Joh. Joachim. Zentgravij Origines juris naturalis secundum disciplinam christianorum ad gentilium captum, vindicatae contra Spicileg. controversiarum celeberrimi Dn. Samuel. Pufendorfij cum appendice contra clarissimum virum, Dn. Samuel. Strimesium,

161쪽

secundum dicta,& necessario explicata intelligere,nee sumum ver. dere velit in ΗΡ- V. H. UH. anne notata reverasia non

ferare siminutam, ait, cum tam h manu largiatur, saysiis tero deliberate agentiva rem coinpetere, by bam eundemion Lilare Cibst dici posse, 6 alorem cum insurabilitate retrocurrere σκquelare extram sed ves maxime disputata eum seriunt, modo ictum nodissimulet. Nam cumbimuro debberare age iiste paloria=mpetat anteeedenter ad Imputabilitatem,utique valor potius quam Imputabilitas pro formali. piod omni moralitati commune est,habebitur. Rarocurrerera Palor cum vn misi tare ineque lare extendi die ur, sed uti subjectum reciprocatur eum proprio Concedit etiampari m Comi Iovis in Coroll.Ap

log a me positae priorems partem autem conclusionis posteriorem lmii imparabilitarem, si valorem proxime ex Procles ro re ei remem, petitionem principuus, murrere eredit, dum socia Gprobetur i, stabiliatur Gratum vero est, quod hic tantum

supersit nodus, qui clxiv mm scrupulum movet, quo nus Huorem pro mali omnibus moralitatibus communi habere pos sit, Nodie. ex rati eprocreticapro me alorem provenire, nondum solute probarum videatur, eum in Imputabilimem potius id cadere sibi persuaserit. Existimo vero ego, scrupulum hune non esse rationabilem cum impiue tabilitatis rationem a primi essi ivatorem inde recte inseratur quia valor dignatas atque pondita fundamentum proximum est imputabilitatu moralis. Siciu enim impiitabilitatis ad laudem vel vituperium fundamentum est boni lias malitia moralis prius enim uonum&malum moraliter alia iruid siit necesse est antequam imputetur ad laudem vel vituperium. tenim haec imputatio propter bonum imium tanqua rationem a priori: ita imputativitatis praecisae ab imputativitate ad laudem ves vituperium surida mentum est aliquid bono de malo conisnunc de ab his speciebus abstramim,quod est valor.qvi ad bonum &lum se antecedenter habens proxime est determanabilis ad hospecies που esse moralis, prout principia quae valorem determinam

eonvenienti vel inconvenienti ratione in actu concum au. ei illa uniuntur. Nam si actionilial valet. e ui .

lui moraliter potatis impurui.