장음표시 사용
31쪽
tanus enina, πονου derivatur , ονος ς ἀλύ- at miseedi mr οι longe discrepant Teianus itaque proprie conuulsio non cit. Et concludit c τὼ ixos ιι motum elle τὼ αν ' η nes. Sic motus de mentia conuulsionis existit. Et, ατὰ Onc absque motu non est νου ον Con r,id. tra. Vbi itaque immobilitas est, ibi abest conuulsio. Contra licet obiicere illud Hippocratis: Ille enim eam inter patalysin d conuulsionem statuit differentiam, ut conuulsio es τηcxistat paralysi τὴ Loti. Cum auis praepetibus alis G aere subnixa volat, dicitur est e ridici Galen autem lib. de motu musculorum hoc proprio nomine vocat των , dcra m re ita eiusmodi actionem. Contentio enim aequalis est facultate animali vegeta ac erecta sed cum telo icta pnaeceps devolat, πη esse dicitur. Facultatum enim est obitus& ruina. Illaque contentio naturalis pcnitiis sublata cst. Item cum aegri decumbentes cctam figuram retinent, facultatis
integra signum id existit, cum vel ad pedes deuoluunturi. Progis a proiiciuntur , non iam amplius actio est , sed morbosa a
fecti, inclinante ac occumbente facultate. Vnde ista ερριψις γαρ δων πάλλα ns , s Q λεα λακευ' ε α si πεπλε ι c., aut interitum , aut magnam perniciem praesagio quodam indicant. Tollitur enim a ονος am partium, αλυ-m G α τος succedit. Ista autem ανας, q i Petilbe dcriuatur aliquando naturalis est, aliquando contra naturam, ut κυησ τονικν , ut in conuulsione nec desinit motus aliquis esse sed subobscurus. In flexio autem corporis dur lex est, una mala, summae infirmitatis signum, nesciente aegro qua figura sese componat. Vnde, ε ριψις si νον η κ . Alia est inflexio roboris naturae inde per contentionem quandam musculorum. Et ea bona est , immo facit
ventriculo quosdam Caeci etioni ventorum S CX crementorum idoneos Ide Aristoteles diccbat clitis ii cubar inflexo corpore quam intento InseXo corpore, locus datur salibus.
Extento nulla cauerna eiusmodi potest adigi Locum nini omnia viscera complent infleXo laxantur di sinuantur. Locus
si hic praeclarus probi. . lib. 6. Probi Arist. Et apud Gal. Ω eri conuelli proprie significat. Id non animaduertit neote
32쪽
tionem nullam sic. Vt ante docuimus o τον oblati, motum esse obscurum quasi implicitum. Quid respondeati Hippociat qui ita de Epilepsia ait, venas interna secat dum magnus morbus in tensione st, Graece p. cre autem intelligit de paroxysmo Epileptico in quo alias motus cst
obscurus, alia manifestus, in iis quaedam est in clano non est manifestus. Non video cur Celsus cianum, alias species nomine rigoris X presserit Nisi forte a quodam accidenti, nempe a rigiditate quadam partium, maluerit per rigorem quam per conuulsionem ex ptimere: Ac si ea formula loquendi esset plausibilior, ad sensum potius accommodata. Ita autem loquitur, frigidus modo conuulsionem, oce, si prer.
rigorem inscit, illud σπασμος, hoc autem et, νοι dicitur. it hic potius verborum quodam lenocinio de auctioio laborat.
Caeterum in ictano motus est, is obscurus, sed perpetuus imotus est cum contentione quadam , unde incredibilis dolor est. In aliis conuulsionibus distentio fit, iuccussiis, scd se et etiam excussio, Motus est manifestus. Et Teianus defini- .
