장음표시 사용
91쪽
gationes, dies aSeensionis, pentecoste, trinitas, corpus Christi, Petrus et Paulus - festa Augusti, Septembris, Octobris, Novembris. V. Ureviarium. Festa dimidiata, in quibus fideles non obligati sunt ad solenne missae omelum, sed ad audiendam missam privatam. vari Espen jus uni v. pari. II. feci. 2. t. 2. c. 2.nr. 24. 28. Fibulnrum usus in calceis prohibetur eseri eis. Bened. XIV. d. s. d. lib. 11. c. 4. g. 2.
Fidei proseMsionem praestant omnes baptigandi, clerici ex SCto Trid. et monachi. Fide', quod ex fide non est, peccatum est. c. 14. g. 1. C. XXVm. qu. I. c. 44. g. 2. dist. 2. de poenit. c. 5 et 20. X. de praescript. II. 26. Fides net unli non justificat hominem. quasi is, qui creditso esse justificatum, per hoc justificetur: haec est fides formalis, materialis habitualis) est cum charitate, sed talis fides est radix et initium omnis justificationis.
Conc. Trident. Sess. 6. can. 6. 8. 9. Fide vera habetur sine charitate, sed non vera fidei virtus. gl ad c. 31. dist. 4. de consecr. haec enim est fidos formata. Ex hujus rei notione descendebat eo troversia celeberrima justificationis citristianae. Paulus
ad Corinth Ι 13. vers. 1-13. Vid. doctrina de spe et charitate. Charitas est virtus theologica divinitus infusa, undo descendit dilectio. Epistola Episcopi Spiron sis 1861 de fide, 1862 de spe, - et uti verisimile est 1863 de charitate. Discordia est dissensio voluntatum circa bonum, quod ex charitate amare debemus.
Filia*ira i. e. privigna Sti esto cliter . Filioque inprimis respice Idu rechte notae histor. ad tit. I. t. I. p. 144 . Verba symboli catholici Met in spiritum sanctum Dominum et vivificantem, qui ex patro filioque procedit ,
non recipit ecclesia graeca, quia vox silio quo in Sacris litoris non reperitur. Ioann. 15. 26. Negandum non est, κpiritum Veritatis Semper Som-Diuitiam by Corale
92쪽
perque eX Patre proficisci; cum autem Macedonianorum haeresia amrmaret, spiritum re vera a filio esse r lictum, necesse fuit simul pronunciari
sequi ex patre filioquo procedit. Conc. Constantinop. II. Der Natholi h 1858. August. Zwoito Halfio. c. 1. X. L 1.
Ecclesiae graecae inest quodammodo principium n gantivum et protestanticum, negando concilia Occumenica et recurrendo ad interpretationem subjectivo
Sed si res recte Ex historia dogmatum objectiva intelligitur, necesse non est liturgiam ecclesiae graecae unitae mutari ideoque uniti non tenentur in symbolo pronunciare, a patre filioque, quia ipsis concessa est eorum liturgia Originaria - quamquam dogma ipsum ccclesiae catholicae credero debent. Bened. XIV. in bulla .,etsi pastoralis . Bullar. Denediet. I p. 57. Const. Bened. MA ll at a e. Filioque - ce glossam ad c. un. in VI'. I. isDoctore S
Finitum - quando dicitur osse negotium finitum quocumque modo, puta sontentia vel transactione. H. ad c. 2 in VI'. I. 22. inde exceptiones litis ingressum impedientes. FIabellum fabrum, est instrumentum: suppellex Sacra, qua utitur P. S. in cortis sestificationibus. Momni f. V. sabollo. Flammeum nuptiale - velamen coeleste, quod purpureum erat teste Ambrosio lib. do virg. c. 15. in Signum pudoris super sponsum et Sponsam eXtensum. Marten. de antiqv. eeel. rit. p. 2. c. s. art. 9 CL c. 3. C. XXΣ. qu. 5.
Quod non habet, qui ad secundas nuptias transit, eo modo, quia benedictiono vel non indiget vel non utitur.
