장음표시 사용
31쪽
ueracissimae innixi, mortis sententia contra eosdem pronunciare non gratientur. Sed uno ab illis uerbo categorice mihi uelim responderi,utrum uere in lupos transmutari homines credant,nec ne . Nihil condere aut uerhunouam transmutare diabolum potuiste, multb minus eiusdem clienteis
iam , copiose in nostris de Praestigijs daemonum libris demonstraui.Solius id Dei munus & opus est, cuius priuilegij praerogatiua neminem dignatus is est unquam,occlament ut uolen furiantq; quicunq; uiri sanguinum. , RIDIcULAS ESsE R Esquibus sedere creduntur lamiae. caput X v.
ΜAleficium adhaesi aut si mauis,
ueneficium, etiam sine contactu in serre nonnunquam posse creduntur lamiae, cum aliquo eius excremento cui nocere debet maleficium,cuiusmodi est urina,stercus,sanguis, capillorum & unguium praesegmina , atq; ea hoc uel illo modo tractari, aut seneraliter includi membris canis,similibus aliquo modo his quorum in homine sunt partes aut excrementa, claudiit; osse mortui hominis, ae in illius nomine sepeliri, alia in uestibulo , alia in iiijs crucis formam habentibus,alia in torrentibus. Haec autem me r. inania esse dc ridicula, atq; satanae instinctu in usum uocari adeusnem,nemo dubitet,citia si aliquid hic possent res prorsus nihili, inefficaces
ac friuolae,quo , se designatu id quod
apparet malum, a daemone constructum , uel alias occulta Dei uoluntate aut naturae uitio natum, credant non
sanae foeminae, potissimum quum eas noua imbui uirtute,ex inepta uel blasphema aliqua ad murmuratione , aut imprecarione maligna, falsa opinentur persuasion e.
dam celebri & famosa saga, qua tum
uinculis coercebat,postea autem vulcano consecratam, qua ratione quis
lamiarum maleficia euitare posseti Quisque, respondit illa serib, detrita
dc uetustate multoq; usu consumpta calceameta custodiat. Quasi uerb eorum opera inferri uel etiam arceri malo leficia ualeant. Cui mens ira stupet, ut has non sentiat nugasi Qubd etia res lines aut noxia pharmaca alicubi reposita, ex interuallo transcensa aut praeterita, noxam inducere,uel ex disiunctissimo etia spacio, ceu nemo emissa excussaque uiolenter ferri in eos quos petunt, nonnulli arbitrentur etiam insignes & do cti uiri,non mihi sit uerisimile. Si enim coneto genita ueneni uirtute eiusmodi infertur uim letia,eam quoscunq; uel tran- scendetes uel praetereuntes ferire necesse est, quum dele ctus si expers materia uenenosa. Secus aute experientia &res ipsa docet. Proindes solummodb quibus math uolunt illae uetulae aeduntur,non ueneni halitu cotinget noxa,sed maleficii ratione.Id por-rb nihil eatenus posse, iam demostra-3o ui: si tamen nocumentum hinc subsequi uideatur, certum est ab ipso satana,ex Dei assehis,ob hominis laedendi incredulitate, uel etiam ut hic probetur cum Iobo,id ipsum excitari. Ille est qui excaecat mutilatq; Interim delirae huic anui,quet materiam ueneno iam uel qualemcunque aliam sepe-
iij id, ut dixi, quod ab ipso perpetr
tum est, uel alias contigit, ita in men o tem firmiter suggelit persuadetq; daemon, ut a se factum esse illa credat asseratq;.
Cae tertim ea diaboli ludibria iitplurim im uim suam sortiri, ut dixi, ob impiam hominum credulitatem, qua 'in eiusmodi potentiam daemonis consentiunt
32쪽
fensiinheemim est. Enimuerd si serpens sub ost ij limine repositus, sce-cim ditatem amoliri potuit, ut in Maleficarum malleo te estur: qitur in illis regionibus, ubi serpentum numerus domos peruagatur, non omnes
sterilescunt tueminae φ Si quoque olla in fundo putei arcis recondita, ad congressum reddere potuit impotentem quendam Comitem, uti ibidem
narratur : quur non omnes ex communi puteo aquam usurpantes elanguEre φ At organa generationi destinata praepediit daemon id quod uari. naturali ratione potest) donec Ollam ex institutione mulieris daemoniacae cocremasset male credulus Comes: tumque destitit ille daemon libenter, qud in falsam de uetula opinionem Comitem reliquosqtie per- rotraheret.