tu conuulsi perpetua totius corporis 1 igidi, in neutram G partem inclinantis. iit nam contiactis ad suum principium musculis, in ea contractione manentibus. Ne quae con velluntur partes moueri videntur, quod aequaliter ante de re ti,tcndantur. Tensio autem haec non fit citra motum non
tam sensu quam ratione depraehendendum. Et co crudelior haec conuulsio, quod perseuerat, breuique hominem consumit, ut quae innumerum acutissimorum morborum referatur. Et quia conuulsi non intermittit, accessionibusque non est distincta, ideo manifestus non est motus. Quod autem in ea contentione motus sit aliquis cum Iuturae conatu, inde patet, quia partes breuiores fiunt, contractiores Instante autem morte λύον - , soluuntur αμα vitai laxantur. Huc autem afferre licebit exemplum de speciebus articulationis. ἰα - ρας; αρθρω ns, ex o differunt quod in illa sit motus manifestus, in hac nullus, aut subos curus addit Gai lib. αρ ρων ' me ἀρθ ρωίse species ad λαρ ρυα rcfertur, quo Vi in m his partibus quae si P ὰρ ρωίio articulantur, aut nulld , aut admodum obscurus sit motus. Id in connexione costῖ una
33쪽
in speciebus articulationum in quibus motus esse debet, nec in conuulsionibus , quamuis per motum ι ο χεαν definiantur. Et cum Hippocrates in ulceribus tibiarum nec ambulandum, nec sedendum putat , etiam in sessione ipsa motus est aliquis. In Teiano motus cst tonicus , ὰπ ἀσεως nomen habens v. Tonus autem , ait Arctaeus, ec υ-j, es nomen est, id est, merulam, nerui contentionem significat. Est autem hac in parte potius Galenus sequendus. Ita enim de motu tonico scripsit. Qua tuo differentiae motuum in musculis reperiuntur. Nam aut
Contrahuntur , aut extenduntur, aut transferuntur , aut tensi manent Teianus autem fit dum inuitae partes in contraria
ab oppositis musculis retrahuntiat. Constat autem ia oom θίονου P. Vt ridendus sit qui τῶ τον ρ,
motum esse negat, ut cum brachium tensum manet omnibus musculis pariter contendentibus. Et τοῦ τονα, ἄκιν αν , at tribuere plenum est ignoraritiae , ac si motus tonicus motuS non sit. Immo maior est acti, contentio musculorum quam si
reflecteretur vel inflecteretur Galen autem doctrinae gratia motum tonicum promiscuum quid putat ex motu immobilitate. Tandem ita conficiunda est tota res. Cum membrum contortum apparuerit, perinde ac si in naturali situ flaret, rigidum tamen manet, nec ab eo situ dimouetur conuulsio est m is culi qui ad proprium principium contractus partem simul cui inferitur adducit immobilθmque reddit. Ea tamen cautio est adhibenda , dummodo id non fici vitio peculiari articuli. Callus enim in articulo enatus , aut humor prohiber potest liberam in iuncturis motionem, quod contingit cum laxatio
in particula non iecte curata fuer1t. Id quod τη tibi λάς Cernere Cit , Contorta quidem pars est nianc in eo statu Vnde non dimouetur, conuulsi tamen non eYistit. At quod
partes contrahantur intorqueanturque . ποτα, trare σμώδε , licet
motus euidens non sit,i tamen conuulsio sit, satis ex supe rioribus apparebit. Reliquum est, quaeramus cur conuulsi panem sanam in iis qui a capitis Vulnere interituri sunt , occupet an solis morituris id contingat Posterioris partis assertor vidctu este Hippoc. Si cui , ait, e vulnere capitis moriendi necessitas imponitur, nec scrvari potis est, his signis ita colligendum, &c.
34쪽
Tunc enunt istius conuulsionis. Sic illa conuulso despciatis profligatisque omnibus hominem adoritur sauciatum
eumque coiisumit nec alias incidit, nisi cum resoluta parte una extremo ipso spiritu ac conatu natura succumbere para ta est.
