장음표시 사용
181쪽
qui Hollandiae praefuerunt. Iss
clitanae interfuerunt acta Synodi non pro. barunt, sed tantum quid se praesentibus gestum esset,lcstati sunt, haud equidem miror: sed illud magis , quod potestates
adeo non certar intra animum suum Synodi decreta divinis edictis congruere,super illis tamen decretis exstruunt edictatam dura, quorum ius saepe ad sanguinam quoque extenditur.
CAPUT VIII. De iure maioris partis in conventu Hollandia.
Non mos tantum omnium gentium quae sub civilibus institutis vivunt, sed&ipsa natura docet ubi penes coetum est potestas aliqua eniendum ad illud legitimum : haec pars major videtur: Nam neque rerum in deliberationem venientium dissicultas, nsque humanarum mentium varietas permittit,Vt super re quaque eadem singulis placeant,tum Vero reS mul. tar nihil agendo fiunt deteriores : & ut pars maior minori cedat manifestam habet iniquitatem. Iuris periti qui hoc argumentum pertractarunt, distinguunt inter
182쪽
ea quae communia sunt,ut singulis, quale est fundus cuius cohqredes quatuor singuli quartam partem in dominio habet,& ea
quae communia sunt ut Universis, quomodo basilica est civitatis. Itaque in prioris generis rebus negant ius aliquod praecipuuesse partis maioris, exceptis dutaxat negOtiis quibusdam in quibus lex civilis ius tale constituit : at in ijs quae corporis alicuius sunt,sive Universitatis,majori parti ide esse ius quod toti universitati, nisi si quod negotium lex civilis speciatim exceperit. Huc illud pertinet Plinianum: Singulos integra re dissentire fas esse:peracti quodpluribus placuisset cunctis ruendum : Et Livianum 1llud: Dicendi aut si dendi quod quirique aut velit, aut optimum putet occasio es priusquam qui
quam decernamus: ubisiemeldecretum erit, omnibus id, etiam quibus ante displicuerit, yro bono
atque utili defendendum. Quibus similia apud Demosthenem , Dionysium Halicarnassarum S: Dionem Cassium exstant. Religionem quod attinet,certum est liberam electionem penes Vnuquemque esse iure proprio .at arbitrium de sacrorum statu publico haud dubie ad summam potestate pertinet,sive ea est unus homo,sive corpus aliquod ex iuris praescripto personetvicem sustinens. Proinde in proceru impe .
183쪽
rio penes proceres Idius est,& quod sequitur, quod maiori parti placuit,sequendum est, cum alioqui nullus possit negotiorum exitus reperiri. Ita apud Helvetios atque alibi conspectum est sacra publica ordinari prout visum fuerat parti maiori. Quod si apud V enetos huius generis controversia aliqua oriretur , nihil posset constitui nisi ex parte maiore sententiarum. Apud nos notu est per Holladiam &: Zeladiam dein de & apud nationes alias mutatu esse religionis statu arbitrio partis maioris in quaq; natione. Sic & in Zeladia& alibi leges de Ecclesiς gubernatione coditae sunt,ut visu parti maiori. Anno cII IO LxxxI in Holla diae conventu lex scripta est de modo habedi conventus & rerum ibi agendaru hoc
continens : In negotise omnibus decretum faciendum ex sententia partis maioris: ac proinde dinumerandas sententias vi antiquitus in
omnibus deliberationibtis ad rempubiscam spectantibus: atque ita facto decreto vim suam fore in omnibus, dempto quod maior pars mInν- rem vincere non debeat in tributis se oneribus instituenias , in pace aut bello faciendo, in mutanda Reipublicae forma. Teneri vero se nobiles s oppidorum maiorum minorumque rectores β-
qui ct curare ut effecti reddantur, quod adi oscr sisb regim me suo habiLamra attinet, leges
184쪽
omnes atque decreta hoc modo rite se con lis p. blico fora de omnibus quae in consultationem mcnient negotiis sine utio rem seu seu aerem, seu per obliquum. Iam vero ex iure notum est verba soni universalis ut illa in omnibus nihil excipere: tum vero additis exceptionibus quales hic tres reperiuntur hanc
esse vim,ut in iis omnibus quae ζXCepta no sunt,regulam confirment. Si quis dicat arbitrium religionis, ac sacrarum rerum non minoris esse momenti quam quae excepta sunt ac proinde hoc quoque censeri debe. re positum extra ius partis maioris, obstabit ei ius illud quod docet a paritate quam
quis mente sua concipit non esse confingendas exceptiones alias adversus legem exceptiones diserte continentem. Sed nec
procedit illa quae fingitur paritas. nam tributa , pax, bellum, reipublicae mutatio in universum decreta partes singulas communi subijciunt necessitati, cum publicis sacris in hunc vel illum modum Constitutis, quilibet tamen incolumem retinet libertatem alio modo Deum colendi, si id ad salutem suam referre existimet. Illa vero obiectio, in conventu Hollandiae pugnatum pro iure partis maioris, in
Federatorum vero conventu ei iuri contradictum, facillime ab alicuius sensus ho-
185쪽
qui Vollandia praefuerunt. Iss
mine solvi potest ex his quae iam diximus.
