장음표시 사용
41쪽
bunt eumlin qui noniadiderunt Tuomodo autem credent ei de auo non ηudierunt i Quomodo autem a sent absq3 predicante i Quomodo autem
Pacemque nos mutua charitate cum Christo, glutinetlet orbona ques ρpex bonas ti Eou talia sim prapte. niuitian lam Oacem annuntiantium bona Ut non omnes obedierum man natura.
dentes lucem malitia exccati sunt. udi
qui de me non interrogabant inmersea Israel autem bidi Toto pit'
pandi manua laa at populum non credentem et contradicentem tuton impie sunt us u
42쪽
ribr*t e pertinens in umieni o lis lautii quem an e agnouerat nil nescitis de ii quid dicat scriptura
auociobolui elut apud deum aduersus Isracliduens Domine prophe
iasidit enim inon solum, elanii ve triansisse qui deuotus deo tis adoravit
43쪽
gvissetis Miciter incidit mirabili intest vim consilio prouocatis ad credendians
nseo iginitimam ideo impegerunt pi conci sum illorum latus contigit gentibus in hoc ut eos ad emulandum prouocaret ': tab ita 'illorum diuine sunt mutar et dimimios pumidis lenti umIquanto magis planitudo illorum id obis enim dico Mnti l quatenus ego duidem sum apostolus gentium ministerium meum illustro si quo ο --
egea oleaster insitus fuisti illig/it cosors radicis et pinguitudinia olee factus 3 ne glorieri aduersus ramos et fi gloriaris non tu radicem portas sed radix te. Dices igiturI.definti sunt rami xt ego insererer mene dicis/per
increpalitatem defracti sunt tu uero fide costitisti. Iste efferari animo sex his is sit, lihin insitioni qne
iitIquoties fisi arboris alnos inseri . tur sumitus citavis arboriri
timera laam si deus naturalibus ramis non pepercit vipe ni qua fiat/ ης tibi parcat, asce igitii bonitatem ac seueritatem dei in eos quipi qui
44쪽
Ium perpetra bonitis eis, cecidentius statritatemfinum bonitatem si perditastris in bonitati
vitast bonitas erga gentes' quia cum nec queverent ipsum nec scirenti ultro eus o liti eiuritas erga Iut eos O
ectus es oleastroset preter naturam in uua ea peram oleamImato magis
Utru at predictum ess fore ut decide rent fidei per credulitiricinia fore ut tandem credentes resipiscerent Slterum videmus euenisse alterum expectamus futuruiri expleto nimirum nil mero filiorum dei exigetibus colligendo
tio ex parteIsrael accidit donec plenitudo gentium adveneriti et sic totus psrael saluus erit sicut scriptum est mutinet et Sion ille qui liberat et auertet impietates a Iacob. ἀt hoc illis a me testamentum cum abstulero
peccata ipsorum. Sectandum aut euangelium sugem inimisi pippus in dum electionem autem dilecti propter patresi.laam dona qui in et cario
dei eiusmodi suntlit eorum illum penitereto possit Quemadmodum enim
2se si dicit Paulus Cli vos gentilesolitii incredulos non destituit deus in eternum ita nec Iudeos nuc incredulos perpetuo destituet et que,admodulis vos estis misericordiam adepti ita et ipsi misericordiam consequenturiet vos quonda increduli tuisti deOI nunc autem miseri cordiam estis conse/
ut per illorum incredulitatem sic et Miminc increduli facti lant ex eo. uda misericordiam estis dipti l pt et ipsi misericordiam consequantur.
45쪽
condiscem deus o g sub incredulitatemfr omnium nitereretur I pro Qtupor quidam oborum colet planti neclinaua dici consillas et meo exclamat postolus veluti dicat. Quare coclusit
D. - - - omines et v ngilito errore Piscerent co
mam rimamur cum c licare nequeam aut forte non liceti exclamave libetisἱ
msecro igitur uos fratres per miserationes dei ut prebeatis cor Non ossi hac lege spiritus sicutollin
isa ia . .... legemrnali corpora pro corporibus immolanturi sed vitia potius corporis perimeda sunt Deus natim est cmmua
pora restra hostiam pluentemflanctam acceptam deo rationalem cultum BN
arum Et ne accomodetis vos ad figuram seculi huius sed trasso emini T. - - - - - , per renouationem metis pesti elit probemque fit volutas dei quod bonum in:
est/acceptiissi et persectum Dico em per gratiam que data est mihi ivilibc
seeogante de se sentit qui plui sibi in Persanti
semire sed ita sentiat ut modestuasit et sobring ut cuim deus partinis est mensuram fidei Tur admodii etsi inino co
m omnia no cui iram habet actum sic multi unum corp' sumus in L iast/
46쪽
suNafimantem alii aliorum membra/stotainin Iabentes dona iuxta grais
ex virtute aut esturpitudine et non e nris piditatibus vulgi moret quod is
prepostere de omnibus iudic*Π.lpi ri adherentes ei quod bonum est per fraternam charitatem ad mutuo
bibiligendo propensi tonore aliua alium prevenientesindi ἡon pigriI
' spiritu struentegitempori serui uenterispe alibentes in afflictione patientes '. mecationi instantes necessitatibus sanctorum communicates hospitalitatcni
ne aut turpiter egeant catadetibilicos cog ntur indecore diuextere. . --
humilibus uos accommodanteg. Me sitis arrogantes opud vosmetiplos. id malum pro malo reddatis. rouideparantes honesta in conspei omnium homillum asseri potesti quastum udbigesticum Oibus hominibus
47쪽
- η pace pluentig non vosmetipsos ulciscentes dilectit quin potuis date locamite. Scriptum est enim mihi rino; ego rependam I dicit domimis. Si plurcnnia bene actis extare purarum est vincere pulcherrimumariale ictis cerotare turpe sed malefactis incae tuostpissimum.
