장음표시 사용
131쪽
In jure canonico locupletationis obligatio naturalis est: unde Christus in evangelio: omnia quaecumque vultis, ut sactant vobis homines, et vos eadem tacito illis, haec est enim lex et prophetae. Gratianus, dist. Prima. Locupletatione alterius, si alter damnum vel casu perpessus eSt, quo isse locupletatur, fit quoque obligatio civilis, et actio quodammodo conceditur. Sed nostri ICti non raro ad jus Romanum recurrunt, et ad interpretationsim principiorum, quibus utimur admissis
actionibus in factum, ad exemplum logis Aquiliae jam
Locupletatio vero ex sententia horum ICtorum gignit actionem, si in jure Romano actio de in rem verso obtinet, sed non ut adjiciatur alii actioni, sed ut oriatur propria obligatio ex damno facto in alterius utilitatem. Rosahiri, historia juris medii aevi p. 586. Loetitio pluralis - duorum numero est contenta, reg. 40
gravissimi momenti in probatione per testes, sed habet quodammodo originem historicam in jure canonico, Sed nullo modo in jure Romano. Lointinrda - Jus Longobardi eum - Longobardorum in Decretalibus non raro tanquam sundamentum juris communis medii aevi receptum est o. g. quod attinet
ad portionem legitimam in duro hereditario. c. 16. 18. X. de testam. 3. 26. Jam vero a Paucopalea jus Longobardi cum hoc sensu recognitum erat, id quod testatur Manuscriptum biblioth. Monac. Imasen, in den Jahrbiichern von Beeherund Muther II. 1. 2. Cias. Pieri de usu juris Longobardici apud ecclesiasticos. Flor. 1744. Eoeeo jus Canonicum ad civilem jurisprudentiam perficiendam quid attulerit. Panormi 1839. Ludus taxillorum ludus . V. Ferear. nova appendix , ed.
132쪽
Lunatieuη - quasi furiosus, est irregularis. Luxuria - mollities. Ferr. a. h. v. peccatum luxuriae. Fon tanini p. 616. V. virtutes et peccata.
Macellarii - quia pecora vel quadrupedia mactant, ct ma- collo. H. ad Hem. 1. III. 1.nadian - inimicus Israelitarum. V. Moreri. Ioseph. antiqv. Judaeor. Innoeent. III. ad legat. Galliae, 31. Mai 1204. Maxinter nomen hoc dicitur a monacho sive a mo Strando. gl. ad c. 1. X. V. 5. magiMter a magistratu i. e. potestate nomen habet: et est magister privatus i. o. in docendo - regens et non regens: - et magister publicus, o cathedra pontifex quasi regens ecclesiam. Hoc magisterium ad jurisdictionem pertinat. Magititri liberalium artium. Liberales artes sunt vel exactae Vel non exactae: trivium - quadrivium - studium
Magistri in universitqtibus estramontanis facti sunt Reetores. Magistri Magni Grossmeister equitum.
Inguum omne rarum EEt. o. 2. dist. 59. in fine. c. 4. C. II. qu. 7. Moratu est saeti et saltecarium - majoratus duris et
. regulare. Ferram s. V. familia. Nota I
MadoritaA i. e. superioritas in ordinibus et jurisdictione. Opponitur obedientia. Fresburger Lericon. Maledicere et, Malesletum. Maledicus est blasphemans et periurus. Maleficus condemnatus ex divinatione vel sortilegio μαντείαθ. Ligoris, theol mor. in indice. Malum minus de duobus malis oligendum est. c. 1. 2. dist. 13. Gregorius in moralibus) c. 7. C. XXII. qu. 4. Ianeipia dicuntur novitia, quae annum serviendo non compleverunt et vinum dicitur novum, quod non habet
133쪽
annum. Gregorius novas appellat nuptias, quae intra coronam anni contrahuntur. gl. ad O. 21. X. V. 40. Mancipium V. si mine s. v. mansus, Vide quoad mansum quoquo c. 1. X. III. 39. dotalia mancipia, - reditus. Manieae, sicut compedes sunt catenae vel vincula circa pedes, ita manicae catenae vel vincula circa manus. f. ad clem. 1. V. 3. nar Rionnritan, qui ad certam ecclesiam pertinet. Ferraria ind. rituum. Mansionarius in choro. Brane . Inufiu derivatur a significationa ἡΜansees ita ut Aulaeea.
