장음표시 사용
91쪽
a, retinuat . cad finemus bile sacramentum, in ulli
te seculi conservabit om nia Cena Reiacmpic rem no-bus Christi fidelibus inter strum instituis teri cum Post cit ne posthac de sanctis ni panis vinique bene diectionem .ia Rucharistia aliae crede se imum ipsius corpus illis
docere aut predicare au praebere, ac suum languinem . 'ant, quam ut est hoc prae disertis ac perspicuis verbis tali decreto explicatum at testatus est: e quae verba ne deliti: tum sanetis Euangelistis commemorata . I c a divo Paulo A, C I. postea repetitari cum pro 'incipio docet sancta Sy-
nodus, raperie ac sim. citet profitetur ita almo recto jucharistiae Sacra lento post panisi vini con-
irum Jesum Christum . a ve- am Deum atque homiliem . ere et realiter ac substantiali sub specie tritum rerum
uim haec inter se pugnant . at it se Salvator nosteriem
is assideat . Juxta modum istendi naturalem ut nullis nihilomitius aliis in
ocis,acramentaliter praesens uia substantia nobis ac sit, ea xistendi ratione quam etsi rerbis exprimere vix post ii-nus, possibilem talaienes e eo conitatione per fidem il-Justrata . assequi possimius . e constanti si me credere debenus ita enim majores nostri
i Ecclesia fuerunt . qui de Veiissimo hoc Sacran Entost ruerunt, aperti si me pro sunt, hoc tam admirali in Trin. supra Se L. g. in Ephes . Matth. Id. ra, iuili Is . It c. I S. secundum quam a Patribus
intelleeta intri indignissimum sane flagitium est . ea quibusdam contentiosis cpravis hominibus ad fietitiose imaginarios tropo . quibus veritas carnis sanguinis Christi negatur . contra universum Ecclesiae seniunt detorqueri' quae tamquam columna, firmamentiani veritatis . haec ab impris hominibus excogitata commea tata velut fiat anica . etcstata est . grato tempteti memore animo praestant inimum hoc Christi beneficiuna agnoscens.
ct uru ex hoc mundo aa Patrem . Sacramentum hoc instituat, in quo divitias divini sui erga homine amo-ris velut effudit , si memoria in faciens mirabilium suo- uni; et, in illius sum injoue colere nos sui memor ampraecepit . stramque annuntiare mortem, donec pie actin iudi-mena . sanct e Matth. s. Maici 1 . Iuc or. 11. Tim. s. in f m. ilo. i cur ii I cae a.
92쪽
indicandum mundum veniat. a mani autela ab illa: t Sacramentum hoc , tamquam piritualem an limatum cibum quo alantur de consortetntur viventes vita illius in dixit : Q ii in anducat me, Ni se vivet propter me, Amquam antidotum, quo libe- Iemur a culpet quo licita iis , a peccata Sit Ortalibi S praeservemiar lnus praeterea id et se voluit fututae Oit ae loriae . de ei petuae t licitatis ade Cur symb ilium uni us allius cor Pi iis , c cum rapieita ut exsilii . cuique iri is, qua in membra , aret sti tria fidei pei rebat at sc Inne Xro ad si res esse
Cominiare hoc quidem est a Et, si uisaei a iacti aries aucum ceteris Sacram tritis
mbolum est re saetrae Et invisibit si ratio formam visibilem vel iam dia in ea excellens, singulare repertatur , t Lod et liqlla Sacra. menta tunc primum ancilia calidi vim habent, cum quis aliis utitur : at in Eucharitia ipse sanctitatis araetor an re usum Cit . naidum et Umxucharistram de manu D nitari post di susceperant cum et tamen ipse astit ira, Iet corpus suum est quiad
O Lucram e cons prael ebat; semperdes in Ecclesia Dei fuit, tim post consccta o verum Domini nostri
piis , veri inquet eius neni sub panis e vini una cum ipsius anima vini ai elli stere; sed . . quidem sub specie Pari S,
I , ipsum aut c( rpue suo specie vini, sce irinem sub specie panis, iramque sub utraque vina tui atri Erus connexioni Aconcomitantiae , qua parie
ma up ,staticam unionenia vl: Spropter cristinatum est tantiam dem suo alter Et
teger Christus Iub panis pcie de suo quavis ipsius si
pam Offerebat, vere sis di xit ideo persuasum semper in Ecclesia Dei fuit , idque nunc detur uiancta Laec Syno. dus declarat , Per consecrationem Panis de vini convisionem fieri tot rus substarii:hran aue e. 3 nde Homi Pascha i ror em eae EMI. mi lino scribuntis , c de cons Di . . c. 3 p. ubi a s. i. a Iuc. aa,
93쪽
s partis in substantiam iis Christi Domini no, totaias substantiae vini
e. proprie aca Ecclesia Transsubito est appellata. A P, T V. si et eis aliam huic
exhibendi.llus itaque dubitandicus relinquiriar, qtalia Christi . ele pro' Catholica Ecclesia sem- recepto latriae culium, ero Det i et tiar, huic, in sacramento inatione exhibeant , neque ideo minus est ad Oranc quod fuerit a Christo no Et si ii Latiar, insil- nam illum eumdem prael litem in eo ad- redimus quem Pater
terrataim , dicit aret eum omnes Angeliquem e Magi proci- adoraveriant f quemue in Galilaea ab 'PO- adoratum fici se Scri- testatur. Declarat prae- salicta Synodus pie os admodum in Deidam a inductum fuis emorem , ut singuli San- Aratiar quodam e storaecelsum hoc bene sacramentum singula ratione ac solemni. c. reno demons LM i. a. Is hae cle retiar Mi .
