장음표시 사용
321쪽
De natiuitate Christi. Vtrum natiuitas magis coueniat e sola quam naturaeὶSic.Tanquam subiecto nascenti licet non,ut termino generatio
Vtrum Christo attribuenda sit natiuitas temporalis 3 Sic secundum naturam
Vtrum B virgo sit mater Christi secundum natiuitatem eius temporalem circ. Vera,& naturalis. Vtrum B virgo sit mater Dei, secundum temporalem eius natiuitatem rite. Vere. Et contrarium est haereticum.
Virtam in Christo sint duae filiationes Non. Nisi cum limitatione hac, scilicet secundum qualitatem natiuitatum. LVtrum Christus fuerit natus sine dolore matrisΘSic. Maxima iucunditate. Vtrum Christus debuerit irasci in BethleemὶSic. Virdin Christus fuerit congruo tempore natusὶSic.
322쪽
3is Theolagiae abbre:siale Virtam natiuitas Christi debuerit, esse omnibus manifestaΘNon. Vtrum Christi natiuitas deblacritalliquibus manifestari ΘSic Per quos notitia eius perueniret ad alios. Vtrum sint conuenienter electi illi, quibus est manifestata Christi natiuitasὶ Sic.Electi, scilicet de omnibus conditio 'nibus hominum. Vtrum Christus per seipsum natiuitatem suam manifestare debuerit ΘNon. Sed per alios. Vtrum natiuitas Christi debuerit per Angelos,& stellam manifestari)Sic. Vtrum natiuitas Christi ordine conuenienti fuerit manifestata Sic.
Vtrum stella,quae Magis apparuit, fuerit una de coelestibus stellis Non. Sed aut Spiritus sanctus, vel Angelus, in formastellae:aut quod magis videtur stella inanimata de nouo creata.
Vtium Magi conuenienter ad Christum adorandum venerintra Sic Moti a Spiritu sancto: Et hoc de fide.
legalibus circa uerum Mum obseruatis Vtrum Christ debuerit circucidiΘSic.
323쪽
Tertia Pars de Sal. 3 ia Vtrum conuenienter fuerit Christo notnen impostumi Sic. V;rum Christus conuenienter fuerit in templo oblatus Sic. Et quantum ad
id, quod specialiter ad primogenit Qs, quantum ad id, quod niuersaliter ad om
4 virum mater Dei conuenienter ad templum purganda acces series Sic. Licet ad hoc non esset obnoxia.
AESTIO XXXVIII. De baptismo quo Chribum baptizatus es Et
primo de baptismo Ioanni commum. Vtrum fuerit conueniens, Ioannem baptizareλSic.
et Virdmbaptismus Io Inis fuerit a Deo. Ssc. Sed effectus baptismi ab homine. Vtrum baptismus Ioannis gratiam conferret ξNon. Sed ad ipsam praeparabat. 6 Vtrum Jij, praeter Christum baptissemo Ioannis baptizari debuerini Sic. Vtrum baptismus Ioannis debuerit cessare Christo baptizatoῖNon. Statim. Vtrum baptizati baptismi Ioanni, cssent postea baptizandi baptismo Christi3Sic.Vt saluarentur.
324쪽
34 Theologia abbreuiara QUAESTIO XXXIX.
De baptistatione Chrim. Vtrum conueniens fuerit, Christum baptizari 3 Sic. Vtrum conueniens fuerit, Christum baptizari baptismo Ioannis 3 Sic. Vtrum Christus tempore conuenienti fuerit baptizatus citc. Vtrum Christus debuerit in Iordane baptizari LSic. Vtrum Christo baptizato debuerint coeli aperiri Sic. Vtrum conuenienter Spiritus sanctus tui e Christum baptizatina descenderit in pecie collimbae 3 Sic.
Vtrum illa 'lumba, in qua apparuit Spiritus san us,suerit verum animal 3Sic.
Vtrum conuenienter Christo baptizato, fuerit vox Patris audita filium protestantisὶSic.
De pertinentibis ad Christum . qua nium M. progressum euuiis Bundo Et prima de
Vtrum conueniens fuerit, Christum inter honaines conuersari 3 Sic. Hoc est: Non debuit solitariam vitam agere. Vtrum
325쪽
nrtia pars HGaI 3 9 Vtrum Christus austeram vitam n hoc mudo ducere debueritὶNon.Hoc est: Debuit in cibo,&potu se tabere comam niter;sicut alii. Vtrum Christus in hoc mundo debuerit pauperem vitam ducereὶSic. Vtrum Christus in hac vita secundulegem conuersatusfuerit SiciPer omnia.
De tentatione Christi. Vtrum conueniens uerit, Christum tentari3Sic. Vtrum Christus in deserto clarari debuerit 3 Sic. Vtrum Christi tentatio debuerit esse post ieiuniumὶSic. Vtrum uerit conueniens modus , ordo tentationis Christia sic.
QVAESTIO XLII. De doctri christi.
Vtrum fuerit conueniens, Iudaeis,& non Gentilibus,praedicare Sic.
Tam per seipsum, quam per Apostolos, ante ualipsius passionem dicet post ipsam eum per Apostolos praedicare etiam Gentilibus,suerit conueniens.
