장음표시 사용
231쪽
terit exerceri, sed erit ab omnibus insimul tractandum in e. quia. c. ingene side elest. l. Si municipes eum subseqq. f. quod cuisuque umvers. nom. ι.εn reeommunι Σ6. J deservit. ι b. prad. Sin ut singulis; Ergo pro actu aliquo dominii alti exercendo requiretur omnium consensus; licer possit separatim adhiberi, t. perfundumst de servit. syprad. Huc faciunt Nor. ab Host. mseumma deprav L Unde si dominium alium quoad bona omnia Ecclesia- TIstica esset commune totius Cleri Ecclesiastici, consequeretur, quod dominium illud altum omnibus Clericis ut pluribus simul consideratis, velut fingulis competeret; quae omnia eum sint Paradoxa, non est, quod in iis cum F. Romano multum inhaereamus. Forte haec in eo sensu aecipi pollent, quem repetite Icer apud Cara- τmuel. in dist sua l. an pax sit licita ini sentent. conelus6. ubi videri poterito Nec enim nobis animus est, aliorum scrinia compilar Alias quando Dd. tradunt . dominium bono tum Ecclesiasticorum TFesse penes Ec clesiam Universalem. Rota Rom. decis Imna ctseqqygrt a. divers. Caputaq; deci Go .ctiga. n. . Pri. 3. Nati. Con1 361. RIS. Ancha,
π. . insine, de caus posscrprop. tune ad evitanda superius adducta absurda, statuunt, pe r Synecdochen penes Caput Ec clesiae Universalis aut penes Ro manam Ecclesiam esse dominium altum bono tum Ecclesiasticorum, nimirum penes vicarium Christi Summum Pontificem a cujus potestatis pleni tudine reliqui Ecclesiastici Episeopi suam participant potestatem. 9.qPen.or ult. de ausi. ct usu Pall. e. ad honorem. de eensib. c. eum instantia atq; ac cipiendus Bald. in Margarita. verb. mortuus, ibi vel Ecclesia Romana tan- vsuam Ecclesiarum domina ct Caput. Siι ut entra Masub alii congreEat pul-DI suos, ut not. ini. I. ff. de integ. rest. minor. Sic Eeιlesia Romanastubasispuis amnes alias Ecclegas continet. Ecclesia Verd Romana tribus modis aceipi potest i .pro Papa. 2. proIu D 1isdictione temporali in omnes Ecclesias. 3. pro Ecclesia Cathedrali Lare tanensi. Ita Bald. in Auth. quaae actiones C. de IS. Eccles Archi d. in c. I. δεν siripi. m 6. Uran efundamento de eis i. eod. lib. Berrachin. in repertis verb-Evclesia. Unde cum certam sit. I. quod domini vastum omnium Ecclesiaru-ω 8 inon sit penes Ecclesian d atliedtalem Lateranensem, neq; etiam dici possi resse penes jurisdictione temporale; Cum domini v altum sit ipsa jurisdictio temporalis Ecclesiastica,seqintur, quod ipsum domini v altu sit penes Papa τque madmodum eriam tradunt Ferier. inrepet. c. Canonumstatuta. n. . I 6.
232쪽
de UR Ord. Augustin. de Ancona, depotest. Pa a. q. .ara. s. ad 4. non tamen ad Iuum lucrum,sed ad Ecclesiarum utilitatem Ancon. d. loco. Pontifex autem immediate lianc tuam po e statem habet a Deo solo, loan. Qilini. Haed. P/mi is ρμε ind.c.novit. δειuaec. n. 9. & uon a populo,aut ab homine Ant. Burg inc quasi Ecclesiarum de Constit.n VI. ιθι Hippol. Rimin.n. I 6 s. eique&non Ecclesiae est a Christo potestatis plenitudo & principatus concessus. rcet inc. i. de constit.nu.s. Vide Augustin. de Ancon.late in trafiat. de postestate Ecclesiastica. q. .ctar. IO i. art. 7. Ratio est,quia Christus est Dominus rerum Ee clesiasticarum. 12.q.2.e.qus ah tulit. & Papa Christi est Uicarius; Unde Papa tanquam Christi vicarius rerum Ecclesiasticarum habet dominium de proprietatem. Sicut enim Papa non potest asserere se vicem Christi non tenere; sic nec potest asserere, se rerum Dominium non habere; Habet autem rerum dominium, etiam ut hoc dicit proprietatem, non in proprium GO .d, pisti lucrum, sed in aliorum utilitatis subsidium,ita ut in animi praeparatione pa- , sex rerum ratus sit,iis rebus carere pro salute proximorum. Vnde ejusmodi rerum habιώ domi, dominium nihil eius status perfectioni repugnat. August. de Ancon. ind.
