장음표시 사용
261쪽
neam hominis dementis, ecce autem assurrexerant in ea cham eones, si per
ficies ejus urticis tegebatur , O maceria eius dejsructa erat. Adversus vero cunctatores de procrastinatores statim subiicita pauculis somnis, pauculis dormitationibud, paucula complicatione manuum cubando interea advenit ut viator expediti paupertas tua, si egesta tua tanquam vir clipeatus Expergiscantur et go procrastinatores illis manum operi tande admoveant. Nam maxima vita ac studiorum actura , ut Senecae verbis utar, est dilatio illapri, mumquemque extrahit diem, illa eri, tit praesentia , certa, dum ulteriora incerta promittit. otidie enim morimur, quotidie demitur aliqua pars vita, tunc quoque cum crescimus, vita decrescit. Insantiam amisim tu, mox pue-
262쪽
peres , cum celeritate temporis utendo celeritate certandum ei I. Quemadmodum vero illi qui iter aliquod seritis ingressi sunt, ut tamen ad locum destinatum perveniant, acceleratione itineris
conantur moras antecedentes compensare sic eos qui hachenus moras neXuerunt, diligentia ac sedulitate antegressas cunctationes vincere necesse est, ut ad optatam studiorum metam possint Pervenire. Neque ideo tamen eorum institutum probo, qui totos dies chartis impallescunt, vel semper libris aut pugillaribus imminent, nullamque animo aut corpori relaxationem indulgent Moderata cupimus , moderata durant Deus ipse festa profestis variavit in Re p. sua: certas horas quieti ac refectioni, certas labori atque operi destinavit. Nec ergo animus nimia contentione corpus, nec corpus animum nimio labore conficiat. Cupiam ergo
matutinum tempus ante omnia studiis Occupari Aurora enim amica Musis; ut Hesiodus canit,
263쪽
ssAurora ter: iam diei tartem sibi et m
dicat. tuum natura trimentorrumn amplius intenta , an l-
ab aliis cogitationibus vacuum stat 3 in renii vigor no a per quie
tem vides o legit Quod ptum quo
que de horis coenae tempus antecedentibus statuendum est nisi quod graviora ac maxime seria studia in horas matutina optime dispensantur leviora vero, vitantam animi contentionem non ex identia pomeridianis commodissit me dividuntur. His adjungatur atque interponatur lectionum publicarum , atque aliorum exercitiorum Academicorum diligens observatio. Nolitantum ut virorum Eruditorum laboribus fruatur Studiosus, exemplar studiorum prinatorum ex illis sibi desu mat; sed quia audita quoque quam lecta magis animo haerent, haec sua et is alternatio animum doctrina ac sapientiae studiosum minus fatigat. Nec vero Professotibus facultatis suae, nonnunquam latus es audere, aut consulendo ac conserendo, si qui scrupuli haerenti molestus
esse metuat modo id in tempores me pertia acia faciat adolescens quia L s ni il
264쪽
nihil iis gratius evenire potest aut debet, quam si animum discendi cupidum in juventute perspiciant, ac lumen de lumine suo iisdem possint accendere.
Tempus prandio aut coenae proxime succedens, honestae recreationi aut eruditae confabulationi, aut sedatae ambulationi, aliisque mitioribus exercitiis impendi valetudo suadet Lucubrationes autem nocturnas , quibus corpus gravatur de animus hebescit, morosis potius ac Saturninis ingeniis, quam vividis Mad res gerendas natis relinquendas iudicant , qui earum incommoda cum damno suo sunt experti. Si quid
tamen memora aetati figendum est, id exiguo ante somnum intervallo, magno cum fructu relegitur, una cuna ipsa corporis quiete , animo ab alsis curis vacuo de nocte imbibendum committitur, ut sub proximam auroram , tanquam ex fida custodia , inde eo promptius repetatur Temporis convenienti dispensa ione sic se inel instituta , reliquum est ut modum atque ordinem, quem in scientiis aut artibus addiscendis servandum arbitramur , paucis exponam it t. ordo autem ille consistit vel tu consecutione scientiarum ac rerum qu e
265쪽
auae sibi mutuo inserviunt, vel ipsa
aut horum unius alicujus scientiae aut facultatis electione, aut lectione Linguarum atque artium organicarum notitiam, studioso nostro ex ludis iterariis
in Academias inferreri non ex iisdem primum petere par est quemadmodum&reliquarum quoque Philosophicarum scientiarum fundamenta Aut siquid horum ibi neglectum, ex privatapotius Magistro tum disciplinas quam
Publica instri titione ea sunt supplenda . Academia earum prima rudimenta vix tradit, sed majorem cultum a perfectionem iis addit. Hoc unum monendi hic sunt adolescentes, ne in disputatione de ipsis praeceptis, aut aliis non magni momenti rebus, quae nullum extra Scholas usum habent, nimium temporis insumant; sed solida earum scientia instructi ad ipsas facultates ut vocant mature transeant. Nam si illis nemo dubitabit quin operas nihil agant, qui in quaestionum inutilium fluuii -- santur Graecorum iste morbus olim e re fuit, teste Seneca: utinam ne christia etin ita. nos invasisset inane studium supcrvacua discendis Ars enim longa: vita brevisu ac paucis, ut in omnibus excellant, est
266쪽
s O, est concessum. Neque propterea patrocinamur illis , qui uno aut altero author percepto, atque Academ vi vix alimine salutatis, statim se facultatis alicujus Magistros profitentur: lamnis elegantioris doctiinae imperiti ac vacui, cum scientia aliqua vix dimidiato
