장음표시 사용
41쪽
appellantur l. statu beros. g. idem Servius. . sutu
atque percipiant ut ea ratione sibi clientibusque, quos in fidem suam receperunt, prodesse ac prospicere queant. Id enim, Iurisperiti munus esse ac ossicium, testatur Cicero, eloquentiae parens, libro et de os iis his verbis: In ure catere, confinio juvare atque hoc scientiae genere prodesse quam plurimis , vehementer ad opes augenda sertinet, si ad gratiam. Proinde Cocati ossicium in eo versari existimamus Tut in
causis agendis, itibusque exercendis, recte legitimeque cautionibus atque Eris remediis utatum, Prospiciens , ne adversa partis malitia doloque deceptus, Cliens damnum accipiat, ac in captionem sn dat. Neque enim alius cautelarum Usus admittendUSAE: dam advertarium clientis sui . dolosis ac reprobatis
clanas ac machinationibus tricisque circumvenire,
supplantari, Christiano, bono lac fidet Advocato,
permissum hora esses, etiamsi injustam ille causam iveat, cap. p. disseruimus, ac sacrae Scripturae autoritatib. confirmavimus. Nam, D. Au Lus Apostolus, si . . cap. xiv expressis verbis monet Thesssalonicenses quis L inquit fratrem sum in negorio supergrediatur ac circumveniat. Et Colos ensibus
praedicit eum, qui injuriam facit, recepturum id, quod inique gessit cap. g. Utetur itaque Advocatus circum prastus cautionibus licitis, remediisque iuris permissis,c at isque autoribus traditis, tanquan Pharmacis quibusdam , Ic orbis imae in corpus praeservantibus,sion vero velissi mas (iiintrariim venena bona, teste Cabo in L qui enenum . de verse.
42쪽
Mificat. adversario clientis sui damnum praejudiciumque inferentibus Id enim nec uocato Clarina no nec viro vel politice probo, licere ante diximus: Interim tamen, non inausInficias, ad munus ossicruumque providi metocati quoque pertinere, ut istas Eutela reprobatas Iaicias u nota Per- spei Fatque Eabeato ut ea ratione ac via, duersarium, imus odi decupulis utentem, repellere, atque a Uaent damnum avertere ossit iam ut Medico non losum aIubrium herbarum est notitia necessaria, sed noxiorum quoque pharmacorum ac venenorum ut a se aliisque, opem illius implorantibus, malum arcere
ac fugare possit Ita quoque Jurisperit, Advocato, in foro versanti, cui Golanus in I. usitia ver c. nactae de usi ct jure justi injustique scientiam tribuit harum cautelarum reprobatarum notitia necessaria est ne illarum ignoratione in captionem incidant, quos patrocinio suo defcndendos suscepit. Ea sane
recte inpianus injusti scientiam duri peritoliis d. IIussit. Haxin vero minimen utpote qui non ignorabat, legum scopum esse unicum, poenarum metu homines in ossicio continere, ra delictis deterrere Tametsi juxta Plinium Secundum , in Epistolis, lib. a. Epist et . Nos, qui in foro versamur, ver quelitibus terimum, multum malitiae , quamvis nosemus, addiscimus. Concludendum itaque in hac materia est; licere non mittam Cocato, sed inexpedire, ut cognoscat, quid sit reprobatum, quid noxium sed proximo nocere, damnumque dare artibus illis reprobatis , lege charitatis, a CHRIiro nobis tradita Matti . v II vetamur honestati politicae , quam Ethnici
43쪽
quoque servarunt, minime consentaneum est quod raro eleganter, late in libris de ossiciis tractat. Ad quam charitatis legem, tanquam ad Ocim lapidem quod dicitur hominum actiones examinabuntur.
Ut autem revertamur, unde digressi sumus, dicimus; scientiam eorum, quae prava noxiaque sunt, improbari non posse, quando non in hoc nobis malair ponuntur , Ut ea sequamur , sed ut cognita vitemus ac detestemur. Alioqui enim nec venenatae rerum teriae, nec virus Caculantia reptilia, cripto prodenda essent, ne aliqui his ad perniciem tantur. At cum venenatorum cognitio hoc commodi praebeat, ut ne ignari ab illis laedamur, aut vitae damnum incit ramus, non mirum est , si uocato reprobatarum cautionum notitiam necessariam esse concludamus.
sus itis clam dilocati in t Auctandis litibus conam hac supirema una.