M I, Alterthumer dos deutachen Reichs und Rechis. Vol. Lunnuale beneficium, quod non constituitur tanquam o cium irrevocabile, M opponitur beneficio habituali et
actuali. V. Beneficium - habitus. Ianualiri promissio - pactum sino jurejurando, - data dextra, saeta - ne juraretur.
inde eonfirmatio honoris et religionis vel sino vel cum
c. 51. X. de senti excomm. V. 39. Ianus tertia juratur. manu Reptima juratur: l V. du Freme S. via duramentum. qui totum Systomu j ramenti propria manu, unica manu et juramentum usque ad troeentesimam manum Explicati Ad jua Canonicum
ille, 'emo uti ubique, non respicit: in jure Vero
Canonico praecipue Valata manus tertia. . . c. 7. C. II. qu. 5.b Manus soptima propinquorum, ad asparandos conjugeS, quaenam probatio nostris etiam diebus servatur.
Manliner tui I - ad purgandos manus, V. mande vel mu massile, ur Olus cum aqua - Patena vaeust, calix
134쪽
vacuus - quas omnia accepit Subdiaconus, cum ord natur: ex moribus enim medii aevi, quae et in officiis saecularibus B. g. notariorum alio modo recepta
o. 15. dist. 23. o. 1. dist. 25. Nanller - do scorto natus - ex stupro procreatus, c. 10. X. L 9. gl. ad h. t. Γ mer adnot. et Fresne. Napyn i. e. vestis altaris, Vid. du Freane S. V. VeStis. Maranatha - quod non raro anathemati suporadditum est, ut excommunicatus solius Dei judicio relictus ab ecclesiae comyiunione separatus permanero jubereturusque ad adventum Domini seu ad diem judicii. Bened. XIV. d. a. d., V. IndeX. narretariuη - marmilliers magister labricae, duratus, Procurator, vitricus, V. du Freme. vitricus quasi laicus opponitur patri ecclesiae clerico . vitrici sunt Altermanner. Martyrium i. e. Matimonium pro veritate ecclesiae Cath licae. Ad verum martyrium non Satis QSt Poena vel tolerata mors, sed requiritur, ut toleretur ob causam fidei Christi. Antiquitus nomon Martyris et Consess ris promiscue sumebatur, Progressu tamen temporis, ut fit etiam nunc, Ecclesia consueuit nomen Martyris et Consessoris distincte usurpare. In canone misSae
martyres solum et non consessorea nominantur. Ferrinr. 33. Canonigatio et beatificatio formalis fit per solum Papam. V. Bened. XIV. in singulari de hac re libro. V. maneati S. V. Japponium; Pius M. et annus 1862. in beatificandis Japponii martyribus.
Ferraris A. V. Cultus Sanctorum.
Martyrologiunt. V. Ferrarina retia Sterlingorum - moneta Anglorum usitata jam anno 1226. c. 12. X. de procurator. L 38. Matricula est catalogus canonicorum, clericorum, mulierum
135쪽
Inirietilarii orant custodes ecclesiarum, campanarii, quod tintinnabula pulsabant. Mairieularii in reparandis ecclesiis. Thomass. V. matricula
Matrimonialium rerum origines et progressus. De qua re nihil proficiscitur ex jure Justinianeo: sed Ox jure Canonico. Inprimis respiciendum est ad canones Apostolorum, Can. 48, quod attinet ad matrimonium laicorum indissolubile, et can. 6. 27. 51. clericorum prohibitum. Tum agebant in Oriento et in Occidente Doctores ecclesiae saeras literas explicantes, Augustinus, Hieronymus: V. Drey an. RPOSt. c. 48. pag. 252. Eorum scripta ab episcopis et clericis Galliae et Germaniae colligebantur, ut jus matrimonii congcrvaretur. V. Moy, ephem. VI. 5. Gratiani Deeretum ipsum. Quibuscum conjungebantur decreta Conciliorum, et epistolae Pontificum, e. g. N colai ad Consulta Bulgarorum. Denique id omne in quoddam systema collectum est inprimis quod spectabat ad impedimenta matrimonii. De hac re tractatur in secunda parto Decreti causa XXVII, quam Si phanus de Tournay appellabat partem quartam cau- Earum. Tune arriserunt quaedam capita juris Canonici scriptoribus primi temporis restauratae juris scientiao- Bernardus, Rufinus, Tuncredus scripserunt do matrimonio. In decretalibus, quarum primam collectionem Bernardus Pap. ipso confecit, res matrimonii amplect fur quartum librum. Accessit Concilium Trid. Sess. 24. quod resolutionibus et declarationibus Congregationis perpolitum nunc jus Canonicum de matrimonio constituit, nullis sero controversiis corruptum. Quod attinet ad processum, prolatum est opus Pauli F lini
Romae 1861 apud Ruggi via Caravita N. 189). - Ιn-
Structio, qua accurata traditur methodus in ordinandis et explendis processualibus actis servandis in causis matrimonialibus.
Matrimonium ab eo dicitur, quod semina idcirco maximo nubere debet, ut mater fiat, vel quia Prolem concipere, Disiligod by Corale
136쪽
Parero, educare matris munus est. Cat. Rom. do matrim. saeram. Austustinus.
