Conciones solennium supplicationum diebus d. 5., 6. et 7. Martii anno 1600 indictarum, editæ à P. J. V.

21쪽

infulerit,a:ionacim , s lutis alertiae capacem. Tum etiam lu)d mutat machinam quans fluauia issa ess,propter hoinanem condiderit nec solum creaturas erreVires omnes, ejus imperio su .cerit sed etiam angelo mimylari electorum suorum desina perit. III. Ἐνὸd generi humano propria culpa n-qrinato 6 damnatam perpesua obnoxio sim in

rerum universiare nobilus, miserit,' vi mi timsalutem, moriis sua meri to re utieret. I Quod ex corrupta generis humani Ca, Ecelesam bicori ut per verbumo sacramenta ex iis eam gratiae sp en:uae sua he auro' umma cum liberalitate erogat.

U. νὸd largisur Arrhabonem Spiritu , pc 2. Cor. 1iquem nos salutis certosfacis, cujus esiam nos donis o gratim ornatri amplificat. VI. stria nos miseros tot maculis sordidos, tot iniquitatibis pollutos , tot periculis obnoxiose quotidie ablui fovet, tuetior, conserrat.

VII. Qised non deles is pios duntaxat , do reprobos ae malos incredibili bonitate fusseri, nil momentissi gulis , beneficiis accumulat ιη ianitis facit enim solem susim oriri, super malos o

bonos Matth. s.

VIII. ν)d liberat a morte aerumnib, dum nos superiores facit omnibus hostibus nostri cor-lorauime stiritualibis3, Iob 14. R. c.' s.

22쪽

IT. QuM resistabit .extremo dieri tuis Disaelesti glorificabit electos. Ex his aliquo nodo, amoris Divini se cestentiam ct amplitudinem, quam nullius homi ni mens estimare, nec lingva pro dignitate e plicare poten, considerare pios aliquo modo posse, existimo. Docemur inde, ut hoe salutis nostrae unicum principiumo fundamentum solidi imum, dilia

genter teneamus cujus fiduciae, qui nixu fuerit, i demum veram consolationem in corde sentist, in omni tentatione, salutisllem inconcussam, ac tandem actoriam glorio fimam retinebis perpetuo, Rom. 8 aut nos separabita caritate DE Ito c. Praterea, nobis etiam quislii Dei censeri volumus, hunc imitandum proponomis, e os sexemplo, cum ad ipsum reciproce, tum adpro-,imumstonte diligendum perirabamur. Et liacet ad Cis persentionem mortalium nemo ascen dere potest ultima tamen sectemur orgia: Iri

ex hac nota dilectionis infallibili, pro veris is iermanis Dei suis ognoscamur juxta mandata Apostoli D s. Sitis inquit imitatores DEI tanquamsui dilecti, iamtulciis in dili itirone, quemadmodum o Chri iudilexis nos Isi

Cimi hominiscor dolosum, profundi

23쪽

imperscrutabile sit , Ierem. 17. Et sepe sucum non solum hominibi is sed o Deosucere molitur Et qui gravi inaesaepe deliquerunt celara sua terant, occultent, defendat . cui in Gen. q. cham Io θ. . Ananiaso Saphira sit s. Iussas Matth. ac Sunt θ' qui sibiijs in malitia βαdelicisfaciant. Ideo Dominis, qui corda scrutatur 6 renes explorat , paternu tiam suum erga nos a sectum hae ratione d clara, Quὸ antequam commeritus Gaas is figat a castiget verberibus prius arguit verbis, admonet, repraehcndit, conscientias penetrat , occulta cordis detegis, typocri monstrat, θ' certis ac videlibus rationibus adversarium 1 cacito mis fidenter, cidis signi ca vox foren i λεγχειν buc loco usurpatao convincit. ii intra a imum suum propriae conficientiae te limonio convictis se in errore esse, o nnem in semetipso mali causam haerereo poena dignum esse videato fateatur si Nabochodonosor concione prophetae, Dan. a. curuli sprocidit infaciem exclamans Vere Deus, ier, omnium Deorum excellent imus est i Domimis regum struta' arcana. II l. a. Iudaei ser