Ac vi res eodem filo facilius explicetur in causas conuul sioni inquirendum est , an inanitio. repletio duae ae sin , caul , an conuulsi ex accidenti fiat eique ad alterutram causarum referenda sit, an vera sit, parsque quae amicti ix rebus laborat, conuellcndi causam in se contineat. An croca conuulsio extremi aiatum conatus natura sit consequens,
an a morbo fiat, an a natura, an ab utroque. Num Jpletio, nulla naanitio eam afferat, an sit quid crtium. Et in eo di ficultatis nodus consistit. Quod autem conuulsionis caulas pertinet , si quis praeter inanitionem ac repletioncm ca
in statuerit, paulo fortassis alienior videatur Tamen Galenus cum de singultu agit, tertiam causam commentus Lit, cum tamen singultus conuulsonis rationem induat Et
attinet idem est iudicium. Et Galen e Hippoc animaduertit singultum eo aaodo quo vera conuulsio oriri credi. '' itur, a repletionem inanitione principium causamque due r. re Vulgo tamen inter conuulsionem, singultum differentia statuitur , quamuis aliquid ani ne habere videantur. Eoque primum a conuulsione singultum secernunt, quod hic sit motus quidam conflatus ex laxitate quadam, contractione Primum enim laxat se ventriculus ciboloue aiatione deserit nec naturaliter complectitur, deinde collectis veluti viribus ieipsum stringit, magnaque totius sui corporis compressione singultum dit. Et Galenus dum agit de subuersione ventriculi docet laxitatem a copia contingere M a nimia humidi πὸς te. imguus enim ventriculus per nimiani liumcctationem ςQuem modo aYatti quom neruorum ligamenta. Vndes Yς xx VE contingit affectio quar- ρόα ροπὴ VOC '' nauseabundam ventriculi affe-c'QΠζm significat, oppetitus abolitionem Donati Opii ionR, V D riculi redditur, subuersio. Qua nouam nomen βια
φ Snificatione non legitur pud Hiprocr. sed aliter
35쪽
libro de iacturis Significat enim a coci, me imma πί - . cum diu pars Cluti supina iacuit Si itaque ventriculus au primunt laxatur atquc dissbluitur, sed deinde scii sunt colligens constrinxit, duplex omnino motus esse videbitur ideoque vere conuulsi non si Nisi quis dicat distentionem
neruorum , quae Graecis injμος dicitur contractionem eYtentionem ignisi re Nisi enim distentionis nomen contractioncm aliquam significaret, frustra nomen σπασα Latine distentiore id cretur. At longe aliter res habct. Nam cum ventriculus nimia laamiditate irriguus laxatur, non conuellitur. Sed cum molcsta est materia, qualitate potius quam quantitate infestans, tum sese colligens, dum excutere rem molistam conatur, singultiendi occasioncm sciet. Audiatur Galcnus tres singultus causas pluresve assignans,ira ias tantum vela conuulsonis. Ego in conuulsione tertiam causam gi ae e manitionζm&iepletionem nondum repeti singultu mucro sine his fieri video, acribus humoribus, aut serosis, aut medicatrientis stomachum mord cntibus, quibus ciectis cessat' singultus. Et cibo mordaccin qualitatem nacto singultus con- ebriis ungit. Et aliis locis: Singultus cst conuulsiva oris ventriculi
ad Fara affectio, quod os vel humorum copia grauatur, vel mordetur,
propter frigiditatem conti istatur. Ali ex rigore ori quentriculi singultiunt. Et puer singultiunt tum ob Corruptionem alimenti in ventriculo, tum ob partis frigiditatem. In quo Galenus bifariam decipi videriir Serosus humor , ut piper in ventriculo dissblutum, aut corruptio alimenti ad repletionem referuntur. Sic frustra tertiam illam singultus causam confingit. Denique, si tertialis statuitur singultus causa, eodem modovi crtia vera conuulsionis causa poni statusque potet in aura tetra inferne elata feriens cerebrum de
conuellendi occasionem afferens, nec ad repletionem, nec ad inanitionem referetur utcm si e frigore conuulsi contingit, quo modo e rigore frigor oris ventriculi nouitiis oritur, an ad repletionem, an ad inanitionem reuocabilis est:
Si qusdam tertia causa haec constituitur, a seipso Galenus
A, ij. Min'iugitta fPs Giaece, an bene reddatur Latine, vi Ab c deatur singultus u Vindicant pueri crebro, cum sunt repleti, , singultientes RiSor uicin frigiditas omnis cum neruosa
36쪽
dissi*ndum reddant, causa sunt vi re.