trast.depotest.Eccles. q. Io I art. 7 ncory.q. ad . Accedit, quod princeps sit virtute tota universitas Card. Tabar. in c. ut animarum. de Constitui. in G
Quin etiam verum Ecclesiasticarum rerum dominium Pontifici tribuit Zas. 4b. l .conD6.n.i . .&quidem liberum quoad dispositionem.Iacobus de Zocchis. in c.constitutu/. de rescript.n. I 6.per. not.rn c cum super.decan possus prop.oe in c. 1.de ab n 6. tum directum Zas.M1 Isiquu νι ,.di ferentia.n. I s.fdeacauirtus Ac.not. Vacon.. Vacun. tib.2.declarat. 3.na 7.quod proprietatem respicit, quam Pontifici quoque asscribit August. de Ancon de potest. Ecclesbb. 2.q.Ioi .n. l. Ratio prioris est, quod post factam provisone, dominium duntaxat utile sit penes canonice provisos; Cum ante provisionem a superiori factam nullum apud pro videndos exstet dominium , nec
ullum ius in rebus & bonis Ecclesiasti eis ipsa juris dispositione ad illos transeat; sed totum ex ipsa provisione illis acquiratur, & quod quo ad utili,
talem omnem, quae est alterius generis δc formae, quam apud providentes existat, ut manifeste pater. Si quidem res & bona Eccles astica alia ratione apud Summum Pontificem aliosque Episcopos tanquam superiores, quam apud ipsos, ab & de ijs provisos exsistunt, quemadmodum & infe udalibus bonis videre est, quae nota ex ipsa Iuris dispositione ,sed ex investitura domi ni Vasaths acquiruntur, atque alia ratione apud Dominum directum, quam post factam a Domino investituram apud Vasallum quo ad utilitatem, exi .stunt. Dominium e renim iurectum tunc censetur esse, quando sacultas disen; Quis db ponsti di non necessario, manu factoque alterius acquiritur, sed statim ab
233쪽
es. l. a ritιo J de fura. E contra utile dominium censetur id elle , quando facultas disponendi de utilitate rei ab initio manu factoque alterius necessarid acquiritur; estque alio modo & ratione penes acquirentem, quam penes ipsum concedentem , Uid. Vacon. a Vacun. lib. 2. Lclarat . . numer. 33. Oc.
Unde porro consequens est, quod penes omnes Ecclesiasticos, fide. 94les collective suinptos, non sit dominium rerum & bonotum Ecclesiasticorum, distributive vel collective acceptorum. Si quidem V. C. Ecclesiastici Germaniae ex ipsa juris dispositione non acquirunt jus in bonis Ecclesiasticis Galliae,neque etiam jus ab ijs unquam Galli in rebus & bonis Eeesesiasticis acquirunt a manu defacto ipsorum Germanorum;Ut proinde Ecclesiasti- 'Ici Germania nec iure tum nec utile , adeoque nullam habeant dominium rerum
ct bonorum Ecclesiasticorum Gallia. Qitae propositio cum sit verissima, inde necessarid sequitur , quod ejus contradictoria a F. Romano allata assertio, Foquod dominium rerum omnium O bonorum EQ lesiasticorum sit penes omnes Ecclesiasticosa falsa ; Duae enim contradictoriae propositiones non possunt si mul esse verae fac.not.is l. i. de furt. E contra sequitur,quod cum summo 97
Pontifici de Episcopis ipso iure notorie eompetat facultas disponendi &providendi de rebus di bonis Ecclesiasticis', ipsis stiam dilectu in eis boris dominium competat.
