장음표시 사용
71쪽
DIPA in Specie, - cinerum, cilicii, quod caput jejunii dici
tur. Freme. - irne. hymnus celeberrimus in officio defunctorum. Fresburger Leaeicon. Dieta continet viginti miliaria. v. Ferri benedictiones art. V.
Dignior in collatione. Lupoli I. E. tom. III. p. 315. est obligatio eorum, qui beneficia conserunt. Ligorio theo. mor. lib. 4. e. 92. Digniinμ est praecedentia cum jurisdictione: sine juris dictiona est honor et appellatur personatus. Dilapidatio fit a laico habento administrationem Vel a prae
DimiΝΝOrinleM vid. formatae. praecipuo in impedimentis Ordinationis, matrimonii. DioeeeSann lex valet, dummodo in ipsa synodo non ducas aliquid statuendum, quod canonicis obviet institutis c. s. X. de maj. et Obed. I. 33. Dipi yelia erant libri, sive tabulae sacrae, in quibus erant descripta nomina viventium et mortuorum, qui ceteris aut generis nobilitate aut virtute aut dignitato praestarent. Devoti de hierar. ordin. in institi. g. 27. not. 4. Dii lyelin hae chartac appellabantur, non quod gemini esSent
libri, vivorum alter, alter mortuorum, cum unus idemque liber utrorumque nomina continere potuerit, et solus liber viventium, item solus mortuorum, pro quibus Pre ces offerebantur, etiam diptychum cst dictum. v. MOroni S. V. dittico. Directorese μνiriliante i. e. consessarii. Bened. d. S. dioe . l. VI. c. XI. nr. 9.Diseiplina ecclesiae, V. Rilu3.
Dispendia litium aequitatis compendio volentes etc. in C. 3. X. in VI'. 1. 3. Vido Moth du Freme. Glossa compendium breve ut utile. dispendium longum et inutilo, doctrina de mutuis petitionibus, quarum Origo
in juro can. reperitur: cum jus canonicum omne, quod cst inter partes in lito, simultaneo processu comPO-nitur.
72쪽
Di pensare i. o. disponere de rebus ecclesiao et redituum divisorum in quatuor partes, c. 18. C. XI. qu. 3.
Dispen alio pendet a jure serendi leges, competit P. S.;Episcopi dispensare possunt, cum ad sedem Romanam non est aditus. Phillipa comp. jur. can. do dispensati. Kubet, diss. exercitium juris canon. Heidelbergae 1786. Gratian. dist. 13. 14. Ferr. s. v. dispensatio: distinguitura jure restitutionis, relaxationis, retractationis, redemti nis, cossationis; specialiter in impedimentis relaxandis matrimonii, quod attinet ad voces relaxatio. redemtioin specie, V. Riganti ad ' reg. XVIII. cancell. Dispensati O - V. Bern. Pap. V. 2. g. 6. Sq. DistributioneA fiebant inter clericos quotidianae. Thoma83. in Indice. U. quoque Ferraris. Divinatio - dolictum ecclesiasti eum - per sortes RPPellatur sortilegium, censuris et aliis poenis punitur. c. 1. C. XXVI. qu. 3. 4. e. 1. 2. X. de sortileg. V. 21. Constiti. Leonis X. Suti V. Gregor. XV. Urbani VIII.
Bened. XIV. Devoli tit. XVI. tit. do delietis. Divortium a) juris Romani. Etsi libertas et hierarcitia ecclesiae in
imperio Romano recepta erat, tamen retinebatur jus civile Romanorum matrimoniale, sed fide Christiana remanebat sacramentum indissolubile, ut divortium solummodo spectabat ad solvendam individuam vitae confusetudinem. Ponsio in fit. de divortiis. b) juris Canonici - divortium nune dicitur Separatio a thoro et mensa. mncd. XIV. in const. Dei miseratione
ad Poloniac Antistitos 11. Apr. 1741 et 18. Maii 1743.
