장음표시 사용
41쪽
aqua calore diutino exercita,absque evaporationC, calori assuescit de fit calida,permanente qualitate. Γl- gris tandem disciplinam agnoscit,& leones &urs1dOmantur tempore . Quidni Elementa quo ille a Contrario suo emolliantur,superentur dc vincantur, dum modo violet auia subitanea operationi absit Θ Hinc natura lente festinat in suis mutationibus naturalibUS, do
nec Aquila Busonem attollat, Sc bufo aquilam deprimat,hoc esst, alterum ab altero inseparabiliter teneatur,iti sulfur ex argento vivo generetur,identitate substantiae Mercurialis manente . Secundum illum complexionis aureae est in duplicijam dictas ibstantia Mercu- Di tibi. riali, fixa te volatili, rubea dc alba,matura & immatura; ex quibus si cruda alba dc VolatiliS per se consider tur, , . . hinvenitur,quod in eo aqua Ita adhaereat terrae,& terra aquae, qUOd terra cum aqua simul in aera seu alembi . Cum ascendat, quod est alias contra commune naturae
institutum. EX animalibus, vegetabilibus reliquis omnibu scalore fit separatio, ut aqua absque terra ascendat, terra absque aqua in fundo ressideat. At in Mercurio omnia Elementa cum aqua volant,nempe involatili, quemadmodum S in fundo quiescunt, nempe infixo. Omnium enim uris habet acrin terram,utillam subvehat, tantum d terra habet in acrem,ut illum secum in fundo retineat; Quod contingit in altera auri parte, Cocta, rubea, siXa. Hae duae substaritiae simpliciter de seorsim per se miXtae denuo miscentur id una clam altera confunditur,sicut fixa, rubea & cocta albam,Vo- latilem dc crudam figat, siXet.& concoquat. plex mixtio in auronaturali facta essicit; at ejus quatio
tia sit indivisibilis,ld prorsus quasi perpetua. Tertium
. Rurei nodi vinculum est aequatio quatuor qualitatum.
42쪽
Cum enim qualitates, ut accidentia, suis substantii, quaeque adhaereant,nec ab iis separentur unquam,stib stantiae vero sint inter se mixtae omnimode,hinc & qualitates in suis intensis gradibus sunt vero commixtae sic, ut una alia ad mediocritatem reducat,& CXactam temperiem eXprimat, quae dicitur ae JUatio quadrata qtialitatu elementalia, ut supra Cap. 2. disseruimus. In caeteris mixtis, CXcepto auro, non est ejusmodi aequatura in summis gradibus,& si sit quo ad qualitateS,non tamen substantiae sunt ita dupliciter per minima conjunctae,ut terra potius clam aqua subvolare velit, quam separari,, agente igne, eamque rarefaciente. Hinc in temperatis vegetabilium vel animalium substantiis, manna, saccaro, aliisve hujusmodi facilis est separatio Elementorum se Di partium composit ideoque haec temperata a calore ventriculi humani mox vincuntur δί segregan-
tur, ut in cibis alimentosisque medicamentis contingit aureisi. HOC triplici muro Castrum aureum circumdatum omnibus Elementorum hostibus insuperabile perma net,inisi quis veram claveis a Domino Castri acceperit diutina animi speculatione,eXercitio manuum & labore Chymico. Hoc est omnibus Tempis Thessalicis, campis Elysiis de cornu copiae longe antς ferendum, quippe quod terrestrium thesaurorum Orfinium gaZOphylacium existit. Hoc garas Arabum, arenas Indo rum & scrinia AEgyptiorum longe antecellit,imb Psyches illius aureolo decantatae Apullo voluptatum ille ebris referta A ula est,in qua Appetitiva animae hu-
mmitatae leoniam putemus,ut secundum quid dictum, accipiamus. LX fragilibus enim caducis bonis,id est, .
in liuis partibus firmius ta constantius, quo ad amissi
43쪽
I D R I T o. 63rnem vero ejus possessionis, Gaeteris omnibus par est Scinter Fortunae dotes, quae esse vel abesse possunt, numerandum, imo doctr1na, virtute dc ingem1 donis adhuc longe fragilius : Unde ea consideratione nabita, quod aurum facile amittatur naufragio, furto,vel alus modis, Philosophi antiqui adhortati sunt inquilinos suos, ut filiis ea quaererent id relinquerent bona, qua cum naufragio una cum ipssis enatare, ac a furibus non comminui possent,intelligentes bonas literas,virtutes de scientiarum liberalium cultum. Verum illi relative& politice aurum considerant, nos per se dc physice,
quatenus est corpus naturale,miXtum CX quatuor et C metis,ex terrestribus maxime soli tu tib incorrupt1bile .