Ecclesiasticis verb , qui ab eorum manu & facto obtinent saeuitatem disponendi, de utilitate rerum & bonorum Ecclesiasticorum, utile eorundem bonorum aequiratur Dominium , Quae doctrina cum sit plane clara di liquida,non est quod in F. Romani tenebrosis salebris nos im
Quamvis vero dominium directum rerum & bomorrem Ecclesiastico-98rum sit penes summum Pontificem aliosque Episcopos; attamen hoc non obest,qub minus dominis utilibus emomiis, sine ullis omnino surrogatis res& bona Eces estica dicantur vacantia,quemadmodum jam sup. ex Pet. de Pe
mo pro intenderesecundo pro abstinere ; de utroque intext. 3Lq. 4. Scientis. Tertio pro cessare sde adii. Edi I.Lqui Tertium. Quarto vacare dicitur,quod inutile est,i. Qvintinci cili f.deposit Sexto vacare quid dicitur de jure & facto puta quia mortuus est Praelatus,& nemo in possessi 5e praelaturae reperic, adeoque quod nec est oecupatum, nec possessiim 2Et sic vacat Ecclesia de iure quo ad Tuulum; de facto quo ad possessionem: Alias vacare quid dici tur de jure , quia deficit pistatus; sed non defacto , qttia alter reperitur in possessione colorate insistens deprab.e licet. in 6.de concessφrab.c.cum nostris.Similia tradit glosi in Extra vagduscepti,verb. cantium,nded.vaca ullas lociam supra attulimus, ubi Vide.
234쪽
so Ex quo nostra doctrina tam tuu usq. i. quam q. 2. contra F. Romanum
confirmatur & stabilitur. Eo quod tituli & Jus personale cum personis ipsis
o extinguamur,& in surrogatis de novo creentur. Iura autem Iealia Ecclesiasticapersevererit,licet morte provisorum vacent de iure quo- ad titulu ,
ac de facto quo- ad possessionem. o, Unde in praesenti nostro casu Monasteria aliqua, non obstante , quod eorum dominium directum penes summum Pontificem exstet . post mortem omnium Collegarum Religiosorum incolarum cum ijs non sit provisit m de novis surrogatis , nec alijs titulus utilis dominij nec possessio acquisita; dicentur de Iure vacare, quo ad titulum realem & domitatum Utile,
04 de aeracto quoad possessionem. Quid autem F. Romanus ex suo discursu de pauperibus formato, pro universalis Ecclesiae dominio in suo sensu accepto velit aut possit concludere, nemo est, qui videat.
Esto eleemosyna 6c alimonia pauper u sit pietatis, non justitiae, Inde ne rectὸ inferetur, quod Eeelesia Uni veri alis, seu congregatio si delium, prout dicit ordinem sacerdotalem, habeat bonorum Ecclesiasticorum dominium. os Quin etiam nee verum est, quod legata alimonia,prout supponitur esse legata pauperibus, non sit debita ex iustitia; Contrarium enim exl.cs-atιbus 121 ff. de legat. l. σιbιD. not. colligere est. Nam quomodo alias daretur actis pro legato alimoniae pauperibus relicto consequendo si illud ex pietate tantum,&non ex justitia debere rur,de qua actione vid. Dd. indiaivitati . Io 6 Ad haec legatum alimoniae pauperibus factum non quibuscunque , sed ijs,qui in loco testatoris sunt,intelligetur factum esse. Ioan . de Dicastillo lib.1. dejust. tract. 9.dio. 3 dub.3.n. 32.iun i u. 2Aub. Io. u. 2o8. m. &quidem fiιo7 pauperes isti e nimis multi sint,ita ut legatum foret elusorium,tuc erit l, redis, vel deficiente haerede alterius Executoris legitimi,certos pauperes ex incertis eligere,quib.electis alimonia erit non ja ex pietate sed ex justitia titulo legati debita. pernot. Dieasilio .d.loc.mae si per similitudine huc ad casu nostru ap-εo8 plicetur,i nde a simili vel pari contra F. Rom. coeludetur,quod legatu religiosis stabilitate loci promittentibus, no nis pro ijs,quii n loco testatoris erui, quosq; haeres, vel illo deficiente Executor legitimus desgnaverinadeoq; non omnibus omnino Religiosis stabilitate loci promittenti b.promiscue factum intelligatur.Sed de hoc plurib.infr.in Resel.q.3.or c.huc n. nequaqua spectat. Alia quoq; ,quae t n eodem discursu excuti possent, hic non attingo, ne cum F.