Carmine adhaec uel maleficio testiculos totάue pudenda plerisque auferre dicuntur lamiae: at si quidem iacemodi apparet, sensus illorum a daemone obtundi, dc oculorum aciem perstringi censeo. In integrum siquidem restituuntur, quum testibus aliquandiu orbati suerint uisi. Hic satanae posentia &arte nerui horum pudendoriimque ad suam convelluntur originem , quemadmodum plerunque indeploratis morbis fieri uidemus, malaeque notae argumentum dicit esse Hippocrates:Testiculi pudendaque retracta, uehementes dolores atq; lethale periculu significat. Intermoritur enim facultas uitalis, dc nerui uersus origine retrahuntur. In daemonis uerb operibus minime illud ui- otae naufragium hic pertimescendum: nec naturais ea perpetu b subest causa. Ille etenim ad tempus fascino obiecto deludit, uel dolosa neruorum retractione fallit . Ita fit, quod po stea, ubi ad uetita consilia sic aisectos rem . adegerit,impietatisque reos esse eerit. libenter ab opere desista coactus minim4licet se copelli simulet,ut superis stitionis studia eo firmet, aliosqD Hearctius irretiat. Si etenim haec membra uere adepta fuere,quando hoc factum est, & quibus mediis φ Num citra sanguinis effusionem, partium laesionem& uulnerationem omni adis
empto sensu id fieri potuit, &uel momento sanari φ Etsi hoc quoque, licet
donemus,unde quaeso contigit restitutio, si prorsus ea a corpore auulsa, & proinde alimento dia uitali fomite destituta, tanto tempore mortua , putredinique obnoxia fuere' Num satanae est & angelorum eius
noua creare: aut ablatis omnino partibus uitali uirtute destitutis,redintegrare pro suo arbitrio uitam, ac ueluti colla eas agglutinare, aut sua potentia genuino affigere loco : quemadmodum a Christo aurem Malchia Petro abscissam, indubitanter credimus
restitutam φ Minim. gentium. Antea auditum est,nihil plane daemone posse condere,explicatumq; quid illi uel inimitabile. Easdem quoque E iuncis lae emul- λgere fertur: quorum substantia leuis, 'rara, sere liue exucca, id sanὲ non ad mittit,aduersatur ratio & ipsissima ueritas . Qui ergo sic Si ullum iuncos trahenti appareat lae, hoc prosectb,
daemone eb trans semir , praestigiarum fuco lamiae oculis obducto,ut suae mulctione lac hi uncis extractum credat: quod tamen delusorium est, nec rei uerae historia . Idem dictum uolo, si ex alia inepta materia lac prouocarias eratur.Si lacte destitui praeter naturam comperiantur uaccae,eisdem lactis receptacula id canales impedire
potest daemon non aliter aut minus, Dam dixi congressiam in hominibus posse inhibeti liarii lom. -
33쪽
D E L A Lacinsupera Iam ij sititiari ut dissoluti glutini more , tenacibus stamentis ductile reddatur, generali asseritur
decreto. Naturae autem uitium hic illis tribuitur. Sic etenim rei ueritas ha- . bet. In lacte tres sunt substantiae commixtae, nimirum butyrum, caseus dc serum. Si iam lac uetustate nonnihil subacescere incipiat, quod aestate citius, hyeme tardius euenire solet, S ι
tum coquatur: mox caseus cum butyro coix concrescitii , , ut ad ductilis collae modum etiam longissime deduci extendiq; possit: dc si circum distensa circumuoluatur expandarii rue ligna, ad tantam peruenit siccitatem, ut fragile reddatur, dc in puluerem redigi
Atqui se intuitu,praua uoluntate,&imprecatione dira inferre noxa posse zoconfitentur. Sed nec oculo nim corruptos radios,nec Plutarchi απ. ιγ ixe, id
est uaporum defluxus & potentia eo usque nostra vibrare seri reue corpora posse, ostendi lib.3. cap.3 s. de Prdstig. daem. Quae connata sunt,nullum hic locum habent,ubhnum delectu certo aut peculiari uolutatis priirilegio quis
nocere ualea controitertitur.Nec ulIi
vetulae aut obsteti ici quae corrupta 3ο multotum est opinio) nec tilli mortalium, quan riimuis maligno aut scelexato diaboli mancipio,concessum est, imprecado uel bestijs uel hominibus detrimentum inferre:alias satanae potentia exuperaret hominis maligna uirtus, si homo pro de pratiato sito arbitrio hic posset quod detmoni scimus d pnegatum: quum huc nihil omnino aut intus au textra po se citra peculia- 1αn Dei assensum,ex sacrarum literarum traditione manifestu sit: quo sus-Rag nte, in procinctu stat spiritus ille a Duq a, opinione celei ius eorpus ueIingrediens uel collidens. Haec unica eius uolunta spes ta eAperutio; ἰ