dicus ta ab inanitione affectum &conuulsio, singultus ab inaniti' uata uisiti Don negamus statim ad repletionem tollendraram: Vnde ut euacuationem diatur , nullum non di min
genus experitur. Indeque aegris periculum non raro his
Et quod remeditum adhibe dum liudue 'praeter inanitionem jepletionem rici ci
nisi Vequii , , ' ς non cogitareiit. Hinenis haec forte ius, sequitur calumnia. Et causam adumbii h 'I 'V3 ii Ga ni in v tertiam istam
bus se eam , - ' - ἶς Unx, rationes explicarunt uia /-iςm Oi ionem tueri posse putarent. Hanc au-
37쪽
tem quaestionem Doctiss . caligo Conam in lib. decimum Aristotel de Histor. ninialium nuper in luccm ditum, explicauit. Quis negabit humorem nullo modo auctum acrem aut acidum uadere , is cruo pungere, Unde conuulsi, Et Avicennas a Galiditate sine materia conuulsionem nasci putat, ut non repletio, non inanitio causa sit. Nisi forte dicat qui , icti posse , ut is humor qui non nimius, sed caeteris aequalis habeatur dicatur ideo abundare quod ad naturae functiones aut pristinam concretioncm inutilis sit. Et ad eandem Caesari sciitcntiam accedit quod ait Gal. Com. ad Aphor 3 . lib. s. ob cachex iam totum corpus aggravatur
sanguine, licet modum naturae conuenientem sua multitudine non excesserit. Certum tiam est Avicennam statuisse conuulsionis epilepticae speciem quam vocat non proportionatam ad maioriam. Et ca st quae , τ συρ - εα fit, qualitate Ordaci quae rara est eius Galen mentini in locis an cotis in hist. Grammatici, quae vcio ab inanitione aut repletione
quodammodo ad replationem referat. Quod quoniatu quaestione dignum repetimus, ab eo non fuit abstinendunPaulo plenioribus velis soluimus , sed remigrandum est,
cum superius constituerimus X plicare cur moritur ex vulta nere capitis pars iana conuulsione tentetur. Nam conuulsionis causas generalitis explicare expedireque oportuit , ut ad eas ea conuulsio reuocetur quae vulneris occasione contingit. Quod dum fieret novamus dam dissicultas oblata est. Nam cum idem forte de singultu iudicium foret , est enim
singultus m ac dis to m , aequum visum non est duas conuulsionis causas ipsius autem Digultus tres assignare. In quo forte constans in Galeno Oilinio desiderari potuit. Vacillat enim dum modo frigus tanquan quid tertium constituit, modo qualitatem, Cruditate resultantem. Sic nodus iste dissol
uendus fuit, alioqui vix ea dissicultas explicari potuillet Atii, dissicultatibus deuoratis liberius excurrere licuit. hian quam quod nunc proponitur , inicillimum est ad explican dum Pauci clijm , quo modo sciam , in ea parte elabo
Potissima' asstio est quae nostra ingenia exercere debet, cur sana pars couuellatur. aegra resoluatur. Cur cnim pars
38쪽
aura non convcllitur potitus, deinde refot.:itur de clanguet ρAc primum noste oportet, cum nostrum corpus geminum sit, deXtia dextris magis consentire,, sinistris sinistra. Vnde illa in usu , ατ Ἀτ ἴξ. , toties ab Hippocrate ci bratum. Tamen non desinit magnus esse consensu dextra' rum partium cum sinistris, S contra Porro cum fiat con Hippo . sensus vasorum communione, operis socictate is ueneris simnailitia tuae, cumque ea quς Vicina sunt quaeque propinqua prim Mi muni ac maxime assici soleant, noniam refert scire qui resoluta parte sinistra, dextra convcllatur, versiisque suum primcipium retrahatur. Ac posuimus ante dupliccm esse consensum, num absolutum, alicrum secundum quid, ut recentio χυμω rc loquuntur. Absolutus dicitur cum cxempli gratia pro γ' ponatur dolor capitis ad cercbrum ipsum nil pertinc cor po porcum parte communicante praeter laesionem ipsam, id est,p 'inon tam fit per communicationem materiae, quam ass ctionis
x doloris participationem. Ob generis nimi militudinem dis neruo in parte aliqua , cerebrutri , aut musculus temporalis absoluto consensu sit doloris consors, consentiensi particeps Contia , si dolor conariaunicatur Per materiam aliquam summissam translatamve, scia sit ichor, seu cxhalatio seu spiritus, communicatio non absoluta vocari solet. Maxi me vero per spiritus ipsos affectum Communicari arbitrantur sati ,
Quae opinio maxime placuit Herodoto qui nullam sectam se. v. g. qui visus est magis, quam eorum qui spiritibus omnia tribue. ., Arunt, Graeci πιευμα- vocant. Arculanus ex Avicenna 3I. exempla proponit consensus absoluti, dolorem capitis ex conuulsione, ex dolore tui icturarum, punctura nerui. Iii iis enini negant quippiam corporeum & materiale ad caput rapi, ut non vapor, non spiritus eo ascendat, sed aut qualitas manifesta, aut occulta, Vt vis venenata. Quanquam, qui qua
litas sine materia deferri possit Asia est quorundam ratio ab Arculano adducta quae plus habet ni quam ingenii, pix
acuminis quam solida veritatis siclicuerit, ea ratio amo bi4 Aponetur. Inter xempla absoluta communionis, pos
sumus Walia multa enumerate. Haec paulo pleniu 'γpli cantur, quod ex iis rationum momenta ad institutum perti-nςnxi κquirantur. Iluc exempla haee erunt. Cum quis '
ix gu liquod non mediocre tu pedibus sensit, seu nudus in
39쪽
frigido solio inanibulet, si non longe post coi TZ in patiatur, aut lactuynrantes oculos habeat, nunquid id per consons uni fieri dicetur An communicatio fit materiei Nequaquam. Item cum preciso cerebro biliosa vomitio superuenit , nun- ι ,.. iiiid communicati est materteio Nequaquam. Sed simi lib. c. clitudo generis, tertiorum compassio ad id plurimum facit. Os enim ventriculi insignibus neruis insignitum cum cerebro patitur assinitatemque habet. Nec intercst, an dicamus cetaicbro laeso praecisoque, aut eius membranis ubi cratis tu. multum istum in ventriculo excitari. trisque nim laesismis, vomitio supcruenit bilios ut Galenus docet tianquam E.