Romano ubiq; aliena pIoponere videar.
235쪽
post Deum se.residere penes S. Benedi tum ceu caputoriun. erfamiliairdeo ab eo dem possint dici Mna certi alicujus Monasterm morte Ommum Monachorum suia
nastella ordinis Benedicti ni lub initium sint S Benedicto dedi eata.
Respondi 2 svr.n. s . posito etiam, non cocesso;quod omnia Monasteria illius ordinis essent dedicata S. Benedicto,non propterea S. Benedictus eoru haberet dominium temporale. Cum animae Beatorum separatae in Coelis no 1 Ithabeant dominium rerumTemporalium hic inTerris,Mantic.ιι.8.de coniect. ult.vol.tit.c.n. 2. sicut nec Anseli Less.lib. 2 de Iust. ct jure c. .n. 3.eo quod ipsae
non possint de bonis tanqua suis, neq; in suu commodu disponere, quae duci requirutur in subjecto disponete,ex vi domini j creati verκ Valent.to n. h. iae. a. IO.psius. I., Sot.b. 4.deIU.q. I rt. 6. quodq; ejusmodi bona Sacto dedicata, attento cursin rerum ordinario,haud ullo unqua tepore in alios transferri possint.Cum de Sancti voluntate,ordinario reru cursu , haud unquam hac vita nobis constare post,& nihilominus eiusmodi bona & rectὰ & leguι- me , in alios interveniente Superioris Ecclesastici auctoritate sis petran serantur.Ut proinde illius assertum contrarium ejusque iundamentum alle- satum nequeat sustineri. Ad quae F. Romanus in Horaici nib seub tit. Aranearum tela.allegat. 44. II ita re Ipondet,quod in Astri q. tin .ss.demonstrῶ,Monasteria Religiosa seuu qua- Comm que ordimb.olim fundata fuisse,snter alia produxerat stagmentia dι lomatiamn-Πυδ' raci IV. Imperar, o ait , Comite Adalbertu restaurasse Monasterium Hirsau-giense & ipsum locu,eum omnibuspertinentij sex toto,super Altare S. Aureis hi delegasse,&contradidisse Domino Deo &S. BENEDICTO IN POTEsT A- ΠρTEM ET PROPRIETATEM. Ex hoc loco stipis in eandem phrasin consentientib. verbis,a Tuam ego ipsum pertrias ,variis allacis subtilitatibus, qua irierissιν.
separat vim Gelu anrmas haberetemporalium rerum hic in terras dominis requiis II 2
dem proprie dictu quod in mentΞ18sinunquivenerat. Relictu enim alicus Sancto. intelligitur esse relictu Messim, quoniam legata relinquuntur Ecclesiis Sactorumst non Sanctis quorum conversalso in ιaelis est,ut Barisensit in l.I. q. ad municipiun. i. s. ad leg. Falcid. per text. in d. g. Si quis in nomine domini .st tradit Matis thesia de Antia.in dec. 244. n. 1. Stultus enim esset Testator , quι cogis et Sanfin
236쪽
mellet aliquo modo significaret. Ipsam deinde noctu insomnis utrum Iadmonuisse,
Iro ut quem locum nιve coullersum viderent an eo Ecclesiam adisicarent, qua Maria
Virginis no vi dedicaretur. SE ENIM LTA VELLE AB IPSIS N AEREDE c I STITVI. Plenisunt Cathobcorum libra, huju. modi formuni lis loquendι,2 lihi tacuerint, lapides clamabunt; plena sunt altaria seu Templa,
ea eumprimis , qua Sanctorum erga morbidos benesicris ac virtu ibus celebranis tur ,h inmodi donarιis,cereis paramentis , Icibu quorum dominium Chri-ia 1 stiani puque homines, .se penitus abdicantes, quadam juriss bone , in proprietatem cst potestatem omnimodam h - 1ssiusve Sancti, vel materialis Ecclesia , in 113 ipsorum honorem, est nomin s ιnvocationem consecrata , toto affectu transcribunt. Et idem de terris ac bonis immobilibuι dicendum. Verum autem earum rerum , ct immeiuatum dominium in eos transfertur, qui tali Ecclesia deser