Dei nulli obseruat & ealculum expe- tir, non uerb malitiosam ullius hominis imprecatione: quae si tantillum lia Minm imberet monacti,uix homo in rem natu-c di
ra superesse qui no uel daemonu my-ta 'riadibus in farciretur, uel ab iis aufer-retur,uel peste tolleretur, uel lue Gallica, aut Iobis ulcerib. Dedissimis conis spurcatus lugeret: ita domos, copita, uicos & urbes his diris & imprecationib. personare ubilibet audias, ut nec parentes liberis,nec liberi parentibus parcant,imo seipsos telii de causa plerique deuoueant horribilite sistat; ei uia modi execrabilis fastitatio eoniugi 1 marito plerunq; etiam hora matutina expectacla,& e diuersb. Saepenumerb ira perciti nonnulli, usqueadeb his a suescunt uotis,ut in habitu ea degene reti&pro decoro tande habeaturato orationis lenocinio,si in familiari cobloquio uel amica salutatione uel risuiu cudo, horrodae eiusmodi concrepM
uoces: quas tame 'si ullusortiri effectu in altu palam cernimias: tatum mala-
dici hominis olim ratione reddituri, nisi poenitudine c5uertatur,Iardui animam. Atqui potius,s quid imprecationes ualere quis urgeat, omnibus erit indubita th aeterna salus expectandaequii nemo sit,cui non aliquis salii temprecetur perpetuam: quae precatio eπDei uoluntate fit, quemadmodum ex
satanae impulsu illla maligna. Si quandoq; ex malitiosa parentu in s Ilios imprecatione sinister aliquis euentus sit uisu nihil cotra nos facit, ob peculiarem ingenitaq; parentu cu filiis sympathia,cuius nomine exemptu qua doq; horrendu proponere solet Deus.
Quamobrem Plato quoque nihil parentis imprecatione fili,s censetperi-m culosius . Contra uerb accidit piis: quemadmodum in Isaaco , lacobo,
eiusq; Iiberis,item Tobia & eius filio apparuita.
34쪽
miseram maleficio admi creduntur,er quorum ita last sacra meminere Bibliainmci a diabolo uel exmeri uel obsessos esse. Op. XVI.
NVnς eos spectemus,qui, lami s
cruciari existimantur. Is eertissime sunt, qui uarijs dc insolitis plerunq; modis praeternaturam, Dei
verticem pereus desomiatq; tam scedὲ direque satanas, ut ille in iterquilinio sedens miserabiliter, saniem testa
abraderet,adeb atroci exerueiatus dolore, qud etia mortem illi precareturco iunx, nec ab amicis eu uisitantibus agnosceretur. Quid aliud de eo,quana ipsum maleficio affectu fuisse Scin cantatu in cunctis ad illum pertinetibus, assensione, a daemone in suis corpori- quis dices Quae hic intercessit daemobus exercetur, siue homines sunt, siue bestiae: quum ille ea alias ii elsibi uel etiam no innb subit,sed utiles corporis humores exagitat lc inficit, aut noxios in partes traducit principes, uel hisce uenas ductus ille naturales ob struit,uel Instrumentorum stru cturam luxat,uel spiritus cerebri turba multifarijsq; imbuit formis: quos interdunis cooperaria malefica,quae peruersa Iam ire malevolentia,quod execrabile ueneficet pharmacul Quibuscunq; malis rebus perficiendis satis per se potes est, & uoluntate promptissimus diabolus,si diuinae maiestatis tantummodo accedat permissio: cuius nutu i morem gerere,uelit nolit, cogitur. Nabugo doneetarem regem Babyloquoq; excita ut in i s hominibus uim 2ο niorum furore percitu,& iii deserta abius animalis se exerat potetius quam in sanis: siue uenenata materia,sive halitu intus aut foris conspurcat descedat is ac id senus reliqua, quibus ex
cauirs morbi progignuntur innumeri, graues &adatirandi.Nec interim hominum substantia 6c facultates ab huius subtilis aifficios ; hostis maleficio immunes liberaeque permanent. hominum consuetudine pulsum, sceno uescente more bovis, figura uitiata,capillis eius in aquilaru umilitudine crescentibus, & unguib. eius quasi auiu, me te adhqc turbata, acerbissime exagitat totum septenium diabolus. Satanae male scio multis cruciaba itu teporibus daemoniacus in regione Gadarenoru: e monum elis, o quip- Exemplum luce meridiana clarius in 30 pe domicilio egressus,nudus,ac supra