24쪽

IIune etiam morem rdinem is nobis corrigendis ' adse vocandi3 hodie a ei Do- E ecb. 3 3 ψη erimδm vim incri patisne per Verbi sui ministros uictur, qui arguendo, docendo,,το- im o nendo, hortando, minando ungentiam concipito- nemo peccandi conoetudinem monstrare ho*nibus o Menuibus eximere student. Ei licet multi haec omnia prafracte contemnant: eosdem tamen gladio oris i ita feris jugulat, ut e- ει nolixt,sua peccatio Dei justiciam agnoscere,sessulmine verbi Dirini tactos oraulneraios esse fieri cogantur. Ostendunt hae primum , Deum, quamνῆ pensum, tanta esse clementia 6 bonitatis, ut antequam gesta immitiati panus Oremer infigat admonitiones o minas, instar boni θMilis patris adhibeat non ut vanum terrarcm hominibus incutiat au ορμολυκυμ aliquod emribile mulei: Sed ut homines Diti per sedanio fugian miseria impendentes, quem admodum Amos . dicitur Nonsciet Domμnus Deus terbum, nisi revι laxat secretums

um ad servos suos prophetas.

Opis Dinim sancti es in Ecclesa, preministerium erit, caro oes, apostolo μ

dixi

25쪽

ducere ita intra memem arguere, ac conmentio, penetrare it non fulsem peccata ua agnoscat, cu

sentianis miseros esse , imbriis , r.etr an nationis reos ex adverso imminentis seriae V perditionis magnitudine intellecti, de salute sua magis fuciti cudantur H medicinam in tempore adhabeant. Admonentur etiam verbi ministri , :feri ficum, cloicis fictistii partes obeant, antri pide argu mi auditores suos: Ad D EI irabunal, si contumaces fucrint , eos citandor peccati larvam detrahendo suumi ministe, sin ta exercendo ut in animis , operante Spiritu sancto , aculeos relinquans uti de

se dici se digne argui, sejuste damnari intellia gan , o tandem hoc modo ad paenitentiam adducti , se CHRISTO sponte subjiciant. Mandat id Dominus servis his apud Esaiam

cap I. Extore ut tuba vocem tuam, die populo meo prae Parrcaniones suad. Rech. II. 33. a. Trim. q. Argueri objurgi, tempe)li uempestive, cum omni mansuetudino 'doctrina. Erit his etiam hodiernae admonitionis V ro dargutio iis nostrae opus, 2 m auditoribM.pra cipue ob linam , monstrare conabuntur omnes

26쪽

ὸ tui, ne invitio rei ictantes, damnationissemientiam rest ius recipiant.

Auditoribus patienter admittendas θ' aequo animoferendus esse salutares eorum correptio vexo admonitiones, qui vise Christi, legatione sum gentes, pro salute issoriim excubant i caveant Ucis . . ne reluctentur propriae suae conscientia , si quana Sama V. 'sic immistrorum excitata, felerum suorum illos convincere incipiat: Aut crudelius aliquid in ipsos monitores statua tu i cum Acha

Hieroboamo, Herode, Phariseis milibus piorum ministrorum persecutoribus: Qui otius cum David , E echia Oc fateantur si eri ἐensia rei convictos, deplorent fuisticis ien am petant , dete lentur a istant stolari, o is timore Dei pollea vitam tran gant. Percutia me j m ct increpc me erit oleum super caput meum.

III. Castigo. Tertium, quo Demisim paterni sectus fui, erga electos exprimi θ tanqua peculiari medio ad eos salvandos utitur: παιδἰ est seu castigatio paterna , ea talis quae ad pueros pertinet, qui nonferro auisu te si virga sunt corripiendi, ad emendationem Urum. Quia ne divinas admonitiones , quae verbis Iunio e quibus emcndari meris oporaeret,mururi in extera curis Ecclesia , surda auro praeseret et tr

27쪽

hi peritvere arbitrantur Ideo talibu quodammodo , per silictiones manum admolitur Deus ui vel invitos verberibus a ligatos a se cogat

xpcr: rahat. Re breui tritis dictis ad verba,

qua extant pro Perbior 3. u. etiam ab auiore Di stola ad Haebreos cap. I a. in hunc sim scissum citata ex Iani correptionem c inquit sis Ionio. Iehora: Ilio ne a remo non udiis Uciaris propter increpationem ejus: Quem n. diligit Dominus, castigat, veluti pater filium, item intime amat. noctis adem Apostolis loco citato , cum ali me, o, mi, castigationem Domini, hel renvssus ello istim ab eo argueris. Quem e-him diligi DOMIN HS co illa , o age la filium quemcuἡi recipit. Si castigationem sustinetis, DEUS se vobis osseri uisuis. Quis enim ensibus quem non ca ligat pater ' quὶd 6lis abs c ligatione, cujus participes sanio- renes sturi e lis non list.

