장음표시 사용
101쪽
DATV PROTESTANTIBUS. generalis Tridentina synodus in spirituti me congregata . praefidentibus in ea ei dem Sedis Apostolicae Legaro . Nuntia , omnibus; re, sive ecclen allicis sive secta aribus personis utari r seriae, ciaiuscunt ite gradus , statu . condition S, quasi sit, quae ad ecumena cum hoc cenerata concritumere volucrillat. Et de iis rebus , quae in ip a Synodo tr
debent. Omnia: bertate conferre proponere, tra Armiplum rectririeni cum Concillum libere citato venire, manet re , ex corri morari, ac articulo , quot det vi--
, tam scripto . quam verbo . offerre . Proponeres tribris sive iis qui ab ipsa sancta Synodo delecti fue- , conferre 3 ab qtie in lis convitris illis placuerit., nec non, quando in is placuerit, recedere Poliret iit, publicam fidem plenam securita em , quam sal- conductum appellant cum omnibus ingulis clausulis retis nec si ariis, opportunis , etiamsi specialiter , r verba generalia ex pta mi deberent, quae pro eX pretiis voluit, nantiam ad Lysiam sanctaria Synodiam spectat, it Placiti praeterea an citet Synodo tam , si pri masoriare ac securitate eOriam, certos iam pro comminis. Uam committendis per eos Ei ctis , iudices depinari cupiant, sibi benevolos nominent etiam fidelicta ipsa quantumque enormia ac haeresim lapientia tuerint.
V IVLIO G H. NON T. MAX. CELEDRATA DIE XXV. NOV. MDLI.
na de an ii semis POR enatione in , nec ectaria qua V et dani ratione sermo inter post 'R, M CUNCTIO, , tanta nihilominu circa
Is Sacramentit illud nostra hac aetate diver- rosancta Ceciam enica 3 sorum erroriam est multitia do, eralis Tridem in Sy iit non parum Publicae utilitalus in Spirim sancto tis retulerit, de eo exactiorem time congregarata praesi pleniorem definitionem tra
tibus in ea eisdem sanctae didita in qua demonstratis Apostolicae Legato convulsis Spirrius sane aliis . quamvis in decreto praesidio liniversis erroribus. Justificatione mulius Callio ca veritas perspica tia; de Poenitentiae Sacra illustris fieret et quam ni ne
102쪽
nis omnibus Periget uolet au- clam proponit.
erat itido erga Deutra esset. in justitiam . m aptismo, api: us beneficio, est erat a sui ceptam . Constanter Diffren. tur; non fuisset opus . aliud ab ipsi Baptismo sacramentum cc peccatorum rEmistris. nem elle institutum Quoniam aifirm Deus, dives in miseri brem , cognovit figmentum nostrum etiam vitae remedium Cntulit,
qui sese postea in peccati s vitutem daemonis po est a tem tradidissent , Sacramentum videlicet Poen tentiae; quo lapsis post apta simum, beneficinam mortis Christi applicatur , uir quidem P nrientia uni vcrsis nominibus qua se mortali aliquo peccato inquina sient, quovis Empore
quendam necen ta , illis etiam , qui Baptismi Sacramento ablui petivissent, Ur perversitate abjecta, emendata . latitam Dei offentionem cum peccati odio, pila animi do- re detestarentur unde Pro pheta ait: c Convertimini, agite poenitentiam ab Omnibus naiquitatibus vestras non erit vobism ruinam ini. ilia AS DOm trita et jam dixit cum si poenitem iam esseritis, omnes similiter peribi.
