장음표시 사용
151쪽
captis a latronibus , s ol dibus, animaduersio circa testamenti factionem. Cap. XVIII.
r N ihil boni vi , nodos sectu , ω dbsiluanturae Iuuere. a E atio, quam reddunt in seis rassensis I urifconsedit, sicut leges ipse, defendenda. a capti a latronibus, quia liberi senent, possunt f
cere te tamentum , ω eius rasis , num. .
s Triumphum solum ex bedo iunio concedebant
6 Serui fiunt capti in besio iusio, non in ciuili. ν chrimanorum inter se , non fium serui . 8 yntella s. l. obsides. F. de tecta. eius ra
r ο O Urim iuitae, necisque potinas, apud detinentes est, si fidei . dantibus non seruetur. η tii O bsides , st captiui par cantur. ria O bsides inter C hristianos dati, possunt testari. . iV M Martianus I urisconsultus in l. qui a latronibus. U. qui testam . facere possunt, siue de linamentis . ea ratione iii R L lair
152쪽
latronibus captos, testainentum facere posse assi inci, quod lita ri maneant. Glos. Bart. & doctis ut eam Iationem optimam non esse probent. , si nistre inserunt, exinde sequi filiumiam. Sc damnatum de capitali crimine , etiam testamentum posse facere, quia liberi fiant; ut vere ius ciuile calumniari, non intelletari videantur: sepissitne ii cotraria adhibetes, quae nci sunt ; t & nodos op
rose diiubluentes, quos ipsi, ut selucra, fecerine: equod nihil boni habere, acutὰ Seneca lib. de bo2 ne fic. 1 . c. r I. attestatur. t Vbi enim Iurismii tsulti in suis responsis suae scntenti e rationem reddunt , ea mihi semper recipienda videtur, nonii; i3 minus quam lex ipsa ἐcfendenda. Inquit ergo M a manus, cum Iiberi maneant , possunt ει hcere testimentum ; quasi a deficiente ratione lagis,
siue potius a natura oppositorum arguat. In ca- hiis enim ea tantum ratione , testamenti fustis
intcrrumpitur, quod serui hostium facti sunt. l. 3. ad fin. ff. de verb. signific. Cum ergo a latronia . ibus captus , factus non sit seruus, ut Vlpianus attestatur, in l. hostis. V. de captiu. & postlimin.
reuers. 3 poterit hac ratione, tellamcntum sacere , . .
ut vere oppositum in opposito, quod propositum in proposito operetur, argumento. l. En. g. fin. g. de lag. 3. N on tamen ex eo i i , quibus ex alia
causa tellainenti factio interdici est, quia liberi
153쪽
maneant, testamentu rem facient, rationern or i sti libertate, cum prohibitione non habente . . Qua autem ratione a latrunculis capti, liberi mancant, quae est: lius decisionis ratio, doctores ibi non tradunt. Si vero captiuitatri originem, dc natura inspicismus, id recte intelligemus. O multas enim de hire gentuma introducta est , ex ςo quod eos, quos in bello iuste occidere possumus, nobis seruare possi, ut sta uiant, natura dictabat. Vnde iuregentium bellat orta , & exinde captiuitates sequutas, optime Imperisor in s. ius autem gentium. I nssit. de iure natural assirmat.
Vbi ergo bellum iustum non est , ibi seruitus esse non potest; neque serui appellari , qui in illo
bello capiuntur. Latrones autem , seu praedones,
aut piratae, bellum mstum non gerunt. Vndet iure belli capere, & sibi aliquos seruos efficere , is possint. t Vnde triumphum, qui de iusto bellis,& iure gentium tantum concedi sobtus est, ut mille indocti, eloquentissimus Liuius attest imm reliquit, non conccdebant R omani, de gesto cum latrunculis. Quare exprobratum fuisse
Pompcio, inquit Pluinichus in vita eiusde , quod in triumphum de piratis intrudere se esct machia natus ; licet postea , ob belli periculum , de in eo conficiendo dexteritatem, contra triumphi lcPs , o fuerit illi concestum .it Sol aergo haec seruia
154쪽
r34 ANIMADVERsI Net M tutis constitutio, ad hostes trahenda est, cum quibus bellum iustum erit; ut optime Vlpianus in ael. hostes. insinuat, neq; id miru, si scruare non liaceat, ciuos Occidere no licet. Ex quibus sequitur,q, recte inscrt Duarenus in tit. qui tcsta. facere posCap. de ijs, qui testam . facere poss. quod inter Christianos licet bella sint, sunt ciuilia appellanda. Vnde etiam si captus sit aliquis in hoc bello ,
