장음표시 사용
371쪽
Dei uoluntatem quare maxime eo lamus. U LDei uiri ininuestigabiles . . I LDeus nobis melius consulit quam nos optare possimus. 329
Ad Dei gloriam omnia ad usis imae
Meessaria sunt reserenda. Dei infinita potentia colenda. Us Deus promptus d paratus ad onandum peccata paenitetibus et QDeus peccatis Oilenditiir. 3Deus benescentissimis pares. Deus iustitiae retinentinamus. omus quomodo tentet suos. Deus quo tentati sinit bonos. Deus quomodo nos in terationem
inducere dicituri Deus dat uires ad Satanam pro nendum. I tDeus praebet uires ad uincendos
Dei benignitas non uno modo eripit nos a malis. Deus non uult nos ab omnibus hi commodis solutos esse. Deus dat Elatiatis qui aduersis premuntur.
Deus utitur dimone ministro in repetendis pirnis a sceleratis. Is Diaboli crudelis dominariis.
Diabolus quare mundi princeps Limebrarum dicatur.
Diaboli proprium ossicium. 3 8 Diabol quo aio tetet homines. TDiabolus quare terator dicatur id Diabolus quibus modis utatur ad
abstinere fideles oporteati Diuiti e non amandae. 2 Diuites quare panem quotidianum peteredebent. 33 rauites iacultates suas Deo aueis
diuites quare bonis cumulantiirά
Doctoris te timi stilis opera n
cessaria. I D rana eatechismi ad caprum e rusque accommodata. εmerina fidei catholicae quibus re
Doctavit Christianae ea in qua tuor. λDolor ex peccat si comitiae. Dubitarein oratiae no debem so
Prophetae planius de ecclesa quam de Christo locuti sunt. Ecclν,r a nomine quid sit proprie intelligendum. QTecleta desinagogae dissi retia. 18
Ecclesia mutis nomini uocat. 39 Ecclesia militas diariumphans quare dicatur. Tecleta militantis triumphantis dis rentia.
Ecclesiae Mum e similitia dines.
Quinam ab ecclesia exeliadatur. Ecclesiae catholicae proprietates R
Ecclesiae raput uisibile. ει Ecclesiae unitas. ε Ecclesa sincta appellatur. ἈFeclesia catholica. Ecclesiae uerae dignoscendae a talacertissimar gula. 6 Eeclina est apostolica. Ο Ecclesia non potest errare. OExtra ecclesiam uetus mirus non reperitur.
Ecclesiae autor Deus. 61 Ecclesiam et es regni caelorum habete. fide intelligimus. Quare oedere cinctim ecclesani de non in sanctam dicatur. Eleemosynae necessitas. 1 ε hortatio ad Eleemosynam iaciendam. II labore ae manibus ea quaerenda quibus inopum indigentia leuari possita mosyna orationi addenda. o Eleemosyna medicina est accomo data sana dis animae uulnerib'. Episcopitatu de sacerdotes potestatem habent remittedi peccata. O Episcopi a lministratio quae. xta
Epistopus tantu ordines eos ri
Escarum coquistissima genera persequi non licet. III Eucharistis usu qui aliquadiu caret, plurimum dani patiuntur. 1do Euclis illis institutio. it Eucharistiae dignitas &ocellentia. MaEucharistiae sacramentrum pluribus
mimbus appellatum. t Io Eucharistia quare dicariirmio.
Eucharili iam post cibum & potum
Eucharissa uere est stamentum αunum ex septem.
In minarisbae sacramento adora eoi pus Ganguinem Christi. Iri Qim proprie sacramenti ratione Thaboni in Eucharissia. ia2 Eucharisiae eum ceteris sammea dissimentia. ID Eucharisiis sacrametum persectum
iacit materiae consecratio. Eucharistia est unum tantum sacramentum de non plura. 332
Eucliaristiae si cramentiun tria istustat. 3M Eucharistiae sacramenti materia plex Aqua modi ea uino quare admisce
In eucharisbae sacramento quid si
miscet panis occinum. II LEucharabae sacramenti forma. ia Forma secrationis uini &eiusdedaratio. is In sacramento eucharistiae tria sunt maximeadmiranda. ras In Eucharistia uerum eorpus tasti Manguinem contineti. rao Euchans in sacramentu non est tsi s u eo oris DALIUM Eutharissiae fructus. 10 In Eucharistiae sacramento tot Christus eontinetur. I ID Eucharistiae ueramento quae Gi
ex concomitantia. MADuae eos rationes quare separatim fiat in rurameto Euchari . t ris quavis utriusque speciei partic-la Eusa istie totus Christus co tinetur. i r Panis diutini substantia post conserationem in sinamento Eucliarisiae non remanet. L4 6 Post consecratione quare Euchaia stig saamentum panis & uinum uo tur. sConuersio admirabilis in sacrameato Eucharistin trasubstantiatio vo
Eucharistit sacramentu non curio' semitandum. 1 sQua ratione Christus si in Eucli Oil sacramento. Panis &uini species in sacramento Eucharistiae line aliqua re subiecta
Eucharistis saerimErum quare rus panis di uini specie administrari Christus instituita 14 Eucharistia sos omnisi gratiaria. aEucliarillia quo gratia tribuat. ma pratia nenuni tribuitiat prius Eucharissiae curametum uoto perceperit Eucharissia omnium sacramentoria
finis. ιη' Eucharistiae figura est manna. Eucharistiae utilitates. r qEucharistiae sacramenti sumedi tres
Maximis bonis se priuant qui eum parati sint sacramentaliter sumere corpus Domini, spiritu tantum aecipiunt. is3 Eucliaristiam accipere nemini licet ante sinamentalem cosessionem, si sacerdotis sacultas data sit. si purati mortaliscosoetia stimulet it Ieiuni ad Eucharistiae sacramentiam accedere debemus. I LAliquot dies ab uxoribus abstine dum ab iis qui matrimonio tu
sunt,eum ad communionem accedere uolunt. isa
Eucharistiae colo 'pius iterata is AEucharista sacrameto quotidie seda est anima. it,
Euchariuiam olim fideles quoi id
sumebant. isti Abeucharistie communione exci- utur qui per aetate rationis usim non habent. Euchartalia quare infantibus nNe tuti aerucharistiae Gaamennam amentibus non detur. ι
charistia Gb utraque specie laici. .