FlorentIS - monseta auro a Florentinorum, inde florent pontificii, Rhenenses, Rhenani etc. I resne. do florenis argenteis et Germaniae in corpore juris non agitur: in cap. un. extraVag. comm. de florenis florentinis sermo ESL
93쪽
FOdrun - albergariae, regium etc. praestationes medii aeVi, ad quas posSeSSor praediorum obligatus erat, duFresne editio prior, sed minimo in oditione IIensehetii. V. c. 23. X. do juro patron. III. 38. ubi glossa habet:. risOdrum est collecta, quam imponebant patroni ecclesiis, et est vulgaro Lombardorum. FOdriani in sensu generali - est obligatio juris. Vid. in cod. diplom. dominii temporalis S. Sedis ed. Theiner. 1861. p. 61. fom. I. Fontanini - celeberrimus editor Decreti a Turre remata compositi - Sub inscriptiono seNova ordinatio ' Ueber Turrecremata und Fontainni. Γωshiri, Gratianus undsein Decret. g. 9. Fonteκ duris positivi, quoad portinent ad ecclosiam. Dist.
7. - Moyses et duodecim Romanorum tabulae: jus m Saleum et romanum. Canonistae inprimis allegant jusmosaicum tanquam res conscientiae et sori interni: vivebant jure romano in soro civili externo. Indo descendit discrimen inter mores et leges et quaestio do vera libertato et justa aequalitate. Diillinger, Christenthum und Mrcho in 'der Zcit dor Enistehung. pag. 149. 408. Fontes juria ecclesiastici in speeio et quidem constitutiones recentiores pontificum, collecti in celeberr. Opero Phillipsit compend. jur. eccles. in singulis doctrinis eccles. - et in indico biographico summorum Pontificum apud
ForeMin est locus, in quo serae includuntur et habet quia uBum Venandi. gl. ad c. 6. X. III. 34. Fori metiam. In duobus fragmentis haec Significatio occurrit. e. 13. X. do praescript. III. 26. c. 27. X. do privileg. V. 33.
Foris sacero - qu i facere foris i. e. contra rationem.
Foris actum exactio haud debita et contra jua percepta - delictum. Fortis acta - vorisVactura - multae et emendae,
94쪽
qui do juribus ad Romanam ecclesiam spectantibus verba tacit et centenariam praescriptionem desiderat. Formiitae literae erant epistolae commendatoriae, comm nicatoriae, dimissoriae, interdum pacificae. Can. Apost. 34. apud Cotelerium et Drey de constituti apost. Liber diurnus. de Rogiere, Recueti gentral des Form Ies p. 909. Devoti, do chorepisc. g. 50. Epistolao dimissorialos juxta statuta Nicaeni Concilii olim tormatas habebant, interpositis graecis litoris, ne de facili corrumperentur c. 1. 2. dist. 73. Notae in re Cohmeri ad h. l. Forni SuΗ pontifex maximus annorum 891-895. Celobe rima rius sata. Eodem fore temporo Decretales Pseudolaidorianae in usu fuerunti Ex hisco deerotalibus homines docti tunc temporis probarunt ea tanquam recta, quae ad electionem Formosi, qui jam erat episcopus et ideo
Aemil. Vehier dissertationem conscripsit 1 do Formoso nil novi asserentem, 2 do poenitentiaribus ad D. Wasse rachleben. Sed primum caput, quod ad Formosum spectat, erat Programma universitatis Marburgensis et orbi literario non communicatum, nobisque incognitum erat. Haec contra Eiehterum in ejus compend. ed. 5. p. 77. Fornientio spiritualis. Idololatria, quam sequuntur infideles et quaelibet noxia superstitio c. 5. C. XXV qu. 1. ideoque divortii locus est. c. 6. X. IV. 19. not. J. H. BGhmeri 20. Fornienior clerietin, qui admonitionem non audit, vitiatorosi et suspenditur. gl. ad O. 4. X. III. 2. FO a - fossarii - laborantes. Fossa est sepulcrum. Fossarii ii diccbantur, qui de humandis fidelium corporibus satagabant. Eos habent Epiphanius et Hiero-nΥmus inter clericos. Thomass. I. lib. 2. e. 103. nr. 16.FOSSa - sepulcrum. Clem. 1. III. 7. Franchiline l. o. immunitates - non possunt nec debent