Docere in ecclesiis mulieribus non licet, nec laicis praeSentibus clericis, c. 29. dist. 23. Docior et Scholares. gl. ad prooem. in VI'. Doeiorati in et alii gradus, a quibus conferri possunt 3 gl. ad clem. 2. V. 16. Doetorniu vel magisterium. Dicuntur Doctores, qui docent jus canonicum et civile: - magistri dicuntur in theologia vel artibus et qui in specie docent septem liberales artes. Sed Ultramontani i. c. Germani Diuili oti by Cooste
73쪽
communitor doctoros vocant magistros, cum Christus ita vocaretur a discipulis. Et dicitur magister quasi maior sicut minister quasi minor. gl. ad clem. 2. V. 1. Magistri quoque erant physici, chirurgi AEt qui artem obstetri iam exercent. Do magistris regentibus studia generalia V. Rosahiri dissori. do historia Universiit Parisiensis. Pragensis, Heidelbergensis. 1861.
Dogma res dogmatum, historia rerum dogmaticarum. Theologorum et ΙCtorum scientia valde amnis est. Apud Catholicos res dogmatica semper firma stetit, moliuS- quo intelligitur temporum progressu. neque ContrOVer versiis et traditione historica rerum dogmati earum variatur, vel evertitur. Apud Protostantes. imprimis Neotericos, c. g. Iaur, Hegia dogmata ipsa quotidio quasi nova nascuntur controversiis historica ratione modo finitis modo critica arte reprobatis aliterque constitutis. Quas opinio utique aptior et accommodatior est
conStruendis populorum juribus et moribus, ideoque in historia dogmatica juris tacilius adhibetur, ipsis principiis neutiquam neglectis: qua re juris historia
pro parto discernitur a methodo rei dogmaticae Protestantium. Jus Onim progreditur non solum in corrigendo, ut apud Protestantes sed potius in emendando et supplendo jure antiquo. Videas quaeso Opus meum jam viginti ferme abhinc annis propositum - do historia dogmatum juris, quod comparare velis cum obSerVationibus celeberrimi collegae Nefcle Conciliengeschichte I. pag. 220. 221.
Dogmn. Apostolica disciplina: - contraria ost opinio haereticorum, qui a catholicae religionis dogmate deviare contendunt. l. 13. Cod. 7 cod. XVI. 10. l. 6.
Od. XVI. 6. Dirstaen S. h. V. Dolor in poenitentiae sacramento. I crear.
Domerii iei appellantur proprio, quibus imperari potest ratione patriae vel domesticae potestatis. gl. ad c. 21. X. II. 19. Domini euM die ra) dominici resurruetionis dies Diqiligod by Gorale
74쪽
b quilibet dies dominicus mors veterum, ut observat Quosnellus do jejunio Sabbati, ex qua causa dies Sa bati hebdomadalis jejunii erat. Ordinationes ideo non solum paschali tempore, sed quolibet die dominico fieri poterant.
Dominium - bonorum ecclesiasticorum penes ecclesiam est. Haec est doctrina glossatorum. gloss. ad e. 2. in VI'. m. s. Sed usquo ad hoc tempus de hae re disceptatum est. Benediet. XIV. d. s. d. lib. VII. c. 2. V. compendia juris Can. Distributio et alia dispositio semper episcopis relicta erat. Benediet. XIV. d. s. d. lib. IV. e. 4. g. 1. Dominuη vobiscum. Desumitur eX veteri testamento: si elegitur Bootet salutasse me8Sores suos: illud vero - et cum spiritu tuo oritur ex epistola Pauli ad Timotheum. Episcopus autem cum Primo salutat populum, non dicit Dominus vobiscum, sed pax vobis, quia haec fuit prima vox Christi ad discipulos post resurrectionem, - ergo ut Se Ostendat vicarium Christi, si edicit. Post vero dicit ἡDominus vobiscum, ut Sic
ostendatur eum mae de numero aliorum sacerdotum.μH. ad c. 61. dist. 1. de consecrat. Dormitorin i. e. COemeteri n.
Q apud militares religiosos idem atque commendator. b) apud DoctoreS. Videas vocabulum , Donμ du Fresne ed. Henschel tom. II. p. 921.
