장음표시 사용
11쪽
Ad eurandos anima mors c ' infirmus prae omnibus morbum ignoret, me ridicum refugiat,& curationem dissiciIe ad nutiat. Uorum in eo praecipua curati is Includus est mor dubet elaborare, ut ille morbum agnos Eri scat Cui primo suadendum, quod D. Basilius Res p. is ' docet,peritos medicos habere signa quaedam
. . ii latentium morborum,qui interdum alios, ct 'ipsem infirmum latentu quare illis potius Credendum,cum praffertim superbia, α amor
proprius in infirmitatibus nostris agnosCandis grauissime impediant. Deinde ad examitina diligentiora perurgendus, tum signa quae tam illi indicanda, quae negare non potest ;quamquam talis morbi signa esse non nou1t, Modu, in- Vel non aduertit. Postremo hortandus seriodagadi mor ad orationem, quippe ex defectu luminisbum, sensus spiritualis id prouenit. Videat quainta longe sita salute, qui nec morbum agnoscit, proinde si non sentit, credat: neque enIm vivi corporibus, si morbo illo carentes, pharmacum aliquod sumamus,nocet potius; ita etiain animo euenit, cum actus mortificatinis& abnegationis tui ipsius fructus & virium i incremento carere non possint. Sumat e stria Romil. in pluris iuxta Basilij consilium26r speculum aliquot stri unde videat foeditatem mali, V. G. iracun-Pxμ κ ψ diae,superbiae,detractionis,&c. S morbo suo conuenientia medinamenta. Dicito, inquit, hic meus ust morbus vetiis qui ad medicum ascauerit,& variis contenta tabcilis pharm.
12쪽
mb viderit,cons erat,quid tibi conueniat ita iuu faciendum suadet.& illi, ted multo magis ut ea. medicO4pso commonstranten morbum ceditius agnoscat & medicamentum securius aiasu mat. Et sane de volunta te, & desiderio qua lacumque limitatiς. ambigendum non' est . Quis enim ita sit amens,aut deploratus, praesertim qui saeculo relicto, Religioni se uouit ut sanari non cupiat Sed deest efiicacia, quae medicamenta qua muta amara suscipere compellar. Itaque prudenti medico id curandum, ut partim ipsitus ostensione morbi, partim captata opportunitate, partim etiam agendi facilitate,& communicatione suaui, denique, medicamentorum lenitate, vel ipsorum propria, vel condimentis alijs ascita, variatis etiainterdum applicandis,dissicultates huiusmodi omnes accur te, sed patienter tamen, loniat . Nec desperandum quin humorum 1ensim cruditate mitescente , incipiat minus respuere medica menta,quae horrebat. Interim autem dum respuit quoniam voluntatis vis tium est, quae mutari potest sciat Superior hoc ipsum ad medicum pertinere, laborare ,sut ille velit quae difficultas sit semel sublata . vel certe temperata fuerit, videbit quotidi magna cum animi laetitia, sanitatis & roboris
dexteritas dissiculta tes superae.
