장음표시 사용
11쪽
2 ti in humani genem Redemptorem
IESU, Fili DEI Vivi, 22 terni lcina
cessi Paterni Luminis Hypostatice
Agnitudinem tuam qui considerat, ab st aliquid tanta Majestate dignum
ρη cisti posse desperat. Feneficia qui
Metitur,silere de te non debet. Ex - itistia autem humanis indignitatis qui memor ess, oculos ad Fasigium tuum coeli ex-eepiuel arae bestit.
12쪽
mi ergo faciet pomis N cinis in conspectu
Optimi Maximi ' Ecce Domine Dominantium, inter omnes tuas misericordias , quaesii Mia a mitionem no ram excedunt, hancstuto plane singuia.. rem, quo Cepitudo tua adeost misellis nobis familia. rem praebet , ut es ex infantium ore Laudem sibi per scere non deaegnetur. Haec tua, nussis non sciniis praeaecanda Philanth/opia cit u exiguum hoe
Probe mihi consitus es abditorum scrutator, non me scripturiendi s urigine electitui organi Athano scripta legenda occepisse sed ut, cum in iis, qua
de Adorando incarnationis suae serio Orthodoxi nostro a vo Viri Gemmtim , munius, Meneterrucommentaliseunt mohendis etersarer ; in uno atque altero Aperiorumseculorum Scriptore,fana Doctriana Harmoniam quandam intuereκ. Hoc autem genti, accidit, quoiolim pia Prostya Ruth, uti enim
ipsa θarsus lectura sticas, integro rumenti modios
domum referebat, ita dum stententiosis excerpendis, tanquam modico re i inhiabam, divinarum rerum quodam quasi nimbo ita circumfundebar,u quod μmitterem, vix reperirentis.
13쪽
tra Arium a Viro, quem tu magno ad dopm Spirit ineemo animi magnitudine instruxi ,pertractatiam Uriensam, intra Aphorismos hoste Synopticos
elementer eiusti Dona enim tua tibi confiteor eomero. Si quid his boni F, quodomne a te ess, gratios rescipe. Qicquid ve neglectum eEs die excedit desicitg m sericorditer ignosse. o superess Totam Patriam nostram clemen.
ter complectere Ante omnia constem tuum inter
nos Peculii , Magne Pastori, Ecclesiam dico recte detesentientem tuisque jussit obsequentem . Conserva nobis Formulam Ianorum Verborum, a Teipso per
Prophetaso Mos traditam, excita internos missa misericordia, qui eam contra aloe mica aeque rationis deliria, contra traditionum humanarum externam oeciem, Troporumpraetoricorum Ludificam Dones sedulo & mascule Vincant. Regiam Daniae Norin agias Maiestatem, Sere--fimum Scho vidi armi aliae Principem Gratia tua serva ac tuere. Dona iis salutaria Constra ae
14쪽
ria Tuae culmina enitantur. Illustrem re Generosum Virum,qui amore i motus uis hae umtibusprocudi curat,siritu tuoguberna ac umbra aiarum suarumsove Me denti ipsum,qui verbosus latronis inops eram,quem citrasub obreptilia techno quo nomine immortales tibi Gratias sola ministemium Novi Testamenti produxisti, quo munere honoratius ac lautius nunquam te flagitabo, Propitius in ere, Peccata mea remitte,Tenebras istumin in bono me confirma, ac tandempropter Tua litas vulneras mortem , immerentem is indignum, aeternumbea Summum id es unum orat
15쪽
Oelos&Firmamentum, dierum noctiumque vices quicquid est hujusmodi, operum DEI admirator David Rer,divinae Gloriae testes adducturus, non immerito ab iis tanquam sensui M., e Lisiit, octi. ad res fidei cogitationem revocat Melevat Legem, Testimonium, Maredata, vers. r. Reverentiam, Judicia IEHOVAE integra, pura, illustria, sempiterna, super omnia depraedicans. r. Simplicissimam, subtilissimam, purissimam, amplissimam Machinae hujus aspectabilis partem coelum dicimus, clarie voeant sive quiata' aquae ibi divina potentia asperi λriaritur iuxta illud: contignat in aquis coenacula sua,
ma desecatissimaque utriusque parte, coelum constet,sitque natura tali,tamque excellente, ut Aristoteles coelum quintam quandam substantiam, quae sui in inferiore hac Lelementari sphaera nihil simile agnoscit, dicere non dubitet. 3. Prae hoc tam nobilia incorruptibili 'rpore mo prae aliis quae mundus hic ostentat, quotus. Quia-
16쪽
quoque est, qui Ecclesiam Filii DEI, partem generis
humani minimam, saepe etiam abjectissimam, ejusque per Verbum&Sacramenta quae seculi sapien. tissimis alias scandali materiam, alias stultitiae praebent specie collectionem&conservationem, inter tot insidias defensionem. tandem oloriosam liberationem ex aequo&digno aestimetiq. Haec tamen, ceu inter Spinas Rosa convallium humile Lilium, Assertori suo CHRISTO tanti est, ut pro suo eam Coelo habear,suumque in ea
Regimen gratiosum, Coelorum Regnum nuncupet. s. Scillicet hoc,quo visus noster terminatur, coelum, Creaturis corporalibus coelum est, DEO scabel.