Inter monachos hoc nomine solus olim abbas vocabatur. Thomas8. I. lib. 3. cap. 66. nonni appellabantur Seniores monachi, nonna apud du Fresne forsan nonna ex lingua orientali. Sed vocabulo hnonnus W appe latur dominus o. 63. regular. Benedicti.
Dormire. Qui in scholis dormiunt, natura postulat, ut
75쪽
somno minus indulgeatur. gloss. ad c. 56. de poenit. dist. 1. Diat,itim v. Conscientia. Duentia r verba hic non facimus de rebus Germanicis
sod do ducatu in Italia jam temporibus imperii Bygantini. Ibi erat ducatus Romanus, cui dominabatur Pontifex summus eo tempore, quo discessit imperium By-gantinum ex terris Italicis. Clas opera Orsi et cinnidet dominio o dolia Aouranita do' Romani pontifici etc. de hac re nil profert Saviony in celeb. Op. jur. Rom. med. aevi pari. I. p. 384-394. melius Seham I dis Ent-stehung des ΚirchenstantS P. 91. Sq. DuIin: ita tamen adorare debemus, no duliam in lutriam
Dulia est cultus vel servitus, quae debetur homini: latria cultus vel servitus, quae debetur Deo. Latria sit Domino, dulia servo, hyperdulia vero Mariae. gl. ad O. 2. in VP. I. 16. Dupondium v. toxica latinitatis juris Romani Calcini, Gotho-fredi, Dirksenti, dupondiarius dominus est unius dupondit i. e. vilioris pretii. O Fferne stienschel' II. p. 965. Dynuμ: inter dureconsultos medii aevi primum obtinet locum in enucleando jure canonico, sed ubique ad jus Romanum respicit, inprimis in rogulis juris libri VI.,
quas accuratissime explicuit in singulari opere. Dyseoli et incorrigibiles ex seminario eXpellantur. Cone. Trid. Sess. 23. de reform. c. 18.
Ebdomada, v. Hebdomada. ΕeeIe in nurea. II mele, Geschichio der Concilien. I. p. 483. ΕccIeμia est institutum inaequale: o b e d i e n s est universitas
et societas omnium Christianorum: regens vero tuetur societatem quasi organon Spiritus sancti: vocis originem
habet ex Graecorum lingua, opponitur synagogae Ju- Diqiligod by Gorale
76쪽
daeorum et templis ethnicorum, appellatur catholica, cum eam etiam haeretici ipsi sub tali appellatione agnoscant; du Fresne Statuta vel laicorum in ecclesia valent, si ab ipsa confirmata sunt, alias non: c. 10. X. de constitui. EeeIe-in quatuor genera hominum continet, nam sunt quidam in oculosia re et nomine, ut boni catholi et . quidam
nec nominρ nec re, ut praeeisi i. e. separati - exeo-
munieati vitandi et tolerati, c. 7. C. XXIII. qu. 4. quidam nomine tantum, ut in contrariis Namenshath lihen , quidam re tantum, si sunt catholici, sed non recte baptizati . c. 149. di St. 4 de consecrat. gl. ad c. 70. de poenit. dist. 1. Uieronymus dicit, in ecclesia orientali haereses et schisma pullularo, quod non est in ecclesia Romana. Num duplex esse possit ecclesia - catholica et haereticorum vid. xl ad c. 25. C. XXIV. qu. 1. EecleSin Romana per antonomasiam dicitur ecclesia: et est mater graecas ecclesiao ita, ut hasio illi nullo
modo coordinanda sit. Drancuti f. V. ecclesiae Romanae praerogati Va.