Unde ipsum non proprie dicendo, sit aeternum,sed aeternitatis imago visibilis,laominibus ante oculos possi
ta, Ut a corporeo ad incorporeum, a terreno ad coel
ste, a propinquo ad remotum, a praesenti ad futurum Cogitationes dirigat, quod quomodo fieri possit, in Ie-quenti capitulo trademus. CAP. VII.
od totus luc mundus apertus liber sit docens ratis-nales homines in genere quo linqualis sit DE v s, quod haec mita transitura,alitaque aeternae felici latiis expectandasit in quo Aurum, qui pagiNam
esse negat, Elgeboro indigeat.
SI cui haec incredibilia dc a longinquo pet a videam
tur, tanquam ex musica elephantem facere aut ter-
44쪽
iam cum coelo miscere, si nostri propositi, huic ego, fi
modo paululum me audiat, rationes dictorum amplio res & sum cientes adducturus sunL. AntoniuS quidam Eremita cum in si litariis locis vivens In dies magis de Votus de doctus exaderet laterrogatus, Unde tantamcdoctrinae ubertatem lia 1riret, cum absque libris effet, , respondit Hic totus mundus, quam late patet, mihi de D EO, ejusque operibus apertus liber est, In quo senescens studeo dc studens doctrinis novis atque novis reficior erudior. Hoc nobis inmundo, non in Eremo, Vi Ventibus aeque dicthim do ratum sit;quod tota haec orbis machina, quae a munditie Mundus Latinis,& ab ornatu
m Graecis dicituro it nisi codex sit militarum paginarum,in quibus, quo quis magis studeat, eo doctior evadat. Incipiamus redire ad elementa literarum prima, non ut cum sene Plautino ternas Α, M, O, discamus,sed quaternas D, E, LI, M. agnoscamus. Primum hujus magni voluminis folium ess coelum Empyraeum,ipsius Dominorum D o M 1 N 1 & Deorum D, i O P T. M A X. aeternum domicilium, quoad humana mens imaginari potes , Angelorum& beatorum omnium sedes,mansiore qUieS, quo omneS,Velut ad portum nautae,aspira-mUS. Hoc primum ut est in Consideratione nostra,sic ultimum in possessione . Post, Primum Mobile os cum octo diaeris stellarum, una cum superiori fixarum, reliquis errantium. Utatimque in auro,Veluti in haeculo animadvertimus nempe illud in parte immobili,sXa,rub ea, quieta de FO R MA auri, quae proprium ejus sulfur
es & aetheriae originis, quia Solis coelestis proles de effectus si i , Hoc, u lpo de systema novem orbium in mobili bus, volatilibus de albis auri partibus rσpraeses atatur,scilicet Mercurialibus,quae intelligenti susticiunt. Secun dat
45쪽
etitur 1oc est,regiones ignIS,acrIS,aquae&terrae. HaeC, Quomodo in auro Int efficacia & manifesta, in praecedentibus satis dictum est In Globo terreno innumerae pap inae huius magni libri patent,quas OmneS re Center Caut evolvere, non est hujus angustiae tam loci, quam temporis. Ediderua de angulis alii sua volumina, qui bus supervacaneum esset,quid adjicere. Inter ea Vero, quae ex terra effodiuntur,vel ex fluviis colliguntur,cum aurum sit praes antissimum,ideo in hoc mundano Taice non negligendumsed altius considerandum est Siquidam in apicularum speculatione sola consenuat,at que inde DEI providentiam*omnipotentiam aucupatus est,quid nos non faciamus in auroῖquod licet par es non habeat organicas, nec motus atlt operationeSvisibiles,tamen cum inter bona fortunae optimiam sit,&non,nis longissimo temporis intervallo a natura producatur,merito quoqueinde D EI praesentiam attei carit1ceat si recte Poeta cecinit;
Praestentemi refert una vel herba Deum Annon idem de hoc preciossiffiimo D Ei dono praedicandum est 3 Mutum quidem aurum est, quoad num aut vocem, nihilom1nus tacito quodam effectu tuae es sentiae clamat, de de D Eo testimonium ubique perii bet. Si intricolori viola, quae herba Trinitatis vulgo d1citur,ob colorem trinum, aeterna TRIN 1Τ AS & MAIESTAS Divina exprimi putatur,in subjectoadeo vili& quolibet vento vel aestu perituro,quidni eadem potauSin auro quod non a vento,sed necardentissimis ignibus aut stygiis aquis consumitur) tanquam divino quodam Deculo,repraesentetur Z Nam, ut DLus unus inessen-iria,at Trinus in personis est , nec propit x personaru'
46쪽
ternarium numerum tres sunt Dii nec propter essentiae ianitatem Una altem persona est,sicin auro una est substantia homogenea, Mercurialis&inseparabilis, in qua tamen substantia sulfurea Sc rubea per se consideratur, dc alba per se; quia rubea ab alba praecessi tanquam
a patre filius,nihilominus quia punctum illud Physicum rubeae & fixae bs fantiae fixavit albam,at tu e hinc fecit
