장음표시 사용
41쪽
, η Ad curandos animae morbos. ille ignominia, & confusione saltus de excelso in abyssum, de pauimento in sterquiliniu, de solio in cloacam, de coelo in coenum, d claustro in saeculum,de paradi Q in infernum.
In tepidi- 3 Intelligat, sicut in naturalibus, in ror' x ζζ.sunt, fremissis plurimum esse admixtum cos ρομὶ δ vir trarii , nec repugnare aliquid esse calidum tquod multum habeat frigiditatis; ita in hac tepiditate, & languore plurima esse admixta Vitia, plurimas imperfectiones etiam in ijs ip sis virtutibus, quas habere videritur. v.g. bla' dimur nobis de obedientia, quod in plurimi obediamus, atque affectum quendam ergὸ virtutem hanc nobis habere videamur tamensi obedientia remissa sit, & languida, pluri mos actus elicimus inobedientue, innumera imperfectiones ex desectu circumstantiarumi& diligentiae ac feruoris in ijs ipsis actibus,ta quibus nobis de obedientia blandimur. Idem de castitate, patientia, zelo animarum,ac ce teris . Atque ita sicut habemus in altero, vi 'r de Deum laudemus, atque conQrtemur; ita non deest in altero, unde gemamus. Et hoc sane diligentissime perpendendum,quo quasi stimulo ad perfectionem excitemur. Exame hu 6 Examinet, an languor hic, & debilitas, ius languo scut in corporalibus contingit, proueniat ex xi redundantia malorum humorum; ut si h Dbet fines particulares, &seipsum quaerit; eua' cuandi
42쪽
. cap. q. De languore in spiritu. arcuandi humores, alioqui frustra nititur. Si
ex defectu alimenti, videat quomodo si quentet Sacramenta , meditationes , Oratio-
ales , & spiritualia : perpendat quomodo non nutriatur, examinet diligenter, & cognosce' re 1atagat. nam ijs non refici, impinguari,& - , roborari, satis per se malum aliquid Indicat subesse, quod accurate inuestigandum, S diligenter sit emendandum. 7 Dispensetur,ut frequentius confiteatur, Frequens S communicet; ita tamen, ut ad praepara- comuni. . . tionem aliquid ei peculiare iniungatur,ne - si id etiam ex consuetudine faciat, augeatur potius morbus, Ut solet, quam minuatur. . 8 Assignetur illi plus temporis, saltem hin Plus oret. De quadrans, orationi, vel piae alicui & viiii alectioni, ad quam accedat non segniter, sed studiose quasi ad medicinam, quam ex desiidditio timitatis, cum desiderio 1 uscipiat. Nec : verendum,ne breue illud spatium,litterarum sudijs, aut alijs exercitationibus aliquid detrahat : sed cogitandum potius cetera Omnia languescere, nisi spiritus roboretur. 9 Legat Sanctorum vitas sibi aptas; plu- Iegat vi-rimumq. proderunt ad id domesticae, ut B. P. lassancto. N. ignatij,Xauerij,&aliorum. Legat autem y-m non percurrendo, sed ad spiritus exercit
ao Si renouatio votorum adhuc longius Per exercia sit, valde conducet, si pietemissis exercitijs
43쪽
Exercita tio in aliquibusvirtutibus.
mortificatio etia in leuibuS. Roget su-
spiritualibus per aliquot dies , & diligenti c6
fessione vel ab ingre1lii in Societatem, vel ab eo tempore, quo lic aegrotarc coepit, renovet ipse secreto sua vota cum desides io quali donuo incipiendi, illud apud se constanter statuens, & iubinde repetens: Et nunc quae est expectatio mea, nonne Dominus P es substatia mea apud te est. Et illud: Dixi e Nunc coepi: haec mutatio dexterae Excelli. ii Accipiet unam aut alteram virtutem congruam, in quarum actibus sese studiose exerceat: & si nulla eo die detur occasio, sabiem in examine petat virtutes .llas a Deo, &se se paratu in cum desiderio offerat, i 2 Mortificet se, negando sibi nonnulla , etiam si leuia, ut excitet Ipiritum contra camnem ς & proprias voluntates ac desideria vel in iis resecare consuescat. I a Conueniat cuin Superiore, eumq. obs cret, ut etiam nolentem & querulum mortificet , urgeat , & extimulet, cum eodemque frequenter communicet, & speret de Domini bonitate. I Demum habeat semper piri oculis,quod apud Cassianum Serenus egregie docuit : cuenim attulisset a Scripturis iuxta teptuagimia interpretes, In omni tolicito inest amplius; atqui suavis &sine dolore est, in egestat
erit: Et iterum , Uir in laboribus laborat sibi, & vim facit perditioni suae γ nec no 'etiam i
44쪽
cap. . De languore in spiritu. s etiam, Regnum coelorum Vim patitur, & Nait. ir violenti rapiunt illud , subdit: Nulla namq. virtus sine labore perficitur , nec ulli possibile est, ad istam quam cupitis, stabit talem mentis sine ingenti cordis
contritione conscendere: Homo enim ad la- Iob.7.
