장음표시 사용
41쪽
vi oste indugna parcit , qu nos excites, eis, o ad se,ccipiale quiniin , gratia sua reveniente, nos praeoccupat, I in singula momenta ad excipiendura nos se expcda: mod nos faciliso convertibiles prael uermais T statur hoc it se
Prove. 8 Sapienιia cessentialis scilicci Chri uis' prsoccupat eos , qui 1 concupiscunt, ut iris1e prior 6kndat, qui de luce vigilani ad illam: ERech. m. a. ct L. L. Tori a I E USτxit omne r homines salvos fieri. Hic etiam Je prodis cordis nostri duri:ies, quod nisi fiduo pulsetur 6 iundatur oli, clautim maneto contumax, ideo nou immerit , a
Ieremti dicitur cor saxeum A Zacharia cap. Icta .
Adamantinum, quodies nunquam xe difficulier cedit ictib s. Quia igitur duri 6 socordes natura βι- misy, θ' securitatis somnus mortis libus saepe Obrepit: Ide cavendam piis, ne ab eo se obrui pariantur,aut stiritui sancto obludentur Sed amore 6 reperentia filiali excitari,DE 4bsequium ρυ 'ni CHRISTUM pulsantem cum retudio excipiant stu tandem eos in contu bernium suum cale te ransla:os, omnibus
42쪽
y, cap. 3. Mutare ergo ac resipisce. Si quis aperuerit anuam: Si quis audiverit vocem meam: Qui vicerit, c. Intrabo ad illumini cenabo cum illo, dabo ei sedere mecum in throno meo. Sicut lago vici,& consedicum patre meo in throno ejus. Qui habet aurem , audiat quid spiritus dicat Ecclesiis. HEri ni oculos inuimus D EI pate
num erga nos asscctum , ea recitarimis media, quibus utitur ad nos,velut languentes Otorpentes excitandos i adse pertrahendos.
Quid nostri vici im si 'st, docet hae eontione Spiritus sanctis e monstrans quam necessarium sit providere, ne alto peccatorum θcmalis securitatis somno obmi , ad pulsum 6,m.
43쪽
um c de quo supra monuito Uui deficam μυ nniles sciamur, sinatis, qui mi blandit is,
rech erroris: γ commoveri,aut eo adduci o sint,
risiit, umq. iiij iiij, benignum hospitem excipiant de quilius C HAEIS S Liciis herditionem Hierusalem conqueritur Maio. Quoties v luit con egare sicut gallina puros suos sub alis suis: O iu noluisti Dein Matth. H. Laz I P. Τibia cecinitans vobis o non salta is Lamenta-iisumus obsit non planxistis. Modum ita, prascriba has concione expedit imum, omnibus iis observan quibus tam praesens quam seturum cri iesum declinareo judiciorum Divinorum quorum nunc o, signa apparent indubia severitatem, a suis capitibus avertere a mus est Hunc nempe ut absq. mulatione tempsi re ad D EVM conrer, re ρificans, Chri sum sibi stonte occurrentem suscipiant, occm ejus audiant, renue adrerjus o es suos mili-ienio constantes in em 1 persevcrent. Ea quippe ratione DEUM placabilem istanquam liberal imum o stitem , super omnia bona sua