eam aequatam dc auream, inde in auro facto a natura ineutrum illorum fuit prius & posterius, sed unum ad alterum relative respicit. Cum vero hae duae substantiae sint unitae 3c colligatae mutuo, hoc earum vincultl , quod inessentia non differt a colligandis, esst tertium in hac trina unione. Haec intellectui dicta nisi sufficiunt i. Ensensui oculorum eadem manifes femus. In Amausis seu vitris rubeo vel alio colore tinctis tres sunt si ib-sfantiae in unitate inseparabiles; primo cristallinum vi trum, secundo Color rubetis vitriticatus; quae duo dum confunduntur,tertium intervenit, quo uniuntur. Vide mus enim in ejusmodi vitro rubeo, quo decoratUr aurum ab aurifabris, tria distincta, colorem tingentem, substantiam tinctam dc sustinen tem,& substantiam,perquam pellucet dc apparet, quae si unum dixeris, non falleris. Quod tingit enim tinctum est,& quod si istinet, siti stinetur, eaque singula pellucent. Idem alii per laterna ex Cornu transparentem declarant,in qua id,quod susti net lumen, anta messiipsum lumen, quod sustinetur alte rum; tertium, cornu,per quod lumen transmittitur: sed hae tres substantiae cum non sint unitae,crasse modo saltem rem eXprimunt, Ut eo melius intelligatum In auro omnia sunt unum, atque illud unum tripliciter consideratur vel ut substantia terrea, quae in fundo manet, dc
tanquam ossa in homine, alia sustinet, vel ut substantia
47쪽
anile a & aerea,quae sua natura in altum subvolat, sed a terrea detinetur, ne possit, estque veluti caro & humores in homine;vel ut substantia ignea, que rubea est proprie caeteris duabus profundissime unita, eas per
means tib maturans, estque velut spiritus vitalis & ani malis , calidumque nativum in humano Corpore. Imo Aurum ho- ipsum aurum hominis partes , tanquam Micro Cosmi idea, optime eXprimit,tam animam, quam CorpUS, quam is rum una immortalis,altera ex corruptibilibus elementis condita est, mirabili modo inter se unctae,ita ut ab anima, tanquam causa primaria seu Endelechia, ut An stoteles vocat, omnes motus & Physici dicivocales procedant Et quod omnium maXimVm,in alari Compoli' ima. ἡ-tione, resurrectionis humanorum Corporum, animaeque in ea remittendae imago apparet manifestistime enim testimoniis illorum, qui viderunt, adfuerunt, fecerunt, constat, formam quasi animam auream, unde cunque habitam seu elicitam, seu artificio naturae prO- ductam , immissam in argentum Vivum Vulgi, id ita Compositum aureum, auro naturali in omnibus cor spondens S aequale, provexisse, mutasse vel perfeciste. uae autem vera sunt, ut nulli nisi coeco vet i naro ve1 invido neganda, animae humanae a Corpore separatae,
inque id iterum novissimo judicii die immittendae, prae
sentissimam figuram referunt. Quicunque Vero hilc Ctoties visis,auditis dc factis contradicere audeant, quod illis ex libertate Philosophica 3 opinionum Varietate licet, iidem, nisi pUdore'metu poenae Coer Crentur, facilius, ut olimSaducaei & etiamnum Epila i, resurre et ioni nostrorum corporum post: hanc vitam futurae 1ese opponerent quippe cujus Scriptura sola, licet misa culi1 MeXemplis probata, extet, nulla autem nostri a Vi
48쪽
experientia: quod dictum nolim, quasi ideo sit incertior, quia antiquis innitatur testimoniis & fide Christia na solummodo percipiatur, sed quia increduli ad se 13sias, palpabile N praesens objectum testium vivorum, multo magis ad intellectum, non palpabile dcfuturuim;
testium defunctorum, praesupponantur. Hi US temporalis vitae transiturae rationem qui petit, ratione desti tuitur, dum in omnibus individuis ut initium sit terminu animadvertit,nec ullus hominum ab aeterno fuerit, nec in ternum, pro Ut nunc, vivet, sed unus pos alium advenit&discedit, tanquam personae in comoedia. AE- ternae vero Sc futurae felicitatis verissima tes imonia inda cristiteris prostant; unde tanquam ex fontibus Isi ae-lis,illa unice petenda sint, auae hic dicuntur,ex Naturae libro adducuntur, nec ideo contemnenda, ubd a nobis, quasi primis,in medium proferantur, cum sint ipsa
DEI Opt. Max. magnalia, aeque ut animalia aut Vegetabilia, in quibus resurrectionis corporum quaedami ago adumbratur, exempli gratia in somno , quo animal quodcunq; sepultum jacet; privatum sensu&mO- tu, donec evigilet, in hirundinibus, ranis, &ejusmodi aliis,quae hieme in aquis,veluti mortuae delitescunt, Vere
novo Vitam resti munt, ne quid de muscis aliisve insectis dicam, qua suffocatae in oleo vel aqua, cinere Conspersedicuntur reviviscere. Si verbquis haec symbola naturalia inesse, neget auro,illi Carneadis remedium, nas urtium, quo cerebrum a mucosa superfluitate eXpurget,d ut lolio abs ineat, tam vili tritico, indicimus & Optamus. Frus ra enim noctuaincrepat Solis radios desiis amari cmum; cum liqcrqstrum suum oleto mancipatum, illa oculos tenebris, detes arilc corrigere deberet. Sic
cine ais Erasti umbra essentiam Elikori non posse extris.