45쪽
Pulchritudo , & necessitas. In epistola de Obedietia Iegat ac Curate Epistolii N. B.
Stendenda illi obedientiae pii,
chritudo , necessitas, animi tranquillitas, meritum, prinfessio in Societate, quam pe culiarem suorum notam B. P. N. esse voluit: denique hoc esse prae cete ris votis, ut Sancti, & Doctores tradunt, quod vere faciat Religiosum. x Vt diligenter & serio legat per aliquot dies eius epistolam de Obedientia, ibi tamquam in speculo, suas maculas intueatur, ibi quantum a vera obedientia absit, insp, ciet, & defleat, confundatur,& erubescat, Sexcitetur ad meliora. 3 Vt meditationes aliquot appositas de e re perplures dies habeat,ut in copiosa admindum materia, de qua plurima meditari licet, quae a Praesecto rerum spiritualium suggere da , & a Scripturis, atque a Sanctis Patribu petenda erunt: & quae breuiter primo pun cto attigimus , magna cum utilitate dilatari possunt; praesertim si addantur aliqua pus cta de ijs, quae iuuare , aut retardare possunt.
46쪽
cap. 1 . De defectu obedientiae . actorum in hac virtute, quae ad manum ha- i. . ,
beat, quibus se subinde obiurget, ω r prehendat .s Vt examinet diligenter, & cum Superiore , & Praefecto Spirituali conserat,
in quo rerum genere maiorem sentiat animi Examinet repugnantiam; .& ea unde oriatur, an ex su- causas re- perbla,vanitate,pigritia, affectu inordinato pugnatiae. ad studia,vel quaevis alia, proprio aliquo fine&desiderio : ut ibi medicinam admoueat. 6 Ut constanter applicet animum, Deum Deum in in Superiore cognoscat, nec humanis ratim superiore imbus, ct diicursibus det locum, quod maia RORψις- tum cum sensim in animum irrepat ,mirum est, quomodo omnem obedientiae simplici- talem,alacritatem , promptitudinem, denique persectionem omnem exhauriat. Unde Vigilanter aduertat, ut quoties tale aliquid suggeritur animo , veluti venenum quarnia citistime expellat.: Incessanter a Domino hanc virtutem Exam Ine&petat,&in examine tam communi , quam . Oratione a Particulari praecipuam eius rei curam gerat. Pς0 petaI., 8 Proderit si Superior aliquando iubeat, Animi prae Ur se per biduum,aut triduum paret ad ali- paratio ad quid incertum faciendum,quod sorte contra 24hdues 'eius voluntatem,& senium erit, ita tamerta, ut animo statuat, nurnquam positive se in contrarium consensurum.