95쪽
. reduci - ranchitiae clericorum, episcoporum. V. Ferri
ed. Casin. Franei enni: scitu dignum, quod tempore nascentis Religionis Seraphici S. Francisci, tres ab eodem emanarunt distincti ordines; quorum alter fuit Masculorum, qui omnia profitentur substantialia religionis cujuslibet, et iste est strictissimus et institutus anno 1208. Altersuit Mulierum anno 1212; institutus sub S. Clara, te tius denique fuit Poenitentium, qui nuncupatur tertius ordo, institutus 1221 et est masculis et seminis communis. Clem. 3. V. 10. Frater papae est episcopus. Alii vel clerici vel laici appe Iantur filii. Cognomen , dilectissimusμ pertinet et ad atros et ad filios. Fratre A minore - an possint habere aliquid proprii Τα 3. in VI'. V. 12.Frnirifi*n - uxor fratris, quae quoque appellatur janitrix. c. 5. C. XXXV. qu. 5.
Fueniuη - executiones fucatae i. e. quasi tinctae et coloratae: H. ad clem. 1. V. 10. Fueu' - quando peccatum sit, suco faciem pingere. Benediet. XIV. d. s. d. lib. 11. c. 12. g. 1. Fugitivuμ a religione est apostata, peceat contra fidem. religionis. FuIminnre et proferro excommunicationem. c. 1. in VIR V. 11. Funera in c. I. extraV. comm. do privit. Funientias, qui fidem fallit triplicem, excommunicationem subit. gl. ad O. 1. X. I. 33. Funiculus: mensura quaedam, qua dividebatur hereditas. post funus defuncti. c. 5. C. XII. qu. 1. Furium committit . qui inventum non reddit. c. 6. 8. C. XIV. qu. 2.
96쪽
Gageria. c. 1. X. de laudis Iu 20. c. 1. X., de pignoribus III. 21. Gageria idem est, quod Vadium, gadium, gage. Jure Germanico non ita oppositum sibi ridetur jus in re et jus obligationis. In jure Romano pignus erat jus in ro - distrahendi rem pignoratam, et corpus obli gatum vindicandi ab alio. Germania vero erat gageria vel Vadium non solum pignus, sed etiam fide-jussio. Clas. Gauppium in ephemeridd. Heidelbergenss. anni 1858. Gageria vel vadium - dividebatur in vivum et mortuum. Vadium vivum quasi idem est, quod hypotheca
quia res creditori non solummodo ex proventibus t netur, sed inprimis ex substantia ipsa. Vadium mortuum creditori tenetur ita, ut fructus omnes fiant creditoris quasi domini sine computo debitori saciendo, donec res Vadiata constituto tempore redimatur. Latinitas medii aevi sub hypotheca comprehendit apothecam seu pothecam, i. e. locum, ubi merces ali-Reve res asServantur, boutique). Galen - naves vel longae vel rostratae, si Freme et g. 6. X.
de Judaeis V. 6. c. 2. in VIR de sent. IL 14. Gallerues Cardinalitius. Gallia purpurata - historia Cardinalium nationis Gali
cae. Fressiurger Lerieon. I. 595. GaIliae tren sunt: bracata, togata et comata. Hujus rei immemor est Freme.
Bracata Gallia dicta est ea Galliae pars, quae postea Narbonensis est appellata, cujus populi braccis utebantur, eoque nomine a togata et comata distinguebatur. Comata Gallia et omnis Gallia transalpina, quae in Belgicum, Celticam et Aquitanicam dividebatur, quia ejus populi comam non tondebant, sed omni aetate nutriebant. Togata denique dicta est ca Galliae Pars, quae togis Romano more utebatur, ne e Cisalpinae pars Cispadana a Placentia ad Anconam usque. Mellini a. v. bracata, togata, comata et Gallia. c. ad c. 3. O. XXV. M. 2. Diuitigeo by Corale
97쪽
-. 78 GnreloneR - gar Pons - famuli - meretricum sectatores, gamis. c. 11. X. de Sepult. III. 28. Fresne, qui hunc locum non citat.