Eeele lae baptismales dicuntur matrices. gl. ad Clem. un. III. 15. Sunt et alia cognomina occlesiae, V. du Fresne, eardinalis, cathedralis, chrismalis, collegiata, conventuali S, parochialis, dioecusana, filialis, larenSis, maior, minor, plebeSana, Prima, principalis, regalis, ubi rex Et parOchus , villana, ecclesia baptismalis ost quasi originaria sed posteriore tempore appellabatur parochialis. EeeIe ine reconsecrandae in sex casibus: 1 eum dubitatur de consecratione, 2 quando motum est altaro m ab u S,
3 propter homicidium,4 quando eSt eXuStR, b) aut si parietes de novo sunt funditus reparati, G propter adulterium. Gl. ad c. 18. dist. 1. de consecrab
77쪽
Ε elegiurum majorum l. e. Patriarcharum ordo, gl. ado. 1. dist. 22. Romana ecclesia. Alexandrina. Antiochena. Hierosolymitana. Constantinopolitana. Eeole inrum rerum praelati Sunt procuratores et non domini, V. dominium. gl. ad c. 3. C. XXIII. qu. 7. Eeele in iten persona a) in sensu latissimo, qui gaudet occlesiastica immunitato quamquam laicus et UXOratus, si Fresne. b) in sensu latiori clerici et ecclesiastico ministerio donati, o in sensu proprio monachi, qui clerici non sunt, moniales et seminast, quae ab ecclesia non possunt recedere. Opponitur persona inica. EccleSin liene ros in quatuor casibus licito alienatur. necessitatis, pietatis, utilitatis, incommoditatis) gl. ad c.
XII. qu. 2. Ecclesiasticis robus Opponuntur res temporales, quae immunitate rerum ecclesiasticarum non gaudent. Eo insis i. o. animi a sensibus alienatio. lib. pontifie. ap.
Muratori tom. II. p. 178. in Agnelli libro. EciheMin - expositio fidei. IIesele, Conciliengcschichio III. S. 154.
Edere actionem i. e. implorare judicem. c. 6. X. II. 1. Scriptis actio edenda. o. 1. X. II. 3., libellum actionis offerre.
Aliud odero actionem in juro Romano, aliud in juro
Actio juris Romani fuit sormula instructio litis a
magistratu judici oblata ad condemnandum vel absolvendum, in qua formula simul erat jus et factum. In juro canonico solummodo exhibenda erat causa facti, quae erat actio, et eX qua judeX, qui cognoScebat jus, sine instructione sententiam tuli L Curia Semper cognoscit jus. Ideo Edere causam actionis est edero actionem jure canonico et hodierno, c. ult. X. 2. 3. Edictum jure Romano est ordinatio vel praetoris Vel imperatoris in jure canonico constitutio P. S. c. 4. disti 2.juro Germanico est bannum Freme. Diqiliros by Corale
78쪽
Εdictum laicalo otiam ab ecclesiasticis condi potest. Ferri
ex editione Barbielliniana. EditioneM populi celebrare - vox editio spectaculum est. c. 1. dist. 51. ne s. h. Vraeeii. Roligiosi professi vero incorrigibiles possunt se vatis servandis licite ejici a religione, Fere. tertionem summorum pontiscum sibi reservavit dominus. c. 10. 11. dist. 79. Eleeii , in genere) a canonicis, clericis, populo fit. Bernardi p. dist. de electione g. 4. Eleelio initiatur in doliboratione, perficitur in pronunciatione,
OnSummatur in confirmatione. Bernardi Pap. Summa
lib. 1. tit. 4. g. 4. Eleetio episcoporum ot Romani pontiscis. Rupprecti not.