supra consignati. I. Quomodo piorum vitam compa-C a ratam
44쪽
inam esse oportet erga Deum, adeoloiicit salutem eorum satientem,&
II. Quod illorum praemium qui Christum ante fores cordis excubat item, b nigne intromittuntri recipiunt.
AE mulare ergo acre lapisce. mori I. unes exhortationem hane a tri cedentibus, cu in argumenta ab is promptitudine Dei ode qua heri itim apiorum Ocio, faciutareo utilitate desumpta suint, qua
ordine videbimus. Primum, inquit, Emulare, Zουλα νω Ad
pleniorem hujus vocis intelligentiam , nec usi ea considerare ea,quae upra hoc ipso capite ad Laodicenses cripsi Apostolus, arguens eos quod neqfervidi essent, hoc A, talis, qui vera ardentes te, doctrinam Christi amplecteron ur, o voceae ira eandem profiterentur nos etiamfrigidi, hoc in qui palamfaterentur e alienos a Meri religione: sed tepidi id est, mulai ci sui vana pietatisilecte externe palliati, o mani religionis professone iurgidi, Vocrittae cum Deo agerent. Ei quamvis istin meo caritale cui nudis excitato 6 ardentes motas eri ori Dei in corde habereti de jusscia tamen expar
45쪽
o participatione Christi gloriabantur. Quales
non paucos intc nos hodie reperire en quili
talis 6 religionis obtentu, scelerasua palliant, o populariter dejuficia θ' de glorian tes, s-mulant ardens pietatis sudium, magnibis depraedicant Frigide interea circa rerum dii inarum uitii de deria occupantur, c utrum in via silutis progressum faciunt. Sunt hi de quibus CHRISTES Marth. II. liὶ-quitur, quod Engra ipsum colunt, cor aurern Jorum longe abes ab eo. Et Paulus ad Tit. I. tales inficiatur , qui verbis pro uentur se nos DEUM Jactis negant. Item Iohanneso. . . inquit, nigrafratres tos diligunt, c- rei veritate oderunt. His opponit Zelum seu aemulationem, hos est, verum,ardensis indefessum studium colendi D DEM , quo accendii flagrare debent, quotquot de CHRISΤI salutifera gratia θ'
Decla igitur haec vox ad excitando Θ coim si mandos singulos moles in cursu sanctae vocationis i juram Christi ut animo vero θ' n-cero Christium excisiant, colant, onerentur ea in tanti mod),qus solius Deliunt, concupiscant athe direrso muta illa odio prosequatur,quae DEO
46쪽
Praeoccupatum tali implicarum aliis sudiis,
antonibus o perira ionibus animum ut putat pocri si simulatrone, laguris, peccandi libet i-
ne, curis scularibus c. amor Et eras declinat e quod Satanae, aina, terrae,rebus hisci
renis, uxi i Jallacibus Oxu haeret, quibus aces9:1 infernum devocatur sicut misceri non possuntfrigida calidis, quin' ο inducasur: sic ne1s iri:ualia corporalibus summa imis, vera vanis, nisi de timor DE θ inceritate animi erga illum , plurimum remittatur, o tandem in fumos abeat i apud tales erat: scazomnis religio. Non ehim pariter sapere posse hominemo quae Di I sunt, θ' quae mundet, docet CH RIS TVS Matth. c. ' Paulus a. Cor. . inqui: participa:: j liciae cum in Pisa r ut qua societas luci cum tenebris Quae convenientia CHRISTO cum Belial I Qui ergo cum Christo non colligit, dissergit. Falluntur erg), 6 re iotasa tantur, qui uiros claudicare pede, cum Israelitis contendunt,6 dum agitiorum coeno ob rati, dum carnis volup:aribus deliniti, dum amore huynsseculii; rc:iti, qua Satanaei mundi sunt, Ocrantur: videri tamen voltin religiosum Eo praesta
re ruin sua quasi aluit de deri os icti pro
47쪽
pocri iti org det ari,quibus nullis ardor stareligionis veritas inest sedfrigida tantum i mcla sanctimonia sub operculo pietati delitescens.
