장음표시 사용
31쪽
Res humanas ordine nullo Fortuna regit, spargitq, manuivlu nera coeca , pejora iovens. Vel quod impiis , aut illorum principi di boles, tantum juris in nos sic, ut pro suo arbitrio in capita nosti a grassen:ur. Hon , inquit chri
bis ante horam, a Deo con sitatam accidere potest , capilli capitis vestri numeratisint, sumtia Deum suo quodam beneplacito electos ossi cruce exercere ad Jalutem illorum piis cum Davide latuendum a Psal. 8. D O quotid: onus nolis imponiti tamen iis fisu ira, o penes DOMINUM sunt νη ones
Is Docemur, quid de cruce judicandum si si
ea nos exercea Decis qu)d videlicet a ligationes nequaquata hostilis, aut irati antini, in Deo, indicia sunt: sed paterni dii amoris erga nos testimonia Queruadmodum obiae etco dixit angelis Raphael: Quia acceptus eras Deo adco necet erat ut tentatio probaret te. Si quando tu premitare cruce r injuria,s contumelia a ficimur, sim te, si fameo inopia, morbis ebri, sinterii qualis nunc pauim ob cruenta nostra delicta, grassaturni bello aut aliis agellis corripimur allimo his praesidiis iramios habebimus,
32쪽
hachilae fixa θ constante, adversm omnia
durari acerba fati, nos palmae instar ergo eo constrinare debemus. III. a ligationes notis utiles se, noli nus beneficiis divinis salutares: Et quae medicinam anima faciant, I ad melioris vitae dium excitent. Tanta enim est no ri ut dixi contumacia, ut Spiritu imperium proris excutiat nisi crucis jugo subinde prematur, o veluti freno quodam confringatur ne in scelera essu Om cursu praecepsseratur. Si ergo ir scitur, nos paterne caligare intenditis succii set, Ulcii admonere si minatur, in viam redincere: si erat, emcndare cupit Dominus.
ideo D serii hardus D EI amorίm,vi Is Mostis inserpentem converse , coram Pharaone comparat, quae magorum serpentes devoravis. Sic inqi it DEI amor , qui virga est baculus , quibus consolatur nos , tertituri ene in serpentem , electos mordentem Vt camnies sectiones , delectationes praus , concupiscentias malas absorbest. Videre hoc est in multis, quibm suae mole litet aerumnae , ηsitamentosuerunt ad re eluiam O iusquam limuli , quibas urgebantur , ut in aegritudinibus Vel incommodis aliis nae medicam Chri t incon
33쪽
nunquam ad irum pervenissent. Exemplo erim: Mulier Cananaea Regulas apernareta, Iarιοι-
oportet. Quo tanto alacrisi, o majore cum p. ventia ac gaudii, a ligationes Divimi acii-piant: juxta illud Siracias cap. a. Fili inquitos iu militui liberrire Di ob fac anrmum tuum ad tentationem praepares: Dirige cor tuuin, ac tolera i in tempore iucur uni nef bues adhaerescas eis ne desciscas u extremo tempure amplet ceris. Quicquid tibi acta erit, libenter suscipe, at iis commutatione o Di bonis uae, patientiam habe: Quoniam aurum C ηι proba iuro homines probabilas infornace frictionis. Idemo Paulus visitans Chri l .mos L si θ Doni vult , cum inquit Act. q. multas tribu 'ationes hyc. Item a Tim 3 Qui volunt te viverem Chri sto Imu, pcrsccμα ηζm patientur. Si vero aliter DEO visumsuer , ipsius clementiae, qua nobis parcit, accepium s-
V. Quemadmodum aerumn. θ ressura et9rum, amoris lirae DEI I perditionis gravi ima sinum est, i peccatorem perpetu prosterari, o ad libitum suum impune peccare, per-
34쪽
