장음표시 사용
101쪽
seciso haereticorum ex lib. 7 Etymologiarum e. 53,can. 39. 40. C. XXIV. qu. 3. Apostolus Gorinth. L c. 11. v. 19. ait: oportet ha reses esse, ut probati manifesti iant. Hi autem Deo probati sunt, qui bene possunt docere, sed manifesti hominibus esse non possunt, Uia cum do M. MOmni in quavis litera dictionarii. Haeretiei Catam i, qui sine maloria et forma ordinant. C.
Haeretim AOUntiani, qui non ormnaut in forma. c. 8.
IIagiographia - descriptio vitae sanctorum. Hebdomada - septem dies totius septimanae, dies hebdomadalis. opponitur dominico. presbyteri hebdomatarii
Sunt eanonici. Ferraris ex ind. xi tuum. vide initium scripturae. vide dia Freme.
I dol ex in ejus chronologia t. H. ueptateuehum - interdum a Latinia vocatur heptaticum. c. b. disti 16. . Ab hepta, quod est septem cum voce volumen. i. ado. 13. C. O. P. 1. Heredis iustitutio. Heres non est honoratus, sed simul est oneratus - Praecipue ob falcidiam: v. falci di a. Falcidia ost triplex - una est debita dure naturae,
quae competit legitimo heredi: alia est debita juro institutionis, quam potest jure heres institutus
petere, cum tota hereditas eat exhausta, et ita duas potest hodio habore filius institutus. tertia, quae dicitur quarta Trobelli antea et competit heredi instituto, qui
rogatus est hereditatem alteri restituere. X. Rayna dus. Raynutius. gl. ad O. 5. diSt. 2.utern restia. Ex ipsius notiono bino cognita derivatur natura ipsa ecclesiae Catholicae. Hi Marchis vel Clericis, quibus datum est regimen et ministerium sacra. mentale a Deo constitutum, conceditur munus, quod ecclesiam repraesentat. Officiis singulis ecclesiasticis
neutiquam perficitur ecclesia, sed ex hierarchia descendunt officia et beneficia. Dependent illa a cler Diuili eo by Gorale
102쪽
corum ordine quasi indo consecutura. Quo modo maximum discrimon fit inter rem Catholicam et Protestanticam, quae solummodo ad singula officia spectat. V.
Hierare ita ot principatus. Non frustra sint instituta potestas regia et cognitoris jus: ungulae carnificis. arma militis, disciplina dominantis, foveritha etiam boni patris: habsant omnia ista modos suos, causaS, rationes, utilitates: haec cum timentur, et mali coercentur et boniquiotiua intor malos vivunt. c. 18. C. XXIII. qu. 5. Res autem humanae aliter tutae esse non possunt, nisi, quae ad divinam confessionem pertinent, regia et sacerdotalis defendit auctoritas. c. 21. 24. 24. 25 eod. In dist. 96. dofinitum est, no principes DNotiis ecclesiasticis se intromittant, ne conventui synodali intersint, ne pontificum jura usurpent, ne ecclesiao praeiant. Hierarchia est vel ordinis vel jurisdictionis. non Oxsistunt tres clamos hierarchias: magisterii, ordinis et jurisdictionis. V. Thomas ab Aquin. Fid. artio. sub sequentem ,hierarchia clari eor umμ , tum Vero Thomas ab Aquino in Demoti institi. - et Concilium Tridentinum apud eundem.