i Putest vera aliquid dupliciter in proprietatem S. Benedicto travi , uno m do,veluti Patronosolum Ecclesia,ut sit aliqua Ecclesia Collegiata, Parochialis stin eius honorem consecrata: Et sic remanent oblata bona penes eam Ecclesiam, nec transeunt ad Ordinem &Benedicti. Altero,velut Capiti siti ordinis stramι-tia,quo pacto Comes Adalbertus praedicti , locum ursariiam cumpertinentibtraidit in potesarem S.Benedicto. Et hac ratione transfertur Dominium rerum immediatum in familiam SanctiBeneium ibidem loci meo est S.BenedictoD-mulantem ; mediatum in universa a miliam seu ordinem eiusde Sancti , sum, is mum ad Eιclesiam universalem- Ailri quaest. I.num .cr. Nec refert , si misterisfundationis praesertim antiquioribu ,ποnsemper exprimatur nomen S. Be- nedicti; tum quia per sexcentos annos, que ad annum Domini Moo. communi- te onerant in Occidente alii ε monachi, quam Benedictini, rumuelmaxime, quia exprima introductione Monat horum jam apparebat, in quem vel qualem titulum erigerent isiud carnobium fundatores, ct in e inproprietatempropetua ε dam iLud transmitterent, Adeoque nil interest ,sive Monasterium cumsuis bonis offeratur S. Benedicto ceu pitransivis inebras e offeratur membris insuo capite, uirobιque idem sequitur e ferit .vide c. si quis in nomine. Novell. I I.&c.Aι-que ex his cadum obmotammiram 9 quomodo unus san stivi in Caelo alteri Sancti Tatrimonium invadat,quomodosiuum transcribat, velsua negligentia perdat,c milia, quadsequelad ratensis aranearum telis,non cassibus,incassum
I OI3 τHacie nus F. Romanus. Et D. Caram ues in Ja Theologia Regulari dissut. N. num. 8M sub iv. ait. Petis; sintne soli homines, an etiam Angeli capaces dominii limitati λ Lessio bb. 2. de sus. est iure. cap. 4. numer. y videntur Angeli non habere proprium dominium, nisi suarum actionum. Caeterum non video apparentem aliquam rationem , qua probabiliter coa vincat,Angelos non posse habere dominium in inseriore; creaturinsistas velista
237쪽
TRA T. II. RESOL. si EST. I. APPEND. ff. IV. V. 1 Frum aliquvi Deus ipsis subjecerit. Cum autem expotem ia actiti non inferatur necelsarao,rel'ondeo non constare, utrum Arahael exempti gratia habeat aut nouhabeat dominium verum s proprium in talibus aut talibus creaturis. Haec σ
Verum F. Romanus hie multifariam Lectori imponit. r. asserens quod in Diluuntur. producto a se fragmento diplomatis Henrici IV. Imp. in quo dicitur Comι- t Item Adaibertum restaurasse Agonasterium Hirsugiense, cy t um locum cum o muιbmpertinentιis ex totosuper altare S. Aurelii delegasse eri contradidisse To-mιno Deo ct S. BENEDICTO in POTESTATE AM ET PROPRIETA- μὰ non docuerita paratam S. Benedicti in cosis animam, habere temporalium rerum hic in Terris dominium & quidem proprie dictum. Cum is
tamen expresse contrarium in v. 18. docuisset, ut ostendunt haec ipsa verba a F. Romano d.fragmento subiecta , ut nimιrum hujusmodi proprietas qua nihil aliud est,quam dominium reto tis modis quaesitum H o si. insunma de causeropriet.π. I. post Deum, j c,resideat ρenes SBenedolum,ceu Caput Ordiniser familia,st consequenter penes silios, sive Ordinem ipsum, velut haredem flatrimonii S. Reuessicit. Nam sistit haeredes ut ait Apostolus Gad. 4. Ex hisce Issverbis patet,quod F. Romanus S. Benedicto, seu ejus animae separatae dominium rerum Temporalium ipsi dicatarum , hic in terris asscribat. Cum S. Benedicto asserat earundem rerum Temporalium proprie ratem, . quana ex Host.decau propri. n. i.tradit ei se dominium aequisitum jure naturali,genti- I36um S civili, adeoque cum dominium proprie dictum,cujusmodi est quod jure naturali per occupationem acquiri dicit ibidem Host. v.c. infern bestiis g. fera rabiit.derer.divi lure gentium per captivitatem ab hostibus , per accus onem discretam , ut in stetibus animalium,per accessionem concretam,ut per Alluvionem,per specificationem . ut cum ex materia aliena speciem facimus