Myn,quinpp, quem Liniorum coeli non capiunt. Spi- ritualis autem ille status seu Regnum, quod DEUS Pater per Filium IESUM, mediante acquisitione
Mis,A . pplic/tione Omnium a Mediatore nostro nobis Mat .s,11. 'riorum bonorum, in hoc seculo inchoat, perse-Hi 3,ao et iras in altero illo, coelorum Regnum, imo coelum DEO est sinominatiar.
6. Hinc pia est Patrum sententia, statuentium, Majus opus DOMINI esse Redemtionem, negotiisum peccatorem ex Satana Regno ad DEUM redv. cendi, quam Creationem ipsam. Etsi enim utraque ejusdem est Omnipotentiae, illa tamen secretioris est sapientiae&dispensationis Adeo ut Angeli,etsi ex nihilo se creatos dudum cognoverunt, etsi sy--λ GL dere coeli motum lassicaciam perspecta satis ha- αιλ bent, arcana tamen Ecclesiae sive Mysteria eoni
Db s, Io coelorum, eamq; - mod variam Sapientiam Ei, in
17쪽
9 In ea per Christum redimenda, non nisi I posterio.
re quidem summa cum humilitate intueantur. r. Hoc unic Apostoliun Paulum tot inter tumba. Migustias solatur, quod etsi πιαδ surgamen I. C. 4.xum t Frejectamentum, tamen ad ministerium adhibeatur humano omni sublimius ac augustius, dum non fabulosarum Croesi, non fastidiotariana Crassi, sed impervestigabilium CHRISTI mire os gentes doliiIrum ineffabilisque ejus,quam diximus poten itiae&sapientiae praecoccisastituitur. s. Et quemadmodum Davidis votum suit Limen soliti servire intumo DEI, quam tAem Glia peccato V. s. rum frequentare, ita summa Desideriorum primo minis est, de maximis hisce rebus Regni Christi. dentidem sermones iententias conferre, ut hac ratione alter altera aliquod domum Pirisua imperita Rom. II./MMur adcommunem exbortationem,per mutuam dem,nos ames aliorum. Talibus scilicet datumen in Isi ' et isos, ,
Ha Regni cαArum, ressiquis perparassus, &c. s. dum iecordamur, oblivisci non pol sumus quod CH Riba M JESUS sitis nouo ut o col. a.