Matrimonium derivatur a , mater et munium, quia Sit
Matrimonium. Usque ad Justinianum matrimonium legitimum aliter fiebat, atque quod ab ecclesia ratum est. f. ad c. 8. dist. 10. Qua ex causa nunc non valent leges saeculares. In decreto Onim Gratiani C. 27 usque ad finem libri s cundi tractatur inprimis do substantialibus matrimonii, quae recognoscuntur in glossa ad O. 7. X. IV. 5. tum de natura matrimonii, do impedimentis matrimonii et do divortiis. Matrimonium consistit in prolo, fide et sacramento. c. 10. XXVII. qu. 2. natrimonium vel Sponsalia, potius sponsalia do praesentiot futuro. Sponsalia do futuro sunt fidei pactiones, sponsalia de praesenti fidei consensus, priora sunt antecedentiaci solvenda, posteriora subsequentia et non solvenda.
c. 51. C. XXVII. qu. 2. spatia .
Ponsio antiqv. p. 301. Quod attinet ad sponsalia do praesenti, inquirenda sunt officia conjugatorum. c. 7. C. XXX. qu. 5. Matrimonium est contractus juris naturalis, juris civilis et eVangelici. Sponsalia sunt contractus juris naturalis recogniti ab ecclesia, sed neque juris civilis Romani, neque VO-tum juris Canonici. Devoti, Institi. de mairmon.
Non sufficit ad sponsalia consensus sponsorum, Sed desideratur consensus parentum. c. 12. C. XXXII. M. 2. Matrimonium sacramentum fit Sino consensu parentum, sed dissentientibus parentibus peccant con
resp. finem matrimonii. post c. 2. C. XXXII. qu. 2.dietum Gratiani et in o. 3. 6. ejusd. CRuSae.
137쪽
Matrimonium conjungere - spondere. Catech. ROm. P. 2. c. 8. g. 6. Proclamatio matrimonii est ex locorum consuetudino instituenda, sed ipsa tanquam essentialis a synodo Trid. Sess. 24 de resorm. mare. confirmata. Devoti, Institi. de mala. g. 147. not. b. Bonus usus mali, hoc ESt bonus usus coneupiscentiae carnis, quo bono adulteri malo utuntur. c. 4. C. XXXII. qu. 1. Augustinu . Natrimonium Pinnde linum. X. lib. IV. tit. 3. Concit. Trid. Sess. 24. de relam. matrim. c. 1. atrimonium eonficientine non est clandestinum. Devoti, institi. do matris. g. 108. Matrimonium inlidelium non est sacramentum, sed est legitimum: - matrimonium Protestantium autem a catholicis et in causis catholicis quasi sacramentum habetur, quia discrimen est inter infideles materiales et haer ticos solum sormales et toleratos. Devoti, institi. h.
Matrimonium legitimum simul et ratum. Jus Canonicum non requirit quandam solennitatem in perficiendo matrimonio, consensus sponsorum de prae8cuti solus susscit, ut fiat sacramentum: Sed ne existant impedimenta, desideratur. Si quid respublica contrarium statuit, matrimonium potest osse legitimum sed non ab ecclesia ratum. Ubi vero Concilium Tridentinum publieatum est, nosolennitas quidem i. e. benedictio praescripta est, quae omnino laudabilis est, sed declaratio consensus in facio ecclesiae i. e. coram parocho proprio ot duobus testibus. In cortis locis Concilium Tridentinum non esse publici juris factum praesumitur. Non raro salsa adducuntur a geriptoribus protestantica fidei addictis, s. g. a Bienero in ephemerissi duris germanici a Relactero et aliis editis, ab Oppenhelm in ephemorid. a Doveo communicatis. Distrigod by Corale
138쪽
Iairimonii perseeuo. Consensus tacit matrimonium: animus. non corpus ot coitus. c. 1. 2. C. XXVII. qu. 2. Duplex tamen est persectio, sive matrimonium est, sive bena eati Aocedit ut Ea, quae ad annullationem matrimonii pertinent, non solum ex perficiendo, sed ex consummando matrimonio fluant V. sponsalia. Opus Turreerematae - Fontanini, et Bernard. Papis . Tane edi opera de matrimonio. Denique mores quoque et honestas conjugatorum disquirenda sunt, quippe quae notas juridicaa recipianti Augustinus, Gregoriu8, Hierarim , Ambrosius de hac aegerunt.
Matrimonii doctrina tempore Gratiani jam ita firma stetit, ut omne, quod ex Docretalibus sequitur, solummodo tendat ad solvendas quasdam controversiRS, quae temporum cursu erant PrOVOeatae. Tituli Decretalium sunt: do spo alibus et matrimonio, de desponsatione impuberum, de sponsa duorum,do conditionibus est. Qui clarici matrimonium contrahere possunt, de eo, qui duxit in matrimonium. quam polluit per adulterium, do conjugio leprosorum, Se Vorum - de natis ex libero 'ventre, do frigidis, domatrimonio contracto contra interdictum ecclesiae qui filii sint legitimi, qui matrimonium accusare POSSunt, do divortiis, do donationibus inter virum et uxorem, de aecundis nuptiis. Medie- - ejus officia de religione in exercendo munere.