aliquam; per Consulto emere In tit .de re divisilli ascribat, patet, Ut Roma-I37rius proprietatem ibidem accipiat pro dominio proprie dicto, Cum Hos l.d.los. a P. Romano laudatus in d. tit. Insit. de rerum divis agat de proprie d. dominio,consequenter & ipse F. Romanus de eodem veniat intelligendus. Cum i 38 author secundum ea, quae allegat, si intelligendus, per not. Euerar d. in loc. Arat. legis stracta n. 3.ex Bart. in L non olum g.si liberationis verba f. celiberat. leg. Accedit quod F. Romanus illud dominium S. Benedicto tribuat, quod con 'I3' sequenter penes filios sive Ordinem ipsum residere dicit, Atqui F. Romanus cy. I. Astr. n. H. I 6 allig. 4 4. r. 3. tribuit ipsi ordini rerum Temporalium dominium. Igitur,&c. Et licet verb:s hacasiegat. 4 . n. I. neget,llaudun-IAoquam sibi venisse in mentem, ut tale dominium Sancto alicui tribuat, re ipsa tamen illud ibidem n. . . concedit. Ut proinde mirum sit,qua fronte F. Ro-I Ina anus d. n. I .asse veret,sibi id in mentena nunquam venisse.
238쪽
,, Λ N quia ad locum Card. Manticae a me allatum Respondere non posset,ia ut, inquientis in tract. de conject.uis.volib.8.tit. 6.n. 2. Relicuim alicui San- ,, cto,intelligitur esse relictum Ecclesiae, quoniam legata relinquuntur Eccle- ,. siis Sanctorum de non Sanctis,quorum convertatio in Coelis est,ut Bart. senis, , sit in l. i. 6.ad municipium,n. .ffindi. Falciaeper texi in d.=siquu in nomine d et x ,, mini.ct trassit Matthae. de Afilict. indecf144.n. 2. Stultus enim esset testatotis qui cogitasset Sanctum,qui aeterna fruitur beatitudine,relictum accipere, ut is Bartae tiam scripsit tib.2. Minorist. 6.c. 2 in A. An ut hunc locum Card. Man-343 ticaeF. Romanus evadat,ipse sibi contrarius, uno ore idem simul amrmabit denegabit, idem smul calidum & frigidum spirabit, ipseque idem esse de non
elle asseverabit. Cum Card. Mantica consentit Simon de Prael. tu . . de interpret.ult mo interpret. I. b. 8.n. . Afflict.d deei . . sibi not.quoriam Doctrinam non per tria, uti false allegat F.Romanus tali rat. 4 4. sed per unum ei rester folium pertracto, mirorque quomodo tam crassis F. Romano araneis arum telae fuerint praetensae, ut pro uno folio tria ad longum , dc non per numerum, in quo proclive suisset errare, supposuerit. 1 1 Praeterea quod asserit F Romanus d. stegat. η .n. 2. iuris quodam de piatum mentium intellectu, dici hujusmodi res bona, praedia,loca, pertinentiu&oblationes fieri Deo,qui tamen bonorum nostrorum non indiget, nee plust 6 inde dominii aequirit. illud certe met gna cum cautione accipiendum est. And/o domi. quia licet Deus bonorum nostrorum non indigeat, nec in se ipse plus jurisaenium bonoru dominu acquirat,tamen secundum aliquosDeus dicitur bonorum ipsi expianεπρ i 'liberalitate alicujus hominis oblatorum,de dedicat orsi dominium specialiti- ae latione acquirere,per tradita Sanch. lib. 7.de matrim .di .2yn. .est