procellionibUS reverenter delit nota fice illud per vias loca publica circumferret Ur. aequissimum est enim sacros aliquos statutos si dies . cum Clitastiani omnes singulara ac rara quadam sic: inficatione gratos re memores testentur animo Creta, imis trianem Dominum e Redemptorem pro tam ineffabili, piarie divino beneficio G quo mortis ejus victoria e trium plans repraetentatur atque sic quidem oportuit vi-etticem veritatem de mendacio, haeresi triumphum agere ut ejus adversarii in conspectu tanti splendoris. 3 an tanta univer Ecclesiae laetati positi vel debilitati v ira et tabescant, vel Pudore flecti se confiisi aliquando resipiscant.
in acrario sanctam Eucharistiam de antiqila est, ut eam si e cubim etiam I Nicaeni Concilii agnoverit. Porro deserri ipsam sacram Eucharistiam ad infirmos , ehunc usum diligenter m Ecclesiis conservari . praeter quam quod cum summa aequitate ili ratione coniunctum est, tum multis in an Conciliis D t tm
94쪽
praeceptum invenitur, vetuli illimo Catholica Ecclesiae more est Observatum. Quare sane ba haec synodus retinendum omnino salutarem hunci necessarium morem statuit.
funetiones quempiam accedere . nisi sancte certe quo magis anctitas, divinitas caelestis hujus Sacramenti viro Christiano comperta est. eo diligentius cavere ille debet ne absque magna reverentia, sanctitate ad id percipiendum accedat , Praeter olim cum illa plena starinidi.riis verba apud a Apostolum legamus manducat
manducat, bibit, non dijudicans corpus Domini. Uare communicare volenti revocandum est in memoriam eius Praeceptum: Pmbet seipsum homo Ecclesiastica autem consuetudo declarat Camprobaraonem necessariam ei se . ut nudus sim conicius in ortalis peccat r. quantiam. vis sibi e contritus videatur absque praemisia Sacram elatali confessione ad sacram Eucharistiam accedere debeat. iii od Christianis omnibus, etiam ab iis sacerdotibus quibus ex offcio incubuerit ce-a et cor ii carum . Quid est. e. Et fancta. e. Si ut tutias die Timorem de Cous Di i. a. r Cor. i. c. sui cc vate.
e. vii te. Panem de cons Di L . c. omnia M.
o XIII. lebrare haec sancta Symi perpetuo servandum me icrevi tuta modo non des iis copia cons est ris quo inecessitate urgente, face absque praevia confestes ii
celebraveriari quam pri confiteatur.
cte sapieriter ainositi tres rationes hoc ectum Sacramentum accipis di distinxerunt quos eat FCim docuerunt ac Iamenaliter dumtaxat id sumeren peccatUres alios tantum te ritualiter illos nimirum,
voto propositum illum crastem panem edentes , de iva quae per dileetita
Operatur . fructum ejus litatem sentiunt tertios rore sacramentaliter simiai
spiritualiter: hi autem suqui ita se prius probati instruunt ut vestem ptialem induti ad divit
hanc mensam accedant sacramentali autem suinpii semper in Ecclesiam Os f ait, ut laicii sactibus communionem accrerent i sacerdotes autem chrantes seipsos communrent qui mos tamquatraditione Apostolica dedens taure ac merito tet
95쪽
ortanar, rogat in b, tialem equenter viscera misericor- nostri, ut omnes equi Christiano no censentur . in hoc uni
signo . in hoc vinculo latis in hoc concordiae lo jam tandem all-
comeniant, con- memoresque tantaeatis. tam eximii Jesia Christi Domini, a qui dilectam ani- suam in nostrae salutisim in carnem suam no-iedit ad manducandum: ocra mysteria corpori Si in is ejus ea fidei con-3 firmitate, ea ani otione ac pietate, credant. venerentUr.
is negaverit, e in sanae Eucharistiae Sacra- contineri vere realiterantialiter corpus itim lina cum anima
late Domini nostri Je- isti ac proinde torum in tale dixerit tano est in eo ut insi- vel figura . aut virtute; ita sit. A II.s dixerit . d in sacro
Eucharistiae Sacr remanere subitant amri vini una cum corpore guine Domini nostri Jeristi negaveritque in D, illam, singularemsionem totius substan- auis in corpus ., totius Ioan 6. e. Prima de Cons
possint Wis vere eis sit animae vita perpetua sanitas mentis culus vigore confortati, ex hujus mistro pere grinationis itinere ad carie stem patriam pervenire valeant eumdems panem Angelorum quem modo sub sactis velaminibus ediant, ab que ullo velamine manduca
Quoniam autem non est istis veritatem dicere nitide. tegantur, refellantur errores placuit sanetae Synodo hos Canones subjungere ut Omnes, jam agnita Catholica doctrina intelligam quoque . quae ab illis haereses caveri vitarique debeant. Is T Vae sacramenta. substantiae vini in sanguinem manentibus dumtaxat speciebus panis 3 vinita quam quidem conversionem Catholica Ecclesia aptiua me e Transis substant rationem appellat anathema sit. A III. si quis negaverit . finvenerabili Sacramento Eiicharistiae sub unaquaque specie . sub ligulis cujusque spe ei
partibus, separatione tacta, totum Christum continer laasiathema fit.
secraraone . in admirabili Eucharistiae Sacramento non esse corpus Q sanguinem Domini
nostri Jestu Christi, sed tantum
in ratis Ioan inicies e Supra cap. conci Florent in Decretis Eutenri ad Armemi
96쪽
in usu tamniam trir , non alitem a me vel poli, ab in hostiis seu particulis conse ratis quae Oit communionem divam i , vel supe iam ,
Luc natastiae esse remissionem I ccatorum , vel ex ea non Elios effectus provenire; auatnema iac
Eucharistiae Sacramento Christi im unigenitum es Filium non essest cultu latriae et amex eri O, adorandum atque adeo nec sectiva Peculiari celebritate venerandum, neque an Processionibus secundum
lauda dilam , universialem Ecclelsa sanctae ritiam consuetudinem , diem littercircumgestandum , vel non publice, ut adoretur, populo priaponendum . .ejus adoratores eae idolatras ranae hema sit. A N O N VII. si quis ci :xerit, non licere sic tam Encti aristiam ei insacrario reservari . sed statim post consecrarionem adstantibias necessario distribuendam , atri non licere ut illa ad infirmos honorifice deferatur anathema sit.
A mora VIII. Si quis dixerit Christiam in Euchatastia ex bibitum , spiritu aurier tantiam mandit Cara, .non etiam sacramentaliter ac real: ter anathema sit. Florent ibid. a.
Si nis negaverit, si 8 singulos Clitisti Uir: ni qtae sexus, cum a nos discretionis Et vertenera singulis annis si in Paschate , ad comicandum . u ta sanctae alijs Ecclesiae; thema sit C A N O N X. Si quis dixerit, gnon sacerdoti celebranti eis
sumendum crimin: Eucharistia Salmenimn anathema sitne tantum Sacrament
digne . atque ideo in clandemnationem sultatuit atque declar: sancta Synodus , ill conscientia peccati mog. avat , i quantumcuin aeriam se tintritos exi traient habita copia Coni istaris, necessario praemimidam es e Consessionem Sam
c lim docere, praedi re . vel pertinaciter alli
97쪽
:n ea eisdem sanetae Se Nubra in eos animadversionis stolicae Legato Nun tendens nonnulla sta- quae ad jurisdictio. tinent Episcoportilia, FrOXImae Sessionis in . illi in commissis estis eo libentius te si quo tacitius, com- sibi subjectos regere
vitae ac morum hone-tii ere potiret in t il- mum eos admonen
set a Ut se pastores rcussores esse menam . atque ita praeesse sibi oporiere , Ut non inminentur . sed illos, in filios. fratres. et ab urentque, Ut o de monendo ab illi-errea iet; ne ubi deli- , debitis eos cenis
uant, Obsecrent, in-r Onati bonitate titiari cum c saepe plus et rigendos a sat bene, quam austeritas; hortatio, q(Jam com-io: plus charata S, quam Sin autem Ob de ravitatem arga pus; tunc curri mansuetu. r. Una misericordiam . cum lenitate se
adhibenda est ut sineat desciplina populistas ac nec CIIaria con-m qui correcti su mendentiar aut si re-e noluerint ceteri, sa-
exemplo, a vitiis deterreantur cum sit diligentis pii
simul pastor Sosiacium, moris bis ovium levia primum adhibere fomentari post , ubi morbi gravitas ita postulet. ita actiora de graviora remedia descendere; sin autem nec ea quidem proficiant l-lis subiti endis, cetera saltem Ove a contastionis periculo liberare. Cum igitur rei criminum plerumque ad evitandas Cenas. Episcoporum subterfug:enda jud:-cia querelas, .gravamina
simi lentri cappellationis distue o judicis processum
impediant, e ne remedio ad innocentiae praesidium instituto, ad iniquitatis defensio. . Cui abD tantur , at Uet Ut nu-jusinodi eorum calliditatite; grversationi occurratur isti latuit. decrevit fcausis visitationis, creo re-etionis. sive habilitatis de inhabilitat S. necnon criminalibus , ab Episcopo . seu illius in pirituali in vicario generali interit finitivam senteram tiam , ab interlocu curia , vel alio quocumen gravam ire , non appellatur: i ec Episc Pus , seu Vicarius appellationi hujusmodi, tamquam frivolae . deferre teneatur sed ea , ac ita cultique in diibitione ab appellationis judice emanata nec non omni si lo e conis suetudine, etiam immemorabili contraria non cum stante . ad ulteriora valeat Proce
modi per definitivam sentetitiam Moy o. ni stram. Sug- Se in xi. cap. r. de reform Seg. r . cap. I. velo m.
98쪽
M E s sotiam reparati, vel ab ipsa de
ipsim in spiritualidus Uicata generalis in criminali bus appellationis calis . ubi appellationi locus fuerit, si Apostolica auctoritate in partibus eam committa contigerit . Metropolitan, seu illius etiam Vicario in spiritualibus generali cant si ine aliqua de causa sit spectus foret beluistra duas legales h diaetas di- t. seu ab ipso appellatum fuerit . uni ex vicinio libris Episcopis, seu illorum vicariis, iron autem in serioribus Iudicibus, committatur.
III. tria ima dis dent iratis RFus ab Episcopo , aut elus vicario in spiritualibus genetrali, in criminali causa appellans coram judice ad quem appes lavit acta primae instantiae omnino pro encat: judex . si lis visis . ad ejus absolutionem minime
procedat. Is autem a quo appenatum fuerat intrarita-ginta dies acta ipsa postulanuti gratis exhibeat . alioqui absque illis causa appellati I- his hujusmodi prout iustitia
suaserit terminetur. si tum de res hi in s. ae s. q.
CV m et tam graenumquam sint ab ecclesiasticis cpersonis, ut Obeor matatem o sacris ordinii ponendae, re curiaedendae secularc in cundum sacros Canotus Episcoporar miram quitatur e lios si omni
hibere dissicile esset demoris exsecutio disterret quando autem inte flent eorum residentermitteretur proptiuit de decrevstra Epper se seu inius vicario iritualibus generali , Clericum sacris Presbyteratias ordimidiustitutum , etiam ad in
balem depositionem seipsum etiam ad atque solemnem dedinem ab ipsis ordinibus&dibus Ecclesiasticis, in
bus, an quibus at oriri lascoporum praesentia, armeria Canonibus defini,
qui ratiar etiam abstprocedere liceat tamen, in hoc sibitibus totidem Abbatibi uni murae e baculi evilegio Apostolico libus si in civitare aut cesi reperiri, commodierecte possint alio itinpersonis in ecclesiasticagmtate constitutis , quae te grave , ac juris scit com mendabiles exsistant.
