Textus omnium epistolarum beatissimi Pauli apostoli ad castigationem emendatiorum codicum versionis Erasmi Roterodami ..., [udg. af Poul Helgesen?]

21쪽

Pbsit Mam quomodo iudicabitdeus inuidum. Etenim si miram Mupcr

inisum rubuersores liberi arbitrii illa ebri

mi auo sta est Qtur ne elumus oras Mullo modo.

22쪽

tam penitus plebe signia ultra dirae partem plebis in qua omnes mali econdiderant Eemper eniim duo popua sunt in una plebe.

istam ante caulla rectitis ostendimia et Iadeo et Breto omne pecoeato esse obnoxios si ut suaptum est Mon est iustas ne maris' mittnen est qui intelligatinon est qui exquirat deum omneat estexerunt simia .

inutilegiacti suntlnon est qui excerceat bonitatemi non est v 3 ad num δ

Sedurarum spatum guttur eoruD linguis suis ad dolum fi sunt veneniim aspidum sublabiigeorum. Tuoruos execratione et amarulentuploim a edocea pedes illorum ad effundendum sanguinem. contritiqet calamitas iain piis eorum et piam pacis nouosnon trant pron est timorati coram ocu mi rempi u abionio lagi ac prophetarum.

23쪽

Mitem gratis per illae gratim per redemptionem que est in Christosius sanguine ad ostentoriae iustitie sueV propter remissionem inet rito ' imp p sidii hY

Q va.riem vero licet iterare peccata prius 1,-- - condonata nam hoc esset timem re'

rum peccatorum que deus tolerauit ab ostredendala linium suam in pre uolutabrum centi Fem iiq. senti tempore in hoc tu ipse sit iustus et iustificcs cuiniqui est ex fide Iesu legis Hiata eorum deus rantuminia nongentiumFG Maanpoquio nim deus qlf -ex fide et prepu

tium per fidem Legem igitur irritam facimus perfidem ibiit imo legem - st8bMinua. - lauartum. legem' Uid igitur ditemus inuenisse patrem nostrum secudum Gynxmi ''meridia ex operib iustificatus fui

riam imputari siue ecceptum ferri proprie dicitur quod reper lum no est sed tamen ex imputantis benignitate pro soluto trabetur Deus enim nostrandutia in illum placatus pro solitio habetiquod tamen omnibus rumanis viribus impar iti

24쪽

secudum debitum.Porro ei qui non operatui I sed credit in eum ministi scat impiam imputatur fides sua ad iustitiam Eueadmoduet Deum aptio

beatificationem hola cui deus imputat iustitiam abs y operibita meatirlauisti re regem i/S impurere vita duorum remigessit iniquitates et Opio obtecta sunt peccata meanis vir ciu

ratio et imus sensus seciuidum Σmbro ex sium inde beatitudinem hominis re

imilioneinicidium per bdem oppdut non imputabit dii pecc tum n eatificatio igitur hec in preputium tantum '---anet in circumcisionem deueniti icimus enim et imputata fuerit brahe: Dicimus e

fidea ad iustitiani. Tuomodo ergo imputata est i cum esset in circumcisiolae ni a cepit circumcissonis signaculum iust Pu RSΠ cuium iustitie fid e ue fuerat in preputios ut esset o

Hoc est innocentie secum obis qui

'Via pater u innitis odistis qui non solum semis ducerent a circumcisis rerum

25쪽

tatium

qui inteIestituit mortuoas ac voci ea ira uo sum talio inti ut pretii spem

Inuictissima opectatione statino iuniit spe credidit se lare patrem villarum entium iunam ouod dictum est.' 'soris bd Irum omnipotamiam.