Plani tudo ordinis est penes presbγterum mugnum Vel episcopum, sed non habet opiscopus majorem ordinem quam presbyter, ia Voro non habet plenitudinem. Dollinger, Dio Grunssiemng. Jurisdictionem exorcet ordinarius i. e. opiscopus mi tanquam delegatus papas, et fieri potest, ut delegatio etiam ad la cum dispensationis modo deseratur: Et non solum haec duplex hierarchia competit pontifici, sed otiam magisterium i. e. jurisdictio summa in jure dogmatico, nequo misceri potest cum jure docendi vel erudiendi, quod permittitur omnibus oloricis. Quae conditiones neutiquam ex nostro solum judicio elaboratae sunt, et quasi novae si forsitan haereticae stant, sed jam uti supra allatum est, a prioribus scriptoribus vere eatholicia receptae at probatae erant. Cum autem millim et Walter triplicem statum expo-
103쪽
suerint - magistorii, ordinia et jurisdictionis, a nobis jam ante decennium de hae re contra illos disputatum est, quod denique ex nostris scholis in archivium csileberrimi Moy vol. I. reductum fuit; Videro velis sententiam nostram propositam jam in annalibus Heidelbergensibus anni 1853. nr. 52. Sed hio alter scriptor in archivio celeberrimi Mose non recte docuit, magisterium illud ad ordinem vel etiam plenitudinem ordinis pertinere - competit potius jurisdictioni summae atque arbitrio Pontificia summi. Hierarchia pontificis summi. Pontifex Maximus est Doctor ex cathedra: docendi enim munus duplex est, es ricorum in genero et in specie pontificis summi, in quo est summa potestas ot jurisdictio. Si laici ad docendum admittuntur, ipsis non committitur tanquam officium, sed tanquam indultum. Primis temporibus quidem laici vel ad praedicandum vocabantur, donec haec PO- testas diaconis, presbyteria et episcopis reservaretur. ber, diss. de suspensione P. 57. Hierarchia Clericorum. Thom. ab Aquino doctrinam suam in duobus locis
accuratissimo exhibet: Summa p. 2. 2. secunda secundae qu. 39. art. 3. I P. 3. qu. 63. ML 2. Ubi tradit, ordinia vel sacramentalem potestatem semper remanere in homine, qui per consecrationem eam est adeptus, quamdiu vivit, sive in schisma sive inhaeresin labatur - quocum consentit Cod. civit.
Austria o. g. 63. Sed potestas jurisdictionis, quae ex simplici injunctione hominis consertur, non immobiliter ad
Indo officium docendi', quod clericis conceditur, tunc ex jurisdictione derivandum est, itaque si est clericus proprius. Qua ratione omesum doctoris pri-Vati non solum ab ordine, sed etiam a jurisdictiona pendet, qualem non habes laicus. Si in hoc argumento quaedam deficerent, haec Thomae Diqili eo by Gorale
104쪽
sententia quam maximo probanda esset in onucleata doctrina potestatis in angelos, quae consistit in hierarchia regiminis et ordinis. pari. 1. qu. 108. ab aliis scriptoribus ignorata. I ierarchiae certamen. Contra hierarchiam neutiquam valet nequo jus majestaticum in sacra, neque jus circa sacra, et id jus, quod apud Gallos et Germanos receptum est sub nomine fisouveratnit l, Landes- und Siaatshoheit est usurpatio contra jus receptum ecclesias eatholicae.
Forsan aliud jus est-jus inspiciendi et si variae
confossiones exstant - eavendi. v. merusalem.
uterusalem - Vidi descendentem de coelo, quia Hierusalem terrestris, hoe est ecclesia militans, exemplificata ost et formata adinstar coelegiis Hierusalem, quae Su Sum est, quae est mater nostra, Videlicet ecclesias triumphantis. gl. ad c. 1. extraV. comm. lib. V. tit. 9.uistoria eeeIeMiastica. Etsi de originibus historiae ecclesiasticao paucissima in Decreto reperiuntur, eXceptis sectis haereticorum, historiae t men ecclesiaουticae quasi liber auxiliaris merito habotur. Contra autem juris canonici landamentum in Decreto positum est, neo Juris Consulti recentiores bono agunt, si solummodo libros Decretalium tanquam sontes citant. Ioniagium i. e. saeramentum si delitatis, quod pro aliquo spirituali facere quia non debet, nam istud est simoniacum - solummodo juramentum de obediontia. f. ad c. 10. X. V. 51.