Quare ecclesa cosuetudinE Gicta Mima specie prohibueriti rari solis
372쪽
Alis saereDisbus potestis tradita Riducia qua habere debemu - - Gratiarum actio eum oratione iun- mi iactamentum Eucharisti e con- Finis domini orauonis a mus , ei, M. sciei tos habet. Grauitas relabentium. Qui non est consecratus, iacta uasa rinis humanae uitae in quo conii' H κιoeoκVM artesqiii sine tangere non audeat. is usi ad impia domata infundin. Eucliartitia est facti him. a s Figurae conceptionis x natiuitatis Harecticus qui dicatur. Euinati ba uictima Deo gratissi- Iesu Christi. 3 - Hebraeorumgetem quare Deus d ma. is rigurae crucis Christi. le erit. Eucharistia a Christo instituta dua- Picurae conicili uno. 37 Hebrinci populi liberatio ab Arsybus de caulis. 1 16 Filius Dei Suere deus Iesus Chii Eucharistia.ut sacramentum est, no stus. Hebratos durissima seruitute premi solum merendi sed etiam sati,sa- Filius Dei quomodo generatur. quate Deus perinisole. 22 ciendi uim habeti is et Forma sacranicii Euc arisi declam Hebraeo populo proinissa prastita Eucharii in sicrificium quando m- ratur. Ista post oo.annos quate. 22 simitum. Forma sacramenti paenitentiae. ID Loeu, dcumpus in quo Israel leo Euchartabae Murae tectacula. is rma sacrameti extrema unctio a Deo accepit. xi Eucharisbae sacramentum inexplica vis, Homicidium prohibens prx Pt taleps: nus charitatis. Forma cHfirmationis crameli. ν auditu iucundum. as Formula olidi diuella ad Deum & In praecepto, Non occides,duo coci
romicatiois peccati calamitas pro Homicidium quod in Soc praeceptopria
16 occidere ueritum est omnibus. 16 13io Omne, homines huius legis ui, Nisαrs occides, defenduntur. 26 rao se ipsim non licet occidere. a tim Lex non occidendi , non solum ma-ῖ nus sed animum cohibet. 1 fa Euchar ullae sacra uentum quare dicatur panis noster. 3 1 Eucharduae sinamentum quare dicatur quotidianus panis. 33; Exemplia quae ad bene sperandum nos inducere possunt. 3s Patres sunt omnes fideles. Exempla humanae infirmitatis. Frugalitati consulendum. Exitus retu Deo pernuuenta 31 actus arboris uitae. Extrema unctio. 28 γ Fructus uberrimus orationis FALsvM teitimonium quid. x o Peuatio. Falsi testimonii damna. Furii praecepti uis auditoribus incul Homicidiu peccatu dii ne i iii. 26t Falsum testimonium non solu in tu eanda. io Hrimo ad imaginem&1 militudini dicio sed extra iudiciu uetatur. 28n Furii praecepto Dei ben itas erga Dei .rmatus. t Falsum testimoniis dicet e contra se, nos maxime percipitur. x o Homo postremo creat oui natu non licet. 130 Furti praeceptum est tiquam custo- rq led diuino buficio in oris . . t In taliat moniis mendacium nu dia qua externae res Sc nostrae sicut Ptima hominis ruina. 18 meratur. 27o tales muniuntur. ir , Homo chiillianus quitum Grillo Festorum dictum meceptum. α Furii praeceptum in duas partes di- debeat. τε li diei eultus quare institu . 24s insuim ανε, Homines diuini cultus,cupidos esset Festi dies praeter sabbatum alii apud pulti nomine quid intelli tur. 27. oportet. Iudaeos. Rapinamat sectatu qui sertu. iro nomo quid debeat Deo. 3o Fali die, praeter diem dominicum are septimum praeceptu fitru no Hominum miseriae. 3 ij quare milituti ab Ecclesia. mine non rapuis notatum sit. 1 o Hominum miseriae propter pecca' Dies celeberrimi in Ecclesia. 1κη Turtum quod in iniusta possessio, tum primi patenti iis diebus quibus operibus chri- uta rerum alienarum uariis nomi Homo quae bona per peccatu ani mam se exocere de r. 1 o nibus notatur. 3- , Felicita, in quo consistit. 8 rutati etiam animus lege pro- Homines comparantur aegris&iis Felicitas semel adepta numquam hibetur. iri qui pumam ami erunt. Ir amittitur. 8a Furtum quam grauescesus sit. αυ Homo pueris comparatur. 3 ζFides ad salutem consequendam ne Furti immanitatem declarant quae Homo etiam iustificatus non ita Ea cessarii. surtum consequoreir. 1 t bet domitos ramis asse mis, ut illi Fidei militi gradus. Furtorum multa genera. 2 postea excita inran possint. ILLQuid primo credendum. tum uaria genera. x L Homines uoluptuosi adii ina volu a Notitia quae fidei disciplinaeompa- rapinae latius natent qua sutta. 272 rate alieni. I statur multo certior est qua quae liu Rapaces qui sint, et rapitiarum v Homini, inllabilitati smanis est rationibus copreliri io tia genera. 2 7 Hominis mi cit: s. Ias es de omnipotentia Des quam rum excusationem nullam accipit Homo qua maledictione codem necessaria & utilis. Iota Deus. 17ς rus post A, peccatum. Rides redemptioni ad salutem n Furtum non excusandum. 1 6 Homini, i scitia Minbecillitas. 34eeessaria sempertati ag - Excusationes quibus se homines m Praeceptum de honor domo, vi Fides ueterum&nolira eadem. Ista sendunt in furiis. 1 6 Praeceptum de honore par u.rs Fides p tetia ancedat oportet Fur diuinum nome dedecorati x: Honorare quam uim habeat. s
Fideles ad coplecteda Riecte doctri G voi, infinia sanctorum. 331 Honoris vox item pracepto p nam quando sint propes ores. ad G Gloria inenarrabilis sanctorum. λ si rides necessaria in oratione. 3 2 Gloria Dci quomodo in oratione Honorandia nobis patres cuiuia Iude firmos esse, caput es ad rite petatur. eunque seneris. mandum. 3q Gloria quid. Honoris ossicia quae in parentes riducia de Deo unde ortu his 3o: Gradus quibus adorationem aces conferri debent. 1 Piduciam conciliat nomen patris in dimus. . 3ot Honor mortuis parentibus tri- oratione. Gratia quid. itis buendus. x sPiducia oratiota unde in nobis ori, Gratiam quomodo eucharisbaeon Improbis etiam Pestoribus obsetur. II serat. 1 di tam . s
373쪽
Rubus parendum. Honorantes parentes quos fiuctus rercipiant. Parentes spernentibus inimicitra
uersus nos artes excogitant. 44 Hypocritae animo ii On Orant. Hypocritarum mos in orando si dus . gos
Is suu Christum filium Dei credentes, qua utilitarc capiat. ILIesius Des filius solus potvit nos
Iesus quid signiscet. x Iesus Christus Rex, sacerdos &propheta supremus. χία Iesus filius Dra&uerus Deus. a Incarnatio uerbi. Uta Incamationis mysterium non una possina confecit. Incarnationis uerbi opus, quare spiritui sancto peculiari quadam ratione tribuitur. asIn incarnationis mysterio quaedam supra naturae ordinem , quaedamnaturae ui essecta. Mirabilia quae in uerbi incarnatione acciderunt. 25
Simul Clitisti corpus sermatum at Que animatui ει corpori& animqviuinitas coniuncta. χα
ima Christi uberrimam spiritiis sancti copiam accepit. a LChiulus non est filius Des adoptione, sed natura. 26 Maria uirgo uera Christi mater. ταΜatia mater uirgo. Maria Euae respondet.