histor. fom. II., Phillim Comment. Jur. eces. tom. V. Verba facere ausim contra opiniones quorundam Doctorum nostri temporis adeo celeberrimorum. Ante
Nicolaum II., qui clectionem pontificis Cardinalibus commisit, electio tam pontificis quam episcoporum populo cleroque libere concessa fuit. nec principibus et imp ratoribus jus cavendi vel confirmandi inerat. LIoc jus sibi usurpabant imperatores eo tempore, quo ecclosia depressa erat, id quod tibi liquebit. si animo integro lanteA perspexeris; Gratiani decretum, dist. 42-63. c. 26. dist. 79. Fontanini pag. 79-84 . Flora, die Pabstwald unter den Ottonen. Froiburg 1858. IIefele, Conciliengeschichto. IV. Bd. Eleelio papae ubi sal, si in mari moriatur. Cardinales debent convenire in civitate, per quam locus illo maris distringitur et si non distringatur, in alia civitate - dicerem in viciniori id ost faciendum. gl. ad c. 3. in VI'. I. 6. EleemoSynn est opus, quo datur aliquid indigenti ex miseratione propter Deum. Ferri Eleeino inni ii A magnus Pontificis summi ot Regum Aemper
est opiscopus. Bened. XIV. lib. XIII. c. VIII. Εlenchuη personalia - jus parochi admonendi peccatores Diuitig Corale
79쪽
publica oratione speciatim - doctrinalis in genero. Freiburger Lexieon. l. VIII. 365. Elingui - habet linguam sed usu ejus Caret: elinguatus amisit. Nolientu'. biennio esto elinguis in capitulo et doeo taceatur. c. 2. X. de regular. de summis vitae restularis eonditionibus ab Ordine Emediet. eapitulari Lambaeensi. Viennae 1860. Cardinalis eccles. Romanae primo sit olinguis. Empha*i est, si in verbis inest tacita quaedam vis et significatio. c. 7. 8. X. d. V. S. V. 40. Enenenin dedicatio ecclesiae et anniversaria consecrationis coelesiae, synod. Antioch. anni 341. II fele, liist. cone. I. p. 483. Energumeni - qui contemta religione catholica operas diabolicas imitantur - sunt irregulares, dicuntur lunatici et obsessi a daemonibus, du Fresne. Ferraris fantiq.coll. Thom. in ind. sub voce honorgumentμ, gl. ad c. 17. dist. 23. eri; in, Ergo, quod est labor et mene, quouest desectus - qui est quasi in opere deficiens. missa catechumenorum consistebat convocatis eatechumenis, energumenis, competentibus et poenitentibus. Drerinpost. Constitui. pag. 137. Eeyelopaedin latinitatis graccissantis est, Quintiliano lib. 1. c. X. interprete orbis doctrinae, disciplinarum vel ea disciplinarum series, quae ostendis, inter omneAaries esse conjunctionem quandam et Communionem vol omnium bonarum nrtium societas et cognatio omnia doctrinae: Omnium bonarum artium Varietas cognata. Noltcnius.
EneyeIOpaedia literarum juris canonici: 1 primis temporibus omne studium perficiebatur gram mattea et sacra scriptura, c. 5. di St. 80.2 studia grammatices Thomassin. II. lib. 1. c. 93-104. coloberrima schola St. Galli, Ustorer, Gregor VII.
4 In gymnasiis cursus erat duplex trivii et quadrivii. In trivio orant Grammatica, Rhetorica et Dialectica; in quadrivio Algebra, Geometria, Astronomia et Musica. Diuitig le
80쪽
4 In archigymnasiis colebatur jurisprudentia tam civilis
quam canonica. Naturalis theologia, jurisprudentia naturalis tanquam artes conjunctae Erant cum philosophia. Non minus erant artes theologia positiva et studia ex experientia hausta phγsica, chirurgica. b) Cum tempus ad reformationem Vergeret, duo Systemata doctrinae exculta Sunt: temporum progreSSus ad graeca et humaniora ducebat, quibus etiam inservierunt Jesultarum scholae-et literae theologicae a parte Catholicorum principiis scholasticis Thomatis ab Aquino, a parte Protestantium ex scientia rationali unitis historiao et artis criticae studiis. EngalmMμ dicitur, quia communiter ex verbis Psalmorum componitur et Ordinatur ad morbos sanandos. Si en-salmus est invocativus, scilicet potens salutem a Deo, quasi credatur insallibitur enectus, licitus est, secus si Sit constitutivus, scilicet si Oi tribuatur virtus infallibilis. Ligoris theol. morat. lib. 3. nr. 21. Entheon - Intheca - graeca signifieatio ἐνθηκη - reconditorium - repositam rei copiosae substantiam appel
spalla - tributum pro jure venandi. Εpielicia est benigna legum interpretatio secundum aequum
et bonum. Ferraris S. V. lex art. 5. nr. 41. tom. III.
pag. 286. Epikria. Bened. XIV. d. s. d. lib. XIII. c. V. lib. III. c. m. ἐπιείκεια) aequitas. Epileptici - irregulareS. Epiphania Domini - festum magorum. ΕΡifieopnturi, ejus origo apud Dollinore, Christenthum, Nircho in Zoit der Grundiogung.