Homiliarius, liber, in quo homilias in textu designatae collectas sunt, diebus dominicis aliisquo festia legendae. Ecclesia Catholica ita omnia, quae continentur in sacris libris, distribuit in singulos dies dominicos et
fostivos. Homineκ proprii: eorum status est impedimentum personae dirimens matrimonium.
Hominium fiebat homino manus suas inserente. Illud episcopi praestabant regibus, cum investiebantur. Primus
105쪽
illud prohibuit Gregorius VII., PMehalia II. - Thomasa. II.
lib. 2. c. 49. nr. 1. 2. 3. Hone*tas publiea est impedimentum matrimonii - propinquitas j ur o o oo I ea ias ti e o oriens, nequo naturalis neque legitima Ox sponsalibus aut ex matrimonio, sed p r s p r i a neque aliis matrimonii impedimentis inhaerens.
nonor divitiis est praeserendus. gl. ad O. 3. extraV. Mannis XXIL titi 14.
Horae elericorum: omnes horae dici possunt mane, Excepto completorio. gI. ad c. 1. X. III. 41. Horae Reptenario numero. H. ad c. 1. X. IIL 41. Sicut septem dona spiritus Sancti, septem dies sa culi, septem aetates, quibus completis finietur mundus, septem petitiones in oratione dominica, septem diaconi, septem candelabra. Hosanna. Alleluia. Anten. Voces hebraicae, quas ecclesia Graeca et Latina retinet ob vim, quae in his voc bus inest.
Hospitale dicitur ab hospitibus, qui ibi gratis excipiuntur: est significatio generalis. HumillinΝ. Gl. ad clem. 1. VI, 11. IIungarine Rex. Rus iura et obligationes. IIungariae
ecclesia et dioeceses. c. 4. X. de postuI. praelat. L 5. c. 4. X. de eloci. L 6. Archiepiscopi Strigoniensis et Coloeensis, eorum transacta a. P. S. non confirmata. Primatus Strigoniensis. Thomass. I. lib. 1. c. 37. m. d. Monumenta Hungaristo ab Avo tino Theinesto odita Rom. 1859, quas inscribuntur Vetera Monumenta Hungariam sacram illustrantia maximam partem nondum edita ex tabulariis Vaticanis deprompta est. Romae typis vaticanis 1859. U. Vel. De quo libro videas ficorrespondance do Rome 1861. nr. 139μ, v. Polonis. Hydra est serpens aquaticus dictus ab . hydor, idest aqua, cui secundum fabulas uno capite abcisso plura
nascebantur: eodem modo Secundum Sensum autem Disitigio b
106쪽
morialem unum malo goatum Ptarct mala generat. ete. gl. ad O. 1. extraVag. comm. de privileg. V. 7.
IIydromanti . c. 1. C. XXVI. qu. 3. 4. c. 14. C. XXVI. D. 5. Hydrophnaeae sunt aquarii: signandi orant imperatoris stigmate in singulis manibus. Bened. XIV. d. a. d. lib. s. o. 14. g. 3. Hydrophylaeeη - custodes aquarum. gl. ad e. 12. in VI'.
V. 11. Hyemantes - qui delinquunt in robus venereis contra naturam. Devoti, titulus do desciis Venereis. g. s. not. 1. IIynini sunt cantica laudis, sicut threni cantica lamentationis. i. ad clem. un. III. 16. cf. psalmi - antiphonaria ete. poesis Christiana, lingua ca
Proprio nominantur et psalmi - hymni. Hymnus angelicus - Gloria in excelsis Deo. Hymni ambrosiani - Te Deum laudamus. Hymnus S. Trinitatis - τριέσπων. Hymnaria - libri hymnos continentes, v. psalterium.
Sunt enim varii libri liturgies:
b) lectionarium, o antiphonarium, d baptisterium, Q computus, B poenitentiale, M psalterium, h) homiliarius.