Incarnationis Iesu Chrisu myst
riu quanto pietatis mulo recolendum
Ieiunium orationi sociandum. Imagines uenerari ut Deos prohibitum est. 229 Imagines in ecclesia habere non
solum licet sed maximo fides umbono factum es . a 3JAd imaginem sanctorum cum quis
orationem dominicam enunciat, quid sentiendum. 3O Incomoda omnia aequo animo tenda. 336 Indignari no debemus eum nomas preces non exaudit Deus. Indigentiam habemus externarum rerum ad uictum uitamque excolendam. 3 anfelicitas hominis quo modo cognosci possit. tigInioni signiscatio. 33M
Instratitudo hominu erga DeuInnumanitas in egenos se isti ab eo qui a Deo uult exaudiri. 3ox Iniuriae remittendae ab eo qui uul ut Deus sibi ignoscat. 3 a Inhiriarium obliuionem a nobis requirit Deus. 34 Inuitias condonare noletes in quae incommoda incidanta is
Remedia ad deponendas iniurias.
Iniurias remittendi uoluntas suffi-iat reclamatibus corruptae naturae appetitionibu DI Iniuria, non obliuisci in animo ii bentes uti debent hac precati nis conditione, dimitte nobis debita nostras t&nox. 3η Iniuria obliuio est optimalargitiod impetrata misericordiae ratio. Inimicis parcendum si uolumus nobis peccata dimitu. Inimici diligendi. I. I LInimicis non parcentes quid a Deo petere debeant. 3 3Inimica inuisibiles. ra Impetratio est stinus uberrimu, o rationis. I SI Inlisumenta quibus quaeritur Mn- ueni uir regnum Dei. D Interpretatio Cypriani uerborum, sicut in caelo Sc in terra. Interpretatio huius uocis,ame. ἰI udicium finale . Tria Christi ossicia ad suam Ecclesiam decorandam. QDies muti Christi aduentias no uissimus dicitiar. Quare Christiis adiudicandum uen .
Duplex Christi ad nos aduetus. LIudici, generalis necessitas. αIudex omnia Chri iura futurus qua- Iudicium praecedentia signa. s IIudicii Qtma dc ratio . st Iudicatis Christi sentetiae uerba. sis Iudicii uniuersalis articulus quam utilis. Ἀ Iudicia seresia iure d ex legibus administranda. 1R
Iuli Mari non potest qui non est paratus ad Onmia Dei praecepta se
Iustitia originalis supra naturet facultatem homino mo data. 3LIurandi lex quae hibeat S.qua' pro habeat . UIIutandi semuciis usus minime laudandus. a tatii rate quid. za Iurate per creaturas iusiurandum Iusiurandum per execratione . at IIusiurandum assertorium x promissorium. 237 Iusiurandum ut rectum sanctuquest, quae requiruntur. 2ῖ8 In iureiurando ueritas primum cum habet.
In iures urando iudicium secundoio
eo requiritur. ULIuratur quaeiasiderare debeat. 23 Iusurandum non exigitur a pueras ante pubertatem . 238
Iustitia maxime in promissis requί-
Iurado precat qui inicillam aliquia
promittit . ara Iurare in liceat.
Lisiurandu quado sit laudabile. ML
Iustiirandu a Me origine durit. 23 Iusurandum ad quem finem tendere oporteat. 2 lyini nam iusiurandum a Chri
prohibeatur. HoIurandi necessitas excusationem habet. 24
Iurandi nimia cosuetudo multa mala parit. 24 Gram peccato se adstringit , qui tomere iurat. 2 o
Iurate salsum prohibitum est secun do praecepto 24 Iurate salsum est peierare, dc quod modis peierant homines . a rIurandi praecepto quare minxadiunctae . a 2 Summa hominum procliuitas ad merandum. 23
Propter periurium diuerss suppi
ciis affligimur. λη DcκyM 1 in paruit etia summopsere optandae. Lex naturae a lege scripta non
Lex in decalogo coleta no in noua lex, sed naturae lex illustrata. 22 Lex quanta maiestate data . 2 Legis iussa difficultatem non habent. x xLm obtemperandum . -- LNs obseruantiae mictus . ἰὴ Ad legem obseruandam propensores nos reddit,scire Deum esse dominum nolirum. xa Lex omnis ad praecepta seruanda homines praemio aut poena inducit . at tLegis sinuanta modus Sc ratio.Σ me non concupiscendi praei in quid a Deo prouisem ut . 18ς Lex intimo animi sensa serii da. 125 Disseremia inter diuinas di hum nas leges . 22 5 .
Lex diuina quas specullam quoddaest in quo naturaenestrae initia hi
Loquacitas uiranda. 184 Loquacitas in oratione prohiberiirnon longae Dreces. o Lucri, honestis itaquillitas in in m MALA cum patimur,ad Dei avi lium confugimus. Malorum omnium liberationem non pesimus. 3s Mala quaedam, quae commimit crmala putantur, sunt tamen -ctuosa. t Mala illa deprecamur quae nus amantinae utilitatem assare positat .
A quibus malis liberari petendum sit. in Mara quae in nos a proximis proficiscuntur, darenoni assignanda. ULMalorii liberatio a Deo impetra
374쪽
Mala animae di corporis deprecari Matrimonis a primo ortiis sui de- Ministrum consessionis mensa di
debemus. 337 re dccidisse. zia prudet a praeditu esse oportetit 7 Maledictio qua eodemnat in no Quare antiqu: patres plures simul Minister sacramentior is. is mo post Adae peccatum.
