Vindiciae editionis S. Augustini a Benedictinis adornatae, adversus epistolam. Abbatis Germani. Auctore D.B. de Riviere

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quis Hieronymum, vel Epiphanium denuo publicet, nec Controversias misi

in ius. Ecquid de Petario agatur λ quid de aliis editionum Auctoribus, qui isthuc

minimepraestiteruntλHoc sane accusatiO-

gius Abbas: hanc ille prendre leura precaustons uis princeps sycophantis degus y -. l'Abbe est on/Viam aperuit, ut si . mer, que te sache , qui Misit quam velint editio- avse d'intenter de pareides

μαι profession de dririer . ias

& inculpatam Oppu gnare, nihil aliud cars talem haerom σύ- currit, o hine liques

Auctores editionis risedem erroribus favere.

Ita scilicet test propis

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nat Abbas doctis &

cordatis hominibus deridendum. Nam, ut nemo vel medi Criter peritus ignorat, qui novam editionem parat, id ex officio agit, ut Opera emendata castigataque publico ofnrat,

ire telle ou telle Heresie; signe evident que les Auteura de Cette Edition fa

agatur, & quid inter se Edition dum fere des li- edendum acciderit. - se, consse a donner te fore re- Si quid amplius prae- . meu se corrigε avec marititude, a marquer lex diverses le- ρου, ὰ bien piner tuai de laquestion aeans ira Nesaeeris averris is Public δε ce qui pesteire articulier ὰ son Ed rion. Gest Dut te qu'HI ad FI seaniel. S'ilentreprend quelque stat, id arbitratu suo agit; sim omit tit, inauditum est , ut idebcausam dicere coga

tur.

Ad haee vero strerum conditio spectetur, si argumentum& materia postremi tomi operum S. Augustini, sapientissimo consilio Benedictinos a controversiis

abstinuisse, re illitia

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bus temperasse con- Durrerdamia controfers. S. spicuum erit. Agitur Augustis traiie dans cetenim de Praedestina- droii de la Predestination setione & de Gratia dela Grace, maiieres, qui com- Christi , quae res sunt me chacunoissent ιsules pler- ingentibus dissiculta- nes de grandes se ae terribustibus plenae, accen- di ulus sur usquelles On ess

ter Catholicos: ut si Dis, meme par mi les Catholi- alteri .ex Catholicis ques. Onne Duroit embrasserpartibus faveres, st, is sentiment a'an des pariistim incurreres in o D Catholiques, sans syattirer fensionem alterius: Raatre tost cus tot a dos. Si Calvinistas si oppu- Ionattaque les Callinisses sugnares. , inutilibus s'euage dans des disputes en, controversiis praebe- nu Ura se . infructu ses. res ansam. Iansenta-. Psar eo qui est des jansenipes, nos autem ne adori- les Benedimns, ovireces rat-rentur Benedictini, sons, en avolent d'autres trδε praeter allatas , gravis forses pour os lator en repos. alia . causa suberat: Le Passent e se trouvolt adam pene extinctum peupres Beint, o Ponne voloit malum erat , nemo plus personne qui futini su- unus aliquam ex dam- verrement aucune des proposi- natis propositionibus risus condamn es. On votoit aperte tuebatur, ac . cependant que ma rέ PEdit etiamsi decreto regio δε oi de Pan I 668. qui δε-i an . . 1668. cautum fendoit de Anner aux gens le. fuerat, Ut ne . quis nom odiox de Sectatres , iis . odiosoSectarii nomi- .rroavolt is ne Di combien done compellaretur , Maleurs, qui traiiolent de . delatores tamen non Tansienses plusieura person- pauci. Probos viros, προ de probite es de merite ;Jan senistarum nomi- jusques la que te Pape Innocent ne exagitabant in dies; XII a mesent regnant amoli

ment

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yervasit, ut Summus Ρontifex Innocentius XII. jam felicitur Ecclesiae clavum regens, multis abhinc annis decreto ediceret, nequisJanse nisi mi accusaretur, nisi aliquam ex damnatis Ian senii propositionibus palam propugnaret, vel defenderet. Quorsum ergo vetera odia repetere, di sopitam quaestionem redintegrare λAt Germanum A batem nihil remorantur Pontificia , Regiaque decreta: ut Summo Pontifice ac