Gnrenae Saltus - vivaria, gl. ad Clem. 1. III. 10. Gaetari - Castari, haeretici Valdengium - sectatores. c. 8. X. de haeret. V. 7. GaEophylaetitu - area, in qua reponebantur eroganda pauperibus. du Fresne. Duplex gagophylacium erat, alterum intra et alterum extra ecclesiam: utrumque describit Dingham orig. eccl. lib. 8. c. 6. g. 22 Halao Magd. toni. III. p. 248 in ecclosiis singulis expositum ad colligendas eleemosynas. Benediet. XIV. d. s. d. lib. 5. c. 8. g. 3. 4. Generat inni iam - luxus naturae est propositio damnata. Geographia finera. a Fontes. Carolus a S. Paulo edi d. Holstentus 1666. et postea Amstellodami 1711. Turreeremata in indico Deereti novae ordinationis. Thomassinus in Ind. geographico.
b) Geographia sacra antiquorum temporum. I. Patriarchatus Romanus in Italia, in Illyrico Oecidentali inustria , in Gallia; videas provincias escivitates Galli ad apud S. Paulo p. 123 seq. ln aes pania, in Illyrico orientali, iis Dacia antiqua, in Africa, in Magna Brittania.
II. Patriarchatus Constantinopolitanus. m. h Alexandrinus. IV. , , Antiochenus. V. ἡ Hierosolymitanus. Provincias et urbes episcopales, quae in o seculis prioribus constitutae erant, recenset Carol. a SL Paulo p. 304-325. o Geographia sacra medii aevi. Turrere ata. Thoman. M Nostrae aetatis, Craeeas. Videas quoque episcopatus Italiae in ephem. Colon. Bellage M. 16. Geomnniin - ars e terra vaticinandi a graeco γῆ terra et μαντεία, vaticinatio. o. 1. C. XXVL qu. 3: L, est vel Distrigod by Corale
98쪽
naturalis eorum qui aquam quaerunt Masser=cher in Sol, waben , vel superstitiosa. Gerontocomia, loca hospitibus destinata. Devoti do hospites. g. 2. Ubi senes et valetudinarii et propter seneetutem solam infirmi homines curantur. gl. ad c. 23. C. XXIII.
Gerulum dicitur id, quod aptum est ad portandum sino gravitate ponderis. gl. ad O. 22. C. XXIII. qu. 8.GieEinea cupiditas. Glegi seu Guo'hasi sorvus prophetaB pecuniam accipiens pro cura leprae. csas. Bernardi Pap. summa V. 2. g. 1. Vitiaro contractum initum, dicitur Glegia. Giegita - alter Glegi. Giogiota - Gicai discipulus et imitator. Glegiaca cupiditas. c. 10. C. II. qu. 1. Moreri te grand dictionatre A. h. V. et S V. Naaman. Globus v. libri prohibiti. GIo gne Deereti, gravissimi momenti sunt et nostris temporibus non satis perspeetaera in sormalibus, quia Decretum est compendium fratiani, et glossas sunt quasi duces dictorum Gratiani
aperientea eorum nexum et Singularem partium constructionem,
b) in materialibus, quia glossatores explicarunt non pauca ex historia hebraica et Ox rebus Romanis. GloAfine Deereialium. Eodem sero tempore conscriptae sunt, quo decretales ipsae emanarunt, ideoque quasi testes et documenta sunt mentis et sententiae legis. In celeberrima illa editiono, quae ΜDCXV Veneliis apud Juntas prodiit - et in aliis quoque confectus est glossarum index, sed cum in illa, tum in aliis odi tionibus maxima reperiuntur menda, quae ab auctore hujus libelli investigata sunt. Sufficit doctos homines admonere, glossas juris canonici majoris momenti esse, quam glossas juris civilis. Golliardi histriones, joculatores, bulanea - Vulgare Disitig Cooste
99쪽
Gallicorum. Fresne. non debent fieri clerici. c. uni c. in VIR HI. 1. glossa ad h. l. Gies brecht Κieler aligem. Monaisschrist 1853, S. 20 T Graeci eo tendunt, in concilio Nicaeno ,filioquuμ non esse symbolo introductum et in Concilio Ephesino osse vetitum, ne venientibus ex paganismo, Judaismo aut ab Iiaeresi alia proponeretur fidei professio praeter Nicaenam. Sed videas silio que. Dividuntur in Graecos unitos et non unitos. Bened. XIV. in constit. Allatae. Exstiterunt Graeci in Italia, quia illis paruerunt olim Apulia et Calabria, c. 9. 11. X. de tempor. ordinat. I. 11. c. 23. X. de decimis m. 30. c. 6. α do bapt. IIL 42. Graecis-Italis synaxarium, officium Gregorii Palamae interdictum. Denedict. XIV. d. s. l. od. mo.