ro j I v. tis. Et princeps, pomi
Petrus peccatoribus Bapinitiandis poenitentiam mendans dicebat e Poetiam agite, 3 hapti Ieriar quisque vestrum. Porrante adventum Christi Irentia erat Sacramentum est post adventum illinquam ante Baptismi m. mirm autem Sacram Poenitentae tunc Pr instriuit, cum a m Oft Ucitatus . insus lavit in Pulos suos, dicens pite Spitatum sanctum rtim remiseritis peccata mittuntur eis: quorutinueritas, retenta sunt clam infinia faelo. vel tam perspicietis restati remittendi .retinendi picata ad reconciliandos falec. post aptismum lapii Apostolis reorum legiti
si iccessioribus fuisse comitanica tam , universorum lirum consentiis semperant lexit et Et Novatianos. imittendi potestatem olim ptinaciter negantes , a rationes Ecclesia a tamquam haereticos eXi . at qai condemnavit. Gaverissimum hinc illorum veborum Domini sensium si cta haec Synodus probans, recipiens ainnat in talcommentitias interprres qui verba illa ad Lit statem praedicandi verbDei . e Christi Euangeli annuntiandi . contra hi modi Sacramenti instituti nem fals detorquent.
103쪽
terum hoc Sacramenium a multis rationibus, ismo di terre dignosci- nam praeterquam quod eri adc rmata quibus Sa- uenti et enta perlici riir.
issime dii iidem constatu Baptis ni ministri: mair-
exerceat, qui non prius iam per Ba Plinii januam
inquit Api iliolus ii foras sunt . judicare est de domestici fidei Chrastus Dominus e la-o Baptistiis imi corporis abra semel este it nam si se postea crimis acta li-
repetito raptissimo ablui, id in celeia a Catholi nulla ratione liceat , sed
hoc tribtinat, tamquam sisti voluit vi per sa-,tum ententiam non U-
sed quoties ab admista eccatis ad ipsi ilia poeni
ite confugerint, pollent litari Alms est Praeterea Ra-ismi . alius Poenitentia fru- per aptismum enimi: stiam X duente . novat ictus in illo fuci mur creara picti a V k integram PeC- totum omni in rem j sino in consequentes ad Iam a Un Ovitatem tarte ti- m per Sacramentum P - tentiae, fine magnis nos iris Et ibus ti laboribus divit: id
agente justitia . pervenire rauaquam possumus' iuta erit Poenitentia lal riosus
ad salutem necessarium . ut non 'cim rcgeneratis ipse Ex Pusinus. e, i. O demi s. ii vcris
cipue ipsius vis ita est in i iis nam uiri verbas Cimam ei te: Ego te absolvo , dic. Elnus quidem de Ecclesiae sanctea more preces quaedam laudabiliter adstans triui ire ad ipsae et tamen irmae et lenta am ne, quaquam metarit , neque ad ipsius Sacramenti adnantistrationem mi .eccstiriae. Sunt
autem quasi materia injus Sacramenti ipsius Cenitentas actus nempe Contritio Confessio in Satiani quatenus in ad integritatem Sacrament . ad plenamque re persee ampe cat tirum rein illio riri ex Dei institutiore e Uiruntur . hac ratione Poeni entiae partes dicundar. Sane vero res esseelus hi: tu Sacramentita quatitum ad ejus vim cellica clam pertinet, reconciliatio est cum I et , quam interduit in vita pris, cum devotione hoc Sacramentum Percipientibus . conscientiae pax ac serenitas cuni Chementi spiritus consolatione consequi solet Haec de par tibus bilectu hujus Sacramenti sancta synodus ira deus, mul eorum sententiasi a damnat .
104쪽
damna , qui P Unitemiae par, res incla si is con scientiae retro-xe, fidem eue contendulii.