49쪽
A DR AT O. Α' trahi, cum tamen appareat a nostri seculi scriptoribu sat emunctae naris eam felicissime extractam dc novi quibus dam Medicis propinatam este,cum risu ominum facetissimo ξCAP. VIII. Tertio auri praecesientiampeti ab interniis cir recondimin eo mirtutibi medicinalibus,quibin Cordi humano confortando inprimis appropriatur. THEO RETICA sauri proprietates seu quae insolandi
conte in platio inem humanae menti veniunt, jam produximus, restant Practicae, hoc est quae in usum actionemque cadunt, percurrendae, ideo internae & reconditae dictae, quia non a quo viS, Oculo aut intellecti Icapiantur absque praecedente administratione ulla. Ut enim gladius in sua vagina abscondit: manens nutulam aut exiguam sui utilitatem ostendit,lic Maurum solidum d compactum existeris,uirtiates,quaS intuS tegit, nulli obvias reddit, nisi moveatur arte dc manibus humanis. Quis Uniones admirabis fuisset unquam,nisi ex
suis conchis extractos vidisset ξ Illi itaque, qui de auri
virtutibus in medicina quid asserunt m t negant, utpotCnon eXpertis,uti coeci decoloribus judicant. Sunt, qui auro omnem vim medicinalem de trahunt, quia vident alios, quos errasse nesciunt, ita fec1sse: Sunt, qui eidem incredibilia asscribant ex aliorum quoq; traditione. At neutris uos assentiri possumus,cum in extremis versentur lineis, a quibus facile est praecipitari in errores abstir
dissimos. Medium tenuisse, ut tutius,sic veritati propi
50쪽
Aurμm- quius es f. Dicimus ergo Aurum non quidem esse o, - Σ. - mnium defectuum &superfluorum in corpore huma- monitu L no remedium, sed tamen esse materiam, in qua optimum Medicamentum, tanquam nucleus in sua testa, . conclusum delitescat; quod uni, eique praecipuo corporis nostri visceri CORDI Conveniat vel CX proprietate Occulta, ut quidam CX Medicis loquuntur, vel aperta temperie, Uae in eo summa & a quata reperitur. Quod si haec alicui adeo absurda videatur, ut frontem caperet, . Rhinocerotem fingat, ins far Ciconiae crepet, tanquam ide essentia Hellebori extracta quid gustasset. nos Au- Ru M illi hoc potabile pro B eZoardico os eremus, hOC
est, solidis ratibnibus probabimus, esse in auro naturali virtutes medicinales excellentissimas reconditas, imo longe majoreS, quam in Ullo vegetabilium,idque ad unius creatoris laudem dc proximi utilitate . Si quis multorum abusias Circa aurum in medicina & aliis re spiciat,eosque detestetur, ut merito , atque ideo Verum :Usum una improbare velit, musaeam judicio non superat nec hirundinem au t murem docilitate. Illos proscribimus,lios laudamus;illos indignos non solum Medicis, .
sed quoque honestis aliis quibuscunque, hos dignissi
m OS pronunciamUS , quod in initio praemonitum do- Dioscoride; Cult.. DIOs rides equidem, . qui singula vegetabiliari tiis Q isessa, Π C laon alia; ad humanammedicinam Tusurpata diligentissim ut fateor,tractat lc evolvit,nUllam mentione auri, Hiisve virtutum medicinalium fe- Cit, quod si quos movit inter caetera , quasi auro nil virium ejusmodi in sic, illi falluntur sua imaginatione. Multa benim Dioscorides aut volens praeteriit, aut ignorans non percepit, aut nunquam vidit vel audivit. Aurum quidem Optime noverat,quoad usum eXternum,qUOad