nna consessisione Magnum Miserium situm est Quod se senes unum ei sit claris Davido, quo perim ei m
claudit, qua clavdente nemo perii, quo sine nil anctum mens inchoat. Hujus igitur Summe Vener'-hili Nomini primo omnium litabimus, & si quid in nobi est studii, si quid virium, huic illustrando pagellas hasce sacras esse jubebimus, ita ut ea quae innuinque suis contra Arium oratiotubus de serva-
18쪽
tore nostro Eterno DEI Patris VERBO pulchre deo pios Ediis erit Diinas Athanasius ea hic breviculia Thesibus, DEO & Patre CHRISTI Nostri clementer annuente, explicemusio. Acuerat hactenus, ab ipsis Christi incuna. bulis, lira annum a nato Serv More recentesi. mum, Satanas cum in ipsunt Messiam tum in fideles Athanasii ν φορους omnem rabiem, tanquam anguis dire. v-x Or. Φ, ctus, vi aperta, Mimmanibus tormentis, eos a Chri-D-ὀ in consessione deterrere tentaverat, quae quantatum Martyrum certamina, patiendo ab hostibus Veritatis parta Trope extiterint, videre est apud Euseb. Pamph cum passim tum imprimis L. I. a Cap. 6, ad c luit. Robur invictum Ecclesiae illorum temporum posteritati commendat Sulpitius Severus, dum
cendi genus: sando sanctos DEI populus, non evadendo uti olim Israel ex AEgypto, non cunetando&pugnam detrectando ut Fabius, sed ne resistendoquidem inio injuriis sese οὐ rendo, sic tamen vicit. u. Annus tandem ab Trecentesimo Decimus tertius erat, ubi cum Diocletianus& Maximianus imperio se abdicassent, Galerio, morbi, correpto, cum ulcerum &vermium ex iis pullulantium Leth, serum
19쪽
ferum foetorem nec ipse nec Medici serre, erent, edictu in de Christianis supplicio non afficiendis divina vindicta extorsiit, rem piam vide apud Euseb L. t. ii Cumque deinde alii, qui nocere vel pote rant vel volebant, vario fato brevi absumerentur, Constantinus,cui deinde 3gno cognomen iuri, rum summa ad se transla0,Chri stianam religionem liberam esse jussit. Tum erectat de novo Edes Dominnicae spatiosae speciosae, celebrata nova Encaenia&Panestures, Assignatae Ecclesiarum Antistiti cis Imperatorio Nomine Pecuniae Limmunitates Syno-
& schismata, quae Malia pluribus retulit Euleb L. V s ''o bbeondito ad id aetatis, ausim diςς ς, non fuisse orbem terrarum pleniorem Hymnis Gratiarum actionibus ad D Eum, mutuoque sibi coit-
gratulantium plausu, quam, cum tot hominum Myrid des,pertorum,qua patebat Rom Imperium, lito- oro prope decem ira erimis modis exagitatae,iana omnes voce respirare iuberentur. 1- εω tio,ias specimen videre est ap. Euseb. Lib. o. c. A. u Verum enim ero, omnium inopem optimis, subito expensisse directus, in tortuosum con-υ eus duovi non potuit, fraudibus&insidiarum
ς an quidem nomini, quibusdam sed ambitio is
vanae gloriae larvis, quibus se D0ςem praebui pra
20쪽
rius ille Arius, de quo Vid. Sozonti I. e. 14. Alexa drinae hie erat Ecclesiae Presbyter, in Dialecticis pro be exercitatus, qui cum aliquando Alexander Episcopus Alexandriae, praesente Clero acute& subtilia ter de Sancta Trinitate dissereret, seu invidia in E-- L.3.c3 piscopum seu ingenii ostentandi, Episcopoque conis tradi cendi studio, eo prove eius est, ut de Eterno DEI VERBO infanda assereret. 16. Quae cum sint totius controversiae summa capita, in quibus refutandis Athanasius occupatur, placet ea ex Epistola Alexandri, Alexandria Episcopi, quae extat apud Socr. L, r. e. huc transcribere: Sen. sit quippe Arius: DEUM non semper Patrem fuisse. Non ab aeterno DEI VERBUM λογον fuisse. Eum qui est, eum qui non erat, ex eo quod non est, pro creasse. Et propterea tempus suisse cum non esset. Creatum quippe Actum esse Sibum, nec essentia Patri similem, tabc natura verum Patris VERBUM, nec veram ejus SAPIENTIAM esse, sed ipsun factum esse proprio DE VERBO SAPHENTIA,se quam DEUS etiam coetera secit Adeoqiae Dori esse na
tris, cum ante non esset extitisse, Explicante Athanasio. Patrem a Filio minim dexplicari posse, nam Filium neque Patrem plened accuratescognoscere, neque exquisite cernere posse Filium nostri causa factu misse, ut DEus per ipsum tanquam per instrumentum nos crearet,nee futurum fuisse unquam,ue