Menantes i. e. Ducontes stingua gallico scriptores dae Avisi
maneati . nen a L e. altare - menga mystica, sepulcrum τραπεζαίερο, μυστ η, φρικωδης, du Fresne gloss. V. altaria fixa vel portatilia seu gestatoria. men*n episcopalia: V. du Fresne, ed. Hemehel S. V. mensa.
Iercatus yocter rhic a nundinis distinguuntur tam a Doctoribus quam in ecclesiasticis constitutionibus.
139쪽
Bened. XIV. const. ab eo tempore g. 11. Mercatus Sunt de rebus minoribus, et singulis h domatibus a vicinis fiunt. g. 18. Hi prohibentur fieri diebus festis. neta dicitur a metior, et est finis et terminus agri vel cujuscumque rei: reperimus meto, metis, quod ponitur pro collectione messium - dum tua rura metis, Vic nis pareite metis. gl. ad Clement. 1. V. 3. netnius aut gistii intelligitur ipsa hospitalitas, qua necesse orat excipi ac procurari seu nutriri ab episcopis. abbatibus Roges, omotales palatinos, legatos.
Metopo eopia est superstitio V. Ferraria. metu contractas obligationes jure naturae esse nullas, non est, quod dubitetur. IIesele, Conciliengesch. t. II, p. 614. Iterologi M. ROsshiri, canon. Recht. p. 653. Militia apud Ferraris s. h. s. Equites apud Thomass. S. V. equites.
Militia: eo nomino officiales domus Augustae signiscari docet du Fresne: - milites illi fuere, qui principi in qualibet dignitate palatina vel civili vel militari serviebant appellatio militis hoc sensu in chartis Anglo-Saxonum ab anno 806. et deinceps reperitur, uti testatur Sel-
Ninister Maeramenti nurn ad solennitatem matrimonii posetineat 3 Benediet. XIV. d. s. d. lib. 8. o. 13. Mini terium ecclesiasticum apud Catholicos officiis oloricorum inhaeret, suppletur monachorum contemplatione operibuSque. Niraculum: definitio in glossis et in Ferrari bibl. nis*n: unde vocabulum descendit: Vid. Eosshirt jus canonicum v. Index. IIefele, Concilien-Geschielite Π. p. 614. Decretum Gratiani de con-
Secr. dist. 1. Do ro ipsa haec Obsemes quaeso. hΡrae requisita ad missae sacrificium, locus, altare, Vasa sacra ac primum de calice - vestes S
140쪽
cerdotales, earumque colores, varia missae genera,
publica, privata, votiva, pro defunctis. Praeparatio admissam sacerdotis, ejus ingressus ad altaro, de consessiono facienda, de introitu, Κyrio oleison V. κυριο, gloria in excelsis, de orationibus, epistola. ovangolio et symbolo: de offertorio, et secretis, do praelations et trisagio.
Discernuntur: ordo missae et Canon missae usquo ad consecrationem, tunc usque ad orationem dominicam, tunc de communione sacerdotis, de communione
deinde de oratione post communionem et reliquis usquo ad finem mi8SRe. omnes explicationes in applicanda missa profert moren Canonicus ad S. Cuniberrum. melius rem tractavit moren quam alii o. g. Fornies in compendio liturg. Illius expositionem missae curavit uaria de Monte nomen suppositicium Augustae Tres rorum 1847. est. Profert ille, num pro Acatholico missa petatur, si missa in domibus et oratoriis privatis celebranda sit et .
NiSSn - sacrificium ευχαρι 3τία - est vel solemnis vel privata - bassa, aurea, bisaciata, Gregoriana, Sicca, nautica, praesan tificatorum. v. du Frram ed. IIemehel et nostram partem secundam hujus operis sub voce filiivrgiaμ. ad hanc rem quasi pertinet libellus officialis: est instructio, quam recipiunt presbyteri, si in parochilaordinantur, ad ecclesias sibi deputatas, no per ignorantiam in divinis sacramontia Christum offendant: sed
non sunt missalia, ut Bbhmerus ad c. 2. dist. 38. suspicatur. Sacramentariis, antiphonariis, et ordinibus Romania successit liber missalis, rubricas omnes totius- quo missae ordinem complectens. Expositio S. missae
juxta dictata Mo - c. p. 22. NiSRae tres in natali. gl. ad c. 3. X. III. 41. V. Natalis Christi. Thomass. III. lib. 1. o. 74. nr. 6. Disiligod by Corale