장음표시 사용
191쪽
sententia refutatur os Canonis iuris de voto sententia Canonis, quo cauetur, ne Christianus ducat alienam a flua religione aus II Canonictarum causae diuorti, probandae, sed non omnes 37Cunoni tae in hareticis ci tΡ-
parationem tantum, quo ad thorum attinet io a
Cunonistae innocentem solui, ream adulteri personam latam falso statuunt opCanonaste propter quos errores dirimant matrimo mum FoCanonistae quo diuorti, cau sfaciant i 37 Capriis non habet liberam consensum Io Caro na quomodo intelligenduro ueCarnis opus illicitum a Licitum ibid. Castitas inter lineamenta Dei primum loctim occupat ICactitas origo caterarm virtutum 68 Castitas quomodo in scriptura altio nomine appelletur ICu trans seposinistias qua partia assciendus FaCactrare qiιid dicatur Chrisso
Antanagora sundamenti disinicti agnindamentum in postgamia damnatione quod asSententiae varia ICausa prohibitionis diuina in certis gradibus quot o Caus repudi i a
Prima a Secunda raδTertia rapCelibatus quomodo melior consu-
Ciceronis de coniugio dictum sChristi ad interrogata Pharisaeorum, num liceat uxorem dimittere, et onsio MoChriniani Imperatores cur paclionem matrimoni demunt, quando festiuitas nuptiarum fuit ιlebrata, ratam censue
192쪽
chrysostomi dictimi de consuetudine aqua abde diuortio 3st de immunitate liberorum a parentum viij tot Cibisquibus immundiu ibmundus eod. Clammis Alexandrini causa cur uxor viro data fuerit ii Clementis Alexandrini dictum deviatua beneuolantia coniugum
lia Coacta mittrimonia habent malos exitus Iro
Coactio absoluta quid a Coactus non habet liberum consensum o Cognatio ciuilis quid δε Cognatio naturalis qfrid --sCognationis naturali subdiuisito ueCognationum ordines quomodo dicantur ICognatio 'iritualis quae Ioquortiplex ueCognatio 1 iritualis pecunil:iqisos nuptias impediat Ioo Cognati qui ob .ct ρCognatorum comparatio quoruplex soPri na eod. Secunda eod. Tertia eod. Cognatorum eaedem apellationes, qua agnatorum stCommune omnibuε, proprii tu -
nius esse non potest i Concesso ct prohibitio, quomodo
Concupiscentia distinctio a Conditionem quomod quis mentiatur Iast Conditiones addita in contracti bis connubiorum quales esse debeant Io Conditiones futiles a Christianis aliena io Coniugalis amoris iam Ia.ct
Coniugalis societas sine sedulitate incolumis esse nequit 17 Coniuges non habent potesarem sui corporis io δConiuges quomodo pares esse debeant IrConiuges qualia esserant sacrif-
Coniugi appellationes di ferentia ibid. Contreg autor quis . lo Coniugi blasthema appellationes
a Tuciano recitatae ii Coniugi calumniatorum refut riones
Contigi causa es iens quae σConi η contrarium Polygamia
193쪽
Coniugi distinctio 33 Coniugi' finein quidam Sacrame-ium essestatutin iis Coniugi finis quotuplex ius Coniugiisnus Deum immediateres iciami s, qualis riss c. t iam 9 Fempub. III Coniugi forma quo hypotheses
habeat lo Coniugi, initium' io Coniugi, laus ibid. Coniugi materia qualis a Coniugiislatus qualis io Coniugis de finitio a Deo tradita robConiugium clam contrahens, contra iusticiam facit Ioaligem Dei violat ibid. Coniugii cur institutavi is s Coniugii in definientes quo respexerint iis Coniugium inter eos, qui siectantur diuersam redigionem pr-mum esse non potest Conii gium inter quos si coeptum
Coniugiimi ordinatio diuina io.
coniugium qua deceant Coniugium quando incipiat
peifciatur Coniugium quare non in poenam
Coniugium quomodo Pontifici, ro
Coniugium quot rebus destinetur
Coniugium remedium aduersus incontinentiam 1 Coniugium rem esse prophanam Papa, Taciantu. Encratita
eodem fundamento probant Coniugiumsanctum esse, honorabile ct immaculatum Spiritus sanctu irmat istConiugium unde dictum Conitigium virum Celibatuipo ponendum igConiugum cognati quare dicuntur ab nes sto Coniugum copulatio dupla iob Coniugum piori m ossicium rius Coniugum qualis si ne situdo
Conii ctio animorum stiritualis non inipedi coniugium cum qilibustuis io Connubii in patruelium licitum et eitti exempla st Connubium unde dictum Consanguineormn appellationes M o qua
194쪽
Consanguineorumgeηera ibid. Consensu promittentis tantun , Consanguinitas in quot diuidatur iam accedente iureiurando,
steries non facit matrimonium IasConsanguinitas quomodo gene consensivi quare liber esse debeatrali nomine vocetur ibid. io toti Con inguinitauernile dicatur ibid. Consensus qui ij. Consanguinitatis origo. causa consensu quomodo sit catis m4- illa iu
Consensus animorum quid sciat Consensu quo requirat inio consensu sincem quomodo seri Cohsensus obtra diuinas ct huma debeat Dios ita tanas legespro nullo habetur Ias Consensus non fieri liber,an haconsensti s hone liliolatori ordina bendiis fit pro cρηθημ iri titionem Dei contemnit tot Consevivis non fuerit pleniι non Consensi s honestus quid ibid. obligat impuriter sed ex par- Conse)sus honeItus quomodo eri re a d beat Consensius temerari in nuptijs Consensus illicitu pro nullo ha-- Deo contrariis ibi it .
Consensius in coniugi legitimus Coinuettidinis disserentia quotu
furta i, Continentia perpetua non hominis liti u
Sextu os vidulio animorum qualis inter xt ι Consensius inhonesta temerarii Conliges secundum Pauli iii iii
195쪽
priuili de covsuetudine aqua, rictum aue
Duuidis dicti de coce tione in peccatis explicatio Datsidis exempluvisecunda conditioni , qua personae adultera aliud comisgitia petere permittitur,perperam opponitur Deceptor eam quam blamlitise pertraxit in concubitavi, nixorem ducat iaδDemonstratio=res, quibG euertι- tur impura polygatiua Pri)via 36 Secunda ITertia ibid. Quarta ibid.
suinta SSexta ibid. Septi va ibid. Octaua ibid. Dei decreta ab hominib. violari non pesunt tost Dei imagitiis vireainenta qua δDei iudicium de stupratore No
Dei o dinatio abomivatur inhonestas conditiones io I Dei praecepta ab ho)ninibus violari possunt tost Dent in ratio trina in solenni Ecclesiae ortu, quare praecedat aure impria iaci
Deorsum versis quid 16 Desertio in fidelis quid is
Vocentur asDe votis regula a Deus a quorum nuptiis velit nos
Deu cur ventibtu homi vile gem natura de conivgio 1νι-
Devi hominem ad imaginemsua condidit o De Oivvita creauit ad bonos s-nes III
Deiu quare certos gradus statuat innupti, ορ Deus vult holitinein hone tatis amanteni esse ab Diaboliu conatur societatem coni j turbare , insuauem reddere III. II Diabolus quare ab initio O;uπι-bvi insidiatus fuerit III Diabolus quibus rebus pelluIur
Dicti Christi, quod Deus coniunxit, homo nefaret,inIeypretatio vera zyDilectionis 13iutua strabolam bico=ifcctuin il Disertinen inter causas repudi et diuorti Ial Diprvmen inter stonsalia nuptias alDiuinae prohibitionis incerIis gradibit causa prima quae o
196쪽
secunda qua Soratiortia tristiora, grauiora quam repudia is a Diuorti causa qua sast x stata I3δ
Diuorti, causam nam sis quida probant issDiuorti, impedimentim primum Sectindum et a Tertium 3 3 Quartum ibid. suintum tibά. Sextum ibid. Diuortium in adulteri qua impe
Diuortium in adulterio quare sat MoDiuortium non spermittengum s inhabilitia subsecuta est nuptias FaDiuortiium quid aiDomi nasci intellectus duplex oEbriuisquis promiserit matrimonium, pote dia promissione dι-
ἐ τω quale verbi Ecclesia quare dicatur caro de
Episcoporum nuptias probat S. S. in Paulo ast Episcopos quare uxoratos esse de
Episcopum qus deceant ara Era simi de marito aduster se dauera dicIum I aErasis de Polygamia o Monogamia dictum ιErrorem Canonsa tiotuplisem faciant usErrerisIt, non culpa, si νxor ο-gnitafuerit ab aliquo, que maritumsuisse crediderat 1 3 se in carne quid i Ese in liritu quid i Euangelista quare in Origine os
phi varient 7ρ Eunuchi qui Is Euripidis exemplam clandeItinis plijs repugnat ista Exempla Ethnicori honesta clandestinis nuptijs contraria Ioa Exempla quando valeant FExempla quomodo no firma argumenta probent 7 Exempla Sanctorum in coniugijs Exemplum in coniugi a Philippo
197쪽
Explicario dicti, quos, D unu . ιunxit, homo non sepura ias
Tarmina deserta si morose vixtrit cum desertore, qualim merea
Foemina inhabilitas si est perpetua , nullum edi matrimonium Reminae inhabilitas, si ex morbo aliquo , aequi erenda animo Remina pia deserta , liberatur a desertore i stForis nasci meiactis duplex ' Forma conti gry νι LOT Fortunam mentiri quid agFratres in quot sint gradu a Fratrum communis stipes qui ba Fraus interueniens in promissonibus, rescindit coniugium os Fraus interueniens promisso nib. in coiugis insuaues redda nuptias ibid. Furiosi non habent liberi con
Γωσις ad contigium pertinetis Glosse toris de coniugio sententia
vocet is Gradi a inris dinsuto quoviodo accipiatur ISGradus Coom tirum de uriti ai nem doctissimi viri retinet Ist adus Canomst quid si Gradus consanguinitatis de vitio
ibid. adus cosideratist quotupis sa Gradus Iurisconsultis quid ibid. Gradi Metaphora pnde sumta ibid. Graduum supputatio syGraca Rhatenica Ecclesiae ce- libatum non admiserant ab Gratiani errorum distinctio ridicida /II Gratiano tria opponuntM Uuimenta is 6 Gregorij consilium, de est qui promisionem fecerit de nuptiis, quomodo debeat se purgare
Gregorius non voluit selo consen- sensu ratum esse coniugiuη ante nuptias iso Hubere claues regni caelarum, potestatem mundi, coturaria I Harsis diuisio ibi Haresis quid ibi Hermetis, discipuli Pauli de diuortio dictum is stHieronymi de immunitate liberoru u
198쪽
rarum a parentum viti, dictum 1 6 Homeri exemplum clandestinis nupti, aduersiatur toa
Homini corpiu in eburneosepulcro non putresicit os Homo altera proximus quare sHomo ne separet,quomodo intexligendum ιορ
Honesta persona potest concediseluti pacti, si altera in fugitium aliquod inciderit sompothese exforma coniugi, na
Ianus qualem obtineat personam PIohannes prohibet, ne salutemus eos, qui alienam a Christi relligione doctrinam asserui a Imperatoris se Philippi de diuortio sententia CanonibM estpra ferenda IδImpietas quotuplex abo Impotentia quid 33Impuberes non habent uberum consensum to Innocens persona quatenus lapsa peccatum csidonAre debeat isse
Innocenti contra coniugium obiectionum refutationes 1 Prima ibid. Secunda ibid. Tertia FQuarta ibid.uuinta ibid. Sexta 6 Septima iroctauae ibid.
Innocenti, error a quo stiritu profectin I. cti si Innocenti conatur Pauli argumentis de coniugio eludere
Innocentivi cuivisquatur vesti
Iudai nonsuerunt pari redigionis is Iudex, priusquam diuorti,sententiamferat, duplex debet insti-
Iudex quomodo se gerere debeat,
quando recomitiatio non habet locum i IIuditis icium, cum replidium
peran Iri peritisr quale ias Iuramento coniugium promittens, an piso contrat tu decedere Ioa
199쪽
supputatione, in lineis conteralibitis variant o Iurisconsultorum regula d exemplis FIursperitorum de supputatione graduum concinna locuti clolarilleritorum de supputatione
graduum quatenvi vera et accommodata iIusticia honestatu publica nuptiarum impeomentum secundum quos st
Iusscia publica honestatis quid
θρIusiciae honestatis publicae secundum Canonicos infirmatio io Iuniniani Imperatoris verba de de diuortio 36 Iustiniun clandectinas nuptias interdicit io a Laterales quare dicantur sLegatu canonica supputatio in lineis recti en una ct eadem Ist Lege Ecclesiastica quos matrimonio iungi vetent os reges humana de nupti, quoruplices δ Leges Imperatoria de prohibitis certis gradibus honesta sLeges Imperatoriae de prohibitis gradisius quos obligent smter Leges quomodo discernen-ἀum str
nitatis Iharum rationes, poena violationis. Prima ibid. Secunda ibid. Tertia s6 uarta ibid. Quinta ISexta set Iegespropria nationum qua IIeges pugnantes cum verbo Dei, condere, non est icitum asLegibus Diuinissaluis quas uxores petere liceat ILegibus quot incestuosius consanguineorum coitus prohibeatur οLegi quarta prohibitionis incertis gradibus consuetudo Iudaeorum contraria IExemplum contrarium ibid. Legis generalis violator qualis, Legi iusta propositum quod rLegis natura intellectus quotu plex a Primira a Secundus 3 Iegum Imperatoriarum de nupti, in certis gradibus prohibitis ratio honesta 6 Legum 'ecialium de prohibitis gradibus explicatio 3.
harum violationis poena stirituales corporales 3 Prima
200쪽
priMum requirat flectiandum qiud secundo ibid.
Lex niuersalis de prohibitione graduum propinquitatis, explicati eiusdem se Liberi ante diuortii lati, num legitimi habendi os Liberimn sunt sui iuris io a Liberi qui bru reuerentiam debeat Liberi quibu secundum Deum maximisi honorem debeant δοLiberi qui premur Ii Liberis,progenitores oc Deicio Ligamen quid is δLinea aequalis qua II Linea a Iano deorsum versus quomodo dicatur a Linead Iuno sursum insitu quomodo dicatur ibid. Linea ascendentium quid si Linea definitio IyLinea de oryum versus quomodo dicatur 16 Linea descendentium quid 16
Linea inaequali comparatio 3 Linea inaequalis comparatio ab alter latere 3 Lineae laterales quid 1 Lineae laterales quomodo diuiduntur II Linea Metaphora undesumtis ἄLineae quales nascanta ex tertia cognatorum comparatione rLinea transuerse diuisio 1 Linea quae transuersa rLinearum risserent νnde sumantur 16Imea surseum versusqaomodo dicatur sue
Lutherus , quo secundam desertionis lectem transferat δύ
Magistratui gladius ad quid traditus Magistrata proprio novalieno,