esurit inimicus tuusI pasce illum fiatit Ida illi potum. lnocenim si feceri
carbone ignis coaceruabit in caput illiuὸ iae iuncari a malo imo vince bono malum Taput Tredecimani,
sanis anima potestatibus supereminentibus subdita fit Monain est potestasInisi a deosque perosunt potestates a deo ordinate sunt.Itaci quisquia relisti potestati des ordinationi ressstit. Qui autem restiterint fibupta iudicium accipient ustam principes non terrori sunt bene agentibus sed male autem non timere potestatem DTuod bonum est facito et strea laudem ab illa Dei minister est tibi in bomim, mi si feceris id quod
Gapientici data est adsio potestis 'iuria
vobis let virtus obniti Minoi qui mice rogabit opera vestia et co rationes scrutabitur. Quoniam cuin essetis in inistri vegni illitis non recte iudicastis fiet 3 aniel Dei inquit vestrum esset cui vult diibit illud P zmelis iiq. - in
ma'-m est time. 3'on enim frustra gladium gestat. 'am dei minister eas ultor ad iram et quo: iussi est fecerit Muapropter porta esse subditos no solum propter iram vertimetia propter conscientiam Propter hos crimVt enim deus in suo corpore voluit esse
membrorum ordinem. Ita in uniuersis
Ut enim deus in suo corpore voluit esse membrorum ordinem in in uniuersae republicatque constat inaus cc bonis voluit esse ordinem quendam.
drectigalia solvitis siqni dem ministri dei sunt in hoc ipsum incliti hcntea di
48쪽
a pinisus obnoxius Reddite igitur omnibus quod 'ebeturi cui tribilium tribWium cui recti;
thrali non in deberet c=- videret Sicebat ut Ipse Chilissus nulli soluit Cesari vecti sed ne quid illos ossdem non soluere sed non expediebat.
- rectigal/cus timorem umorem cui honorem honorem. Istemini quicq3 debeo, G/nilia hoc ut inuicem diligatis lam qui diligu*lterumflegem, iplatitsiquidem illa iston mechaberisi 'no occides Ino furaberis/non falsum testi montudiceaInon concupiscesset matim coprehenditur. Mepe diliges proximum tuum sicut teipsum. Dilectio
Quandoc ritis nemini nocet et om
nibus prodest quoad potesttiecie octi, proximo sagium non operatur. Consummano sta* legia est dilectio. τὰ
cepta admittas ergo studiu ipsa quom temporis ratio nos hortatur quando
i milcem xpiasset est nobi salus cim creti ibam Mox progressa est dira ala appropulcnat,buckmiis igi pera tenebraruIet induamur arma runci in die composite ambulemusInon comessat,onibus et ebrietati ' bas ii vibilibus ae astruitu non contentione et emulatione sed induamini
rion vetat pansus cui d tarnem amnecessitatem naturavi salubritexivitiat Qed cur re vita ad voluptatem ne
bominam Selam ac stumiae carnis ciram ne agatu ad concup scentias. Taput ne imum quartum larro eu qui infirmatur fide assumite nolo, iudicatias bisceptro t
49쪽
a caraidiemIdomino curat. Et qui non curat diemIdomino non curat. Qui pestim Idsio restitu gratias em agit deo et quino restinarIdno non vesciturIet νδ agit deo lautius enim nostrum sibiipsi piutilet nullus sibiipsi moritur Ram laetiuitiivgldomino pluimus siue morimur otio morimur.
mente et opinione infirmus ex superiti
sedita statiem tuuiniit uiam di cur despicia stat e tutius es em statuimur
tionet siciniis vero ex studio continenti et castitatis.
.pud triinina Cha scriptum est enim citi ego dicitis mihi νη- .' 'int genu viola lingua tofitebitur deo Igitur unusquiso nostrum de stipis
50쪽
rationem reddet dRl vost at gini' uis alii u sei nuperu illud magis
Quando venis superstitio persuasua sum habeo per dominnm Iesumi nihil isse com me perse nisi ei quidisti,
iiiiiiiiiii sit illis utentes commmma ventiquos illi communes appcllab,rni
. . cita contristaturinon iam secundum charitatem ambula Me cibo tuo illum
quium par/ri malum est homini cui de offendiculum rescitur.monum