Deus non sit ea pax novi dominii,quod illi ex nostris actibus acquiratur,videlicet, ut docet idem d.tract.7.bb. 6.c. 2M.I7. immediate in se ipso, alias in ho-- mine dc per hominem acquirere potest. Rationis, partis est , quia illud
' domini u ab homine oblatum, est participatum & imperfectum-Deo in seipso convenire non potest;Ratioposterioris videtur peti ex Psa 67.v.19. ubi dicitur accepistiDona in bominib-, quia Deus in se cum sit eausa universalis,non potest ut causa aliqua particularis acceptans concurrere ad dominium a ceptandum, nisi medio aliquo homine.Sanchez de Matri.lib.7.dist .as ct n. D. Hic homo autem est vicarius Dei interris seu summus Pontifex , qui tari quam Mi nister donata Deo acceptat , vel inserioribus ad acceptanda dona
iuia . ad hoc constitutus 6 deputatus,ut nomine suo illud in se acceptet,in cul, tum tamen de honorem extrinsecum Dei,Rot.Rom. deo . in causa Trevirensis uni-
239쪽
sis unionis, coram Eminentissimo Grossio EI. Maii I 639. ves etiam, ut tradit idem Suar.Tom. 2.de Religion. Tract. 6 ib. I .c. I .n. Io donatio fieri potest Deo Don in Istsesed in suis Templis, aut ministris aut Servis vel pauperibus,ubi idem tradit,
quod tes illa Deo detur ad Exhibitionem honoris divini ejusdemque obsequii praestationem. Unde pro prioribus Dd.etiam Responderi poterit quod licet per oblationem de donationem illam Deo, non in seipso intrinsece , tamen exitan lece, novo titulo eoque peculiari dominium particulare acquiratur, non quidem ad utilitatem propriam intrinsecam, sed extrinsecam Lugo deust. Tom. i. lib. II4 a.ds.1 sect. r.n. . videlicet ad exhibendum Deo tanquam supremo Domino
vel in testificationem ipsius supremi Dominii honorem & obsequium divi
Dispari ratione Sanctis offeruntur&donantur res aliquae temporMes. Si - 11squidem ipsis non in testificationem supremi dominii , sed duntaxat Excellen cujusdam ereatae ejusmodi res donantur ad honorem aliquem&cultum Duomodo sanipsis ex hibendum, quo eor udem fruantur apud Deum intercessione; Cujus- β in μην rmodi donatio similiter a Dei interris Vicario summo Pontifice, atque ex ip suis ordinatione ab aliis inserioribus acceptatur, ut cedant ejusmodi res in usum & utilitatem Templorum domorum religiosarum, Ministrorum Dei
Ex hactenus deductis consequens est,quod F.Romanus gravher aberret I. I siquando d.allegat. 44. n. 2. tradit, quod donaria, res,terrae, bona immobilia Sanctis a Christiano populo oblata quadam juris fictione in proprietatem dc potestatem omnimodam hujus illiusve Sancti vel materialisEcclesiae in ipsi rum honorem & nominis invocationem consecratae, toto affectu transcribantur. Sed haec exsiora deductu refelluntur. Secundo quando 3bidem i. tradit. quod aliquid dupliciter possit in pro- SI Prietatem S. Benedicto tradi, i. veluti Patrono solum Ecclesiae,in ipsius honorem consecratae. 2. veluti capiti sui ordinis & familiae, quomodo Comes Α-dalbertus Hirsa tigiam cum pertinentiis tradidit S. Benedicto in potestatem, Priori modo remaneant oblata bona penes eam Ecclesiam , cui sunt oblata, nec transeant ad ordinem S. Benedicti. 2.modo transferatur dominium rerum immediate in familiam S. Benedicti,ibidem loci Deo & S. Benedicto famulantem,mediatum in universam familiam , seu Ordinem ejusdem Sancti. summum ad Ecclesiam universalem, qstraq.I. n. gr. Nam posterioris modi membium secundum nequaquam probat F. Romanus neque probare po- 'test, illiqiae contradicunt Alexander VI.in Const.accepimus.data I 497. θ.Dec. not. Bald. 0 ηο9.n. 3.vol. 3. ubi ait ladico, si esset relictum castrum, ut LI.C. de usucap.transformanda, Nam iste,per quem acquiritur, non potest esse Mo- inachus in duobus Monasterus,sed ubi fecit professionem,illi soli acquirit, is. M