13쪽
s Ad eurandos anima mox cInsuperio' aromat id est,ut habere studeat,quae ex par irς n*μς te ipsius xequiruntur Haec autem egregie sub aroma INO aromatum explicat D.Berna lilia Sunt, tu nomine inquit,aro mata mentis,linguae, & manus. Et
explicatur, mentis quidem sunt tria , Campassionis affe- ςxm ctus, Rectitudinis Zelus, scretionis spiritu Abbitis Habedi, inquit, meni nostra spiritum discretionis, ut mistens apte temporibus tempora , opportune aemulari, & nihilominus ignoscore queat. Linguae item tria, modestia in incre . pando, copia in exhortando, essicacia in per- ., 2 1uadendo. Manus etiam, idest, in exemplo
tria. Continentia In carne ab omni voluptate,n Πῆ misericordia in fratre, patientia in pietate . Quae videnda diligenter apud eum iermone serm- dς ad Abbates,nam hic tantum satis fuerit atti-8 β' ' gisse. At quam necessaria sunt superiori ad utilem correctionem, tam Vigilanter quaeren- da,nisi frustrari velimus. Mςdic ς' 6 His porro praesidijs instructus, manum v viii '' peri admoueat, & medicamenta Yponat congruentia pro cuiuique morbi qualitate ,
contraria scilicςt contrariis curans, ut nostra
Constitutio docet de superbia, &alijs prauis gnimae propensionibus: & accurate S. Basi-Reg rus di- bus: Inanem gloriam, inquit, abiectioribus i*μ - ςiP- cxercitijs imponendis, lutilem &otiosam lor quacitatem silentio, immodicum somnum vigilia & exercitij Orationum,ieglutiem corporis laboribus imponendis gravioribus,eda- cita-
14쪽
. p. r. Ad eurat. recte fac. qcitatem indecoram ieiunio, murmurationem a reliquis segregatione,&c. Sed id temper stu-- , - deat, ut haec omnia non tam quasi a superiore .: ἰprofecta , quam a se ipso suscepta infirmus accipiat . qui sibi persuadeat, si sirenuerem aragrediatur,atque ut decet eum, qui serio lana al: tiri velit; fore ut citius se releuari sentiat quam putarat,& quod de sapientiae fructibus Sapies dixit, experientia comprobet. Exiguum enim Eces. Lin opere illius laborabis, ic cito edes de gene rationibus illius. Videat tamen sapiens medi- opportu-cu. , Vt opportuno tempore id faciat , & imi 'δ λβ tetur corporis medicos . Nam S. Gregorius Lib.n Syagrio Epilcopo postquam dixisset , illos Ep. Huc medicamenta quaedam recenti adhuc confe- Aione formata, non offerre infirmo , iussi Opportunitate temporis macerentur,su It Nasi immature quis dederit, dubium non est, quin sit causa pericus, res talutis. Nec tamen propterea ab omni medicamento abstineat, . Hied ut ijdem illi faciunt, adhibeat aliqua le- .niora,& a quibus infirmus no ita abhorreat: addat abstinentiam a rebus nonnullis,inijciat subinde maiorem sanitatis cupiditatem: deni que dilatio quaedam,& pia moderatio sit hec intermissio, non curae neglectus , quod maXi . 11 . me nocet. Sunt enim plerique Superiores, qui quod videant subditum esse minus dispositum,non tam in opportuniora tempora differunt medicinam , quam negligunt. Sed de his
15쪽
ro Ad curandos animae morsu. Nde his in sequentibus. Hi ia Crinc. et
' Ne decipia 'Caueat autem diligenter ne speci i