Non enim hoc quaerebatur, an in Federatorum conventu Valere deberet quod parti maiori placuisset in negotijs quς Univer sitati Federatorum attributa sunt, sid enim omni controversia caretὶ sed an de sacris imperium Federatorum corpori delatum sit. Negamus id nos,& dicimus siquando
in F ederatorum coetu actum ea de re est, id factum non ex iure antecedente, sed ex peculiari nationum omnium consensia, utpote cum res ca non corporis illius, sed
partium N quidem partitim propria esset Aiunt alij, cum inter Hollandiae membra non conveniret abstineri a decernedo debuisse, ut factum esset antehac aliquo ties. Ego vero fateor conventum etsi iure summo id facere non obligetur recte tame facere si se partibus suis attemperet,& sustineat se in rebus moram ferentibus Sed&in hoc negotio suasiones plurimae,
etiam legationes eum in finem decretae sunt,Vt Concors sententia eliceretur. Sed cum ortae essent de religione cotroversi οῦ, abstinere proceres non poterant quin modum eis ponerent non definiendo,sed pa-Cem conciliando , quod potestatum summarum officium esse civilium rerum periti
186쪽
16o Apologeticus eorum Similiter in tanto pastorum quorundam
conatu ad deij ciendos magistratus de iure electionis ad munera Ecclesiastica, quies Cere proceres non poterant quin imagistra, tus infra se positos,praesertim id postulantes,tuerentur in eo iure modo quoda bene temperato , saltem dum plenius aliquid statueretur: praesertim cum omnes qui in
Conventum veniunt iurare soleant, Curat
sibi fore ut iura leges moresque defendantur : primumque sedus factum inter Hollandos ZeIandos contineat magistratus alios aliis ope atque auxilio pro viri,
ii adfuturos. Neque vero in negotio hoc Vna, aut altera sententia pars minor superata est sed cum constet conventuS eX nobilitate cuius semper in Holladia summa fuit auctoritas)& oppidis octodecim, plerunque nobilitas assensum habuit quatuordecim aut tredecim oppidorum Iac-que Vnquam minus duabus tertiis parti
Adde iam quod omnem obiectionem elidit, semper a conventu dictitatum non eam sibi mentem esse,ut oppida aliter sentientIa Cogeret decretis suis obtemperare atque ea effecta apud se dare,quod tamen sumino iure maiori parci licet. Itaque cum mitteretur ad magistratus formula anni cIO IOAcI,
187쪽
qui Vollandia praefuerunt. Igi
e1I io xci, dictum simul est : Si qui rectores Vpidorum vicorumve Hollandae o Vusfriste in eis endispastoribus, se hadiendis convenIibus Eccles anticis vicinalibus eam formulam sequiv llent idi s u ac ius futurum, atque eos Z blico imperio taendos. Sic & decreta facta me si bus Martio St Apri. anni cID ID CXVI,
aiunt,decreris anni cII II cxI 9 CII II cxIV per Fpida vis que omnes quorum rectoritas utilia aut necessaria videantur paritum ira: non auti m eam esse procerum mentem ut consules rectoresque, 9 decanones oppidorum qui ea decreta abus se necessaria non existimarent dis δε-
Ipsi Ams helodamenses circa initia aequuhoc iudicarunt. nam in ordine oppidi sui Constituerunt,& mandatum dederunt legatis suis ad conventum euntibus diCendi, sibi probari non posse ut in suo oppido decreta illa ad effectum perducerentur :quod multum abest ab eo quod dici coepit postea, decreta henda. Notandum & hoc, non hic actum de nova religione introducenda, quod facere nulli rectorum in animo fuit) sed tantum de ponendo modo controVersiis quae