Materia sacramenti Eucharissi du- Libellus t udii quare in lege Mo-plex. III sia concessus. arae Materia sacrameti paenitentiae. 264 Poly ima a matrimonii nanira a- Materia iacramenti extremae un - lim at nis. im Matrimonium duo ii tantum & no Matrimonium unde dictum. rno plurium columstione definituri is Matrimonii sacramentum uariis no infidelis ad ueram religionem con-minibus appellanim. rsus primam ceteris resutis pro
Matrimonii differentia & eius decla uxore habeati Ministri sacrificium iacietes
personam suscipiundi I s Miseriae hominum. Da Miseriae humanae causae. 30 Miletiae hominis propter peccatum primi parentis. Misbia suma humani generis quae mala sunt no ut mala iudicare.s αῖ Miseriae hominum unde. I rati . iis Mammonii uinculum nullo diuor
Natrimonium iniren6 possunt qui Nodis Alui pol iisai Missae saetiscium idem est cum eo Imbus a matrimonii cosortio excluduntur. 292 Matrimonii uis &natura in quo cosititi ago Consimsus matrimoniti emciti i io Consensus uerbis,quae praesens tempus signiscant, exprimaturi Consensus alterius tantum ad matrimonium coniungendu satis esse non potesL 1 in verbis opus est ad declaradum ma
Matrimonium n6 contrahitur per uerba suturu tepus significa taxato si quem coniugum poli matrim nium paeniteat,quod iactu est mutare non potest. 2Io Verborum loco in matrimonio nutus di signa sussiciunt. xlo
Praeter consensium ut uerum matri motuum existat, concubitus ne-
Matrimonitam das luino posse utilissimum est. I Fidelium coiugia persectione&IIobilitate petilium de dotum matrimoniis longe praevinti ars Matrimonii bona tria. Munia uiri de oris ossicia. quod in cruce oblatum est. is Missae sacrificium non est nuda commemoratio sacrificii in cruce per acti sed uere propitiatorium. Missae sacrificium pro mortuis ossertur se illi, prodesti ri Missae ritu, non superuacanei. ais Anima Christi quo ad inserioremi in partem cruciata. 3. Matrimonia eladestina neque uera, Cur Clinitia, in ligno mortem Per neque tata esse. aiata pessus. 3 Mammanti impedimenta. I Lia Christus uere mortu &Japultus It Matrimonium contrahentes quo- Christiis locum, modum , de Lepus modo lecti esse debeant. 2 2- suae mortis elegit. Itblatrimonium elandestine minime Mulier quare ex latere uiri mista contrahendum. 1 in Mammonis usus qui esse debeat Ity A matrimoni officio interdum otidi eausa absinendum. v Moechara prohibitum est praecepto
uxchia quare post homicidiu prohibeatur. Σες Necessitate nostra cognita ad patrucessario non requiritur. rix rixceptum de mmchra quibus uer- adire eos mur. I; Matrimonii dii ex ratio, ut est in bis tractandum. x Necessitati nostrae quae supersunt Moecluae praecepti duplex uis. et L eum alijs communicanda Medicina a Deo hominibus data. non ex pedibus aut ex capite. 2 37 Mulier uiro subdita sit. Ita Mulier libenter se domi contineat.
N A0κ ε rationis expertes is eo statu & s aditione qua creatae sint
ossicium tiaturae de ut est sacramen
Matrimonium ut est ossicium naturae a Deo institutum. Ir IMatrimonium indissolubile. i in Crescite dc multiplicamini,non omnibus hominibus matrimonii ne-eessitatem imponiti ara Virginitas summopere commendarer aucto iam humano genere. xt
Nequitia carnis &apiritus. Nomina imponeda baptizatis. 12 Nomina gentilium imponentes baptitatis reprehenduntur. 12o
Nome Dei Tetri amaton no pio nuntiare manis est superstitio. 1 3LNomina Deo imposita. Nomini diuino quam ueriis honorat tribuatur. assIn m cinae remedius quo modo spes ponenda. 3 3 Meditatio in pectione fiat uolnntas tua. a UMeditatio pia tiro nomen patet in
diuinis. I IMeditatioes de Christi passione. 33 Menda tu esse genus sugi Edu. 2 si Nomen derici unde desumam.io, tum. vix Mendacium plerussimum impleto Nomen Dei quomodo sanetificati Quem finem sibi proponere debeat us petatur. 3 4 qui nuptias coci ere debes. 1M Mendacio lassere ioco&s ot eau Nome Dei sanctum id terribile san-Quibus de causis in habendo uxo- in in um est. 21L αscauone non met. I s res desectu hane illi proponere lin Mendacis summa miseria Sc turpi Nomen Dei quomodo sancti statutceat. 2M indo, in omnibus. 3 is Matrimonii natura ut saerametum Mendacis pater Daemon. 223 Nomen Dei re non uerbis tantum est. t i; Mala quae mendacium consequun- sanctificandum. 30 Matrimonium quid signiscet. 11 Nora retia iudicandi quae si prae G Matrimonium sacrametum esse, de Medarit uitia insere isanabile.28 pua quae recta petitio. 3; unum de septem legis Gangesicae Menocli uitiu latissime patet. 18 obedire tenentur omnia diuinae uosacramentis. Eix Mendacia excusat error. 184 Iuntati. Matrimonii sacramentum a Chri- Mens bona a Deo postulanda. 333 Obtrectatio citham Pessimum. 1 asto uillitutum. 1ia Minae a Deo proptatae his qui fiu- Obtrectatorum multa genera. ita Quare uir uxorem dili ere debe- tum committunt. Στε Odium in monum in nos infiniat. ' dic Minister sacramenti baptismi pro- tum. 3 4 Matrimonium gratiam significat de prius. ros ossicium Parochi, quod audit btribuit. ii Miniitio baptism ordo in sese praestare debet. Matrimonii sacrametum quantum uandus est. iob Opus redimendi hominum genus p est et matrimoniis ante leae. 1 Minister proprius faciamenti com eminet inter opera gubematiotu Hammonia Iudaeorum. a i ta tanta nu . dc urationis. et
375쪽
Opera bona neque perseere neque instituere potest homo sine Im
orandi optimus modus. 296 Pro quibus orandum. ας Orandi sancti, de qua ratione,ut nostri inisereanuar. 3 torandi ratio.