seruus non efficitur , & in eo etiam lex haec recipienda est. Q uod idem:tradit Petrus Grego. rius . T holosan. lib. 1 o. S yntagm. iur. c. 4 . nu mero 3. argumento optimi Vlpiani responsi, in l. si quis ingenuam. g. in ciuilious. F. de cap.&8 possim. E x quo eodem capite , Vlpiani responsiim in l. oblides. F. eodem titulo, de testament. mihi intelligendum videtur;:ut loquatur , non ut aliqui volunt in dea obsidibus Roma nis datis, cx eo, quod peregrini sint, &testamentum facere non possint, argumento. l. I. U. ad l. Falcid. Q uod rcsponsum'. cum sic male a ceperint A ccursius, & antiquiores: rationem praedictam ineptius addunt Duarenus in loco ubi sit pra, verb. lege Cornelia, & Cuiacius in d. l. ob fides. iniam tamen legem ego, non de obsidiabus, quos Populus Romanus acceperat, sed de
ipsis R omanis obsidibus datis , interpretor : alij enim , Vt ipsi probant in ex eo, quod peregri
155쪽
ni sunt, tcstamentum facere non possvnr. iniae ergo dubitatio res at ex eo, quod obsides sint 3 At ex hoc, non ex illo decidit I utisconsultus 1, igitur de illis est lex interpretanda, qui hac ratione testari non possint. Tum etia& agere inceperant coln- pilatores Digesto. a l. eius qui apud hostes. E. eodem titulo. de his , qui ob seruitutem testamem
tum facere non possint. inlid ergo in obsidiabus de peregrinis aliquid comminiscerentur S unt enim quinque leges simul positae , in quibus dubium est, an possit quis facere testamentum ex eo, quod seruus , vel quodammodo serauus esse videatur. Et facere, aut non facere posse, deciditur, argumento seruitutis , vel non se uitutis. QEae omnes in Ciue Romano intelligendae sitiat: mediam autem inter has , legem. obsides. de peregrinis intelligemus. Si vero alias de eis intelligant cum Accurso, de ali, Cuticius,&D uarcnus , videant ne seipsiss iugulent, & peregrinos factionem tcstamenti habere, contra sitam ipserum, in multis locis , opinionem concedantillae enim exceptiones, regulam in contrarium fi marent, ut nobis regula est.' I ntelligenda est e go lex illa de Romanis in obsides datis, quos f ccre non posse testamentum , nisi eis permiti tur, merito Vlpianus aα, o hostcs, & in eorum
156쪽
a 36 ANIMADVERSIONVM des ab his, qui dederunt non seruetur, vitae . nexisq; eorum potesta, apud detinentes se. S ic Ro-niae, postqvis Volsci Mum integrarunt, obsides antra pro pace datos in forum adductos, A pius Clauditas , vidente, & approtante popula, pruis virgis c si quae Romanis corduenido fiast iei perciui talit , ut D i T. Aliomasia lib. D nrt fac quo insertur , eos testanstentu Gm non esse, quia apud laostes sunt in eorum potestate, ii ijdemque quasi se a m captiui enim , & obsides parili antur, in l. Diuus Commodus. is. de Me fisci. Etsi eis permittatur, non ut tactores intelligavit, a popino, siue a 'incipe R omanos quia iam in ita intelligi no posse lianc legenas L pra probaui in sed ab eo, qui accepit, facere possenii quia vere serui non sunt, nisi fides rumpatur. triRuibus obsides inter C laristianos datos, testamenaeum posse facere, dicendum est, sicuti eos ,in bello captos , testiri posse , stipra diximus : quod det annotauit Panormitanus Abbas tin Rubr. . de tritamentis. versicu. Decim o a' uo. S: nouissime P cirus G rego. vir instautie doctrinae in lib. - 2. S Fntagm. iur. c.
157쪽
in singulis annos ad is insimi Igulos . F. de annuis legat . . CV. XIX.
r innisum legarum, an sit risum, ex temporis ' a .l statione colligitur. a - Inusitatas l. o GHis .ff. ῶ - . legas. . a conditio, quae inea in legaro onus, purifica r initis ci secumque anni. tipulatio annua, cis legatum annuum maxime Hsi seruis 3 ῖ I nunctus. I. Senasus. Is . sinat. F. de donationia alius causea mortis. Abud sit mortis causea capere. T i dem iuris censentur legarum , sty sentis eras.ydonaria.