V. Iiturgia. I yperberetneuS L si quintus decimus dies mensis Octobris
a Graecis ita nominatus. adnot. M. H. BOhmeri corp.jur. can. pag. 4M ex Corrector. Rom. ad c. 4. dist. 18., quam legere velis. Hypocritae - hypocrisia est simulatio. Gratianus ad c. 43.
107쪽
Hypo in is est porgona - substantia intellectiva. gl. ad clem. 1. I. 1.IIyp istarii - coelicolao, qui circumcisionem cum haptismo
conjungebant. Devoti, de aposti g. 2. Institi.
Hoc vocabulum ideo tantum adductum est, ut lecto res cognoscant, in hoo opere nomina et cognomina hominum non esse allata. Exsistunt alia commentaria o. g. moreri, Zerier, a que etiam collectiones juris canonici e. g. Fontarim, Thomassint, glossarum; sed nostrum opus est index rerum, neque Vero personarum, quarum mentio in so tibus juris canonici non raro facta est.
Iaeobuμ, qui videbatur columna ecclesiae, contentus erat Hierosolymis - Petri uni universitatem cedens. S. Bem nardus ad Eugenium de considerati lib. 2. c. 8. Ichnographia i. e. delineatio. Bened. XIV. d. s. d. lib. 11. c. 2. g. 16. eonoctastarum haeresis. Bened. XIV. d. s. d. lib. 4. c. 7. g. 6. Idioma i. e. lingua vernacula. Reg. Can. art. XX Idololatria - quae gravi censura primis ecclesias saeculis punita eSt. Bened. XIV. d. s. d. lib. 10. o. 1. g. 6. Bona rer. Illurg. lib. 1. e. 17. nr. 1. Idoneiing major - magis idoneus in concursu. Bened. XIV. d. s. dioec. lib. IV. C. Vm. nr. 5. Iehia. In Decreto Gratiani plurimao res exhibentur hist riae hebraicae - et nomina Iuris Consultis non raro incognita. Glossatores autem omnia protulere quasi omnibus cognita. e. g. duo sunt vocabula: Jctu. Moreri Diqili eo by Gorale
108쪽
S. h. V., Sed Videas gloss. ad c. 13. o. XXII. qu. 2 etc. 21. eod.
Jejunium generiae et magnum est, non a cibis, sed ab in quitato abstinere. c. 25. dist. 5. do conse r. Jejunium frangens aegrotus non peccat. c. 4. X. de reg. jur. C M. Antonini tom. I. p. 151-159. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumti relinquant poenitentiam, epist. II. 1. V. 55. c. m. disti 5. de conSeer.
Doctrina jejunii plane tota reperitur in dist. 5. do
Jerugalem - Concilium - DOllinore, die Grundlegung. S. 291. IeSuitne - earum Ordo suppressus ab Urbano Vm in bullafipastoralia'. anal. jur. poni. 13 livr. p. 2022. IgnatiuR patriarcha Constantinopolitanus restitutus contra Photium in concilio octavo Constantinopolitano. c. 2. dist. 63. Sed in hae distinctione nonnulla occurrunt, quae V
dentur spuria. e. g. c. 23. IIIlierati et corpore vitiati non promoventur ad Clerum. c. 1. dist. 36. IIIusioneS - genus multiplex, c. 1. 2. 3. dist 6. naturae superfluitas. Peccatum mentis. jus naturae. Imngines Ranetorum, c. 27. dist. 3. de consecrat. Latria, qua Christum veneramur, dulia mundum - hype sedulia genetricis matrem. gl. ad h. l., V. R dorare. Imbumulare - imbossolare est vox italica - eligere, co cedere, etc. du Freme. et Ferraris ed. Casinem. dos.
p. 1257. Immunditia - gula - luxuria, apud Ferraris. Immunitasa Decretum Gratiani, vid. Fontanini p. 159-170.