III. Idmonemur ardoris, diligentiae incuranda sabae firmosa ciendo vocationis scio, nepigide I defunctorie tractemus ea, quae t-xintius nobis a functa sunt vertim potius operam impendamiis seriam O scdulam ut pulsude: labili tepore animi , qui vomitum Deo et kelo agrante, nos totos ejus cultui consecremiis, ludia sancta sectemur, o His gloriam o se silui in propivam pro in eam Is juxta mandκ- tum Apostoli dicen:is i. Cor. I . Sectamini caritatem, mulaminis tritualia e cap. 12. AE- mulamini charismata meliora. Secundosagnat a sui Spirit:is sanctius Resipiscentiam ut remota hypocribo securitate antini se totos ad ipsum convertant. Nota est vox μετανοεὶμ quae idem est quod latinis resipiscere liab eis redire scilicet. dcor: Qua voce in cati prioris, ilist mutatio, erroris emendatio seu diversum ab co,quod prius in animo erat,sentire 6 facere. Mai. 38 Re-eogitabo omnes annos meos in amaritudine ani
Ex hoc colligitur initi titi penio erroncam aliquam mentis aversonem seu desectionem
48쪽
tam, quia Deo suo Optim objecto per inobsindetentiam pulsi, ac metu dirmae ultionis abse risi, ad His adversarium Drabolam converssint, sim ductum rea secuti ut, quo longili progrederentur, e majoribin implicarentur e roribm ti periculis donec tandem per DEI inisericordiam, agnito b damnaso peccato, dulci promisionis voce ad poenitcntiam vocati θ' in
integrum per Christum restituti t. Inde ei-σamfactum, qu)d om est Adamo pro se nar per dindem et assia , non m D es Om: ci DEI facti, communem reatum peccati e irae Dei contraxere, Sed etiam ab eo, si tanquam membra o capite, si ut i Oavita Dei abalienati maneno donee ipsi ad meliorem
trem omnis misericordia, a quo exciderant,convers, is vera agnitione peccatorum, inmane confugiunt se erigunt voce Evangelij de merum i ' risest, Mem proposuit Dei propici rorem pro peccatis noris per quem si lata dias, actionis hujm causa, eidem , tanquam capiti, rur agglutinanturis ad pristinum flaium iis irim Deiper verbum adducuntur ut abnegata deinceps omni impietate is concupiscentiis seculi, seniis vero obedientiastudio, in vo prone, in cruce, in tota vita ac morte in cyu- sanie a b reant.
49쪽
hodie etiam hortatur Deis tritis i vult ut in-zenit im in Ormitasem si des opeccata commissa, animo minime mulato,cM am Dei Alea-mmo confiteamur scri exhorrcscamus plere sensu a nobis Deum, cum medriatio id si is, dici ac tria ejus, quam in nos peccatis nostris provocarinam et tamen non defleremus, vel propter peccati gravitatem , vel dolorum 6' cruciatuum
animaeo corporis in quos conjecti sumus,m 'gnitudinem sed in mediis angoribus θ fuan-ris conscientiae molibus, certasse ac fiducia confugiamus ad misericordiis gratuitam insolo illo,ommbmisere demscvιibM,propo iam cum stabili acfrmo propolo, non solum pecco tum sedit omnem peccati occasionem pitandi tota vitano Ira Deo gratasti accenta. e rogamus κ- serne Deius, adest nobis o flecte corda, ra,ut mature , relicto tristi iro 6 infelici Diaboli peccatiservitio,si tritu mentis nostri renovati oris animis ad te convertamur, o induam: novulgum honninem , qui secundum Deum conditus M o. G ij iiciam O sanctitatem III. Si quis aperuerit. Terrium quod fidelibus requiriiDei 'iritus,
es , ut expectanti et pul anti Domino, liu cordisper me et obsequium mandatoru ejus, aperiamus et mente nostratu affectibus1piritualiter praepare N.Πιi,qub in occursum 6m, paratiores ei ad ipsum excipiendu expeditiores m e quemai hortatur C s Amos
50쪽
Praeparare in occursm DEI tui Israel. Item, Adoma thalamum tuum , ut cum digne suscipias Psalin. q. pcrii portas, principes, vel ras steteramini porta aeternales ita introibis Rex gloria Oc. Apud Romanos servi Dominos uos manu salutatum rem ant, θ' in v tibulis antefores, sine taedio eos expec abant, quosa rorem ei gratiam eorum proluerenti obsequium si rem ibi restatun acerent Quanto magis pus se inare
licii expectare summi ac ces fi DOMN
NI conflectum ' cum Daride, si rem ejus praeoccupare se ci submittere, ab ipse nutu pendi re, o illi servivium suum deserre oportet: Viaraiiam, ius sanguine acqui itam, matura mereantur. talibus loquitur sapien-
ita essen: alis CHRISTUS proverb. 8 inquiens Beatu homo qui aufulta mihi θ horre vigilat ad si es meas quotidie, 6 obferrat p se starum meorum, quoniam, qui me invenerit, vitam inveniet ei hauriet salu:em Do
Aperiunt igitur omnes, qui se bedientes o faciles ad D EIgratiam recipiendam praesent, nec holiliter Deo vocanti repugnant, aut gratia in verbo oblatae reluctantur sed ultra pectorisDijan-m, ruptis peccatorum repagilis bis molis vinibi ob aculis, impuritate, ira, avaritia