99쪽
roniam perietas cau- quae ainen satis pro
videntur . interdum, vi nonnuli ejusmodi extorqueant, per quasulis Episcoporum usta
te infitetae aut rem t- omnino, aut militiun-
iam non ferendum sit,indacium . quod tant O. reo displicet, non modo a impunitum sit ve- iam alterius deliciti ve impetret mentienti id-
ut sequitur statuit Episcopus apud Ec- suam residens, de sur- obreptione gra- tuae super absolutione publici criminis vel
de quo pae inquirereri, aut remissione P quam criminosus per ondemnatus fuerit , falibus impetrarer, per se tamquam edis Apo- selegatus etiam sum- cognoscat b ipsam- tiam, postquam per irrationem , aut veri tatem obtentam esse constiterit non ad
LP vo VI.icimur personali eripi se nisi positis, iis aut Oniam vero subditi Epi-
O, c tametsi jure corio. IV. diris. Si quia
cum seq. t e. Nemo e re c. cum di fila dec Sum Mnnu i a. repti fuerint, magnopere tamen eum Odisse, re tamquam injuria affecta sint falsa illi crimina objicere solent ut , quoquo pacto possint, ei molestiam exhibeant cujus vexationis imor plerumque illum ad quirenda Plinienda eorum delicta segniorem reddri: idcirco, ne is magno, Ecclesiae incommodo re gem sibi creditum relin liuere ac non fine Eo scopalis dignitatis diminutae; ne vaga I O-gatur , ita statuiti decre itare piscopus . nisi ob causam ex qua deponendus sive privandus veniret , etiam si ex Cilicio, aut per inquisitionem, seu denuntiationem, vel accusat onem , sive alio quovis modo procedatur ut per sonaliter compareat, nequ qua incitetur, vel moneatur.
su itates testiuis contra Epta scopum aescribuntur.
a ad formationem , vel indiciari seu alias in causa principali contra Episcopum, nisi contestes. bonae conve sationis , ea istimationis famae fuerant non recipiantur A si odio. temeritate , aut cum
C uta Episcoporem, cum pro crinianis objecti qualitate bifor Accit m quo- Accusam Episcopor. c.
100쪽
litate coram Pontifice Maae rei rantur . ac per ipsum terminentUr.
Decretum pro ratian se est ei. de Sacramento Eucharamae
ro e GA aesta iri stuper hoc sanetis Elii sacramento repullularunt, tarn i am vepres ex agro Dominico evel aere . omnium fidelium a. luti dirospicere cupien5. UO tidianis precibus Deo omni . potetiui pie oblatis tetral OS, ad hoc Sacramenti m et stl-rrenteS articulos, dii aetati si:ria Eritat an ii sit Onera imi rimis accuratis sim qUe sis rerum gravitate disi stationibus a sectu nate in m detrii ah tis . Genitas Non te prae tierunt publicam qua russea, tum T ii virili conductum vocant, XIII. re coram Sunodo at ne Proponere Quae tant, . Ostea, cum lini recedere liceat' san is nodus licet magi uderio eorum adventum to antea mense sex speel tametra , Ut Pla mater, qu gemisi it, , pari rarit, inopere id desiderans, b Irata S, ait in iis quis sano nomine censentur h: Tata sed
locum medemptorem a scunt ita dum dicant c tedant, idem a Plant,
fidens Dei misericordia se an fore , tu illi in etillimam se abutaremti e et charitatisque
cordiam redi aditur, lileis in hac re morem ei se E bat' An nece starnam sit ad salutem, divino jure prae-CCI cum . Ut inguli Clitasti fideles sub utraque specie p sum venerabile Sacramentiam accipiant. Et Num minus sumat , qui subali erata quam qui sub iitraque communicat. Et et Alarerraverit anela mater Ecclesia , laicos non celebrantes sacerdotes.sub panis specie dumtaxat communieando. Et An Par utili etiam communicandi sint. Sed quoniam e nobilis ima Germaniae provinciali qui se Protestantes nC mi nant super his ipsis articulis, antequam definiant tarta audii a saneta Synodo cupiunt, re eam ob causam fidem publicam ab illa postularunt, ut ipsis tuto huc venire. In hac urbe commorari, ac li-
ad se pertinet, sus, qui ascriptus erit, te notis dit, at lite concessit tarum ansa definitionem ruin articulorum ad e
quam , t illi conantis terest possint ii diem se Conversionis D. Pauli
dixit. Illud quet praetertuit ut in eadem Sesito
pter maenam Ut taurili Conne Xionem, interea Soli
proxima de Poenitent sextremae Vnctionis Sacrartis trales andum, illam ardie festo si Catharinae nis A martyr: S. quierit, sima quinta Novembrisbendam esse decrevit, sit qlae . Ut in latraque mater reformati Ouis prosequatu S