vilespere neccste es :ita etiam in Ecclesia , Dei autoritas m

259쪽

contemnitur , quando alii alios cuti

tus Ecclesiae obtrudunt. hiare cum hanc tuo citatem sibi soli vendicat Dominus inicitano praecepto , caueat Puliri sic cinis, ne sit, honorem diuisnae maiestatis surpet. I. Deinde, haec regula liberat nos ab errore Ethnico, Phari faico 8c Papisti,co , ne cum 1llis sine modo superstitio. ne ec θελοθρησκρίας cumulemuS. I . Praeterea nos animat haec regula ad audacter contemnendas, Z det eis standas omnes paparum ac monacho arum regulas ac leges , quas volunt Ecclesiae obtrudere, cum infiniti Spe ine culius generibus, de quibus Vota De nullum plane verbum habet Quare tu speciosae sunt humanae te, ges de cultibus , quos ignorat Vero

bum D SQ, secure a piis omnibus

260쪽

236 contemnantur ac Vitentur, non secus

at* serpens, qui in paradisio decepit

Donec enim steterat vox Dei , cregula quam sequimur, fieri aliud non

potes , quam V Omnes cultus, UOS non tradit Verbum Dei, sint cultus daeis moniorum, quemadmodum octauis lus es a tur. I. Sequitur secundo loco fundamenaetiim cultus Dei, quod in quovis homine volente Deum te colere , actum esse oportet. Huius fundamenti duae sunt partes: Cognitio Dei, ct cognistio nostri X V.

Cognitioncm ci consequimur duabus rebus , nimirum verbo ecteristimonio . Hae enim duae res coniunctae docent nos , quod cus sit fons omnis Virtutis iusticiae, sapientiae, eo