. N unquam aliquid proponat, quin duo
47쪽
42 Ad curandor animae morbor . Const. .p' illa praemittat, a P. N. praescripta, Oratio. Ca. 2.g. i. nem, & Resignationem: quod si hanc no I .ὸ pz ientidi,taltem dcsideret, & petat a Domino,uth statuatque se etiam renitentem facturum: oratio & paulatim enim c ut ait S. Macharius Ag resignatio. ptius9 dulcescet ipsa virtus, ad quam veluti Ser. i9. reluctantem nunc se adigit. Quomodo Io Iniungat ei Superior frequenter levio. in leuiori- ra,& in quibus nouit eum non habere dis2bus assue- cultatem, ut sic assuescat ad alterius iussum
iςδx - aliquid facere: post factum collaudet, addat
ixercedus D Aliquando sumat aliquod certum, i is divitii qMQNRgRRm ille habeat dissicultatem, di bis,. Catque ut ad id faciendum per biduum, aut
triduum se p paret, ut ex communi consensu id faciat. Vbi fecerit,si alacriter tulerit, recreet,& animet , docens eo exemplo sore, ut omnia sint laciliora; si grauate, laudet pa taentiam, promittat victoriam, sore, ut facilius vincat,atque paulatim hac exercitationet
Interdum 12 Aliquando pie condescendat Superior, pie conde- ut id praetermittat, ad quod grauem sentit scendedu. repugnan tiam, ted ita paterne, ut intelligat ille, fuisse piam di ipensationem, & silauem condescensionem , tantum ut proficiat, cretcat, & ut robustior iactus possit alacriter portare, quod modo non potest. Interim. tamen licet Superior ex parte sua id finciata
48쪽
is, Op F. De defectu obedientia. 1bi stat ,sciat tamen se sibi meritum, ires i. tuam inuisse,quas auxisset,si se magno animo icisset. lia Moneat eum Superior per Praesectum ,
puitu tem, alios probatos viros,si quos iu '
le habeat familiares,& quibus ipse confidit. liares. , Quod si desit voluntas curationis in in- sit Hrmo, ut medicamenta respuat, tunc primo sit volutas j ii acrius erit extimulandus , & causticis , ut in infirmo.i aiunt, Vtendum,ut intelligat se malo in statu& valde periculoso versari; nec posse propin- ii quare sanitati,qui a remedijs abhorreat. S i i cundo Otandum pro eo diligenter a tot a DomO,tanquam pro eo,qui periculosh aditio dum laborat. Tertio,inonendus Prouincia- talis , sed sperandum est, si suscipiatur cura
sis tio modo praedicto , paucos futuros adeo i
49쪽
Causae ex quibus proueniat. Occupandus in utilibus negotijs. De quibus
EFFUSIO AD EXΤEMOC A P. VI. Onsiderandum, an id prude
niat ex quadam inquieta, mobili natura, tunc enim licet ea reprimenda sit, & dirigea-da, tamen re vera vix assurget, v t tiat homo interio atque collectus,nisi singulari gratia praeueniatur, & ipse studiose, valide naturam domet; & actibus froquenterivalidisque se comprimat. Hic auteoccupandus erit ex obedientia in negoti j utilibus,& pijs,coercendus ne in alia dilaba tur diffluat: prudentis enim est, apte vi ingenijs hominum ad botuini. Monenda ut interrumpat aliquando perpetuitatenta actionis, & si nihil aliud, quiescat saltem ista cubiculo, legens aliquid spirituale, vel reci
tans Psalmos, aut Rotarium, vel examinas conscientiam,ita ut omnino abstineat ab ex terioribus. Monendus, ut subinde dirigat is tentionem, examinet defectus, qui frequea ter in talibus subrepere 1blent, loquacitati , curiositatis,impatientiae, nugatoriarum nar rationum, adulationis, vanitatis, murmura
tionum, iudiciorum , & huiusmodi. Ex hii cautior fiat, & humilior, misereatur tui ip
50쪽
Cap. 6. De esusione ad exter. ssius, & apud te vilescat, qui quasi doctus dilia
gere trituram,uel ad altiora non assurgit, vel Ose io I mox recidit. Studeat ex hac confusione ii Obedientia esse promptio in iniurijs tolerantior, in ossicijs abiectioribus deuotior, in aliorum infirmitatibus magis compatiens, in s mortificationibus carnis feruentior e deni-uit que compenset alijs officijs, & exercitijs, i, quod in hoc minus habet. Si vero nastatur, sin it potius ex quadam interiori ariditate , qui itur ex illi cum spiritualia , & interna non gustet , interioricii quaerit in exterioribus solatia , alia via inta ariditate. la cedendum est. I Restringendae occasiones vagationis, Restring sio multa negotia etia utilia alijs demandando, d. Vaga uti a. A Visitationibus non per unam, aut ala Ρ' β teram hebdomadam, sed per aliquot menses nibus abstii : Omnino abstineat,ut assueicat vel inuitus do nendum. is mi sese continere., : 3 omnino seruet Regulam,ne accedat ad Regula deleti colloquia externorum,nisi iussu Superioris a d 2 allo
iii Ianitore vocatus. quedo exisi: Hi ,iam contrarijs remotis,incipiat De ς η'β 'iii: quentius ad cor redire, examen coniicientiae breuissime, sed frequenter faciat, se ad se imius reuocans, mentem ad Deum eleuans, ς'. st
Vel Vnico suspirio dicat cum confusion .