Rege perspicacior

les soriours impunies ' Serata nil tou urs permis a ces Ma- Sectam deprehendit, refrax de Duler avx plevi tes& tuba canit , ut uni. Meretr publies de venis versas Europae genter , troabier mai ὰ propos la tran-

ceu somno graves quilite δε enisse i mur ea qui excitet , & indu- est des Benedictim araison,ia Politique , ter Ediis δε Eoi, tout les obligerit is passer era

tanta temeritas comprimetur λ An licebit temper cuilibet petu lanti homini, decreta publica contemne

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re , & tranquillitatem Ecclesiae in discrimen vocare pSapienter sane Benedictini uti ratio, decorum, ac Regia placita pose

tutabant, 1 ContrO- versiis abstinent ominnino : atque Optimo consilio factum, ut Augustini opera Emendata, & nullis implicata quaestionibus prodirent in publicum.

Ad II. Argum

NU N C ad alias

criminationes squae in haec capita distribui omnes possunt , scilicet, Benedictinos non indicasse loca gratiae iussicienti, re libertati faventia, motame vero illa quae jansenistae usurpant, ut huic Sectae patrocinentur. Haec mera esse commenta sta- 'tim propalam erit. verum advertas u

lim, quando de notis agit AnonymuS, non de explanationibus

auires accusations. Volcia quor esses se reduisent, adire que les PP. Benedictins noni pas indi νε les passages qui favoribent la grace se sante, ctia liberte de rhomme, an heu qu'it paroit, quili ons

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lana, vel observationibus verba

facere, ut notaruna

nomine vulgo intelligitur; sed ce marginalibus notulis, qui bus tantum significatur de hac, de illa re

agi. Enimvero ut vanitatem calumniae,

ab exordio intelligas, in fronte postremito mi D. Augustini longissima extat Praefatio, qua explanantur cum historia &occasio scribendi cujusque libri, tum doctrina ejusdem. In

hanc vero praefationem , ne mutire quidem audet Abbas, qui tam nocendi cupido animo omnia lustravit, quia libera prorsus omni suspitione est: in Monita similiter quae ante initium cujusque Libri comparent ne νquidem; in notas, seu

observationes tantumdem. Et tamen hi loci erant unde petitam sententiam oportuit Auctorem editio-raires, ni des observationi, comme on murroit peut erre se l'imaginer , ω Ioni des peti-

res notes marginales , quon

met a la marge aes ira res po ur

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S. Augustini. Quid quod jam sub prae

lo sudat, ut non nescit Abbas, praefatio generalis ad omnia S. Augustini opera an non expectandum erat, ut ea in lucem prodiret, quo posset larvatos Abbas germanam Benedictinorum sententiam eX- plorare λ At cum ex jam editis praefationibus probeanimadvertat ille nihil spei esse, ut in praefatione generali aliquid vitii, vel Prauae Opinionis de

prehendi possit , in

marginales notulas solum debacchatur: ubi id tantum curant Benedictini, ut Le-etor, quisquis tandem sit, ictu oculi quae notatu digna sunt ad- Vertat, & non modo

quae usurpari debeant a Catholicis, verum etiam quae ab Hele-rodoxis objici possint confestim intelligat. Si quidem, ut nemo nescit, his solum de causis dantur notulae marginales. γ

de S. Augustin Ioas ta prassem saluit it pas quil attendit

uolt inutile satiendre de trouver aucun sentimens errone dans la preface genera

qu'il soli, en un coul dyaeilles cho es qui sent dignes de remarque; non seulement celles qui favorisent les Catho- liques , mais augi cestes queles Heretiques oni accoutume

'objecter. Car e'est is celaque les notes marginales Ione desium, comme chάcun Iait.

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Verum hoc etiam Mais si Vest par malaise