O adu est in spiritu & iteritate. ro εorandi in spiritu eosuetudinem ri- fidele, non habent . 3οε orandum in nomine Chrisu. os orandus Deus, mim proximus nos hedat, quomodo. Utates Dis honore habemus. Oranti maiestas diuina fit propior. Orates eum Deo colloquunt r. Orantium Hictus se mera. III Orare sicut oportet debemus, de qui non sic orent. 330
Multi sunt gradus petendi aliquid a
Deo di gratias agendi. a s Nolus plecandi uocem essundendo. 2ς Quos peccatores in oratione Deus Gaudiat&iuuet. 29 Petenda a Deo quae . 29s
Execrationes sanctorum in impios sunt praedi mones. 3 oratio ad Deum nec Hatia. α'IChristus ta oratione pernoctabat
orationi ad Deum uiri s. 19 Orationis utilitas Gructus. 29 Oratio est quoddam religionis argumentum.
Oratione Deo nos subiectos profitemur. 2ς oratio est cassi et auis. 293 orationis uis&utilitate . oratia quibus partibus cosset. 2Orationis partes pr cipue di . 196 oratio eorum qui nondum relucem acceperunt. Σφ oratur quorum non exaudiatur a Deo. rogorationes pro impijs facta muri
uim habent. ro Orationes pro mortuis in purgatorio ab apollolix stuxere. Io orationes prυ peccantibus ad mortem non prosciunt. 3cio Orationem dominicam ante inimi messanctorum pronuntias quidienti e debeat. 3οι oratio humilis. intorationis praeparatio. 3otin oratione qui uult exaudiri aquibus ei sceleribu, abi iraedum. 'o x orationem nostram facit exeo abi lem contemptus diuinae legis I
oratio mentalis uocalem non exclussit. ἐγεoratio mentalis principem locum
Orationis uocalis propria utilita, iecissitas. aQ- oratio priuata de publica. ic Orationis dominicae exposito.os Orationis donum e exordiu. 'o 6
Oratio pro altero ficta sibi pio
oratio ne nanis si, quid requirat. Orationes sunt arma contra satana orationes in principio timoris plenae in sine exultationis. 3 in Ordo seruandus in ratione. 63Ordo praeposterus a multis in oratione seruatur. 3 d ordoqiud. Ordinas iaciamentum multos habet gradus d iratio sanctiones.
ordo sacer later ecdesae sacramenta quare enumerandus. 199 ordo sacer charactere inimiti i00 Ordines septem. TOrdines maiores diminores . a Prima tonsura. 2 ordo ostiaris, munus. 1 IOrdo lectoris ossicium. x iordo exorciliarum, munus. 2otordo acolytorram mtinus. ordo subibaconi, ossicium. zotordinibu, saeris lex perpetuae con tinentiae imponitur. 2D2. ordo diaconi, munus. IoaDiaconi munu, in euangelium explanare, non tamen ea superiori
ordo sacerdotij. ies Ordines sacri quibus sint dandi.
Ordines sacri sunt talis diebus quibus etiam ieiunia indiculur. Ordinandi pitu, sacramento paeniserent conscientiam purgent. 1 7 Ordinis sacramentum pueris δε-riosis non conferendum. ac γQui aetatis annus in singulis ordinibus expectandus. 2Ο Orcitus iactatuentiun gratiam consert. 22
Ordinis sacramentum charactere
Originalis iustitiae donum homini
PANix nomine multa in diuinis lis teris significari. Utat Panem petendo quid a Deo peta
Panis quotidiani nomise uictui ne-eessaria petimus. 23-
ranis ad necessitatem non ad luxuriam petendus. 77 Panis a nobis iure acquirendus no iniuria uel tauta. ἐβλPanis quate quot dianus appo
uites petere debeant. yy Panis spiritualis petendus III Panis spiritualis quias n sce
Panis qui Christiis est ici ibi ui
titia persundit picit u animos, Panis nollet subitantiali, Chri iti xesi in Eucharisiue sacramento contentus . tr Passionis Christi mysterium ma me Dei potentiam bea litat εω endit. ζPassionis Christi lepus quare ob
Anima Christi quo ad inseriorem
partem cruciata. gorissoni, Clituli causa. Passu, in Christus poenas grauisa mas. υPassione, Christi aerebiores quam sanctorum. 6 Passo Clitisti quae commoda n bi, constrat. 36Passo Christi nobis ueniani peccatorum impetrat. 3 ae
ctionis ut, & ratio fluxit. δι Pastorum ecclesiae utrita tamquam Dei uerba recipienda. a Patientiae documenta. 22ν Patris uo, quid in Deo signis et ii Pater quare dicatur Prima Potona in diuinis. IParentum honor. 2 o Patris nomine qui uocentrur. 21 I. Patres cuiuscumque seueris a n hii honorandi. MI, 11 Parentum ossicia erga filios. is Parentes nitivam leueri temdulgentiam iugiant. 2s . : Pater quare in principio orationis politum
Pater omnium Deus. 3 6 Patrini baptitandorum. ita Patritu quare adiu uti ad baptismupraeter sinamenti minuum ita Patrinorum assinitas cum quibus
contrahitur. iv Patratu partes. V IQuibus non liceat baptisandos Gscipere. Patainus quare ad confirmationem uocetur. DILPatrini confirmationis quam asinitatem contrahant. iis
Patrini olim sponsores dicebant tr. Patroni eausarem ossicia. 133 Peccatum , i peccati poma , Adam ad nosperi nauit. Peccata quaedam remitti non posse, quo modo intelligatur. t αPeccata enitationis consteti debe
Peccata diligenter peruenisad in
Peccatum consequimini duo. 1 rPeccati sontes. αρ Peccatum di peccati tomes hibe
376쪽
bibitet. Peccatorum nostrorum immatut4- temeritis a nobis mira operibus nostris non benedicit. Istrierato omnes addictos esse . 3ργPeccatorum teco uo qualis esse debeat. 333Peccatorum turpitudo. 333Peccati pellis. Pecratum, etsi esus actio transierit. Ocula in & reatu per liet. IPeccatu imp itaequaturitam . Istriceatorum dolor & senius quam sit neceti anus. Τῖ' Peccata penitetibus cMoriar temper propitis e& parat' Deus.3; 'Peccatis Deus offenditur. 339 Peccata quare debita dicantur. 3 a
Peccatoria remissionem peteres ex cusatione non utimur. I trierata sine Dei auxilio uitare non possumus . par erat iis glutiaoisistitii desieritia Poerare uariis modis solemus. 1 a Summa hominum procliuitas ad
peierandum. 2 2P opter periurium diuersia sippliciis amigimur. IPeierare nobis no licet ut proximo commodum dc utilitatem conci liemus. 129
Rine grauissime quas Chrastus perpessus est. Is Gnae postulanda est liberatio
Paenitentiae necessitas. 6s nitentiae usu carere plurima dana assert. 9 Paenitentiae sinamentum est necessarium. 1 syPHitetiareiterari debet. P nitetia sega nausea a tabula. iis p itetie uaria notio de pote Lisci Paenitentia multiplex. i Paenitere Deum per translationem
Paenitentie uariae sq:nificationes in quo disserant. iso Pamitentiae diuersae . 16o Paenitentiam fides antecedat. 16i Paenitetia itima eruare sit uimis ici nites uere quid sibi .pponati is tQui gradibus ad paenitentiam licet ascendrae. i6i nitentia regnum caelorum fictae literae pollicentur. P tetia exterior est sacrametu.i61 Paenitenti sacramentu quare Deus instiruerit. isa Paenitentiae sacramenti materia deserma. is Paenitentiae cerimoniae&ritus. iss nitenue sacramenti stinus. 16s nitentia nos in Des gratiam restituit nitentiae partes integrales. 166 Paenit intia quare ex partibus constet. 16 Paenitentia publica quare publico pereato indicatur. IssIn paenitetia duo a aduertenda ita Paenitentiae mira a nobis susceptam aliaucisone anteuettit. 136Perieula ovibur assidue uertimur ante oculos ponenda. 3 sPermanentia rerum omnium. sis Permistici in Deo quo modo intestigatur. 3 9 Persenatu diuinam proprietate I a Presbna poma in diuinas quare pater dicatur.