locum inter dictos poeni, tentis a tu habet animi dolor ac detestata best de pecca to commisib. cumptos sit Oron peccandi de cetero. Fuit autem irout tempore ad impetranda in veniam Peccatorum hic Contrita Onishri Grais recessarius in hom me post apta num lapso ita demum praeparat ad remissio. Tem peccatorum, si cum si-etici divinae nil peti cordiae re oro praestandi reliqua . On-junetias sit, quae ad rite usaei. Preti lota hoc Sacramenti mTesii 'rirnit r. Declarat igitur
ne ira non solum retan tionem a peccat . e. vitae non e propositum inchoatio. rem , et veteris etiam Odium cor stria Cr . laeta illud tae Projicite fixtabis omnes iniquitares vestras, in quibus praevaricati ellis e facete vobis serrai v Dan l linia nq, Um. Et certe , qui alios sati torum clamore considera erat des ibi soli peccavi ixin tim coram te eci e La hora vi in geni tu to lax ab I
tr singulas noctes lactnmane unam re e rogitabo tibi
ira Des anno ineo in ama-xcludine animae e caliras hu-JUSV eneris, tacite intelligit, os ex vehe menti quod amanae aetae vitae odio, ingenti e catoriarn detestatione a. Ita te Docet praeterea, etsi
colicilia Dotem ipsi troni, sine Sacramenti
tuo in illa includitur c i ea dic ei benes a m. I lairo Contriti Ditem imietam , quae Attratio di quoniam vel ex iurpi
Peccati confidi ratione , ex gm 3 poenarum
voluntatem peccandi ex dat, cum p vera n decla non scitum non accre licinem Isocri am
peccato retra, verum etiamnum Dei esse, et Spiritus icitium tuli iam non adhuc idem habitantas, sed armovent M. Cilopoenitens jutus, via in sibi ad justi: parat. Et quamvis sine Cramento poenitentiae et ad sustificationem perduc
eum ad Dei gratiam in mento Poenulentiae impedum dispi init. Hoc Cli more utiliter concussi vitae , ad Ionae prodidicnem plenam terror ditis. nitentiam, erunt,in uilcordiam a D&minorunt. Ulamobrem etidam alunt niantur Calco scriptotes, quasi trarint Sacramentaret, Poeniri se absque bono motu Lipientium gratiam con tiquod numquam Ecclaia a docuit, iec sensit sed , si docent Contritionem tu extortam, eae saetam, non Vberam ct voluntariam.
105쪽
institutione Sacra ti Poeninentiaetari iniversa Eceseia at mellexit itistit viam esse a Domino integramorum Contena oner .
e divino nece: riam re quia Dominiis O esus Christus . b c terris risurus a cretos sacer- sui ipsius vicarios ret, tamquam praesides es: ad quos omnia in retamina deseranta: . inclitisti fides es ceciderint; pro potestate celavi uni Aonis aut retentionisatorum sententiam pro-nt e constat en iiii, ia-tes judici iam hoc . IncO- causa , exercere. Untari neque aequitatem 'nimios poenas injuri is et vare potui iste sime dumtaxata non po-
in specie ac sis natana, ipsa peccata a declaras Ex his colligitur,
et tete a poenitentibus om- peccata mortalia quori mdilige iuem sua licia IF - conscient am habem, in
m ac versus dat Vltima oecalodi praecepta CG m. a. quaei Innumquam ni- et avius sauc aut . . cie-osiora sinit iis quae miti estoriam utuntur . nam mordeat serpens inivenialia AEnibias agratia Dei non cludamur e re qum frequentaus adit an , Uamquam recte , ut inter citraque Omnem praeri mptionem in Conisessione dicantet quo' piorum hominum usus demonstrat: taceti tamen citra culpam . multasque alias te- inediis expiari Olliant. Vertam ream univer la mortalia Peccata etiam cogi allon I S.