sicundum de sideria eo se eorum ibunt in adi ventiunibus uis. ι Hostas, praesentcm DEI uia ιionem dicit, quando non irasitaui . Quapropter apostolo eos vocalflurios, qui ab I castigation Vivunt,ac propterea es ad cietatem haer dilatis μ' admitrentur. iere uisu θ pse exclamas Tertullianus lib. de patieη a beatum serxum cujus emendationi, EI S rellat, cui digna:ur irasci, quem admonendi det imulatione DEUS no decipi: Bem Augustinus in psal 98. illi DEVS irascitur,quem peccant m nou gellat: nam cui vere propitiis G non solum cori vae peccara , ne noceant ad suἰurum μculum seu etiam castigat ne peccare delectet. Tu proinde misericors Domine ,his ure hic Marmodo eternum parcas nobὶ IV. Ecce sto ad ostium. Quartis motas, quem Deus adhibet ad nor candos Aa voce exprimitur Particula Ecce
ut alias asotin eu demonstratire, rem singularem is magni momenti ignificat, ad excida iam in animi hominuin uentionem Ita hostloco, alacritatem promptitudinem DEI Graii, se in nostrum obsequium ferre nobis su cur es ministrare temtac Sensis igitur verborum II Consideras homo si ego in tua calure curanda, negligens auides fuissem posses alia quam excuset 'at dere 6 est iamo
35쪽
tuae prstextamfarere esse chm osscio meo nunquam defuerim ae amando , arguendo, paterne en bgauro , prae oribi cordis tui expectando 'idenatem pulsando: contumacia lysocordiae tuae propriae a scribos, a mea gratia exclusus mau G. Ego enim tanquam ho pes a te exclujus aut o Mium tuum , longas sciendo moras prie lolor: ut laudem excusso securitatis somno ,exurgus, mi hi aperius se in contubernium tuum, me recipias. Per ostium ita D, ipsum cor hominis nai: quod bi omnino meri u Dominetrius regnum suum in eo auq icetur Praeterea eiram hac voce, Ludere vult, media, instrumenta , occasiones θ' commoditates gendae p*ηisenti. , per veniendi a Dcum,ipsum placantati consequendisalutem quam parati ima, b, luti asor buse se Opote DEI verbum , Sacramenta θ eruum Christi, auxilium Spiritis sancti, opo
iunitatem tetaporis gratia,proentia D t in tri- balatrone , exauditionem precumo similia, quibus presens es t Deus ad succurrendum nobis. Unde Paulus Rom. 1 o. Ex cap. 3o. Deus pioi
dicas, qui a cende in caelum hoc est inulti vi ex alto deducere aut qui descendet in abfu i cest Chri tum ex mortuis reducere sed quid dic:
prope est verbu meis,in ore tuo et in corde tuo eic
36쪽
hine dicitur Spiritis sanctus a Christo Iob. Io. o liarius, quia per veritatis cognatonem ad Chri-Jltim duci quoiquo ei Scriani , eum, bem:
Stare igitur ad ostiurri, ea perpetu Iamium esse praeforibus cordis ηοψ, prasi lari, hare , vigilare ad excitandum is
Deinde bl indei comitor invitare, e iam eos, qui securitatis veterno consorti sunt. Di tib igni stat, licitam O intentam curam,vehemensem auxiam morais qua de diem diem expectat, ut ad meliorem menιem rex sejus homo, peccati somno evigilet. Proponilur tal/ῖς illi Ire estimonia una prae emi e fit, DEI in Eccle ad quἰά nobis cmper praest e a, salutem no stram curat due, omina, o fra intuetur , ei nos uvquam deserit: juxta proni Oonem Psal. 91. Matth. aq. Secund), te stimonium promptisudinis ejus adsistandum nos: dijm in gula momensa,paraia esst nos excipere. Maith. I.
Terit , Salutaris mone seu longanimis i , DEI ndicium quod de die in diem Stat, O expectat conversionem nostram , nec subita irae D. fulinc in nos immittite sed tardus ad oram , peccatoribus statium ad conversionem λ concedit Lucaeis . Low. a. D. o. Ideo
37쪽
e6eZi DOMINUS,su missere. νApocal. a. Dedi ei templis, ut amicimiam ager et Absit igitur, ut hujus toleransiae e lenitatu dii iiivi, in ejus contemplum, in peccanda licentiam profanamonsecuritolemon bam ψ-1srum condemnationem, conrci taurus dicentes cum servis iniqu- , Luc. 1 a. Tarda sim, nus venire. Item Vbi est pollicitata adventus ejus PV. Pulso.