Sic erit semen tuum nonon bifirmatus fide haud considerauit uiui

corpus iam emortuum cum centum fere natus esset almos nec emorguan miluam saresperum ad promissionem dei non litiuabat ob incredulitatemfsed robustus factus est fide tribuen gloriam deo certa persuasione conces

pi' qtis qui promiserat idem potens esset et prestare Tuaproptr etiam

i vectionis Cl)risti suntlet ve/ iusta iniustitie atque iniquitatis indu

26쪽

Gnostr in Misi C istum per quem et tontigit nobis His p

traditus fuit propter peccta nostra et elicitatu es propter iustificationein Tapri Quintum

a dominum

nem pro impiis inqrtuus tit. Istam vii pro iusto quisl morietur.Siquidem

pio 'm y lilii t ammou sustinet commendat autem Matri charitatem erga nos deusic cum adhuc estin peccatotes Chius pro nobis mores

tuus fuit

eum ab ira Istam si cum inimici essemus iecociliati fuimus deo per mortent

27쪽

aeitem hol perumenam manteo inde perrim nomim Iesum Cham per quem nuntieconciliationem assecuti sumag. Dropterea quemadmodum

centi comes vita

et sic in oegholas inma peruasitiquaten'omnegpeccauimus req3 ad legem lex sino regnatiit mors ab ndam,so ad Mosen in eooquoq;qui, peccauerant adsimilitis diem transgressionis Hoam qui typum gerit illvis futuris multo magis gratia dein

ita donum am

28쪽

Culos sipra omnes dicit die plures ellictum squii sunt prevaricando non ora Et multi iusti constituentu non

demnationem ita et per miris iustificationem propagatur bonum in omnes homine ad iustificationem vite actuemadmodulii enim per notadientiam

', Ilasut iritilentiar multi Ceterum ex obiter subiit/rtabundaret desis admodum regnauerat peccarum in morte ficet gratia regnaret per iustitiam ad pilam ternam per Iesum a Nisbim, Caput sextumi abundet Si igitur dicemus claranebvisus in peccato xt gratia inbiit. Cui moriui sumus pereato quomqd po nactinemus in eodem

vim rmortis; eiusdem bii rurptismo profectri Quonadmodum

rus bapthati senius Sepulti igitur sumus pna cum illo per baptiunum .

prosuntini si is cumulum vivio iou mortem it quemadmodum excitatus est Thristus ex mortuis per cloriam

29쪽

aboleretur coἰpua peccati O posthac non serviamus peccato. a. tenim qui

mortuus esti iustifuattigesis peccato iacto si mortui sum

credimus' et psuem is cum illo Scientes et Cl)rissus e icitatus a trio.ο

maginem resurrectionis illiusta re ferimus quando seni. iustificati siemidemus conseruare introcenti rinlittuis non amplius moritur mora illi non amplius dominaturi astam pomactiori peccemus.Ille semcl resum

in mortuita ruit peccato mortiar fuit semes clautem vivit riuit de Sta

mortali et o reputate posipso mortuo quidem e e peccato Imuentes autem deo per ac bustum Iesum dominam nostrum rae reanet igitii peccatum in

es et mAbra vestra

modetissmembra

cogimur prescripto se et meritis et cmo Σ - μή - re prouocimur mutata quide est sexst

riua serui estis sui obeditis eue peccati ad mortest siue obedientie ali stim ii Dratia autem dio m fuistia quinto serui peccati sed obedisti ex

30쪽

animo=incita iiiqiuiti traditui estis fortiteri doctrine Teteram liberati a - peccato senii facti estis iustitie Idumanum quiddam dico propter infirm talem carnis nostre. Quemadmodum enim prebuistis intincia vestra seruariarii munditie et iniquitati ad gliam atq aliam iniquitalcm sic et nunc plebe

VII uuin e te peccati crimen est libe

sexuitus que ii lauruibilis riberiam esse iustitie crimen est' vera esse iustitie anidabile. 4eduire sol sexuum esse peccati crimen est lise=

peccati liberi eratia iustitie. auem igitur fructum habebatis iociniis de 'nunc erubescitis; main finisi illorum mors quia pero manumissi

peccato serui autem facti deo habetis fructu restrum in sanctificationem Su iri si piZolim mi autem ritam etern Etem autoramenta peccati mouldonum autem

iam quo aliquis litoratiir idest ob ligatur ad seruitium.

deilpita eterua/perae mistum iesum diim nostrum. caput Septimum

i' ignorati stati ea scientibus enim legem loquo O vitantis per dominetur hominilquoad ea vi terit. Jqam viro obnoxia Mulier viven

' :- uiro alligata est per legem M, si mortuus stierit rit liberata est a lege

Croiiade tuente viro adultera iudicabitur si se iunxerit alteri viro. autem mortuus fuerit viri libera est a iure uiri ut non fit adultera a