ii r ii puxςx quadam suauitatis deceptus , aut naturali l ss tum quad)m timiditate abstineata curatione, Ied specie sua- intelligat,& subinde recogitet se tunc magis luitatis me- diligere infirmum, maiorique erga illunidua- dic/mς uitate uti,si ut loquitur S.Gregoriias,non Par cens parcat: Quia, inquit, dum correptionis Libi Verbum non distulit, citius hunc a culpa: tib Moral. c. I. rauit libere enim arguens non peperci t,std in eo quod correxit,pepercit. Quid enim hac misericordiae specie crudelius,qua fit ut mor --φ. bi augeantur,& incrudescant, α qui lemni--i me curari poterant, iam indigeant ferro alijs membris contagium vel periculum crevtur,& toti corpori nostra socordia noceatur . Nec terreatur,si quando amariora videri posssint infirmo,quae sunt applicanda,quia no tam illius lenius,quam salus exquiritur. Et Collat.6. nam lectio, vel ustio salutaris, Cassianus , in cap. 6- quit,quae illis, qui ulcerum contagione put sacti sunt, pie insertur a medico, mala a tole rant: bus creditur nec equo calcar,nec emen datio suavis est delinquenti. Quin etiam addix Lib j. B.Gregorius futurum, utili rapsi cui a mala- . Epist. rio. fuit ad tempus aliqua prohibitio, postmcd ex ipsa animi utilitatc dulcescat, si unde In imicus iuperare potuit , superetur. Sed ut simam ara infirmo medicamenta , qui curat tymen & iaci quod suum est,quodque pΠxxς;
16쪽
. p.r: Adcuratoria ciei Trmittere suae culpa non potest, ct ex cantat facit,ac deiiderio salutis illius, quem alioqui contristat inuitus , in oculis Patris cuncta ui Nvidentis,esus filio conlithi, quem curandum
. . 8 Sed antequam infirmum aggrediatur, inae perp curation*m adilabiturus , gneditetur attentius,&perpendat diligenter qualitatem mor sil Ri'cur hi,corporici compleXionem,&vt S. Gregorius predinus loquitur,conspersionem,id est, an sanguineus Lib. 19. & hilaris,an i ancholicus,& tristis,an clic, Morariap. lericus, di priuceps,an lemus sit,& remissus 'Deinde tempus, quo durauit infirmitas,tum quae remedia fuerin t applicata, quid profuis- 14,quid nocui deprehensum sita Qui nam ex domesticis iuuare curationem , qui contra possimn impedire, ut ex ijsnomnibus iuuari sommode possit. ι l . 8 Sed ante omnia examinet Superior so suste ior seipsum,tu ut sese humiliet,&maiori consi siO- ipsum exa-n , sic suauitate id faciat; tum ut hoc modo nil tri, hutalis fiat, quo Dominus ad filij iam talem aptiore & ea peditiore uti Valeat instrumento . e officiat. Quod faciendum omnino suadet. Grego- Lib. 1 serius' Con siderem us, inquiu,quia aut tales su- Mors c mus,quales nonnullos corrigimus; aut tales aliqua do fuimus, etia si diuina gratia operate no lumus, ut lato temperantius humili corde corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quOS emendamus,agnoscimus. Hoc autem diei non
17쪽
Morborum spirit litigenera, de quibus asi-
ra curandra animae mors ci non potest, quantum vel ad mCritiam, vel ad modum correctionis, momenti habeat. . 1 o Morborum porro sipiritualiuin generaksexdecim veluti capitibus comprehendere placuit; quibus singulis cPmmoda medicam et ta indicantur. Curauimus autem primum 'uod in medicis praecipue laudatur, ut faCI lioribus & suauioribus uteremur pharmacis,& quae salutem non tam acrimonia promitterent,qu am Lauitate praestarent. Deinde, v tnon aliunde,aut non longe petitis;.sed iis ipsis veluti smplicibus t vocant,quae in domesticis hortis,id est,nostris Constitutionibus enastuntur.Et quoniam Superiorum plerique, &viri alij graues,i & flagitarunt aliquando, nunc denuo instantius urgent,ut de suauitate& sortitudine in gubernatione coniungeriS, aliquid explicaremus putant enim nonnullh, id fieri vix posse, quod suauitas indaxitatem,& fortitudo plerumque, aliquorum vitio de generet in rigorem de hoc etiam propriQc pite breuissime aliquid censuimus attingendum, Cum taetera Omnia medicamenta, nisi haec duo prudenter coniungantur,aut suaubtate,aut essicacia,id est,fructu ipso correctimnis omnino snt caritura . Utinam ad maiore Dei gloriam, & Societatis utilitatem cedant.