.n Iobo cernimus . cuius, diaboli studio, primum quinquaginta boum iuga, dc
quingentae asiliae abripiuntur,pueri caeduntur : secun d b, ovium septem
millia cu pueris igne caelitus demi
consumuntur: tereth,camelorum tria
obducuntur millia ,& famuli occumbuntiquartis,domus,ob procellas impetuom simas a satana excitatas, ab modii saeuus,aded ut per illa uia transire posset nemo: neque enim catenis eum ligare poterat quisqua,propterea quod cu saepe copedibus costringere-itur,& catenis uinciretur, ijs ab illo di-lscerptis comminutisq;, a daemonio in deserto agebatur. Vociferabatur auter
Quid rei tecum nobis est Iesu fili Dei φvenisti huc ad cruciadu nos ante temimis sedibus conuulset ruina opprimi- o piis. Daemones uerbrogabant,ne im-tur omnis soboles.Vbi nec harum ea- peraret,ut in abyssum abirent, sed eos lamitatum aceruo Iobum a Dei cultu transuersum agere posset, quin adhuc nomen Domini ille costantius glori
ficaret: demti,consentiente Deo,eram
an porcorii procul in monte pascentiugrege demigrare permitteret. Christo
hic anni eme,egressi in porcorum gre. Rem abieri rit,eum li; praecinitem immicere oessimo a olano podis usque 4 - Pς 3 φῖς intin mare iit suffocatus in
35쪽
7 . . . D E Uteriecit. Hic ic porci serme bis mille daemonum maleficio agitati, in suam
- Nonne &ille, que spiritus immundus discerpens , pro ij ciensque in me
dium,qui & Christi iussu exijt,nihilq;
nocuit, inter maleficio correptos suu sortietur locumlμ Huc referatur lunaticus, qui a puero spiritu habebat mutu, quo ubi agitaretur acerabatur spumas ac dentib. ν. stridens atq; arescens: que freque ter etiam in ignem coniecit spiritus, & in aquas ut eu perdere Eneq; a Christi discipulis, ob eoru incredulitate,expelli potuit: pueru uerb tande ad Chiistum accedente, continud discerpebat,ut in terra prolapsus, uolueretur spumans: usqtieadeb a spiritu exeunte Christi iussin, iterum dilaniatus, ut mortuus a multis haberetur: donec manu illius arrepta,a Iesu eri*eretur. Nonne paria cu nostris, qui malefi-μ esum pati creduliir, sensi mulier quae infirmitatis spiritu habuit, a satana ab ligata octo & dece annis,atque ita contracta, ut omnino caput erigere non
posset,uinculo isto a Christo sabbathidie soluta Habeat lcis hic locum, cui lingua
erat alligata a daemone, ut loqui ne quiret, Matth. cap.'. item qui caecus Scmutus a diabolo fa ctus fuera A Matth.
Quis nisi animi plane praefracti n-ficias ire audebit, D hi quos recensui,
nuc temporis spectaretur, uno ore acclamaturos plerosque omnes,hos puersae alicuius uetulae artificio ita praeter
naturam uarie exagitatos esse, misere demetatos, contractos, lancinatos,dustractosque ' Atqui cuius arte,dira hac calami a te illos opprimi testatur Scripturas Daemonis. Cuius cooperatione aut imperios Nullius, sed tantum odo Pludne daemonu uolutatis malitia. dc
Dei permissione ex arcano Ipsus consilio, ut illi uel probaretur,uel castigaretur,emedarentii me. Nec usquam in uasto ueteris &noiii Testam eii uolumine exemplit,ubi in amise dis corporibus alicuius lamiae opera usurparisi aut etia requisierit satan,coperies: nihil illic tame pretiermissum esse, quod
huius potentiam, actiones fraudesque io ostedere queat,fatendu est. Neq; etiaalicuius opera indiget ueterator ille, abunde suo mane potes ludificare homines, eoru mentis 6c oculoria aciem praestringere, morbis praeter naturam cruciare,ulceribus ferire, aere multifariam turbare. Per se maleficia operari diabolum,in Malleo legitur,nec in his indigere mulieris malicioste cosensu. ην--- sed de sagae perditionem quaeritiundero dc ipsam cooperari aliquo modo cogit.Permissu illi tantiim opus est,teste Gregorio, cui uoluntas semper mala. Interim tame a sedes nari eiusmodi flagitia,aliosque seuere torqueri, dc in rebus externis scelice impediri succes sum,dc quaecunq; alia diaboli miracu la perfici,habent persuasissimia,confitenturq; delusae quaedam aniculae. Eas iam dixi,diuersis de causis ad se,.