rasistrati sequaces in alia fuerunt opinione. Negarunt Cnim
cam vomendi necessitatem induci post aifccto ore ventriculi per sympathiari , nisi ad membranas affectio pertineret, Meningas enim neruorum principia statuerunt. Et ideo C aD sam meningem ratione sui id genus nauseas, vomuione S, sub-r. Ab uersionesque ventriculi inferre possc putauerunt. Et quidam c recentioribus solis me nil, rani stansationem seu sentiendi
actum attribuerunt quod forte in Erasistres eorum scholam irrepserint. Nec abso memini ipsorum Erasistratcorum, non ipsius Erasistrati. Nam cum olim Erasistratus camini
nionem de membranis neruorum parentibus tutatus fui Tet, senior factus eandem repudiauit crebrum enim solum neruorum principium css' amrniauit Ad cam sententiam Macrobius elegantibus verbis ex profess cxplicat cur cum cerebrum sit το γρύτον ohumidi, ipsum tamen non sentiat,id quod a ratione alienum videtur, ut cum expers sensus sit, sensum caeteris ini pertiat. Docetque non esse necessesut ipsunt tanquam prini arium anima instrumentum sentiat Corebrum quod tactu sui ci hominem torquet , vel frequenter intCrimit, non suo sensu, sed vestitus sui, id est omenti, hanc in fert dolorem Ac satis de omnifanicatione absoluta dictum est 'me non absoluta exempla apponere non est nc
cesse , ut quae satis per se sint perspicua. Nec alienum erit Io. Vigoni praestantissimi Chirurgi hoc loco verba usurpare, hae edistinctionem continent, cuius ope aditus erit facilior ad quaestionis proposiix penetralia. Duplicem pasinum con- ' stituit , num materiae analogon , alterum non analoΘon. Rursus prius membrum nidas partes diremit, ut spasmus
40쪽
materie analogus aut sit ab inanitione, aut ab repletion Videtur autem interpretari patuim materici non analogoneum qui absque materia fit. Qitanquam paulo confusus. artim iam tuam Omnino proponit opinionem , partim o- tu videtur, aliorum opinione pendere 4 Et cum duas di-
plica ana cliquit Et ut ex aliorum iudicio nobis aperiat quae
cxemplum de punctura a re valde acuta, aut de re e frig da eo is 'ph'ythmum Frigidum ulceribus mor Aphon'.
' qui indu spasmus coni quatur,
latione ipsius laesioni in part ipsa , aut vapor , ut humor ahenus, aut vim Concipiatur 'it c consili citat Galenti locus autem Galem nondum mihi occurrit. Conuulsi sit, stem quae ob puncturami solutionem continuitatis cicorum
contingit, Dre cmper ab humiditate est. Cui loco non est absimilis ille quo vult dandam perpetuo operam ut puncta IE rum partium Ora pateant, ut calidum medicamentum affusum ρά per Ora vapores educat attrahatque humorem circa locunt a fcctum in alto delitescentem. Immo plerisque placet v ner 'in' uus transversim desecetur , ut punctim facta in virus non v virus formidabiliuni symptomaton causari author, ut dubitem an sit plausibilis ea de re Aphrodisia opinio. Cum