326쪽
Vtrum Christus debuerit praedicare Iudaeis sine eorum offensionen Non. Hoc
est Non obstatue offensione Iudaeorum, conu nienter praedicauit eis Christus, quaecunque praedicauit.
Vtrum Christus omnia publice docere debuerit Sic. Et quo ad intentionem si iam,& quo ad audientes licet non semper,qud ad modum docendi. . Vtrum Christus debuerit doctrinam suam scripto tradere ξNon.
De raculis Christi: Ingenerali. Vtrum Christus miracula facere debuerit Sic. Virtim Christus nitricula fecerit , diuina virtuteὶSic.Et nunquam aliteri Vtrum Christus inceperit facere miracula innuptiisὶSic. Vtrum miracula Chiisti, ostenderint sussicienter eius diuinitate miSic.
in AESTIO XLIV. miraculis Christi: In speciali est, Desingulis miraculorum 'eciebus. Vtrum miracula Christi circa spirituales substatias fuerint couenientis Sic
327쪽
Tertia Pars Sal. 3 2 Vtriim couenieter facta fuerint a Christo miracula circa corpora coelestia Z Sic. Vtrum conuenienter Christus fecerit
miracula circa hommes ΘSic. Vtrum Christus fecerit conuenietermiracula circa creaturas irrationales Sic.
transfiguratione Christi. Vtrum fuerit conueniens , Christum
transfigurariὶSic. Vtrum claritas Christi in transfiguratione fuerit claritas gloriosi ΘSic. Quan-ttvliud essentiam Licet non quantum adi nodum csIendici illa claritas est derivata gloria anima Christi: licet non per modum Permanentis Ad transeuntis. Vtrum testes transfigurationis conuenienter fuerint inducti iSic. Vtrum conuenienter auditum fuerit testimonium paternae vocis in transfigu
De pertinentibu ad Christu quam uia egressum eius de,nudo: Et primo de passione eius. Vtrum necessaris erit Christum pax pro liberatione generis humanitSic.Ne
328쪽
cessitate finis:licet non necessitate simpliciter absoluta,neci necessitate eoactionis. Vtrum fueriti gibilis alius modus liberationis humanae, qua per passionem Christi Sic Simpliciter absolute, licet aron ex suppositione praeordinationis
diuinae de passione Christi circa talem N
Vtrum uerit aliquis modus conuenietior ad liberationem generis humani; quam per passionem ChristiὶNon. Vtrum Christus pati debuerit incr cepSic.Et hoc fuit conuenientissimum. Vtrum Christus omnes passiones sustinuerit, Non.Secundu species passionum.Sed omnes,secundia genus passionu. Vtrum dolor passionis Christi fuerit maior omnibus doloribus praesenili vitaer
Sic. m exterior, tum interior:& omnibus causis doloris simul consideratis. Vtrum Christus fuerit passus secundum totam animam i Sic. Ratione totius sientia animae: omnium potentiarum eius,prout ex parte subiecti eis pati com tingit licet non omnium, sed inferio-Xum ratarum, prout ex parte obiecti considerantur.
otium anima christi tota in tepore pastionia
329쪽
Tertia Pars de Sal. 323 passionis suae tueretur fruitione beatas Sic. Loquendo solum de tota anima secundum essentiam:in quantu scit. essentia eius est subiectu superioris partis animae. Vtrum Christus fuerit conuenienti tempore passusHic, rostrum Christus fuerit conuenienti loco passius'Sic. II Vtrum conueniens fuerit, Christum cum latronibus crucifigit Sic Quantum ad Dei ordinationem. ia trum passio Christi fit eius diuinitati attribuendasNon .sed supposito diui
natur ,ratione tantu naturae humanae.
De causa esciente passionis Chri Ti.
Vtrum Christus fuerit ab alio occisus 'Sic Directe: Licet ipse suae passionis de occisionis fuerit causa indirecta. 1 non
impediens cum impedire posset:quamuis
impedire non deberet.) Vtrum Christus fuerit ex obedientia mortuus i Sic. Et hoc fuit conuenientis.
Vtrum Deus pater tradiderit Christum passioni i Sic Secundum tria scilicet suam eicinam praeordinationem s
330쪽
324. Theologia abbreviata Christo pasturo,& secundum infusionem charitatis inclinantis Christum ad patiendum:& secundum quodio protexit eum a passione. Vtrum conueniens fuerit, Christum pati a gentilibusξSic.Finaliter licet initiatiue a Iudaeis. Vtrum Christi persecutiones eum cognouerint HSic Principes Iuἡaeorum cum esse verti Messiam: Licet non Deum, ignorantia inexcusabili, imbri accusabili, hoc faciente. De popularibus autem
Vtrum peccatum crucifigentium Christum suerit grauissimum3Sic Respectu omnium pariformiter,qubdad genus peccatiIicet inaequaliter, qu bd ad malitiam voluntatis.
QVAESTIO XLVIII. De σιctu palpionis Christi: Et primorimo. λὰ sciendi. Vtrum passio Christi causauerit nostram salutem per modum meriti)Sic. Vtrum passio Christi causauerit nos ram salutem per modum satisfactionisa Sic.Etiam superabundantis.