240쪽
q. r.Statutum. Ex his insertur ad alia privata,quia cum praedicta noviter a quis ita pleno jure pertineant ad Monasterium Viennense, potuerunt ad ali- 162 in transferri ter vatis solennitatibus & formis,&c. EOsac. not. Berotiq.1uasin esuris;.μy. citata atque alibi. Atqm Monachi in certo loco, de quibus agimus,ac quibus die tui elictum aliquid esse , non possunt esse in duobus aut pluribus Monasteriis, ted iii eo, ubi fecerunt prosessionem. Igitur illis solis re- ' lictam acquiretur. Sed de hoc Di'pluribus agetur. Accedit,quod qua: relinquuntur Sanctis, relinqui censentur ejus Ecclesiae&coetui pro illo loco,tui testatur Simon de Praelisia .loc. n. T. ergo non pro a- si liis exteris. Caetera, quae de pauperibus eorumque necessitatibus extremis,
quid quantumve in alienis bonis possint , F. Romanus hic interserit &pluribus deducit,cum hinc sint alienissima, non eit,quod iis pluribus inhaere
Atq; ut cum P. Rom. ex allelat. 4 4. contra ipsum, nostraqI. pendicus Resolutionem concludamus, ex hactenus deductis cadunt cineres , quos sicut nebulam crassos hinc inde spartit inlisentius anus,quo modo videlicet Collegium Religiosum, ejusque iura privilegia Collegi alia, morte omnium de Collegio intercedente dicantur dormire in ac bona ejusdem Collegii penes Eccletiam materialem seu Benedictum ceu capur ordinis manere, quas apCaran uotis ertiones ipse praetensis aranearum telis non cassibus in cassum venatur & ex-
tianarium . n. le ut, n On au tem quod de a csu N t acto obtineat, ut Angeli dominium pror tu assertum .pri tin rerum corporearum hic in terris habeant,quemadmodum & Lugo deis 7 Ditia 2 jure Tom. I.d1'. ect. I.n. .docet. Ratio prioris est, quia loquendo I 68 de possibili, non apparet repugnantia , quare Deus non posset alicui Angelo concedere verum dominium rei corporeae, ita ut possit pro libitu de illa disponere,&alios omnes tum Angelos,tum homines prohibete , quo minus absque istius licentia& consensu ea utantur,vel si ea ipso inuito uterentur,in- Isi' ju iam ipsi in serrent. Cum Deus,qui spiritualis est,dominium proprium in rebus Corporeis habeat , possitque etiam Angelo tale dominium communicare,quod tamen a suo dominio divino sit dependens & sub ordinatum. Lugo
cipit. Sed nMIIo isthoc, etiam Domno Caramueli satisfaciamus. Deniqueti is argumentum D. Caramielis supra assat tam , concludit quidem, quod possibi. 37o Ratio posterioris est; tum quia Deus domin tu istud in res creatas corporeas, 1 Tinon Angelis, sed homini dedit Genesi.'γ.16.18. Psal 8. v. I. 8. 9. tum quia res ista Corporeae ex natura sua ad usum&commoditat c m hominis,qui, Corporeus est, ordinari videntur. ut hoc ipso videatur homo ex natura sua posse illas tibi usurpare, tanquam in proprium vicium,suppellectilem, orna tumque sibi potius quam Angelis destinarum Gene1 d.c. t.v. 26. orseqq.d P Ial. 7λ 8.υ. I. O seqq. Unde descendendo ad diversos gradus dominii, conscqucs est,
quod non habeat dominium Angelus, in iis,in quibus de jure naturae homi