3ο. mone ita obsidione uallatas,earu me- te tam grauiterfascino lysam, cerebrucogitaritu imaginatio nucit, organu tararis frauduletis i , phantasmatibus dc formis ob incredulitate implicitu confirmatu si , quead modii in grauib. somnis atq; etia melancholicis usuuenire quotidie,o studi supra ut aliud nesciat, torturisq; subiectet fateatur sua esse facinora, quae ipsaru salte sunt phalasa,
o reuera aute satan q, Deo huc coniuete.
sc alique crebrb a se laesoru recensent
numeru,quom alios occaecatos, alios
mutilatos, nonnullos hoc uel illo modo a se excarnificatos, falsa opinione dictit: quo nomine non ta maleficae, qaffectae effascina tred appen ramia mali
36쪽
uri meretur.Quotquot uerb ta crudeliter & multifaria quibuscuq; etia conuulsionum generibus, morbis prodigiosis,uomitu ic deiectione pretier naturam torqueri,hunc uel alium imitari sonum,uocem edere,certos mendaciter notare, denominare atq; accusare homines, uti atrocis spectaculi architectos,obseruamus,cuctos a daemone maligno mendaciq; citra alterius icooperatione agi uexariq; nisi quandoque uenenu uel propinatu uel applicatum accessisse intelligatur ingenue
fateor, atq; aded sanctitsi me astruo. DE RE Bus ΜοNSTROS Is ORE reiectis,quasnonfusse in corpore iam ostenditur ari ciuis.
ΗVc spectat rerum mostrosarii mper os reiectio, qua pret stigiator nille quorundam sensus ita prae stringi h ut eas ex corporis meditullio eductas esse,dubitare nossent Sunt autem panni lanei rudioris laciniae ut- plurimum, item claui ferrei iustae interdum magnitudinis, eorumque fragmenta, tibidae ferreae & aereq,acus, a- cicillae ae 4 , complures numero,quandoque colligatae,uel panno insertae, fili inuolucra.Haec a me uisa sunt.Non- 3
nunquam & ossa euomuntur,subligacula, atq; reliqua id genus longe absurdiora monstra 2 saepius magnitudine ce phagi etiam,quoad fieri possit, in homine uiuo tenta distractiq; naturalem didumonem exuperantia, quibus nec alius ab ore introrsum laxior
at meatus. Quo uel unico irrefuta-ili argumento facile conuicero , ea
daemonis subtilitate uelocitateq; im- 4 perceptibili, ori ingesta,nostris ad haec
oculis uel celeritate eius uictis, uel fascino delusis,uel interiecto corpore aereo, aut aliter motis eb intus uel foris. uel utrinq; humoribus aut spiritu,
namento multiformiter exercet illa mille artifex.
dam arrogantius in Paschae seriis deis glutiret ouum gallinaceum integrum, quod naturalem oesophagi expansionem superaret, illud in eo eoarctatum residere nequiuit,unde quoque compressis arteria mox sui cabatur. Si porrb instes urgeasq;, ea non ex ore Iollim, sed penitius ex corpore reiecta esse: dic quaeso,quo loco antea in corpore haeserint aut delituerint, quum nullus sit corpori reliquo cum
ore meatus communis, excepto cessi
phago,prqter arteriam asperam, cuius caput larynx ex tribus coponitur ca
tilaginibus .Eius orificium,dum respi-
ramus, dilatatur: quum deuoramus, comprimitur utplurim lim , nonnunquam exacthob q u od liga m entis me-brano sis neruosisq; coarctatur. Ea arteria solummodb spiritum purum &impurum , recrementiciumq; efflatu inspiratuque transmittit: aut humidum quiddam, puta sanguinem, pituitam,
saniem, aut pus ritui expectoratum: nihilq; grauius hanc, nisi cu uitae nauis fragio, etiamsi exigua admodum materies dura hac calu aberret, tolerare, manifestum est. Enimuerd quam graues laterum dolores cum sicca quada tussicula triennio cum mortis periculo prius excitarit, quam ex pectore tussi propelleretui avellanae magnitudine lapillus,narrat Antonius Benive nius. Recitat quoq; Alexander Tralianus exemplum de quodam, qui longo tempore tussi uexatus,non potuit ne ualde tussiret,liberari,quousque calculum expuisset leuem diirum & renitentem: A nisi consilio usus fuisset, ilia tum similiter ijs qui tabe laborarensi,m 'iturrem censebat.Idipsum cuidamicitii; uisburgensi accidisse memini. .