I. p. 415. Ferrar. S. Voce: Grae i.
Graeei tres ordines habent presbyteratus, diaconatus, lecto ratus. Latini Septem. Graeeiμ monachis vel C a l o g o t i s non est committenda cura animarum, nisi in magna necessitate vel justa causa. Braneati p. 294. Grangiae - granaria, in quibus reponuntur grana frumenti, Mosterhoso. du Freme. Fresburger L icon. Gratia est donum Dei gratis homini concessum ex meritis Christi, reddens hominem Deo gratum vel capacem eliciendi opera ad finem ultimum supernaturalem eo ducentia. De qua re sectarum studiosi intor se disceptarunt.
Gratiosum rescriptum: e regula ad beneplacitum conc dentis durat. Ferri Gratiani Decretum.
a Difficilis videtur hujus collectionis ordinatio: de laicis
quoque Sermo est, eorumque obligationibus, inprimis de monachis et laicis fundatoribus. M Quidquid in ipso continetur, tantum auctoritatis habet, quantum ex se habuisset, si nunquam in Gratiani collectionem insertum fuisset bened. XIV. d. s. d. lib. 7. c. 15. g. 6. Diqili Gorale
100쪽
Gremiale, pannua sericus, qui episcopi sacra facientis, cum sedet, gremio aptatur. Cerem. Episcop. lib. 1. c. 11. Guardia - custodia. Guardianus - custos, tutor c. 13. in VIR do eleel. I. 7. Freme. Guidagagia - pedagia - salinaria sunt census medii aevi. o. 26. X. do V. S. V. 50. Freme. Gunehodigni - Pithoeus narrat, suisse eos Gundobada lege visentos. ex veter. Longob. Codd. sunt Burgu diones - Glossatoribus non cogniti. I. H. miser ade. 14. C. XXV. m. 5.; ex Bohmero hoo recepit Mehte in ed. corP. Sur.
Η uabitu - varias habet significationes. Habere est jus possidendi, cum alius ejus usum, cui
Ita jus parochiae pertinet alteri ad habitum, alteri
ad usum vel actum: Patronatus est vel habitualis vel actualis. Infideles et haeretici, si aedes ecclesiasticas construunt, nullum sibi comparant jus patronatus neque habitu neque actu; excommunicatus habitu patronus emcitur, non autem actu, nimirum exercitium non habebit juria patronatus anto censurae absolutionem. Fagnanus in c. 25.
X. de jure patron. m. 12 Seg. Habitus quoad statum monachalem, Q habitus probationis L e. novitiorum, b habitus professionis i. o. professorum. c. 23. X. VI.
Haereticus. Decretum Gratiani causa XXIV. inprimis quaest. m. X. V. 7. 8. in M'. V, 2. 3. Clem. V. 3. Extravag. Comm. V, 3. can. 29. C. XXIV. qu. 3. Augustinua contra Manichaeos . Fontanini pag. 727 E.