Quae ad diuinas posionas pertinent subtilius exquirere M oportet. 1 3 Petitores & accusatores quo modo sint monendi , 283 Petere quid primum a Deo debeamus. 3i
Petere regnum non satis est ad illud acquirendum. 3 7 Petere ut Deus nostris cupiditatibus non satisfaciat, dissicilius animum inducimus. Iz6 Petere non debemtis abundantem& exquisita eopiam ciborum. 3 3 Petere subsidia rerum humanarum a Deo possiimus. 33 Petere non sibi sed omnibus est proprium Christianae liuitatis. 33 Petere dimitti debita quis sibi uelit
Petoe non debemus ut omnino non tantemur. 3 49 Peterem debemus omnino ab omnibus malis liberari. 33 Petere debemus ut domini manus cibos suppeditet. In petendis his quae ad usum rerum
terrenarum pertinent, animus ad
Dei pr scriptionet initatur . 329 Petentibus pus hominibus f quidnerat Deus, mentum est id est utile non sitisse. issPetitio de regno Dei eum Omnivus unpeda & separati facieta. st Petitio fiat uoluntas tua quem ordinem habeat 31
Petiti6es quq reprehedi posisit. 17 Petitiones quibus corporis Rania me subsidia petuntur. 329 Philosephia Christiana a similari sapientia quid disserat. 9 Philosophi quid de Deo sese intito
Pontifex romanus eatholicae eccle-sae pontifex. 2 sPontisci romano summa dignitas Ec iurisdictio diuinitus data. 2
Pontifex romanus moderator uni.
uolatis ecclesiae. rem successor,&Christi uere, de legitimus Worius. I
Postulatio de regno Dei magnam uim donoria di copia tamet. 3t Possulatio dimitte debita de quibus intelligatur. 34 Precatione dominica singilli quotidie uti de ut. δῖε Precatio n6 parcentiu inimicis quomodo esse possit fiuctuosa. 3 3Precantes omnes ecclesiae nomine precantur. φεῖ
Decem praecepta ex duobus pendent. 12
Haec ita duplex Gunetur iuue bis primi praeceps. rasinae tum omnium primu& in
Praecepti primi trans Gres. α16
Praecepto primo no prohibetur ars scilipendi, pin i,scta di 219 Praeceptum primu quare a secundos paratum. φε
xcepti secundi lex quid prohibeat & quid iubeat. ars Praecepta de diligendis patentibus usus latissime patet. 2 si Praecepta decalogi duabus tabulis inciti & quare. 2 striaeceptum de dedendis paretibus
Praecepta uluma Lo quare simia
coniuncta. 28 Praeceptorum duorum ultimorum
duplex necessitas. 18 sPreces Deo assidue iaciendae . 3os Preces etii pro Priuus edet, I trieres christianorum de infidelissim in quo differant. 3s 3 Preces cum no audit Deus, indignari non debemus. 336Pretiu crucis Christi quanti siti 3 o Praedicitio diuini uctri numquam
intermittenda. LPraedicare G debet aliquis nisi miti
Praeditatu, uerbi Dei fidem nobi.
Praedicantiu uerta Dei auctoritas.x Praemia uictoribus proposita. 3s LPraeparatio ad orationem in quo e istat. 3o h IPraeparatio ante taminione qualis 8c quam necessam. is cPraeparatio adtamunionem requirit ut ieiuni accedamus. is Providentia Dei erga homines. 3or 317. 319, 333Proximus ou. 273 Pudicula de continentia omni sti dio colenda. 166
Pugna carnis & spiritus in hole ara Purgatorius 'mis. 33
Ratio impetrandi quod a Deo pstimus. 3 tRedemptionis pondere quid ace perimus. 309 Regnum exleste. 316 Regnia Dei anteola postulata. 3 is Regni Dei postulatio masnam donorum uim continet. It
Regni Dei multae significa Ges.3ia Regnum Christi no est de hoc mundo. 3 9 Regnum Des quid sit. 3t 9 Regnum Dei intra non 3 9 Remu Chii uuaretustitia dicat.; i 9 Regnu mari in quibus sit. 319 Regnum gloriae Do quid. pi;
Regnum gratiae prius ponerulum quam ploriae. II
Regnsi ii quod est ecclesa. si a R i ecclesae propagatio. 3 volt um Dei quo modo ueniat in
377쪽
in caelorum meellentia. φα Regni caelorum eonsequendi adminicula a Deo nobis concess, Regnum caelorum ingredi cupientes petere debent a Deo ut ii t uoluntas eius. I Remedia ad diuersis noxias cupidi
Remedia aegrotantis animae pxnistentia Eucharistia. D, Remissio peccatorum in ecclesia reperitur. 6s
Remissionis peccatorum beneficiuquato studio sit laseipiendum. IRemitteda pereata potest aia Chri, ibis episcopis & sacerdotibus in Eecletia concessit. mPectata nostra Christi angulae r
Remissionem peccatorum nemo sine paenitentia consequitur. i66 Remissa culpa si seper poena quae peccato debetur condonatur. t 8 chare 'na omnis in paenitentiae amento aeque ae in baptismo
Restitutio previtenti est necessaria.