o homines ira litas, mei inimicos reddaratri nece mime ita omni una et jam emam. cum aperta re vere cirrida Con-ivisione a Deo quaerere. Ita que dum Ora inja , litet memor se occurrunt, eccata Christi fideles confiteri student. pr( cu dubi omnia divinanianser scordiae agnoscenda ex ponunt' qui vero secus fa- crimi, res temerati qum fera nent , nihil divina bouriari Per sacerdotem remittendi' proponunt i si enim erui escat aegrotus vulnus medico detegere . quod ignorat medicina non curat. Colligi mr Praetereata etiam CascarCUmstantias in Co
cati inmatu: quod siue illis peccata ipsa neque a Poenitentibus integre X ponantur. nec judicibus innotescant: fieri nequeat, ut depravitam criminum res e censereptus- si ii poenam. Uam portet. pro in Stam arientibus imponere undet alienum a ratione est, docere circum fantias hac tris hominibus otii, is excogit aras uisi e aut unam autum Cir internisn tum , consul Nulla rantis In Sanedicti-mUS. Iso a. ni ra
106쪽
cinitas Onem, sitiae hac ratiUriet die. Praecipitur, impolli-hli ii diceres , aut carnificena in illam conscienti arti in appellare , Gnstat enim , ni nil alii: in Ecclesia a Centientibus exigi , Nam ut postquam nis lue tutus se CXCiri erit,&ci uiae suae omnes , latebras e diplo- erit, ea seccata conti tra- ii . Vibiis e Dotni um Deum suum mortaliter Uticendi me imminerit reliqua au. em peccata, quae dilis enter cogitanti non Occtiarunt, in L niversiim . eadem Confinio. re incli in relliguntur:
i di simultas, ac peccata CC Vi endi verecundia era vis
quidem videri distet, si totiantisque commodis, conso
solutionem certissime conseruntur. Ceterum, quo ad mo- cum confitendi secreto apud sola. in sacerdotem , etsi Chrs-stu Si tota vetiitrit, quin alique is an vanilii tam suorum scele.
tre consensu , secreta i Sacramental S, M li Ecclesia sancta , in udo enatri tillar, semper c um merdata telle restiuitia inar ascali ni a. qui eam amandat I al: et iam , deditum hi: minum Vile me Patribus in Concilio ran Ensi cone regatis . ni habui steri docere non vo tur, neqVe enim perta Litat ense et cilium E statvjt ut Christ fidele, steteritur, qu , ni re necessari imis institutiit
intellexeratri sed ut Praeipium Colli essioni , alielli mei iii an non ab omni biis singulis cum ad annos Creta oti a pervenissent, tradretur unde jam n meri Ecclesia clam ingentiantirum fidelium Ducturi orvatur mos ille salutaris i istendi , sacro illo. marina certabili tempore Quadrigesimaeri quem morem hasaneta synodiis maxime prebat. 3 ampla eii Nar tam qualprum , d merito retinenduicum brat Oraria et exemplum, tiam ob celi fila ostensae aedit Cali Oliem x et tela sua publice confiteri lac siit' non est tamen leto divino Praecepto mandatum nec fatis consul te bulliana aliqua te ira et teretur. Ut dellera, Paesertimi cretata liblica essent i ii
festione a Perdenda . Undeciam
hujus sacramenti . de re traria ricta synodus. ali su
tus alienas t illant , quae ad alios quosvis ho- , mites praeter Episcopo &Sa-icer lotes, Clavium millera in pertiiciose e tenditiat, i
putantes verba illa Domini: aecumque alligaveritis super terram, erunt allegatae Insu ab ra anh.
107쪽
Da ornarentia, 3 quaecumque Poenitentia
is super terrani eriant remi Eritis peccata re i untiar eis 3 quorum re- iis, retenta sunt ad
et , promiscite, b c On- institutionem hujus a-
nent ita finge dicta , ut m potestatem habeat re eradi peccata publica qui,
per correptionem, si cor acquieverit a secretae spontaneam Conteio
em cuicumque factam. quoque , etiam sacer , qui peccato mortali per virtutem Spiri- in ordinatione cora, tamquam Christi mittos functionem remitten, peccata exercere , eosque ve sentire , qui in malis merdotibus hanc potestatem ne si contendunt cQuamis autem absolutio sacerdo- alieni beneficii sit dispen- iori tamen non est solum dum ministerium , vel an
miandi Enaneelium . vel clarandi remissa esse pecca: sed illa instar actus anda: lis quo ab ipso, velut alice . sententia pronuntia-:atque ideo non debet me tens adeo sibi de sua ipsius e blandiri, ut etiamsi nullai adsit contritio aut facerti animus serio agendi ii te absolvendi de satri pant et amen se propter suam solam dem, vereri coram Deo estuo solutum nec enim fides s x remisionem ullam peccator: in praestaret: ite is es et nil saltatis uae negligentassimus, ut sacerdotem joco se absolventem Ct gnosceret non alium serio age Atem sedulo equite et .