Criminationis genus de s' percevoir de la raisen ab eximio Abbate, pou laquesie M. ι' ιε ὰ jam primum excogi- imagine certe e*ece draceusata tum est, ut si nihil 'tion. ti fauit troaver de Pravae opinionis in Phisse dans Ponvrage des praefationibus, mo- PP. Benedictim , au debui. nitis, & observatiO- des prefaces , des , avertisse. tribus occurrat, iri mens ct des remarques, qui notis marginalibus . ne donnolent aucune prse, ilquantumvis ad men- en a fata Mercher dans testem Patrum accom- res marginales, quor qu'eia modatis, errores de- les exprimens re que les Peres prehendat. Qirod si ' ont muta dire Il fauit en ejusmodi brevissimae core gloser sur ces' notes fou- notulae t nihil mali tes innocentυ qirestes sons , praeferant , additis 'pour pou ir dire apres celaςommentariis jacti- qu'estes favorsent relis, ostet esse ea mente Hre de Secte Concinnatas , ut tali -

tura

- Falsissimum autem ' Tl es au rege de la Hν- est,quodpassim in Epi- Herefavssere, que les FP. B stoladicitAbbas,Bene- nedictins nlatent pas marqus dictinos scilicet non, les passages, qui soni favora indicasse loca ilibe- bles au librρ arbitre, es is sero arbitrio, & gratiae ' grace a laquesie Phomme peus cui resistitur faventia, resister, comme Ris. l'Abbέlenam bene multa mo δι ὰ ehaque ras. On πώ innumera hujusmodi qu'ὰ partourir les marges, notantur in margine, potir uoir qu' iis en ont iniquc quorum partem ne fune grande quisntitε, es que pigeat hic apponere, les margesen Ioni pleines. De postquam de Gratia mur Hennuiεν te Lecteur se sussicienti , quam n'en riterat qu'une pariter

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item frustra queri- apris q*e faurai ait in moetur non indicatam de io graces sanie, quit sit fuisse pauca praemi- plaint , quon a oubliis dans os

Gratia igitur iussi- gracρδε sante, commeciens, ut passim em ii te diri a choque par, est ceplicat ille , .est auxi- secoura que Dieu accorde balium cuilibet homini uita lex homines, meme auxetiam infideli datum, . infidelles , en vertu siqvel quo collato voluntas, ta sint se is termine . Qir, humana se determi- demsurani Duuouri libre d a nat ad agendum, po- or , ou de nepas uir, desert renε non agere, ita ut qu'il ny a potns d'auire ac-

nulla . alia e caci rion efficace de Dim qui laDei motione ad predetermine . agiis , si biosi

agendum p edete m'exprimer ainst Gestra laminetur. Quam Mo- pace des Molimstes, que nolinisticam Gratiam tre Abbe n lenis anesie

non semel Abbas aeroiς la grace oribodoxe, Gratiam Orthodo. Comme si les Theologiens, qui xauri Quasi nimD 'n' exHiruent μι bigra da gracerum inter Gihodo. suspisante comme lui, ne meq

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emcacem , cuique re- doctrine, da laqueste on peut sistitur nunquam ad conclure, is leur avis, que les Teipsa operandum re- gens de bien se distinguent quirunt Num haere- des mechans prGierement setici sunt qui illam par un esset de Dur voloni doctrinam non ad- toute seuter Cette hardiesse mittunt, ex qua in- οῖ - esie supportabis y M. ferri posse putant bo- l'AbbεprEtenis auroit deu senos a malis se, sua- resfiuvenir, qu il n I a pasque sola voluntate long-rems que te celebre Oprimum discernere λ Iavant Archeveque de Rheims Quis ferat audaciam a donne rudement sur Ieshujusmodi λ Memi- dolis, 2 des gens qui avolent nisi te saltem debuit eu Paudace de uouloir Dire larvatus Abbas claris passer dans leurs Theses lesimum, & eruditissi- sentiment des Molinister pourmum Antistitem Ar- la seule se veritabis doctrichiepiscopum Rhe- ne de Phlisee. S'il es ab- mensem , haud ita Iolument necessatre, pouretre pridem in quosdam orthodoxe , de 'Ioutenir lagraviter animadver- grace des Molinistes, S. --tisse , qui ausi fue- gustin, a qui cette grace agi εrant sententiam illam inconnue, couri grand ri que Molinisticam, quasi di erre rai du catalogue desunam veram Eccle- Orthodoxes. Gest evendantsse doctrinam in cute grace qui de Paveu me Thesibus praedicare. me de Molina ne se trouva

Certe si opus sit ejus- potnt dans S. Augustin, quo modi gratiam tueri, PAbbέ Allemand se plaint

ut quis Orthodoxus de n'avoir potnt trouυε dans habeatur, nec Augus- les notes marginales des Palatinus ipse inter Ca- Benedictus.

tholicos annumerabi

tur, apud quem ne

vestigium quidem illius gratiae reperi-