109쪽
1γ personalis - clericorum: si enim tenentur solummodo jurisdictione ecclesiastica,2 realis - quod attinet ad bona ecclesiae et bona claricorum. Devoti, insitu. ed. Gand. L p. 97. 826.3 localis scelesiarum simul cum Mylo. a) Ut in ecclesia profani actus non exerceantur, b) jus asyli in specie - nuno exoletum. Devoti, institi. I. p. 623 seq. Poenas oeclesiasticae - illis imponuntur, qui violant immunitatem ecclesiae. mpece itin - Dei potentia absoluta reddi posse aliquem impeccabilem - et hoc privilegium gloriosae virgini Mariae datum esse divinitus - minime sanetis. gl. ad clem. 3. V. 3. Impediens aliquem a consecutione boni, ad quod habet jus quaasitum in re vel ad rem, graviter peccat contra justitiam et tonetur ad restitutionem. Ferram Impedimenta matrimonii. V. Sponsalia. Impedimentum matrimonii deficiente consensu parentum ex jure Gallico. Bened. XIV. d. s. d. lib. s. c. 11. g. 5. mperator ante coronationem non utitur aurea bulla, sed sigillo. Ferri breve, bulla. clem. c. un. U. 9.; idem sere vales apud pontificem ante coronationem, V. bu IIa in
Ineuntatio, V. Braneati epitome canonum B. h. V. Ineardinari est: addici alicui ecclesiae tanquam proprium saeerdotem, vel presbyterum vel diaconum - est autem ineardinationis, commendationis et ordinationis non par affinitas, earumque discrimina ex historia declaranda. V. Cardinalis. Lib. diurn. pag. 76. Incensatio - Ferrari ind. rituum. incensare, thuro adolere. du Fresne. Caeremoniale Episcoporum, lib. 1. c. 23. alii
IneeAiae habentur virgines, quae post conSecrationem nubunt. o. 9. dist. 27. Ineompo illo corporis i. e. desectus in incestu Maliung)- ut Augustinus ait epistol. 100. ad monachas inaequalitatem indicat mentis. Diuisjrso by Coos
110쪽
In ingressu et gravitata itineris Gani mentis maturitatem ostendit homo. Gratianus ad O. 8. dist. 41. Ineon tantin dieiorum et factorum non semper mi Pec
c. 9. 10. 12. C. XXII. D. 4. o. 67. 6R. dist. 1. de poenitent. neori oratio neque est unio, neque jus patronatus: Ita distinguitur. utrum scelesia subjicitur in spirit-E-bus et temporalibus corpori ecclesiastico, quae appellatur utroque juro subjecta. c. 21. A. do privit. V. 3a an solummodo in temporalibus, itaqua non pleno iure. In priori casu corpus ves corporatio est vel pastor
primitivus et exemtus a lego dioeeesana - Vel consi tuitur vicarius perpetuus conBentiente episcopo. o. 3. g. 2. Et e. 31. X. eod., Concit. Trid. Eess. 25. de regularibus e. 11.
Ineorrigibili8: requiritur sententia declaratoria iudicis ecclesiastici de incorrigibilitate cleriei, antequam pomst consignari curias laici. V. Ejectus a religione.
Gl. ad O. 4. X. 3. 23. Indecorum est. Lai cum vicarium esse episcopi et saee Iares in ecclesia judicium serrs. Hoc enim in lege divina prohibetur diconio Moyse: non arabis in bovo simul et asino L e. homines divorsae prosemionis in officio uno non sociabis. c. 22. C. VI. qu. 7. Index hinioricus, geographicus et chronologicus Decret.
Turreeremata edit. Fontanini et in nostro vol. 2.
Index historicus Pontificum et Conciliorum in editi miseriet in edit. Ferrar. sinermi). Index gla Marum et adnotali nnm in editionibus juris o nonici cum glossci ordinaria; videas discriptionem ed tionum corporis jur. India orientalin - Oeeideliinti', variae hujus rei conat,
tutiones papiaes. Ve'. buΙlari n). Indulgentia est ramissio temporalis poenas culpis conseAsione expiatia debitae. Duo do indulgintiis do mata fide tenenda uadidit Tridentina synodus, seas. α