37쪽
rum, erutilaginosumq; ab illa multa, ampla, solida,varieq; eonformata suta
stantia liberiim esse oportere constat. avi. Hinc per desophagum cibo potui tu edestinatam uiam,atque alterum oris interiorem meatum, ε uentriculo illa rerum miracula uomitari, si imis corporis partibus antea inhaeserint,necessarib sequetur.Eum autem stribu,dein-mu de& omnino neruosum existere, cu- optimis uerb eius extremitatem,nimiis
N rum uentricilli orificium, ideo , exactissimo tactiis sensu praeditum esse,ac leui flatu aut halis putrido facile affici, humore etiam acri uel acido grauiter pungi, saeuissimaque cieri mala, norunt medici. Plerosq; ad haec ex fluibus in uentriculo generatis ex pituita' ' si, aut alioqui uitiosis humoribus, aut ex cibis initapores ab imbecilli calo- rore resolutis,grauissimis uideas torqueri doloribus: alios ex coaceruatis crudia succis, uel etia uitiosis aut acribus in uentriculi ore,in syncopen aut praeceps animi deliquium incidere. Quos dam etiam ex alimentorum prauitate, aut malignorum humoriim qualicunque copia, ut bile admodum corinrupta,aut a pituita salsa acri, excruciat mora cholera morbus: in quo uomitibus 8c io deiectionibus tanto plerunq; impetu biliosa excernuntur, ut cum humoribus,multis quoq; exhaustis spiritibus. uires affatim prosternantur, utiant ae-frotantes ac sudent, tremor cordis γncopesi; succedant, interdu & mora acerbissima. His exactiore lance pens culatis, collataq; grauissimorum morborum, symptomatum it, exitialium causam a 4oteriali, cum ingentis duetissimae atque adeo acutissimae materiet , velut ferreae, aereae, ligneae, osseae, praestigiosario mitione, tum etiam expulsone rei
so cationem plerunq; qias uereatur. s in saucium partes exquisiti admodum sensus uel pilus impegerit, nedum a cicula, aut acus quas etia cum periculosa uitae lucta uel dispedio ignorater subinde deglutiri cernimus:
uno profectb consensu , adeoque ore uno, ob rationis ueritatisq; robur, hic asserendum atq; proclamandum erit.
dictam rerum ore egestarum conge .riem, a praestigiatore lubtili, celerique daemonio in os sollim & fauces imas, nec ulterius impelli impinsitie, quasistrangulationem minitante: acie oculorum nostronim interim elusa,vel spiritu optico turbato, uel eius radijs ob scuratis, ne prodantur praestigiae. Stesmpliciores exiguaeq; n dei homines expeditius in suam illicit nassamueis terator. Aliqui itero affecti ita, ab alijs insontibus,& se magis sonὲ Christo fidelioribus, eiusmodi sibi irrogatam iniuriam,malum ili; inflictum mendaci satanae suggestione,inid ipsi us factitia uoce e buccinant: id quod
Adde qu)d saepenumero nihil do-
Ioria in stomacho ante acutae,pungentis,radentis 4; huius substantiae rudi ris expuitionem uiolentam senserint: quum fieri nequeat, quin 'n ea huiusmodi rerum copia, una transuers E acta, facile alicubi inhaereat, quae suos pariat continuos pὀstea criiciatus: quemadmodum de muliere quadam, quae acum aeneam deglutierat, tradit Beniventus:iinde primum nihil sensit n. abd. incommodi,inde coepit eam circa uentriculum urgere dolor satis acutus:
quo dum in dies magis magisq; affli-peretur,plures consuluit medicos, nihil de acu uorata, quae memoriae penitus exciderat, referens. Variae fuerunt hinc inde sententiae: alij enim ab
actiore humore, alii a uento inter sto ictu tunicas recluso caeteri uerb ex
38쪽
malo hab- excitati hoc malum putabant. Sic i , iam annis decem ex una acu, ur ente dolore acerbo, miseriitimam illa trahebat uitam: donec acus
perforato uentricillo se prodidit pro-dhtq;. Iam ad institutum. Ad cuius assertione insuper facit,qubd tametsi mox uel paulo logius a cibo subsequatur uomitus hic ludibriosus, nihil tamen cibi uel chyli appareat mixtu: quoὸ a me diligenti inspectione obseritatu est. Adhaec euestigi. ab eiusmodi dura, acuta multifo
. re e X pulsa,qua omnino itentriculum &oesophagum lancinari radiq;, si
profundius quam ex oris cauo reijceretur,o ortuit, innoxi h quasi in ijs Iocis illaesi comedunt. Hoc a me non semel circiter annum quadragesimum octauum supra millesimum quingentesimum, apud Geldrorum Arnhem bai g, ubi tum stipendio public Medicabar, uisum est: qub hominum hisce
modis a dimonio exercito ruadducebantur pia ustra, quorum uentridulum in quo eas res portentosas supradiis Llas resedisse neceile est, sγ ex imis corporis parribus,quod omniu prope erat