Qui enendi sint ut restituantii gRinitutioius desinitio. 274 Resurrestio Christi de de eius glorioso mysterio. Christus sita uirtute resurrexit. RHirre via beneficio Christiis primus omnisi est affectus. UResurrexisse Christum tetua die , quo modo intelligatur. 4rRHirrectionis Classii mysterium
Restite nis Christisnis. εχ Resurrectio Christi quae nobis ex pla sumenda proponat. 4I Resurrectionis spiritualis sma. Resurrectionis mortuorum fidei fidei nostra innititur. 72Rciiurectio hominis quare resurrectis ramis dicatur. 7 Resurrectio emis exemplis δὲ trimonis comprobatur. 7 Resurgentium uaria condico . τε Resuriecturi, omnes morituri sunt nemiue excepto. 7s Res ent corpora nostia immortalia. DEotum qui reserunt dotes. 7 Ex resurrectimus articulo qui -ctus capiantur. 78S RATur Glebritas quare in sacris
litteris saepissime praecipitur. 14 Sabbathum quid signiucet. x 6 Sabbathi san ratio quid. 1 6 Sabbathum quare domino cosmatum. 2 6
Sabbathum senum fuit. 1 7 Sabbathum messe. 147 Sabbathum quare in diem Domini
Sabbathu qua ratione colendu.2 8Sacerdotibus solis data est facultas sacramentiam eucharistiae conficiendi. ισἔ
sacerdotes quando Christus instituerit. Is
Sacerdos silentio purata in eonfessione audita comprimata illo Sacerdotes Dii Ae ageli uocaturit m Sacerdotes noui testamenti reteras omnibus praestantiores. imSacerdotum potestas maxima. t 96
Sacris mitiandi que suem sibi praeponere debent. 19 Sacerdotes mercenarii. I97 Sacerdotes per Olbum etaeta m-gredientes. 19 Sacerdotes in omni l . ros Sacerdoti ab episcopo quando potestas tradatur . 199 In sacer u sordinandi, eerimo
Sacerdotalis ordo tametsi unus est, uaricis tamen & dignitatis di potestatis gradu, habet . to sacerdotra simplices. xos Quid in eo qui sinerdos orandus est requirendum . a sacerdos quam eognitionem habere debeat. 2O7Sacerdotis duo munera. Lo Sacerdotia nobilitas de excellentia. i96. Sacerdotii onus nemini temere imis ponendum . i96 Qui ad Leerdotium uorari dicantur. i
Sacerdotij potestas duplex . ry8Sacerdotii legi euamelicae potestas plurimum praestat iacerdoti legis
Sacerdotii mimici poteris asto ortum habet.
Sacerdotium duplex. vos Sacerdotii munus. 2 4 Sacerdotii suinio praecipua. acis Sammenti nomen quo modo aecipiatur. 8s Sacramentum quid. 8 3 Sinamentis salus Si iustitia comparatiar. 86
Sacramenta inter eas res quae in ficant reseruntur. 26 Sacramenta sunt arci saetae. 36Sammenta sint iba a Deo tradita. 8 Sacra res est gratia Des. 37Sacramentum sinctitatem s solde reicit. 88 Sacramenta non sun imagines sati rem & civem. 83 Sacramenta plures res significat. 88 Sacramenta imis cinninicae quare instituta. 89 sacramentum quodlibet ex duobus eonficitur ex materia &λrma. 9t Vetta inter omnia Mna maximam uim habent. 9ι Sacramenta novae Iegis forma uerborum praescripta habento qua si discedatur, curameti ratio constare non potest. si saeramelorum cerimonii sine precato praetermitti non possimi. st
Sammetorum si omittat intur, nihil reuera de caerameriti ratione minimur. 9ν sacramenta quare solemnibus eoi mons s ministrentur. 9 Sacramentorum necessitat. 9a sacramentorum numerus. γ Sacramentorum praestantia. 9r
Sacranaetoria disserentia inter layr Sacramentotu auctor Christus . ρι' Sacrames, quare per homine, deus ministrari uoluerit. 93 Sacramentotu nuntiati Christi pe Enam gerunt. 9 Sacramenta nouae lem in pura conscientia mimiliare quam Pemio
Sacramentorum essectus. 9s Sacramenta gratiam iussistantem conferunt. 9s Sacramentoriim nouae lem ex lentia ad uetera inparatorum. Sacramenta tria characterem imprimunt. 96
Sacramentorum usu Christianum aedificium sulcitur. 97 Sacramentu Eucharistiae soli sacerdotes conficiunt. 1 sSacramenta per improbos,s, quae
ad eorum rectam ratione acum . rite struentur,conficiuntur: isssacrametiti simiai dissereti is Sacrificium um Deo di non sancti si incitur. 1 7 Sacrificium unum sunt ouenta Mineruenta hostia. issSaetiscium idem est quod in nulla εt quod in cruce oblatum i s 8Sactorum communio quam uti ira ,
di quid unificet. μSactorum comunione omnes Christiani unum corpus sunt. 6 Membra mortua coirotis Chidii membra esse non delinunt. 37 Christianas in ecclesia quae tat communia. 17Sanctoru eultus , insinctis uenerandis Dei gloria non minuitur , sed
augetur. 2: TSanctorum patrocinium non est s
Christus etsi mediator εpostiis se
non propterea sequitur quin ad si tu gratia coisgere liceat. 23 Sanctorum imagines pingi no prohibetur diuino praeceptu. 2I Satanae ausus. 3 6 Satanae incutsibus qui maxime omnium petantur. 3 7 Satan non potest tentare, quando ει quatiam uult, tal quado a Deo permittitur. 347 Satan quibus rebus uincauari
sinatici qui sint. 3 sSimiactionis necessitas . IS Satisfactionis nomen unde. is Satis io uarie accipitii r. is Satis is quae nobis Deum placatum reddit quae sit. it
Satis io Christi est pene stareti
omnium satisfactio. 133 Sauliactio canonica. isIsauauctio a nobis sumpta. ist auis
378쪽
Satisfactio quae est sieramenti pars.