'op. de poenis in s. Orgemistere re in epist cui ininum , Miror Origines
dumtaxat seratur e persuasum semper in Ecclesia Dei fuit in verisiamum esse Synodus haec confirmat , nullius momenti Absolutionem eam ei si debere . quam sacerdos meum profert in quem ordinariam an sit delaeatam non
habet jurisdictionem. Margnopere vero ad Christiani potui disciplinam pertinere,
salictissimis Patribus nostras visum est , ut atrociora quaedam, graviora crimina non quibus vis, sed a s uuam is dumtaxat acet dotidus , Q silverentur. 2 inde merito Pontifices Max pro suprema potestate stibi in Ecclesia una- versa tradita, causas aliquas crina: ntui graviores suo potuerunt peculiari judicio reservare. a Neque dubitandum est quando omina, quae a Deo sunt, ordinata sunt, quin hoc
idem ire piscopis omnibus in sua cuique dioecesita in aedificationem tamen , non ita destructionem, liceat, pro
quus uadente. I . q. q. c. ala quorun tam de Iulia . c. o
questi. de se nn excom. c. I urtit in t m et c. Et si domini.
108쪽
reliquos inferiores sacerdotes Euet initate, praesertim quo, ad Nata quibus X commu-nicata orars censura annexae . Hanc autem delictorii mreterva troilem, consoniam ei te ivinae auctoritati, tion tantum in externa politia . sedetram coram Deo vim ha-Dere. Verumtamen pie adrodum . ne hac ipsa occasione aliquas pereat . in eadem Ecclesia Dei custoditum
semper tuat a ut nulla lit reservati in articulo mortis atque ideo omnes sacerdotes quoslibet poenitentes a quibusvis peccatis tensuris absolvere post uni extra quem articulii in sacerdotes cum nitri possint in casibus reservatis, id unum poenitentibus persuadere nitantur 5 ad Supera ores legitimos judices pro beneficio Absolutionis
se taen . quae ex Onan: dus poenitentiae parte b IS, quemadmodii in a Patribus Osiris Clara illano populo fuit per se. tuo tempore cominendata ira rna maxili nostra aetate, furnino pietatis praetextu, ani pugiratur ab iis qui speciem pietatis habent virtuten autem ejus abnegarunt: laneta synet diis ductarat, fal- poenitent. e. Cupientes. ire v. iv c
sum omnino esse, Del alienum, culpam mmo numquam remi quin universa etiam condonetur perspicu
ris exempla reperiuntunus praeter divinam tr. hic error quam festissime revincitur di
diurnae justitiae ratio e gere videtur , ut aliter ab tan gratiam recip)antur ante Baptissenum per ignotia in deliquerint: aliter vesqui emel a peccati,dae tini S servitute liberati Nai
Spiritus sancti dono ientes e templum Dei violabit Spiritum nanctum contitare non formidaverint
ua nobis absque ulla Sat octione peccata dimittati ut occasione accepta, pela leviora putantes celuti turri, contumeliosi apicis tuis artes o in graviora ab mur, i, thesauri Eantes ob
iram in die irae Proculdubieni in magnopere a peccat rEvocant ' quasi freno quo cana Cercent hae satisfacti riae poenae . paucioresque vis alitiores in futurum P, nitentes emcriant a meden, tur troque peccatoriam re, Italia ius cretiosos habitias male vivendo comparatos contrariis virtutum aeditibus tollunt tabeqne vi, iecurior ulla via in Ecclesia Dei umqua in existima a fuia amovendam imminentem ut mi e in Decreto clemen
109쪽
poenitetntiae opera cum crocinini do
requetrient. Accedit ad dridum satisfacienimur pro peccatis,
: s satisfecit ex quo nostra susscientia r me efficimur, cer- quoque inde ar-
itis saetio haedi quam catis noliris exsolvi
quam tur. Habeant amem prae octIlis . ut Satis iacti, Nilam imponunt, non sit tantum ad novae vitae custodiani, vin v mitatis medet cametrium . sed etiam ad praeteritorum eccatorum vindictam in calligationem nam Claves sacerdotum inon ad solvendun, dumtaxat , sed, ad lagandum conce: Tas etiam antiqua
Patre credunt. N docentu nec propterea existimarunt. sacramentum Poenitentiae es se forum irae . vel Poenariam.