ITO membrum capite sexto tractare coepimus, sed non plene discussimus ideoque consultum esse arbitramur, illud paulo plenius excutere. Diximus praedicto capite, Advocato ante omnia advigilandum, ne quaslibet causas, absque discrimine, agendas suscipiat: sed ut merita eius, quae intentanda defendendaque proponitur, diligenter examinet, ac re in omnes partes perpensa, eam tantum suo patrocinio tuen- dana
44쪽
dam adsumat,quam justam legitimisque rationibus probationibusque fultam, perspexerit. Ut autem id consequatur, adniti debet, ut animum ab omnibus assectis bus habeat liberum jam sita vel amore vel odio, vel spe vel metu, praeocciipatus fuerit, nullo modo quod iustum aequumve, aut secus est, percipere P terit. Quod eleganter Boetius in libro de consolatione
philosophiae, ob Io his versibus describit: Tu quoque, si Cis, Lumine claro
Carpere cassem, Gaudia pelle, Pelli timorem, Spemque fugator me dolor adsit, Nubila mens es,Vinectaque renisu Haec ubi regnant. Liber enim in deliberatione debet esse animus, nec
ullis affectibus abripi liber autem esse nequit, cui assectus imperant, cupiditates domimantur. Quem, quia aliqui uocati ad causiam concreditam non adferunt , fit, ut non tam quid justum aequumque sit, quam quid ad victoriam causiae, quam susceperimi, obtinendam expediat, inquirant: i spes victoriae
nulla supersit, hoc agunt, hoc moliuntur, Ut ad Vers rium litemque, dilationibus pluribus ac tergiversiationibus extrahant, morasque injiciant, quantum fieri potest, immortales reddant. Duo nomme pessis me noster ordo apud populum audit, atque traducitur, adeo quidem , ut in proverbium fere abierit quis iurisperitior, eo nequior Durissimum quidem&abominandum est istud dicterium o viris honestis non ferendum sed si verum fateri velimus, reperiuntur
45쪽
aliqui, qui absque ullo discrimine, si modo spes do .losi affulserit nummi, causas agendas suscipiunt, quo minus habent injure fundamenti co plus diligentiae impendunt, ut eas ad optatum finem perducant. Quod si palmam, Judicibus circumventis, tenebrissique objectis, per fas nefasque obtinuerint quod nonnunquam sit sunt enim homines, labi, falli possvno quasi re bene gesta gloriantur in malitia , fertiliorem sibi in posterum praxin pollicentur. Qui tamen magis probare debcbant, satius efficioneste vinci, quam vincere male per contrarium spiritu, cum animam laedat conculcata justitia. Hi, consimiles AdCocati in bonis viris connumerandi non sunt , scd potius tanquam carcinomata pestesque reipub , hominum commercio atque societate ut ante diximus pellendi. Nam ut Nilus Episcopus, Martyr inquiunt evitam e praesiant paetrocinmm , non filum sceleri , utores
sunt, sed in oeeati communione inquinantur. Quod
nus hominum Plano ille divinus usque adeo execratur, Dialogo II de legib. im ne ut lege lata civem, inrep. bene constituta , morte plectendum censeat , si avaritia justitiae vires, in animis judicum, in contrarium vertisse, ac praeter opportunitatem, multa litigia movisse, aut moventibus admisso, convictus fuerit. Et in istius odi rite quadrat probrosum dici erium ante relatu, de bonis, integris Ad ocatis non accipiendum, qui legibus, magistratibus obsequentes,
in hoc sibium incumbunt, ut unicuique quod suum est, salvum esse, concordia inter cives retineri, iei- pubi tranquillitas conservari possuti qua conturbata convulsaque, privatorum facultates in tuto esse non
46쪽
possunt. Quemadmodum autem solicite dioeatum prospicere debere diximus, ne injustae causae patrocianium ullatenus suscipiat, alioqui gravissime DEUM osse surus, Ita quoque cavere debet, ne justae cauta defensionem requisitus deserat si sertim, si pauperem ubduam, vel aliam permnam miseratione dignam, ca Ia concernat. Istiust nodi enim persiqnis , omni hu-naan praesidio subsidioque deuitutis, in iudici ab , ae crantiBus uelle , opemque ferre gratis, Myri
pertinere Tutopauperi, adversus potentiorem litigam
ty Ic advocati m labem aOn v que coniti tua , . hec quicquam si obseretare ossic oco ulis. Qui illius defensionem , inquidem
gratis , ad litis eventum ii inopem se esse , S id jus rem invenire non posses jureiurando allirmet si piat qitidem declaratione facta, ab impendii Cori a iti liber erit. Proinde atus , usus partes sunt, quam plurimos consilio juvare , si nomini famaeque consulere volet, ac conscientiam liberare , enitendum sibi putabit , ne quis quam sit, qui sibi denegatum ab eo patrocinium fuissse, aut causiam non pro dignitate pleneque tractasse, sed dicenda transisse, quae inculcanda, infigenda, repetendaque fuerant, cursim breviterque quodntus praedictus praevaricationem vocat, lib. I. Epis
ad Corn. Tacitum attigisse, merito conqueri possit.