IIanc concetonem,etiam hoc loco adduci huyiis sanctus, ad excitandam in nobis paenitentia, adssem piorum confirmandam, ori rei in rebus aduers tolerantia stabilienda . ne n qnafractiant; nis succumbant aerumnis quivoti aequo ani-

28쪽

Τhim etenim hac ratiore ad et itionem per

cati, eos inritare, carnem corruptiim morti-

fare , o lotum hominem ad meliorem vitam praeparare , contendis.

Quam autem hoc feri nec se si , docet ipsa naturae noliba imbecistitas 'lu. prona in ab origine suam malum mcnes. s. 94 6 Pror. a. Salomon Malitia inqui:)cε ligata est in corde pueri , si virga disciplinaejugabit eam. Postula igi:ur hoc ingeni nostri corruptio,

qua alirer domari aut coherceri nequit. Quando etium DEUS tit supra monui oberbis nos docet , docentem non audimu quando monet, monentem sternimus, per ii ros increpat, indigne serimus longanimettat utitur, ea turpiter abutimur, minatur rid

mus illud in ore habentes quod impii isti apud

Esaiam cap. l. Flagellum in unda cum transierit, non cadet uper nos Quinimo illi quos DEVS saepenumer tenerrime diligit Iraxius ex infirmitate labuntur: ut in Davide, Petro aliis videre It. Cogitur igitur patres φ/λης eo x imitari , qui bos contumaciores, severiore interdum disciplina , corri unt ut in iam reducantur ' meliores 1 ciantur. Sic o electos, quos pr.eordinavit conformes ivn

rinis filii sui feri, non interna mod objurgatione, sedi exierna Diuione corripii ne mau

29쪽

mali pereans postquamisero percu it, mi paruvi dis alia praeliat.

Crux ergo aeque necessaria ess ad nominis DEI imbrem in animi nostris continendum, moni proniore ne ad s)em alendam, constr- mandamsi Verum ex his emergi carni aliqua repugnanti s ecies , tanquam extremo contraria, hic de DE dicat Apostolus: Si, inquit , suos primum ut paler benignus armati DP cur psea ut urn ex severis ostem pana sicli no enim odit ud benevolensia sinum est mans b imum Hic piis consi erandum , non hi pocaro , qua ejus est impatientia, o trepit aut Obmurmurat dum pasionum flimationcm iuisita prae fient , intenditi exaggeras scaqtio Spiritu naus, Vm in scriptura judicat pronunciat de DEI lectu erga nos Esa. 32ui alienum sto opus facis, ut propriumfaciat. Possent hic con dorari cause calamitarum, quasi ut in pauca rem conseram' omitto. Tantum his notandum discrimen of ctionum electorum 6 reproborum , quae G si utris' commune, longe tamen diversa ratisne ini iniit intur ria eniis et ita iaciunt , quibus citPaulus loquituro omnia coopcrantur in boozm hoc e lolii insuam Urum utilitatem ex amore astigantia divinuum G. h. b , quam cou-

30쪽

Iob. s. Drem atrainunt, emunda:i, excitemuir ad piatarem θin timore D O MI NI ontineantur, culi libris latur apostolus, di m ait: cum judicamur, a Domino corripimur , ne cum hoc mundo co demnemur. Et Ps L 2. Iuniim mihi quod bu- milia lo metui discerem justificationes tuas. Item2 August. Sermoin 3. inquit hierrenis felicitatibus amaritudinem admisi et u

i cm 'si aliavi felicitatem , qua minimes lax β, qu

Impiorum vero correctio, consammatio est:

situm norunt,f exfurore tantum H in unatione Di I plagas immissus putant inperaiciem. suam. Quaprop:ς; ad agessa et vina fremunt o obdurantur magis magisD, Pharao, Exodis. Dum electi ad correptionem emendantur os Mantur, ut David Erechisso alij. I. Hinc patet primum, nihil nobis in vita ometuis aut temere accidere posse , sed certo DEI

consilio idi judicio ad Versa immitti: Ego inquis castigo, Iu omni igitur a I ictionum genere,