iudicium, expellebantur) quum ante&post ilomitionem summa diligetia luigilantiq; studio in multorum comspectu contrectarem , valide sursum . ac deorsum pugno,palma & digitis uario torquerem modo, ut si quid grandioris, asperae, acutaem materiae illo contineretur sinu, non amplius posset latere,sed renisu in duriorem ultrb citroq; impessentem manus meae, hine etiam suam laesionem sensuret, contrectationem se detegeret: vel nausea, ob qnon leuem certe eiusmodi palpitationem,uiolenter concita reij cere vir: nuhil prorsus tamen animaduersum est
unquam eo momento euomi, nec ul
lam a contentis putatis iniuriam sensit uentrieulus. Q uod omnino fieri ne
quiuisset, si altius qti m ex sinuoso oris hiatu prosilijsset obiecta oculis nostris ex ore materia. Huc facit singula re D. Pauli Grillandi Iurisconsulti clarissimi iudicium, T ractatuum uolumine decimo de Sortilegis. Ri Dicu Lus no Dus REs
fuit Ieml,quo eiusmodi materies durae in corpus ope diaboli a La-m ijs ingeruntur,describit Doctor qui dam indibello Germanico, qui Iacobi domini in Lialiten berg nomine prid Catur circu ferturq;.Eius insuper fuisse sententiae, a me nonis euidentissimis rationibus reiectε,Theophrastum Pa racelsum,non est qubd aegrἡ seratri riq; religiosi nimis eiusdem admiratores. Hanc item rationem fuisse amplexum Ludovicum Milichnim,uitu alioqui pium &eniditum,in lib.Germanico,Magicus daemon, inscripto, miror. Ab his asseritur, corpori sporos Idiabolo extendi, per eost inseri stram hiatas porcinas,assulas, corium, praesegmina,fla,piscium & fruticum spinas,oc quascunq; materias a curas: deinde poros occludi, iiqitandocunq; uolet architectus, reconditae res rursus extrahi queant. Subiugii Doctor ille has similitudines: in eadmodu ibi quis sub aqua lapidem rec5dit,& eo ibi relicto mamiq; retracta, quomodo eb de uenerit lapis,nescitur: sic quoq; naturali ratione uaginae poros absq; Iaesio - ne penetra ferrum qi liquefacit sui minis radius. Non dissimili modo in hisce de Iusionibus fit, quae magis noxia
stigmata uulnerati , inserunt. Hic eius uerba Latine reddita. Rationes has admodu esse ieiunas,
quilibet rerri naturaliu cognitione Ie Diter tinctus, intelliget haud difficuIter. Siquidu Poro illos natura ex Pri
39쪽
ina creatione strictissimos, ὶ daemone eousq; distrahi innoxie'osis,ut strami
de cociderent, emitteretii; suo tepore ad satan et arbitriu libidine ;, conseruata tot diebus uel mensibus substantia, prorsus nec ullo modo fieri posse affirmo. Pori enim corporis E conditore tam anguste constricti ab initio sunt, ut praeter tenuissimum lia loquorem, uelut sudorem uel uaporem
crassius aut solidius nihil transmittat: uemadmodum etiam in duris craiasq; lapidibus, maxime coctilibus, &lignis obseruamus: quorum pori quidem liquore transmittunt,at nihil durum aut solidum sine incisione fractione Ue.Τalia certe phantasia factu imaginatur, at in actum non item deducuntur. Similitii do ab illis subiun . io de lapide in aqua manu demisse,prosectb multum absona existit: ridicuis
Iumq; est,conferre hominis corpus solidum compactum it; cum humida,te nui & fluitante aqua,omnium capace, quae naues & quodcuq; uoles, natura admittit. Sic nec igneus ille subtilissimus radius vaginae poros peruadens, quicqua habet similitudinis cum crata sa& dura re, quam in corpus humanu poper poros illaese intrudi contendunt aduersarii Nisi demonstrationis uanitatem quilibet palam cernere in comsuta do prolixiorem me ostenderem: probationes uerb non dissimiles spartim in illo Doctoris libello sunt obuit.
Quaedam autem naturaliter in corporibus quandoq; reperiri, quae ad ma- Ieficia nonnunquam referuntur,ostendi fusissime capite i6. libri . de Praest. odpem .ubi & cap .i3.admirabilis legitur historia de puella, E cuius latere culter fuit exenus: & cap.'. de quodam, cui uiuo excisus clauus,&post moristem cultri,lignum,serramenta: & cap. io.religiosa adducuntur uirgine a daeo
moniacae, quae Lamiarum maleficio exagitari credebantur: smiles cap.6. enarran tu Cam; omnibus illis locis obscura lucidἡ explico. ANIMANTIA NATURA Li Bus morbis uarie affligi,qui Lamjs attributim
IVmenta ad haec a Lam ijs a siligi peris
dicit, atrociter, vulgaris constansq; est opinio. At ea numerosa saepius Perrestum..