I is singulos annos alicui legatum sit, plura esse legata S abinus ait l, cuius se - tentiam, Veram dicit I urisconsultus Paullis in l. si in singulos. U. de in . legat. & in l.
cum in annos. R. eodem . Cum contra annuum
legatum quoddam unum esse P apiniatuis proba rit in I. Firmi .'3. fin. ff. quando, dies legaticia. H oc tamen Varius intelliges, quain Α ccur S sius,
158쪽
sius, & Dinsto. explicant, distinctione proposita.
t Aut enim annuum legatum cst, cum temps ris praefinitione, puta decem intisingulos pnnos , usque ad annos viginti. Tunc quidem re laria ter, Vnum legatum cste censetur, etenim sumin finita est, & ab initio cranoscitur: Vnde in gratiam haeredis distributio iacta intelligitur , ut probat in d. 3 . fin. Papinian. Martianus etiam in L si cum praefinitione . ad fin. g. eodem titu. quando dies leg. Scevola in l. codicillis. in principio. f. de annuis legat. nisi aut alimentorum nomine, legatum esse doceatur, ut in d. l. si cum pr finitione. praemittitur i, vel tempus praefinitum, adlegatarii vitam respiciat , ex d. l. Codicillis. legem sic accipe , ut non sit necessiria illa selutio Barioli ibide de paupere, & diuite ; opponit enim
de exceptione ad regulam, ita ut regulam, exceptionem faciat. Si tamen sine temporis praefiniatione annuum legatum siti, tunc recipietida est diacta l. si in singulos. ut plura legata reputentur ὁ& primi anni purum , tequentium conditionale
iudicetur i, aliter namque ex incerto finito , fieret infinitum. I udicatur enim hoc annuum, alimentorum causa relictum, argumento l. si culta nuum. F. dea . legat. dc hac ratione, legatum istud non transnittitur ad haeredes : quoci aliter
est in uno legato, etsi in annos sit selutio distributa.
159쪽
3 buta. ' Conditio tamen illa, si vivat, quae inest
in legato annuo, purificatur initio cuiuscumque anni, ut Modestinus respondit in l. a vobis. F. de annuis legatis.ωV lpian. in l. nec semel. U.
uando dies legati. E x quibus infertur ad i. postuos. C. de aduocatis diuers. iudicio. Vbi illi annuum, incepto anno, ad haeredes transmittunt.
E x qua etiam ratione , intelligenda est l. diem seneto. V. de ossc . assesser. Cum enim cedat dies respectit salvij, initio cuiuscumque anni, t tum illis debebitur ; etiam Legato Cesaris die functo ; licet ex alia rarione , ici decidatur in l. sed addes. 3. ta. U. locat. Quae responsa Prateius, in lib. geminat. c. 2 congeminata esse dicit ; ex eoque, vi in toto illo libro, reprehendit Tribonianum acsi in argumentu adduci non possit, quod aliis loco traditum est, quod fecit in praedicto. f. D. Paul.:Vt tamentaad propositum redeamus, illa, quae diximus de annuo legato sine praefinitione, locum non habere in stipitiatione , & d
natione causa mortis, asserit Accursius in d. l. si in singulos. C uius sententiam nemo reprehendit: ca tamen vera mihi videtur , & recipienda in
stipulatione; t quam in hoc cum legato non conuenire, exHesse Iurisconsillius docet, in di l. si Stichum. s. fin. F. de verbor . oblig. neque id mirum.&N am dia haeredibus quis stipulari cen-
160쪽
setur, ex l. si paehim. ad tar. ff. de probam lnib. S ed in donatione cauia mortis, haec A cetarisii sententia milii non probatur. Quid enim interest, An legatum. sit in singulos annos', vel pet nationem reliEhim3 Ego enim didici, illud generaliter meminisset oportere, quodcumque in i gatis ius sit, & in mortis causa donationibus eGrecipiendum ti quod apertissimis verbis definit Vl' planus, in l. illud generaliter. E. de donat. caus mortis. Neque eciam in huiusnodi donationib. locum habere potest ratio illa disserentiae, S decuidendi, qium constiuimus, quod sibi, & haerediabusiquis stipulari videatur. At nobis obhciet Accursius, & eiusdem desenser, de l. Senatus. 3 3. fin. ff. de donatio .caus. mori. t Vbi etiam in annua pnestatione , disserentia a legatis consi tititur i, quod & ego in casu illius legis, liberiissi me concedam, quae loquitur de stipulatione mortis causa. Tunc enim, ob stipulationem, perpetuum illud aestimandum est, & stipulantem sicuta pia senti die, sic & a morte promitaris, sibi,& haeredibus cauisse, iuxta d. l. si pactum. f. ta. Est: ergo eadem species illius i. Scirutus. I. - . di d. l. si S tichum. Vtraque enim in stipulati
ne loquitur. At e titulo argumentum faciet Α
curse, de Barioli, qui idem opinatur , defenser . quia lex. Senatus . in in titulo de donationibus cauu