Samsactionis destatio de necessitas. 18
uis . Satissa reo nostra Christinem non obstinat sed multo clariorem reddit. sati sectio uera quae requirat. Qui siti, iacit iustus est . i sopera poenalia Si assii ua suscipiuturin satis actione. i 36Omne satis iactionis genus ad tria praecipue emistur. 18 S ti,fariendi uim habent ineommoda & labores a Deo pa tienti animo serantur . . 87sati sacere unus pro altero pol is Spiritus factus quare donum appetulatus. sSymbolum ab apostolis eopositum& quare sic appellatum. 7Symbolu in reo partes distributis. 3In tentatione ne inducantur Oradus est Deus. Tetationum fiuctibus agitari in presecationis portum cons iam .3 7 Tentatio quid. y 7 Tentandi genera multa. I ITentat Deus de quomodo. 3 7 Tentati homines in mala parte. 3 8 Terator quared abolus dicatur. 3 8 In tentatione Fidouiducimur.3 3Terat qui no impedit teratione. a. Tentatio est uita hominis super terrant. 3 9sati, ammim se proximo si quid Terationes equo mimo serota sodere aut existimatione detraxerit Tentati quid a Deo petamus. asci polliceri debet penit optuisquani Terra in media minci pane consia peccatis ab luatur. 188 In stiti sectionis pcisa uroganda quid sit seruandum. 388Satis actionis modum eulpae rati compensabit. 18ssam actionis opera a saeerdote indicta paenitens cepe et ii ultro suscipiat. 188 Seriture De nihil magnificetius. 18Seruire alicui multis modis possumus. 3x
Sepulturae Christi eur fiat rapressa
mentio. MSepultura passio At mori Christo ut homini non ut Deo conuenit. 3ISipa a natura adiuueta Sc diuinitus data. 8 signa quae dicantur. 86stit. is
Testimonis salsi non dicendi praec
Testimonii salsi non dicendi prisceptum lingua uiuum cohibet. 178 Testimonu taliosi dicendi praecepto duae leges continentii una tu saltera prohibens. 27ῖQuid pLecepto non dicendi salsum testimonium prohibeatur. 218 Testem tutatum iudex rei cere non potest. 1 8Testimonium sillum in se dicera nolicet. 279 Testimonium salsium quid. 279 Testimonii sals damna. α SoTestimonium salsum non Eliam in iudicii, sed extra iudicia vetaL 1go Inter omnia signa uerba maximam Quot modis salsa dicendo existima- uim habent. 9ι Signaculum totius orationis domini Ce. 336 Spes impetrandi maximum pondus
ad impetrandum sim . Spe Celestium praemiorum quo modo nos motarare debeamus. 327Spes nostra in amore in Deum tota nitatur. 318 spem habere debemus impetrandi ueniam peccatorum. 339 Spes in tentationibus ex quibus notatur. yso Spes habenda, eum tentamur,in Dei patrocinio. Superbia munopere Deum dit. 3o tio hominis osse ituri ago
Testim tu est consessio laudis Dei.
Testimo iij ueri I rebus humanis maximus usu . . 28 ITestes in iudicis, caueant ne quod exploratum non habent pro certo asfirment. 181V1κου pastorum ecclesiae tamquam Dei uerba recipienda. LVerbi diuini praeditatio numquam
intermittenda. 2Verba inter omnia signa maximam uim habent. MVerbi praedicatione Si sacramentorum usu Christianum aedificiu -- ritur. 97 spiritus sancti personam non debe- Verbi incarnatio. 24mus ignorare. Verbum Dei cibus est anime. Diritus facti propria significatio. Verbi Dei fames quate a Deo mitta are pers aetertiae in diuinis pro tur. prium nomen tributum non siti s Verum confiteri debet rei & sontes Spiritus sanctus patri & filio in omni cum ex iudi in sernia interroga bus omnino aequalis . 34 tur. 28zSpiritus strictus esi Deus. ss Verem tacere interdum licet sed ex- Spiritus sinctus a patre filioque pro tra iudicium. 282 cedit. Vigiliae tentatum uincunt. 3st Spiritus sancti admirandi esse M. Vir quare more diligere debeati ai εVui ossicium erga uxorem. III Vita amina quid si ipet. . 7
Vita aeterna magis explicat homini felicitatem quam beatitudo. 79 Vita homini, tentatio. 3 9 Vita & silus nostia ex Deo pendet.
Vivum linguae latissime patet. 273A uitio linguae innumerabilia mala prosciscuntur. 276Vnctionis extremet sactamentum, quare sic dictum. 18'Vnctionis extremae sacramento, in assidua mortu meditatione uersi-mur. i89 Vnctio extrema est uere laoam tum. iryVnctio extrema est unum sacramentum tantum . i89
Vnctionis extremae materia, de sorma, di ritus. ista Vnctionis extremς sacrametum quibus sit e serendum. 192 Unctionis extremae sacramentum a Christo institutum. 19t Unctionis extremae sacramenta quo tempore adhibeatur. t 9 Vnctionis extreme sacramentum sumpere apti non sunt qui rationis
Quae partes corporis sint ungendae.
Vnctionis extremi sacramentu potest iterari. 39ῖVnctionis extremaepraeparatim i9ῖVnctionis extremae minuter. IstrVnctionis extremae utilitax. 19 Vnctionis extremae tempus oppo tunissimum. I ' Vnctionis extremae sacramentum suscipientes aegroti quare non sane tur. 19ς
Voluntas Dei ut fiat quare petamus
Volutas Dei,quam seri petimus, est uoluntas lania 3 svoluntas Dei ut fiat qui maxime petere debeant. 3: Voluntas i qum 3 sVoluntas Dei ut sat, maxime desiderandum
Volimras tua fiat,quo modo Deo exanimo dicendum. 3: Volutatem tuam Christiis ad patris uoluntatem retulit in maximo acerbissimae mortis dolore. 327 Voluntatem diuinam totus mundus cognoscere debet. ra Voluntas Desin terra lauanda, licue in caelo seruatur. 337 Voluntas Dci summa est omnium ratio. 3:9Voluntate Des omnia eueniunt. 3 29 Voluntate i Des quare maxime cOlamus. 3 3Vxorem usi id gere debet. 2i Vxoris&ui ut ossicia. at uxoris partes erga uirum . I Uxor uiros tibia sit. 1 IS