ad internecionem grauissima prosterni peste his peculiari, homines ii , non infestante,item pretcipitibus aliis morbis in suo quaeq; genere,partim homunibus quoq; familiaribus, partim plerisq; pecoribus proprijs, subito tolli,
ab optimis agri culturae &ueterinariae artis uel mulo medicinae scriptoribus iram ueteribus quam recetioribus meis moriae proditum est: qui tamen morbi a uulgaris ingenij hominibus, ne alios nominem, maleficia stequenter credi 'Itur. Saepenumero id contuemur, Sc perioribus annis proximis contigisse meminimus, ut solos iu sularit boves pestilentia quaedam: saeuit etiam nonnunquam, quae sues, quae oves, alia quae gallinas interimat.Pecudes sera L
que tollentem pulchrE describit Vitagilius:
Hic quondam morbo ctai minanda coorta est Tempestas,toto, autumni incanduitaestu, Etscnus omne neci pecudu dedi mneferam, corrupit lacus imbecit pabula tabo. Discrimen uerb paulo anth exprenserat:
Qgam multae pecoru pestes,nec singula morbi
Pecudes etiam pharmacis pabulo iniectis, aut alicubi spars s ut degu stentur uel halitu attrahantur,affrictit item uel applicatione pemiciose quando- ue laedunt perimuntque uenefici. Inucatu vutrien bergico non procul a Tubing carnifex ueneficii non igna-
40쪽
riis, anno millesimo quingentesimo sexagesimoquarto, in pecoribus hac arte tollendis specimen edidit. Etenim quu ex pacto huic cederent morticinorum animalium coria, atque alia quae hinc usui esse possent, hic boues, oves & porcos in pascua ex more deductos,ueneno clam perimit,ut inde frequenti nimis pellium numero, menta, grando item in im7uersa AEgypto. Luculenta huius testimonia apud diuinum uatem Ioelem cap.3. Aggaeu cap. .& 2. item Levitic.26. vide nutus libri caput i 2. Eiuscemodi uerb rerum suaru iactaram quidam fiducia in Deum uiua minus confirmati impatienter tolerant, uniuersam agriculturae rationem non saeui item & pinguedinis talentis non to ad Dei benedictione in uera fide, sed paucis Augustae vindelicorum & AG ad meras anicularu uolutates referen entinae uenum expositis distractisq;, liues breui euaserit.Proinde & suspicione oborta,uenefici accusatur,quq-stionibusq; ipsi familiaribus subditus,
rem uniuersam confitetur.Dat&poenas forcipibus ignitis distractus in principio Augusti. Huc ij quoque pertinent,qui pugiunculis iumentum certes: ideoq; no eum Iobo,quicquid detrimenti accedit, Deo acceptu ferunt, uertim ad diuinos &ariolos, sacrificos, diabolicaru actionum patronos, quasi a Lamia, satanae adminiculo, ad eam deuenerint stragem iumenta,c5fluuti qui inde ementitis uotis,dc quacunq; possunt fallaci persuasione, hostis locis confodiunt, retracta prius se--dano & incredulitate bis miseros, in
orsum cute, ut ubi ea remissa uulnus impressum tegitur, lateat dolus,atque ea ratione mortuum, peri j sie maleficio iudicaretur.
Pleriq; item annae studib lupi ster
cus clam in pretispibus condunt,quod olfactu animaduerientia pecora, uo- racemili; hostem uerita, ob antipathiam quandam,miro exagitantur suro- malitiosa opinione semel cocepta obfirmant,adhibita etiam non solum superstitiosi,sed & impia curatione. EXPERIMENTA IN DIGNO-
ΗInς tanquam ad sacram anchoram in Lam ijs citra haesitatione cognoscedis,&uelut disito c5re,ut maleficio ea torqueri,firmissim h so monstrandis,ad aquas confugitur,ubi credant ignari, apud huius artifices manibus pedibusq; colligatis,uel pol consilium inquirentes. Eadem ratione fertur, caudam lupi in boum uel equorum praesepi suspeiam', eos ab esu
exterrere. Metu etenim ob odorem
perculsi, obli viscuntur cibi esurientes: quemadmodum hominibus quoq; in magnis timoribus uiuuenire experi
lice manus dextrae,magno digito sinistri pedis,& uicissim pollice sinistret,digito magno dextri pedis transvers.
uinculo astrictis, Lamias malescis reas,aquae iniectas nunquam submergi, at supernatare,velut certu experimentum,nec fallax indiciu esse,apud masistratu& carnifices inplerisq; ditioni-Pestem similiter pecorum,quemad- bus obseruaturmae illud nimis est ridi modum & filisum sterilitatem, qub culum,mirumq; huic insulset persuasio& uineam pernicies reserenda, interdum a diuina uoluntate ob populi flagitia prouenire,obseruandum est. Sic Od. . ob Pharaonis duritiem pestis grassa-
ni ullum homine, uel leuiter rationis sensu praeditu, fidei tantillum apponere. Qitandoquidem maleficiu s quod
est, cumprimis e mente emergit, dum tur in pecus, ulcera in homines Mi v diabolo csiscederatas Lamias, Deo