장음표시 사용
231쪽
in re tanti momenti semper refugit: vel si hoc ossicio quod eis divinitus incumbit, prout par est, defungi velint,
non tantum Iustiniani sed etiam S. Scripturae codex iis diligenter evolvendus est , ut ex propria conscientia, non ex alieno tantum praescripto actiones suas possint instituere. Ita enim &pomoeria sua Ecclesiarum Antistites ultra fines a Deo praefixos extendere non poterunt; nec ipsi Magistratus humanarum legum aut consuetudinum authoritatem, divinae authoritati unquam conabuntur opponere Faxit Deus author
omnis justitiae .pacis, ut hoc modo se ad regendam Rem p. parent, qui in ejus
spem hic educantur tum demum Mo- es& Aaron, David. Nathan Salomon 'sadoc Rem p. reformata conjunctis animisi vitibus gubernabunt. Superest, ut eorum exceptioni breviter occurram , qui ea quae hactenus a nobis dicta sunt, sivera optanda concedunt; sed tantum esse juris Romani
Oceanum, tantamque politicorum authorum multitudinem regerunt, ut aetas unius hominis ad omnes simul ediscendos aut evolvendos non sussiciat catque ideo Iurisconsultis sua, Theolo-
232쪽
et oetis sua esse relinquenda sed primum me murisse juris hujus, Rei p. candidatos velim, me hic ab eis non requirere, ut omnium quaestionum aut disputationum, quae inter Theologos agitantur, periti sint; sed contendo, eis Sacrae Scripturae historiam exempla, ac praecepta omnia ad Reip. Re formatae institutionem necessaria , quae fere extra omnem controversiam sunt, diligenter esse observanda, ut ea opportuno tempore ad usus suos possint referre. At ars tamen longa, vita brevis. Sed an propterea ea negligenda quae maxime esse necessaria am antea a nobis est evictuma aut an omnibus cujuscunque generis Christianis . Scripturae diligens scrutatio mandabitur, ut propriam salutem in ea inveniant, quemadmodum ipse Christus loquitur Ioan s. Iuris, aut
Reip. Christiana candidati hic se e Ximios aut excusatos putabunt E si non tantum salutem suam neglexerint, sed etiam instrumentum illius scientiae, sine cujus notitia in propria sua functione ut par est non possunt versiri Dau: dyta l. i. beatum illum virum praedicat, qui in lege Dei meditatur dies noctes. Aroit olus Pet ep. t. cap. I. dicit, eos bene facere
233쪽
ficere qui attendunt ad sermonem propheticum , tanquam ad lucernam ipsendentem in obscuro loco Soli ergo civilis prudentiae alumni . sub ullo praetextu hac lucerna, quae per tenebras seculi ad beatitudinem veram hominem ducit, sese privari patientur Imo vero tanto magis hic obligantur, quanto eminentius munus sortiti sunt, quanto quoq; divina mandata atque exempla eos hic magis videmus urgere. Regi mandat Deus Deuter. IV. cap. ut describat sibi exemplum Leti divina in libro, ex eo qui erat in conspectu sacerdotum Leviticorum S ussit penes eum, edi legat eo omnibm diebus vita sua. Ieholuae Is raelitarum duci idem mandatum renovatur Ios, i. . Ne discedit liber ij elegis ex ore tuo, sed meditaberis de eo interdiu es noctu, ut cum observantia'-cias omnino,prout scriptum est in eo. tunc enim prosperaberis in viis tuis, tunc secundaberis . An quisquam majores
occupationes praetendere potest, quam
Regi Israelis, aut Iosuae Israelitarum duci incumbebant' aut a quisquam majori negotiorum mole premitur, quam Rex David bello face totam vitam suam est expertus sequi de sese ta-
234쪽
men Psal Ity testatiar, quod tesimonia Dei, non tanti . sent oblectationes, sed etiam consiliarii ejus Dem, Omnibus do-EZoribus meis inquit ' intelligentior o, quia testimonia tua meditatio mea seni-busprudentior sum, quia mandata tua
eustodio. Et plurima ejus generis in eodem Psalmo Imo vero, ut ostenderet quanta cum cura Dei legem meditaretur, eundem Psal iis resectiones et r.