inter Reformatos doctores alibi plus,alibi minus ab imito iuulent agitatae : Atquet ista pro legitimis non ha-
188쪽
apud nos semper ex usu visum ius atteminperare ad oppidorum locorumque ingenia, ut Gouciani oppidi cxemplo iam ante ostensum est. Anno CII II LXXVI proceres Hollandiae,S: Zelandia V vilhelmo Principi Arausionensi qui ad id tempus Regis Hispaniae,ut Gomitis Hollandiat vicarium se ferebat mandarunt,uisuper u Evangelicae religionis alueret id quod pro temporum raIione oppidomque ingenio adtranqui litate pubis am ct populi commoda optimum factu iudicari ι,siue alvini nominis detrimento'. Talia mandata post id tempus data sunt nemini ac proinde post eiuratum Regis Hispani e principatum penes ipsos procereS mansit ea potestas. Illud vero nullum habet colorem quo defendi possit oppida scilicet S vicos quibus ius dicendae in conventu sententiae non est aliud quicqua sequi debere quam quod visum iit parti maiori, praesertim ubi maioris partis decreta ipsis etiam locorum magistratibus utilia de apta rebus Vide
Meminerint Amsteloda menses , Enchusant,atque ah3 saepe in rebus longe maximis suam quoque sententiam ad Vincendos alios valuisse, & quidem eousque
Vt quod hic factum non est in qui sensisset
189쪽
qui uollandiae praefuerunt. I 63
aliter sequi decreta cogerentur. Non aequum est patvsus fueris In Imo ipsa illa oppida in conventum ad . rebant sententias quas domi ex maioris partis placito perrogaVerant,& quidem ita ut saepe duo tresve tantum consentium plures essent in parte victrice. Et talibus sententiis impedire volebant ne in con- Ventu perrogaretur quod maiori parti visum esset,quisquamne ab affectu vacuus id probet atque defendatZi legem quam tuleris quaque
CAPUT IX. De his quae actasunt contra pacem mutuam in Ecclesia elusique sis ores ut ad mutandum reipublacae regimenper
ΗΑud dubie omnibus quoS non abripuit partium a Mus mirum videri debet , quod cum Lutherani super his controversijs a Contraremonstrantibus disse-tiant, atque eorum dogmata earundem consequentiarumabsurditate impugnent, praeterea vero M alias cum eis controver-
190쪽
fias habeant, multi tamen Contraremon strantium quam illaesa ut aiunt 3 animi sui religione Lutheranis offerunt Unitatem,eam cum Remostrantibus eadem re-
ligione salva ut aiunt) colere poste se negant. Quae res fecit ut dubitarent multi an religionis hoc negotiurn fuerit apud eos praesertim qui caeterorum incentoreS erat, an sfudium potius factionis res in statu publico .novas molientis. quod ut recte dijudicetur,nosci convenit quς in hoc negotio succedentibus sibi temporibus gesta sunt Neque minus mirandum quod cum Re- formati, tam in Anglia quam in Germania, summis potestatibus plenam liberamque concedant ad munera Ecclesiastica electionem , quin eorum magistri morem hunc libris editis probent atque defendant, tamen nostris in locis Reformati ab Ecclesia secesserunt ea sola de causa quod magistratus tibi in electione tali ius non nisi dimidiatum vindicarent. Certe si quis attenderit ad ea quae Iunius,Ρarqus,multique alii scripsere,is facile advertct ex dogmate Reformatorum coetuum multo graVlores causas requiriantc quam recte atque pie ab Ecclesia aliqua divortium fieri possit.