percepta, meram barbariem in usum suae artis denuo introducunt. Avorum nostrorum memoria hoc monstrum
ex Rebuspublicis Christianis vix magno labore exterminatum fuit , ideant eruditionis vera alumni, ne sua culpa ac festinatione obsoletam barbariem in easdem reducati t. Quando ergo supervacuorum laborem dissuademus, non idcirco elegantium autorum lectionem improbamus, aut Variarum rerum eruditionem : quae singulis facultatibus ac vitae generibus ornamento, Maximo adjumento sunt. Imo etiam dum facultatibus ipsis studetur, ad alios iteratos scriptores nonnunquam divertere non tantum jucundum, sed utile quoque Studiosis quia mens hac varietate nonnunquam reficienda est, quae alioquin in uno nimium desi-ra torpescit, aut fatigatur: tum com
modi:lime terarum quoq; usum perspicit,
267쪽
S CC v j A. spicit , quando in rerum seriarum in-d .igitione , ac contemplatione versatur Theologia autem, luris prudentia, Medic ma , aut vita denique Politica&Literata, studiorum nostro tum praecipue luc scopus est; in eum hic potissimum collimandum. Eligantur in hunc e go autores optimi ac laudatissimi,
inprimis qui plurimis, doctissimisque
probati sunt, de vetustatem tulerunt: quorum judicium a singularum facultatum vel mutis vel vivis Magistris cognoscant earum candidati. Ex iis primo compendium aliquod sibi proponant, in quo totius scientia aut artis compages ac structura simul menti repraesentetur Inde demum ad eos qui vel eadem fusus atque exactius pertractant, vel de singulis scientiae illius partibus tractatus uberiores conscripsere ut quae compendiose antea cognita sunt, tota amplitudine sua postea patescant. Que- admodum enim qui aulaeum aut picturam aliquam penitus cupit cognosce-
re, totam primo imaginem ac textum ejus , atque omnium partium inter se conne Xum ac proportionem lustrare
solet, postea vero singularium partium ecce atque artificiunia sic etiam inscientiae
268쪽
co O, A Wi oscientiae atque artis alicujus plena comprehensione fieri consentaneum est. Neque arbitretur adolescens se in compendio tali ediscendo frustraneam operam ponere , quia in amplior earum rerum tractatione eorundem forte sit repetitio. Nam scientiae aut artis alicuius praecipua fundamenta non semel sed iterum atque iterum inculcanda
sunt, ut animo laaereant quia tanturnquisici tenet quantum meminri de nunquam singularium partium usus aut dignitas , eo quo par est modo comprehendetur, nisi quomodo cum reliquis cohaereant quem ad se mutuo respectum partes habeant , ante omnia sic perspectum. Hoc fundamentoriam semel dirmiter acto , tum se in aliorum ejusdem generis librorum campum liberius immittat noster studiosus, quia quo unumquodque referri debeat rectius capiet. Interim tamen ut Senecae verba praecepta vobis reponam , a Ubi et lud videat adolescens, ne salectiomu
torum authorum S omnis generuvoluminum habeat aliquid agum inflabile certis ingeniis immorari, In nutriri oportet , si v si aliquid trahere
quod in animo Lliter sedeat. Acquam
269쪽
e qui ubique eu In peregrinationi vi- iam agentibus hoc evenit, ut multa hospitia habeant , nullas amicitias; idem accidat necesse est iis, qui, uilius se in genio familiariter applicant, sed omnia cursim S properanter transmittunt. Non prodest cibus , nec corpori accedit, quislatim sumptus emittitur. Nihilque sanitate impedit quam remediorum
crebra mutatio. Non venit ulnus ad cicatricem , in quo crebro medicamenta tentant ter Non conva scit planta, qua
spe transfertur. Nihil tam utile est, quod in transitus o t. Disrahit anniniim librori in multitudo. Itaque cum
gere non possis quantum habueris , sates habere quantum legas. Sed modo hunc librum valde re volari modos L Ium Fastidientis stomachi simulta destistare, qua ubi varia sunt es diversa,
inquinant, non alunt. Probatos itaque
semper lege, et siquando ad alios divertere libuerit , ad priores redi. Hoc igitur viri hujus docti ac tapientis monitum, animis quoque nostris altius infigamus, atque audiendori meditando, disputando, scribendae, coniselendo sive cum superioribus, sive cum aequali-
bus eorum authorum sententia nobis
270쪽
O, A CI familiares reddamus, qui ab omni aevo in singulis scientiis, ac facultatibus palmam tui runt, aut nostro aevo a sitis praestantissimis semper carieris praepositi sunt in reliquis ut hospes aut explorator versetur adolescens, in his ut mansor S in quilinut. Nam,
qui fructuosa , non qui micta scit,
sapit. Qirema linodum ergo apes certas fere campis insident, quos identidem repetunt caeter Os vero non inanes aut sine
fructu transvolant sed flores hinc inde collectos ac decerptos in alvearia quoque sua deferunt, tacertis distincta cellulis disponunc sic, ex aliorum autorum lectione sua quoque adversaria augeant Studiosi, Mea quae inter caetera eminent , aut usum insigniorem conjunctam habent, in suas quoque sedes ac locos digerant ut ea, tanquam et
Thesauro aliquo , quando opus erit, in usus suos depromant. Alioquin qui semper legunt, nihilque inde eligunt aut colligunt, perinde faciunt, ut illi,