juxta numerum literarum Alphabetidi visit singulas autem sectiones in versus octonarios se nullus tamen versus est ex illis versibus, qui saltem semel legis uverbi Dei meminerit. Si
ergo Rex David totius regni negotiis tam bellicis quam civilibus distentus, tempus sufficiens meditandae divinae legi invenire potuit, quis se tempore excludi per alia negotia sua audebit causari dedit pressius ostendam nemini Christiano tempus Sacris Historiis legendis aut meditandis deesse bonsiderent Reip. ac juris candidati septi-inum quemque iam huic sancto studio a Deo esse consecratum quem ad profana studia sine divini praecepti violatione nemo absque evidenti necessitates mulio minus ad res voluptarias
235쪽
P, i, A. et aut inliotrellas, potest transferre. Merrainerint quoque Deum in veteri est.
primam ultimam cujusq; diei horam jugi sacrifici cultui divino destinata se. Illa tempora si huic studio impenderint, nihil erit quod de temporis angustia conquerantur. Sic David de se ipso testaturi sal jam citato. Venio ante te ipso crepusculo, ut vociferer in verbo tuo spem habeo I triar sum, Pravemunt oculi mei excubias ad meditandum . ei mone tuo. Et ne videar tantum Prophetas aut Apostolos in exemplum adducere, quorum tamen imitatores esse debemus, ut illi Christi imitatores fuere de multis non tantumviris magnis, sed
magnis Regibus atque Imperatoribus Historiae Christiana idem tradunt, de
Constantino nempe, Gratiano, utroque Theodotio, Carolo Magno atque aliis plurimis. Constantinus ipse Synodo Nicenae interfuit, iti cur in piscopis ac prest, teris ex Dei verbo de controversis articulis sententiam dixit Theodosius magnus frequens in ore habuit, mans se gaudere quod membrum Eccle
siis Dei es t quam quod in terris regna
ret. De juniore Theodosio refert So
236쪽
diluculo ipse cum sororibus suis hym
nos alternatim decantatos recitavit, de S literas pronuncia ac memoriter,
cum Episcopis haud aliter ac si Sacerdos designatus fuisset de eisdem disseruit.
Recentiorum exempla omitto, qui eo
semper i rudentioressifeliciores habiti sunt, quo hoc sancto studio magis sunt delectati. Nam pietas ad omnia uti is est , habens promissionem non tan tum vita foura, sed etiam praesentis. Erice aerite ante omnia regnum Dei ac justitiam ejus , O reliqua adiungentur vobis. Ne ergo existimate Adolescen- res ac juvenes Rei p. Christianae candidati, tempus illud vobis perire, aut a Iuris ac prudentiae scientia comparanda avertere; sed hoc ante omnia recte esie collocatu , Se ad prudentiae civilis scientiam absolvendam impensum , quod divini juris meditationi impenditis. Deus propterea duplam mannae mensuram pridie Sabbati concessit Israelitis in deserto, ut benedictione sua, tempus quod Sacris meditandis insumitur, sese suppleturum demonstraret. Uniu stemporis, inquit Seneca, hones avaritia es Q iam multum temporis in juventute nostra nobis abitur nihil agen
237쪽
iliud agentibus, ne dicam etiam male agentibus F quam muli intra speculum iectinem, ut eicit solet , bonas horas consumunt quam muli ludicris exercitationibus, conviviis , aut aliis etiam vanioribus studiis, quae huc applicari possent de quibus tamen Sapiens Ecclesius . et ait, Laetare iuvenis in juventa tua, ct exhilaret te animus tuus diebus ivera mistuc, denique perge in viis animi tui S ad pectibus ocul rum tuorum sed cognoscesore ut propter omnia seu fiducat te Deus ipse in iudicium. Neminierino cui studium&voluntas non decst, tempus unquam in hanc rem tam ju- , undam, atque utilam deerit, qui non omnem verae utilitatis aucunditatis
sustum amisit. Postulamus tantum u
nam aut alteram horam in singulos dies cita paulatim ad S. Scripturae nor-
mim ac formam judicii nostri aciem
effingemus. Et icuti Moses o illos dies cum Deo in monte conversatus, fulgorem eximium etiam ignorans in vultu acquisivit ita quoque, ex hac cum Deo conversatione quotidiana, animus noster pietatis, justitiae, sapientiae, ac verae prudentia habitum induet , qui omnes
238쪽
so O, A et Coomnes actiones funestiones eius vera virtutis gloria i bonae conscientiae testimonio illustrabit. DIAI.
In qua O .cia veri itidiosi in Academia
describulatur. Habita Lugd. Eat. 8. Febr. Io Ioc XX uri.
Excellentissime, atque Ampius Serenis fG a Regis Legate. Illustriss Principes, a Comites, aliique virigenerosi Nobili f. a Consulti s D. Curatores Praetor, Consules, i, reliqui hujus urbis inclytae Rectores Clari s. D. Professores, Codeta honorandi, Pastores, DocIores, aliique viri secta-ίiles ac rederendi Totaque adeo haec doctissima atque ornatissima iuve
tradunt veteres, quum ab Au-: usto apud quem ad aliquod et tempus diverterat, discessum pararet, eum valedictionis loco praeceptum
239쪽
otum salubre de ita cohibenda per
elementorum Alphabet tacitam re- etpetitionem suggessisse: ut perilud Imaperatori ac subditis eius absens quoques contuleret, sui apud eum memo- atriam relinqueret gratiorem. Hoc ipsum, Nobilissimi atque Oinatissimi Iuventa,
mihi a negotioso ac molesto hoc Re- muri et , ad quietius studiorum
genus redeunti, omnino apud vos quoque faciendum judicavi; ut aliquo sa- otiae praescripto, in hoc ultimo Re- ratus nosti aesturi animos vestros
confirmarem,&novo ad studi mulo , nostri quoque memoriam fiuctuosiorem relinquerem Circu inspicienti autem mihi quid potissimum eum in linem tractarem , nihil vel ad utilitatem commodius , vel ad volupta ea, iucundius existimavi fores, quam ii vos ipsos ossicia vestra tanquam an seculo vobis contemplanda proponetem, ideam atque exemplar vel studiosi veluti penicillo depingerem quo G quid Patria a patentes vestri a vobis pectent, quo pacto omnia vestra
vos instituere oporteat, quasi inta ella possiitis conspicari. s:udiosum ergo adolescentem aut
240쪽
juvenem hic appello, qui ex ludo Trivialim se vero praeceptorum magisterio egressus , ad majorem ingenii cultum capiendum in libertatem Academicam transiit, seseque ad functiones literatas in Ecclesia aut Rep. obeundas Parat. De cujus primum vita, deinde de studiorum eius instituendoriam ratione, quanti in temporis brevitas permissura est, a nobis agetur.
Devitae ejus genere ac modo mihi ante omnia tanto magis laborandum est , quanto illa majoribus initio dissicultatibus, ac periculis est exposita Libertas enim illa, in quam excusso praeceptorum jugo transit Adolescens, eum instar equi , qui frenum ac sessorem amisit, saepe in praecipitia invitat ac trahit: aetas ejus jam pueritiam excedens, curis virilibus nondum exercita , sese ipsa difficulter potest moderari: exempla denique eorum , qui juventutem suam per flagitia transigunt, atque alios sui quoque similes esse cupiunt, probdolor, nimis sunt obvia , atque animum ejus adhuc tenerum saepe transversum agunt. Adversus haec omnia, quae dolescentibus eorumque studiis perniciem minantur, tria virtutum genera prae caeteris