18쪽
ATIONEM subernandi,eos Ratio spiri
praesertim, qui voluntarium viros
Mδcres per mortificationis i iidem & abnegationis studium ad perfe- i ia, octionis plenitudinem dirigendi, urgendi . . a sunt; sortem ac suavem debere es e, non mindo constans simctorum Patrum ubique docet i auctoritas, sed nostrae etiam Constitutiones , Beatique Patris nostri & monita,& exempla copiose docent. Verum qua ratione practice Dissicili,hahaec duo coniungi postini, hoc fatentur nauliarii Praxis.li se facile non videre. Si enim sumino iure sagatur cum subditis,ut qui persectionis viam profitentur,nihil omittant eorum, quae spiri- tualis persectio, postulat , vix fieri posse videtur,cum caro, humana fragil las,spiritus desideria non valeat aequis passibus consecturi:quin is regendi modus ab optimo quidem 'aelo profectus, non tamen secundum iciem stomtiam,vtqui humanae imbecillitatis oblivisca- itur,asper, & plane intolerabilis euadat. Rur sum, si humanae infirmitatis imbecillitatem lita P intuea-
19쪽
scriptura loquitur, Terra paulaturi alluvione comum itur futuriam,vt tepidDS, atque carnales homines habeamus, in quibus non tam Mattito. abnzgatiori*, crucis quod timen relint Luc.9.1 fam vitam esse,& S. Basilius pulchre docta it, ' & caeteri omnes spirituales inagiari a CO dQq supe- STO Dominu prima veritate edoctiaradici C-xiori pyxili runt quam seniualitatis & propriae vol u my-- tis spiritumnutriamusZ id igitur aciet a tui. ' Supertari,ne .vel sintitudo an a I mridi,vel silauitas in languorem,& relaxationem deg neret: hoc,quautum. ςxperientia' Obseruatione deprohendere potui, breuistimet e mi cabo. Quod ut dilucide fieret,& paucis,ula mihi nicthodus cpmmodissima vita est, si capita quaedam attingerem,adqu*, omnis fere gubernandi asperitas, v durities reducιtur :Itemque nonnulla,ex quibus contra Omnis laxitas derivatur: ac denique,si quomodo ficta
extremorum comparatione, medium tenendum sit,indicarem. III uαι - Σ Quae igitur gubernationem insuauem gubernatio reddunt, &aipera, haec fere sunt. Primum, Innis ς pi rebus iniungendis si res ipsa,quae imponitur, Ptia bis grauis sit,&impori bilis: quod nonnunquabilitis. ex Superioris vel discretionis inopia, vel tonuitate iudicii poterit euenire. Secundum,
20쪽
Cap. 2. De Dau.eum e .con. Is uti, quod frequentiu4ςontinget, si res non sit illa Defictu, Viquiaem in se arduas sed is,cui iniungitur, cor- u e PODβ1 ut di imae Vmbus ad id oneris serenduo, clestituatur, Tertium, si quicquisi illud lit, Modus quod idiungitur, id stat verbis alperioribus, x'.uR is modoque dei potico, praesertim vero si sulpica . 'β
qui possit, id ab aliquo immoderato Sup ii ffectu.proficisci. Qitarium,si urgeatur Executio tε
ii Qxecutio eo tepore,quo iii oditus non est pn, pore non
laedispositus,nec detur illi tempus auxi pp*rtuno ita tia, istis disponat. Quintum, si tam graiLeuis& gra uiora,quam leuiora eodem omnia exigantur uis eadem i ardore;immo aliquando leuiora etiam malo stio
' re , quod consona sint peculiaribus suibus- dam sensibus eius,qui gubernat Sextrin, si biixu ii
omnea subdattratioues , excusationes primo δη- μδ' V statim aspectu tanquam tentabo so beni, 'me non audito xcijejantur. Septimum, sis iulpiciose ni Superi ostendat, & ita affectu ' ' erga aliquem,ut putet subditas, nulla miro i se posse illi sati iacere, Octauum,si malam de . , nsubdito opinionem prae se ser l, Vt Omiua diitainio' deteriorem partem interpretetur, quod re ve - ra summopere amigit. Nonum , si perfectim ci nem Instituti, & Regularum spectans Supe- in . rior,nec se ipsumconsiderant, sciat compa si nulla cocy'. ti infirmitatibus,sed defectus exaggeret, cum p. is
μ' errata deprehendit: in rebus vero iniungen- ψ- ''t dis non tamquam rationalem,de volentem fi-