ut non lit per Christum iis sensit ex hujusmodi no- nam qui e eae nobis, stris satisfacticnibus vim me rit e satisfactionis Domini nostri Jesu Christi vel ob
scurati , vel aliqua ex parte inimi nutri quod dum Novatores intelligere voluiit, itia optimam Poenitentiam novam vitam esse docent . ut omnem Satisfacti latus vim usum tollant. Nam ex nobis nihil pon, eo cooperante qui a fortat . Omnia O . ita non habet homo glorietur' i sed om-Jotiatio nostra in Chrim quo cuivimus,
cimus, , acientes ictu dignos poenitentiae et quilo vim habent a b inoitur Patri per il-
acceptantur Patre. ergo sacerdotes Do- quantum spiritus entra sui se thri . protate Cletrinum , cum ti una facultate, ita utares Inveniente satis a et obnjungerem ne re sorteatis conniveant . Qinentius cum poenitenti-
esse diu: nae munificentiae largitatem ut non solum pCents boni ea nobis pro vindicando peccato susceptis, atri sacerdotis arbitrio pro Vnsura delicti impolitis, sed et-
agant levissima quaedam risu argumentum est , tem- ra pro gravit amis delictis poralibus flagellis a Deor endo alienorum pec inflictis , a nobis x enis
110쪽
Synodo praecet denta doctrina de Poenitenta ad ungere ea quae sequuntur de Sacramento X tremae nctio. Dic: ilod non modo Poenitet tu laeta sedi tot rus Christianae vitae , quae per et ua P nitentia esse debet consim-mativum existimatum est a Patribus. Primum itaqile, circant: usi nititutionem, declarat , docet, a quod clernentissimus Redemptor noster , qui servis iam quovis tempo e voluit de salutaribus remedias adversus omnia minium hostium tela esse prospectum, quemadmodum au- luama XVina in Sacramentis alii praeparavit, quibus Christiani conservate se integros, dum viverent, ab omnigra,vior spiritus incommodo possint ita extremae Vnctio. Dis Sacramem fit rem vitae Tamquam firmissimo quodam praesidio munivit. nam et sic adversarius noster occasio.nes per omnem vitam qu*rat, captet, ut devorare animas nostras quoquo modo possit et nullum tamen tempus est. quo vehementius ille omnes si a versutiae nervos intondat ad perdendos nos penitus , a fiducia erram, d si possit , divinae misericordiae
deturbandos , quam C Um lmpendere nobis e citum vitae perspicit. ivsta c. t. in n. re Marc.
haec Vnctio infit mori tamquam vereri proprie scramentum novi Teii ame a Christo Domino noti apud Marcum quidem i. Duatum, per Jacobum tem Apostolum, ac Doni fratrem fidelibus commertum , ac promUlgatum. firmatiar , inquit quis in bis inducat presbyteros clasiae, ec orent super mi Ungentes eum oleo in o.
vrabit eum Dominus peccatis sit, dimittentur uibus verbis, ut ex Apostica traditione , per mataccepta Ecclesia didicit icet materiam . formam mptrum ministrum. est isti
hujus salutaris Sacra merintellexit enam Ecclesia, ni
ter jam esse oleum ab Epist po benedietum . nam ne aptissime Spiritus sanct a grtiam, qua invisibiliteranii aegrotantis inungit Ur, reprsentatri formam dei de illa verba , Per istam uncti
ius sacramenti illis vertexplicaturri Et et oratio fidnalvabit infirmum: illevibit eum Dominus' , si peccatis sit, dimittentur ii rea etenim haec gratia