47쪽
subd Cossulum Aocati erga proprium
apud suum clientem. Supra diximus, esse necessarium, merita causae, in judicium deducendae, diligenter examinare, justane an injusta sit Id autem nunquam melius percipiet A Cocatus, quam si clientem, de causa sua perorantem, patienter attenteque audiat, omnesque circumstantias, causae cohaerentes, diligenter excutiat a clienti suo Contraria quaedam argumenta objiciat Alioqui enim, nisi id fecerit, causae merita dissiculter resciscet. Solent enim homines, magno decepti Errore, causi suae secreta celare, imo fictis coloribus ita eam ornare, ut, nisi detocati diligenter attendant, rei veritatem exquirere, indagare nequeant. Quo sit, ut iis technis decepti , sepenumero causa cadant. Quapropter, si sibi suoque honori, clientisque commodo consultum prospectumque velint, operam dabunt, ut Omnia cauta Crita momentaque exacte perdiscant, excussis probationibus, quas adferre possunt, statuant , quid faciendum sit, vel omittendum. Id enim si omiserint, frustra laborabunt, clientes in inutiles sumptus conjicient; qui posta modum, amissa causa, de redvocati vel negligentia vel imperitia questuri sunt. Ut autem extra omnem clientis calumniam sese constituant A orati, incon-E 3 scientiae
48쪽
stientiae sitiae satisfaciant, si causam injustam, aut probationibus destitutam, deprehenderint, peram, bunt, ut ab ea intentanda consultorem dehortentur, positis ob oculos sitis incommodis damnisque, Capite vi relatis. Id enim facere tenentur, ac clientem suum ad iustitiam erudire, ut tanquam stellaei per
petuas fulgeant aeternitates. Maniel. XII cap. Quod si vero iustam causam, legitimisque probationibus 1nstructam, utrumetue siquidem renuitatur, i eum qui
me Sobat.) perceperint, alacriter eam defendendam suscipient. Ante omnia vero domandato egi- imo sibi prospicient, isque A i inscribi urat, 'Alloqui enim contingere potest e ut mandati, eliente transmissi, amissione, si bonae fidei non me rit, magnis molestiis, quinimo, damno Advocati, involvantur. Quod alicui, ex primariis hujus Curiae ocatis, viro docto acuto, olim contigisse in
telleximus, cui res orat,viri homunc versipelle com
probo, qui Cu Issententia ad certam pecunio uimmam nos modicam condemnatus, negabat, se . cato mandatui dedisti Oui . nisi Curio de mand to oretentis dato fidem fecisset ex aliquibus indicii IoIutionem adiudicatae secuniae evadere equimet. Itaque, ne inristum scopulum inpingat Is, faciet, quo paulo ante dictum est. Nisi mandatum a Notario a Curia approbatori aut coram
illiusmodi siquidem procuratoria it 'guuntur Pra in aeris Iasti ambulant, eamdem Ue imo
49쪽
tinent, quam ea , ouae Curiae Actis insoripta sunt, ut C Ordinatione Curice liquet, Ob Et tanto quidem magis de mandato valido sibi prospicere debent irati, quod inter interpretes a nast concertatios utrum is, cimus nomine litigatum est. pomatam sententiam , ea, quae ipsius nomine absque mandat peltassunt, rata habere possit iactitibus lum assirmantibus , alias vero iactantibus ob cs quod poli latam sententiam, perempta instantia , ratiliabitioni locum esse negent inter quos est errarie is exquisitissimus autor , In forma responsionis et , in glossa super verbis, Simonius pelta Deinde curabit remis , ut instructionem , a cliente suppedita
is I. Promulgatum, inchiridio Statutorum inser- - r tum scriptis mandet, atque penes se conservet, ut 'r'
requisitus, eam Curiae o stendere possit a clientem v causa laribendum cst , mapnis sumptibus evocare saepe non sit necesse sit ni ei: Ci suam conscientiam comprobabit, quae percipiet, nihil ab eo allegatum , articulisque probatoriis comprehensum esse, quod instructio a cliente data, non contineat, .clienti, postmodum amissa lite conquerentis facili negotio os obstruere poterit. Haec quia raro fiunt re Cocatis, hinc in judicio voces illae inexcusabiles multorum audiuntur respondere nequeo,
di in huclione careo in portu quod dici solet naufragium facientes. Qui tamen ignorare non possunt, paria esse, scire vel scire debere.
50쪽
Quiso si apud Iudicem se gerere debeat
Uperioribus aliquot capitibus explicatum est ,
quae sint partes ocati erga omnes in genere homines deinde erga proprium clientem nunc quomodo apud judicem se gerere debeat, inquirendum cst nisu autem in primis observare debet A Coca, tres, ut judicem, tanquam DEI ministrum, omni honore ac reverentia assiciat, debitam obedientiam ei deferat, nihil contra dignitatem illius acerberi yel contumeliose dicat, vel scribat. Id enim ordinatione Saxonica Enchiridio Statutorum, it de Advocatis artic I . inscrta, expresse prohibetur Deinde, iuxta ejusdem Curiae Decretum, Is Marti anno Isor publicatum praedicto Enchiridio Comprehensum, uocatus in judicio honeste decente que se gerere , ac loco , corporis habitu decoro
componere tenetur , prout honestas exigit, non di- vagari in auditorio , nec clamosii sermocinationibus,
imo fabulis, illud turbare debet Subtrahere vero si se absque Commissarii licentia , quando copiam su1 facere debet, quod a quibusdam fieri vidimus, non solum turpe est , sed in contemptum judicis, adversarii tendit, quos eludere velle videntur , qui id faciunt; quos in aliis Tribunalibus non impune ferunt. Iam vero, si quid in judicio oretenus proponendum,