Quintum biluvium industria 6 situ
curae DEI, ad x o cxcitandosi salvandos, iudicium o testimonium certi imum. Ostendens DECV non flum ad cordis no tribanuam erectium lare, 6 perpetuo paratum esse, ad nos amplexandos seni pulsare, id est,movere, imper e, ummo cum labore 6 indu-
rum suorum communionem rccipiat.
frui liue speri mihi fror mea, amica 7 1 Lmba mea,immaculata mea introm me mei sope me Caput meum rore plenum est, frin
cinni mei pluria. Cui reston et stolis smno
38쪽
sis siduar cara Lavi pedes meos , quomodo rumsus inquinabo eos δε endo scilicet O te mi mitten do. Exclusissponsis, ingressum bipari re volens, immitti manum suam perframen,
lautis homi xistera ejm tremuerant. Tandem post longa moras, declinati on o trans ipsa orpente θ' tardante. Post rein clan sponsa ,remoto pessulo, janzam aperuisse , O absentem animadvertisset e
ureri eum, vocat eum: sed non restonii. Duerca custodes cipitatis invenerunt eant, in platea, percisserunt, vulneraverunt eam, θ' risulerunt pallium diis, O tractarant eam cri deliter ὐc.
Hac pictura occre vult Spiritus arctus, quavia licitudine, D EUSsalutem Eccles usiae quaerat dum fiduo pulsu ea excitare. iii ingressum parare molitur. Piiliat autem his modis: I. Externia, per verbum : Audita eniquis vox dilecti mei pulsantis ollam Ea autem vel Legis,' qua certam voluntati dii nnae declarationem conmet, nos fidae arguens, monens, i rrens unde a Ieremia mallens couterens petram dicitur, quὶd malo lictione 6 scimientia damnasoria corda fixea frit, tanto,
39쪽
ἐmperis ves Evangelistblanda vocet promi uorumbus ad se acuere ludet dum se totum o bonorum suorum communionem istis osse; ι. Quocirca eam nominat Amicam suam , sororem, eolumbam , immaculatam suam. Detcri caput suum rore persu simi cincinnos pluvia per quod re frigerium se inveniri , se ulci in rigation refocitatione Evangelist, animos perfundere 6 recreare velle, adversu a tam ιen- stion i ii a divinae istendit. II. interne, pers citatum suan move;memere 6 mentem no iram , quod siles inim exenisse sponsafatetur dum ait erigi viscera meae commota sint praecordia. En sane is est admonitio tritus sancti , nos totos , si ex Deo
summ, uir insecus, m Peat. III. Per beneficiorum contionem, a icere
nos studet. disi inquis, itant myrrham,
id est, Ornat Ecclesam benedictio; iis suae pinguedine, O suavitate gratiarum omm Duis: ci. 9-norum suorum eam accumulat. baim. 128. Benedictus es o bene tibi erit. IV. Per adversitatum exercitationemri judiciorum suorum declarationem. Dilectus in quit meus abi a iiiii an erat, anima mea lique ac te, , qua vi eum Orion inveni: Invencrunt me custodes civita:is,percusserunt me, vulneraveranι me , ab larunt peplum meum
40쪽
Iob. I. Hoc est , Dens ob nostram socordiam somno lautiami de qua supra' nos cruce exercet, em
ledictione legis et il lu uius generis hutnani cntario exagitaret, qui non corpo δε- sium, sed animam asyligunt, conscientia vulno rant, velem sabitarem qua prius Metoli era- v m detrahunt, puritaίem et Inceritatem doctrinae, Viciam , tranquillitatem cord s, amdium 'iri:us consolationem ei milia dona, quaan:ea ignare torpcndosa lidirimus, a erunt. V. Tandem Eain pallida mors aequo pede Pili sat pauperum tabernas Regum turres equandosatalis ita hora advenerit, nobkox ex hoc erre in domicilio, seu potius erga ut migrandum est.
His modis praecipuὶ januam cordis nostra
pulsa DETS volens nos excitare et ad se, care No rum interea fuerit cavere, ne incurabili socordia ei somnolentia ipsim repedan me extra res relinquamus. Docen haec Deum non esse perditionisi manae causim. Elem Olli systi m ntisti labo=iιι: