장음표시 사용
391쪽
mirum non est . quod ab eodem fiat indictio; Cum omnes Abbates ut universi possint sibi ut singulis, eam indicere, quemadmodum municipales possunt facere ita tutum inter se. ut aliquam solvant Collectam vel eon tributionem, vectigal. Cujusmodi vectigal & contributio voluntaria, non ad regaIta speetabit, sed ex pacto quodam civium inter se inito orietur de oritur, ut notat Petrus de Ravenna in ingularι. M . ex glos a singularisn L. nec ex pratorio 1 de reg. Iur. secundum Bald. in c. I. insinerinc. siv.vel Abbat. Caspar. Κloc k in dilutationes.t inaugurali de Contrib. concl. I 2. Me
M .contra E. Alias contributio est Collecta non voluntaria, sed necessaria. a sin dieiturque a magistratu, qui vel regalibus vel Iurisdictione est munitus. ως Iuntini Κlock,Gιθ. . consi u.ctrant. s. roma. Basleensi per textuib fetii de pace Cosantiae, vers. nos Romanorum, O vis lumus in L. rscripto fin. ubi Bart. L.mu. nerum j.patrimoniorumst de muneri. ct bonor. L unica C. demul. e. inde tamen nemo magistratui dominium in singulorum lubditorum bonis attribuit. Denique ultimum istius religiosi Clitertiensis argumentum , quod ex iis stimat Herculeum, aggrediamur.in quo dicit. quod Ordo Ipsi suomet arbi- 216 iratu localibia praefectusea invitis seu incoinultis , certe non semper assentientibus. Vbimo arimnsolum de parte quapiam bonarum ac jurium . sed de integris Monasteriis to . ση νη o Risque funda disposiverit. transigerit, cedendo, donando, commutando, aut quaruatia ratione alienando , ut inιbitobloqui licuit , iis qui proximi fruiti fuerunt, 'M nihil interim dicat de locis ordini quidem perfect i donatione acquisitis, sed nondum habitatis, qualem constat isse Praemonstratum; Haec dicit ille Religiosus Ordinis Cistertien sis. At prius membrum quoad partem bonorum iam supra vidimus ab eo non
probatum; quomodo autem posterius membrum de integroνῆ Monasterio- 2I tu invitis possessoribus facta trans actione&e. probet, nuc videamus, Lau .
dat eam in rem Epistolam S. Bernardi 2s2.& Annales Mauriq. adan. mo. c. 2.
Verum illic illi agunt de Praemon'aro, quod Cistertiensibus a F.Widone thoe nomen primo incolae loci fuit per manum Episcopi ante dona- a I 8 tum quidem,sed, ut ipsemet ille Religiosus fatetur, nondum ab iis inliabitatum,cessisse Praemonstratensibus, quomodo igitur poterit asseri illis ia- vitis&eontradicentibus inquilinis proximis Cistertiensibus ad Praemonstratenses fu i sse translatum. Eadem ratione de loco S. Samuelis in Monte Sylo prope Hierosolymam Rege Balduino cum mille aureis donato, atque ab iisdem in Praemonii ia- a1ytenses ex Canonica S. Masiae Nemorensi sta in Dioecesi Tullens eductos translato, qui ibidem Monasterium in honorem S.Samuelis exaedificarui. Respondetur, inde nihil ad dominium inistri. Potest enim Pra latus aliquis juri quaesito, sed necdum plene incorporato renunciare.
392쪽
fici Aliud ex eadem vistoti S. Bernardi 1s2. recenset Religiosus ille exemplum de Controversia, quae Monasterio Villariensi ordinis Cistertiensis cum Praeposito S. Folliani Praemonstratensium fuit. primum communibus Capituli Generalis suffragiis composta; Deinde ubi recrudescebat quemadmodii idem testari dicit S. Bernardum 2 quod a Cistertii Ahbate
quantumvis Caenobiateha Villariensi cuius proxime intererat absente facta sit denuo transactio, duratura illa semper, nisi pars adversa a Conventis res iis etiaSed nihil minus istie S.Berna idus,quam istud de Controversia quam si-' vis absente Abbate Villiariensi composita asserit. Neque ea, quae sunt facti,
praesumenda sunt, sed comprobanda, maxime cu non verisimile appareat. quod S Bernaidus aut aliquis alius tanqua tertiu inaudito vel inconsulto altero velit aut possit controversiam aliquam conmponere, nisi in ipsum sit
-- eompromissum Controversia vero fuit de domo S. Folliani, quam illius loci Abbas ordinis Praemon lira tensis in praejudicium Abbatis Villari ensis Ordinis Clitertiensis aedificaverat. unde inter ipsos orta fuit lis,eaque si
mel ae iterum transactione composita, sed ea non servata, actio nονι operis nunciationis instituta , in qua tandem pro Abbate Villatiensi per Abbates Praemonii latenses ac Cistertienses pronunciatum opus novum destruo endum esse, euh eum ab Abbate S. Folliani non pareretur, pro executi ne Episcopus Cameracensir , ad cujus paraeciam spectabat locus ille,imploratus, sub censuris Ecclesiasti is cogere voluit Verum Abbate S. Folia lani ad Pontificem provocante , causa ad curiam Romanam fuit devoluta, &prior sententia confirmIta ς Tum domus ipsa S. Foli Iani interia dicto lupposita , seu ei sieris interdictum est , donec iudicato satisfi ret. Demum Abbas Praemonstratensis & ipse Abbas S. Folliani praesente Episcopo Cameracensi Rure hardo Abbatem Cistertiensem reliquosque,
ut&S. Bernardum rogarunt, ut se interponerent, ac de modo & forma aliqua. qua Controversia componi posset. cogitarent, cum vero omnes iudicarent, domum seu opus destruendum esse.& nihilominus ille Αbbas Fo illanus maneret pertinax, S. Bernardus intercessit, egitque, ut proin mulgatio Censurae, ni m. Interdicti usque ad Octavam Epiphaniae disse retur, Et hoc est totum, quod S. Bernardus cit. Ac de Controversia Villais riensi tractavit. Inspiciantur ipsius verba, & contra nihil simile invenie-- tur ejus, quod Religiosus ille proposuit aut intenditia Eequis enim ex
' eo. quod mediatorem , aut arbitratorem vel Compromissarium agat in aliqua Controversia vel auctor sit, ut sententia aliqua vel eensurae prois mulgatio differatur, unquam concIuserit, ergo ille arbitrator aut Cominpromissarius habet jus de bonis asterius etiam in viti i&e.disponendi. Praetereo.quod haec sint a iure de facto praesenti aliena.
aio Deiade quod Relitiosus illa asserit, Sibernardum tractau a comite γρο-
393쪽
TRgcr. II. RESOL. E AEST. PRINC. II. SE T. III. Cap. I. M. IV. 3 sIεlimensi de Monoelio Brix ano contra morem se Consuetudinem ordinis Cistertiensis graviores contributιoner raras habuisse , Canobilis alias hoc oneris ni. nsincepturis, istud ex S. Bernardo non probatur , qui ita ad Comitem Engolismensem inter alia scribit , Nam multus fecimus Abbatias, ct nulla illarum tuli subjacet exactioni, sd quia Vos ira vallia ct Deo plus acceptum voluntarium, quam coactum, S V ST IN EMU S IV X TH CONVENT1ONEM QS AM FRar RES NOSTRI VOBISCUM FE CE RU NT . Donec Deus meliorem inspiret νοluntatem , quod non di si mus. Hactenus S. Bernardus, qu rasterit , se solutione miliarum exactjonum sustinere, idest, pati. per L .si pendentes M. β. de UUruct. ct not. Rebus in L. qui nec1 f.βlutum Τ e rerb ignis juxta Conventionem, quam Fratres nostri secerunt. Vbi notandum, quod vox juxta in dubio stet potius demonstrarive Neausative, non vero conditionaliter, nec restrictive. Barbos. intract.de dict. Gusteq. in rict juxta n 8.ex Dec. iuc. quoniam Abias iri r 4 verso in dubio de us delegat. Roma. Consili. 336. incipi. circa propositum ην. 2. Paris. cons. q. n. s6. tib q. Rota Roman decis a 7. n. 7. pari. a. diνes. Vnde si S. Bernardus dicitur pati , ut solvantur exactae graviores contributiones. quia ita Fratres eum Comite convomerunt, non poterit asseri hic sensus subesse, quod Fratres isti non essent suscepturi illarum contributionum exactionem &solutionc nisi S. Bernardus eam ratam habuisset; Cum illae duae propositiones, ut patet ex terminis plurimum inter se differant,& sint diversat, eo quod Vna sit exclusiva; altera vero relativa, Esto etia voxIuxta accipiatur conditionaliter, restrictive & relati ve. ita ut S.Ber nardus dicatur pati exactiones fieri, siquidem a Fratribus sic conventum fiuit;tunc tamen inde tanquam certum in serri non poterit, quod in Conventione fassa fuerit relatio ad ipsam S Bernardi rati fieationem, quod nimirum Conventio non nisi ad beneplacitum S. Bernardi facta foetit; cum hoc ipia verba non indigitent. Quin posito, factam esse in ipsa Conventione pro d. ratificatione obtinenda relationem, tunc tamen inde pro illo Religioso coiscludi non poterit, quod bona quoad dominium sint Superioris Abbatis; quia . ut mox sistendctur, illud caenobium coeptum, eiusque Fratres ex Clara valle ulue missi, uberant S. Bernardo, licet in aliena Dialeesi existerent, per not. xn c. cum singula =.prohibemus. deprabent in GInterea gratis dato non concesso quod canobium fuerit absolutum & proprium habuerit Abbatem . atque ad convintionis istius valorein suerit necessario requisitus S. Bernardi tanquam iviator SAhbatis consensus,inde S Bernardo dominium bonorum istius loci Brixi- ensis non posset asscribi,fieut nec Episcopo, quod eius consensus ad alienationem rei ab Abhate non exempto faciendam subinde requiratur
394쪽
33o COMMENT. Hara NOR. DISCUS. postmodum super eodem a Canonicis Sanct. Amantianis obmota sponte te misisse, iureq; suo cessiss..teste ipsius syngrapho, In nomiηe Domini Amen. Ego Bernardus Clararassensis Pocatus Abbas notum νου e, quod loιum de Brixia, o qui aid in eo habemuι ιη dono Comi is Engolismeno O Petri Ausentit Ecclesia S. Amantii coηc min. Testes fuerunt 2c. Illique subiicit, Religiosus iste Cistertiensis , non hie agi de agro aliquo aut Praedio ad Claram vallem pertinente, ted de persccte ja in conitituto, iamque possesso& a religiosis habitato eodemq; in aliena Diarce si sito Mo.
nasterio totam Conventionem & cessionem facta in a S. Bernardo ut Patre 'ε Abbate, adeoque aut horitate ab ordine accepta , nulla loci Abbatis aut Conventus habita mentione . qua tandem amabo alii ratione chiro-
graphum formare debuerat, si de proprij Canobi j bonis quicquam ab diis V casset, Haee ille Religiosus. Sed totum hoc assumptum Religiosus ille sine testibus aut documentis
in medium attulit, adeoq; nude duntaxat allegavit, ut proinde illinu dea serenti credere non tenear La. F. de probat. & Vnde constat Religioso illi, quod Caenobium illius loci fuerit absolutum ti persectum, habueritque proprium Abbatem,ac quod S. Bernardus tanquam Patar flbbas locum illum Canonicis S. Amantii cesserit. Haec enim cum sint facti, non praesumenda sed probanda suissent L.in bella s.facti Lia captιν. 2pas m revers. Neq;
ex allatis literis S. Bcrnardi comprobantur. Vt vcro, quoad licet assc qui, suusVeritati sit locus, notandum est r.ex Ioanne Picardo & laeobo Merio no Hor Ilio in Epistolam S. Ber nardi a99. quod mendose legatur Br ixta, pro Buxia. Cum ipsa a S. Bernardo perhibeaturEu-
solismo vicina, qualis non est Brixia,quae jacet in Italia; sed Buxia, utpote tribus milliaribus Engolismo distans. Deinde quod Maia suerit sylva, qua S. Amantius incoluit, vitam agendo eremitica plurimo'; excivit nactusq; est socios Monachos; Tum Monachi Cistertienses lara valle. cui S. Bernal dus id temporis praeerat. submissi experint ibi adificare Monasterium. led ut auctor est religiosus ille Cistertiensis,iisdem lis a Monachis S. Amantii mota fuit, opusq; novum nunciatum,quibus denique S. Bernardus opus caeptum, ut habent ipsius literae, concessit ae permisit, tu cuti ego coniicio)ne videretur locum alienum invadere velle, tum etiam ut Comitis Engolismensis nimias contributiones a sitis exigentis iram declinaret. Praemissa lubebit ex ipso met Ioanne Pieardo apud Religiosum illum laudato, atque apud Iacobum Merionum relato audire . Ita enim hie ad Epistolam S.Iser nardi asydegendum, inquit,est, non Brixia sed Buxia, quae est sylka Galliae distans ab Engolisma Vrbe tribus millibus, in qua sylvaeum S. Amantius Burdigalensis reclusus duceret vitam solitariam ,eremus versia est in Caenobium Monachorum . qui in hac Epsola app. vocantur. Fratres de Buxia.Gallice de Boixe a fundo Caenobij. Ita Picardus exfiberis
395쪽
tum Monachis S. Amantii red litum irin. II 13. Hactenus Iacobus Merio. Ex quibus Religiosus ilic Cisteri iensis corrigendus est, existimans I. Mo. nachos S.Amantii fuisse Canonicos, quibus a. S. Bernardus Caenobium 'Buxiense& perfectum & absolutu inscio ipsius loci Abbate cessierit,adeoq; eius tei Dominium non ipsius loci Praelatus sed Pater Abbas habuerit; cuex supra deductis appareat, quod Amantiani illi Monachi Etemitae fuerint, quibus S. Bernardus caenobium duntaxat in sylva Buxea. qua Eremitae inrieolebant, beneficio & dono Comitis Engolismensis aedificati eaeptum,& a quibusdam Fratribus suis Clarae vallensibus sub regimine suo adhuc constitutis, eum in eaenobiis primum aedificari caeptis non soleant novi haberi Abbates inhabitatum concessierit quod alias ob opus novum nunciatu destriaendum erat, prout supra ex Epistola S. Bernardi Vidimus, Abbatem villatiensem contra A bbatem S. FOilani obtinuisse. idq; iure merito, cum omne quod solo inaedificatur, solo cedat g .ex diverso 3 o. iηsiit de rer. f. θacq. domin. protruse, cum Buxia sylva a S. Amantii Monachis incoleretur,il- λ I. lorum etiam esset coenobium,quod in illorum sylva aedificari coeptum, illis cessisset vel certe destruendum fuisset; Quando igitur S. Bemardus aedifici-cium illud s. A mantianis concessi sse dicitur, nequaquam recti ct absolute diaeetur cessisse; eum inter utrumq; sit maxima differentia, per not. Rebusia 238.
Vnde totus ille Religiosi illius discursus evanescit, ut nihil pro dominio
istius by vae Buxiae S. Bernardo asserendo reliquum maneat. Quod attexitur de extinct onerionialium Frificensium in Carinthia. eiusq; loci cu Parochiis ArchiepiscopatusSalisburgentis permutatione Obsta lata extin- aliaq; pericula cavenda authoritate Abbatis Runensis Si riae.&ut allegat, 'ε με
eum consensu Generalis capituli facta, inde non concluditur, quod O do seriis is illius Monasterii dominium habuerit: sicuti nec quando Iacobus i. Abbas
Cluri iacensis An. is 8. eiusq; Praedecessior Domnus Ioannes de Pinu Ge- Bibliotheeanetalis Ordinis Cluniacensis Officium Sacristiae Prioratias Smion iide Car. Cluvi -- cere membri a Monaster o S. Martini de Capis dependentis justis de causis aboleverunt, seu suppresserunt; propterea sibi dominium istotum borum ibide arrogarunt. Sed contra praefatus Iacobus I. expresse contestatur. quod Sacristia,eiusq; emolumenta ad Priorem illius loci eiusque successiores spectem ac pertineant.
Potest autem de Iute Iegitime fieri, ut quia locus a praedonibus infestus, quo minus istic Sacerdotes vel ministri , vel Ancilla Dei sine periculo habitate queant , ideo Eeilesia, auctoritate tamen legitima
superiorisEcclesiastici interveniente extinguatur volpersonae alio transferantur. A g. c.ti mporis qua iras T. q. I. tunc enim praeliat E esiam potius
destrui . quam sine Clericorum administratione relinqui, ut tellis est
396쪽
est Menoch. Coisil. 736. num. t. tom. s. nec tamen propterea dicetur ordo ipse dominium bonorum Monasterii habere, vel occupare; quia isto eas non potest Monasteri u superius bona inferiorum occupare per lirasinisti. de . Ord. iη6 sed debet successioribus aliisque reservare , nisi aliud expeculiari privilegio vel consuetudine legitime prascripta ei competere dignoscatur cita trasenti. Denique ex eo, quod ad alienationem requiratur Capituli Generalis consensus . ac praeterea ex subsequente constitutione Benedicti XU.fulgente ficut flesta data, anno /sy . 4. Idus Ialij ipsius Abbatis Μajoris auctoritas , inde dominium Capitulo Generali , vel etiam toti ordini minime asseri potest, sicut jam supra est demonstratum ; & alias tam ex schedula charitatis, quam Epistola S. Bernardi constat ; quod unumquodque Monasterium in Ordine Cistertiensi suorum bonorum habeat dominium. Nam illud ex charta charitatis c. Io. colligitur ex eo. quod ut
inquit, S. Stesianus 3. Abbas Cistertiensis, prodesse istis omnibus S. Ecclesia Filiis cupientes . nihil quod eos graret , , nihil qοod eorum mutet propositum , nihil notentur verba sequentia quod eorum substantiam minuat , erga eos agere dissonimus . 'nedum abundantes , de .eorum paupertate esse cupimus ; araritia malum , quod secundum spostolum idolorum ter vitus' comprobatur , evitare non posiimus Vbi notanda est vox saeorum in plurali posita . quae distributive pro singulis aecipi solet. lost. Ioannes Andreae. Butrio, Anchar. n. q. Cardinalis in cap. vltim. de capel. Monach. Deinde, quod eadem vox eorum ponatur ingenitim , adeoque ipsis
Dominium importet,prout proprie importare solet. Duennas in regula,GGniti rus qIo. Pan. avriq. in 1 n. 26 depsui. Pralat.Ο - .dec frudem. 7 I. n. IR
Tum S. Bernardus Epistata 7s ad Artandum pultariessem Abbatem data, cui cti suis transitum in Hispaniam dissuadens scribit. Quod mihi inquienti nimirum in magnam admirationem venit, quid causa vid licet fit, quid Cossiis quid viii tatis, quod Ilios tuos exulare cupis, in locum viij, tam longinquum,tanto pumptu O laboreo quarendum, O adificaaedum, cum prope te sat ere posis, ubi eos collaces,sem adilatum O bene praeparatam Nec enim surrerοὶ hinc te excusare potes, quod locus ideTuus non' um certissime βιam, quod facillime,si νι, Tuus e se posiit. N quidnam Abbas Domnus P. qui illum teηet, tibi requireηρι ne garet, Immos vester acciperegrarissimum haberet. non quia bonus ηοη est, sed quasibi. ut scis,opus non est. Vbi notandum est,quod dicat S. Bernardus, Locustatus, si vis,esse potest, non ordinis. Cuiusmodi pronomen possessivum, tuus, si m i liter domini
397쪽
Vnde relinquitur, quod tam charta Charitatis,quam S. Bernardus non a a toti ordini, sed cuique Monasterio sitorum bonorum Dominium asscri-hM, adeoq; religiosi illius argumentum ex iisdem petitum penitus collaba Gcat onsequemur calligitur . quod emortuo Monasterio dominium bono. Ium illorum non sit occupatum, sed bona ipsa sint vacantia.
Quomodo in Ordine cisteri. bona sonasteriorum sint communia. Respondetam 2. quod licet perhiberentur is Ordane Osemensi bona a sMonasteriorum esse communia nde tamen nO inferretur, bona ipsa esse totitis ordinis collective sumpti quoad Dominium; Cum vox Monasteriorum Pluralis numeri in constitamonibus soleat non osteritiis, sed distributive s. ccipi, de Misi vi in uoωilaritates, ut stagula singulis respondeant. Anchar. m,n d. cap. Visimo. num. 4. de capesi Monach. & ibi Card. Host. Ioannes Andieae, Anton .de Butrio,adeoque sit sensus,ut in sngulis Monastellis uita iri. bona inter Abbatem & c on ventum, situ communia, quae alioqui subinde it rinter ipsos vel per se vel per portiones di visa esse solebant, juxta Te ech. in k r s si, de Repub.Ecclesiasti as de Abbat.nam. 1 f.Tertium is Dictum;) non μ 'autem ut ea ipsa bona snt toti ordini collective sumpto communia, Ium quia alias istius ordinis peregrini,quod eiusmodi bona pro parte illorum fuissent communia, citra gravem injuriam non potuissent excludi , quos tamen citra graviorem culpam excludi posse tradit Caram uel in Theol. asi gulam d. disp. m. num. Ib57 . sequentibus, eo quod nullo jure stricto, Meque ullo praecepto ad peccatum obligante ad hospitum etiam sui ordinis Seceptionem isneanrurin solum ad eam praecepto mere parnali astringan-aur; tum quia si omnia bona essent toti ordini Collective sumpto communia, zquomodo in illa Bulla Pii Monasteria illius Ordinis possent dici uniti Cum . nio ex bonis diviss, non autem Communibusaut jam conjunctis fiat, ut ra psis terminis patet. Ad haec Argumenta F. Romanus nihil Respondet. . XVII. . Responsum Pontificis ad P.Becanum examinatur. Respondebam ad Argumentum F. Romani ex Responso Pontiscis ad 3 33 Martinum Becanum dato sup sect.r c. ι. n. b.ptopostum, illud nihil ad rem facere, neque ex eo ostendi,unioni Bursi eldiensi in emortuorum Monasteriorum bonis competere Dominium; Cum sensus Pontificis clarus nihil no-Bis ossiciat,eo quod de Collegio religiosorum olim emortuo nunc resuscitato & quidem in congregatione unita agat. ilhque velit hona restitui. Verba Pontificis quippe ita se habent. Quodsi bonia illa reditus erant alicutas religionis Regularium . Qua modo extat In Congregatione Snita,
quod issi particulari vibrant re tui , quia res injuste ablata, O de facto
398쪽
a,s debent restitui. Vbi notanda illa verba quae modo extarist referri non ad Congregationem, sed ad aliquam Religionem Regularium, quae hic non
latὰ accipitat , prout significat in communi universitatem omnium Caetuum sub certa Regula Deum colentium Card. - ment. .nolis. . de tutibus sed strictὶ quatenus denotat certum aliquem illius universitatis caelum in loco determinato sub certa tegula militantem e. signiscante ct ibi Dd. de Regulari Dd. in cap. sin de renunc. quod di vox particularis in Bulla Pontificis adiecta arguit. Alias si hie Religios gniticaret totam universitatem omnium cietuum & locorum, quomodo dici posset, ira Robgio es vel extra in Congregatrone unita, cum haec illa latius patere deberet ex F. Romani opinione . quod evidenter foret falsum.Cum congregatio aliqua unita, non tam late pateat, quam Religio, prout ea significat universitatem omnium istius Relimpis & dinis loco
Ad est iandum igitur hoe absurdum, Religio pamicularis Regulariu- necesse est. idem istic fit, quod Collegium religiosum; De illa statuit Pontifex in cit Basta. quod si ipsa tuerit nunc hoece in Ioeo restaurata, illi bona restituenda. Qui ea sus Pontificis a nostro est diversus. Siquidem nos hic agimus, de bonis Collegii similis non reparati,vel ubi non subest spes iuridica, certati proxima similis Collegii resigiosi resuscitati di, uti ex hactenus deducti apparet. Unde loeus citatae bullae a nostro easa separatus & diversus, subii
contra nos concludit per noe. Eum hard. s. loc..separatιL.
F. Roma usa at. 2s6.ro unde fatetur, non unioni sylordini fa- Etam fundationem,eamque illi conatur asserere, prouisu.ΡII. I v. .um Mus. vidimus; Unde etiam concedere debet,quod nec Vniom in bona alicuius Monasterit Jus ullum competat, nedum in bonis ipsis dommium asscribi possit. Cum ius in re, jus ad rem secundum Georgium Nati. in reflet. ca quamvra. de pact in s. artem. 237. de hoc demum titulum fundationia supponat, quo titulo ordini negato consequenter negahuntur Omnia,qum illum titulum consequurmar, Fundamento enim: seu tituloydestructo, Omne,quod superaedificatum est, destruitur glosi ahenaveris.is opus.dea lunat ud. mut σ3.gua autem, instit.ῶ bonor.possessEt algetat.s 7. nihil aliud reponit,quam φωod resolationem Vrbani Papa VIII seu visua eis Oraculo bis nominem Rustiam , qua tamen ιn forma Buza nunquam emanaist. Secundo verba Sanstissim, fueri,i hac. Quod si hona illa restius erant alicuius Religionis regularium , Quae modo ex ino in congregatione unita , quod illi me ullati debeant restitui. Hac ego ex nominativo unita non fine Iactura Veritaris ινγ. ut νει nude afferis , formem ablativum unita , ae si daretis Congregatιo aliqua nounnua, ς vel hinc appareat, abdativum casum mihi pra cateris fam βμ ν
399쪽
i ta F. Romanus, qui eum nihil ad rem afferre posset, vel ba consectatur, ψ sed verborum 6c nominum controverso pertinacibus est telinquenda juxta lossin Derb vocabulo. L 2. C. de cons/ιnt.per notDaoyE./n Indsur. civit. me . vocabula sub numero ι6.in a. Non ego nomen Balia proprie prout in forma expediri silet,aceepe-τam,qu madmodum perperam inculcat F. ROinanus,scd quia P. Martinus Becauus p. m. ex voluntate S. C. M. Anno Ioa . egerat cum Eminenti linfimo & Reverendissimo Domno Aloyso Catan S. R. E. Cardinali id temporis Nuncio Apostolico, & is cum Romano Pontifice, ut pateretur bona aliquorum Monasteriorum recuperatorum ιn Palatinatu applicari ad instaurandas parochias.& erigenda Collegia , scholas. &lammaria, ac deinde illustrimimus Nuncius Anno i 614. Patri Becano brevi scripto ex mente suae Sanctitatis intellecta, responderet . si bona illa moria stetiorum reditus sunt alicuius religionis regularium, quae modo extat in congregatione unita , quod illi partieulari religioni restitui debeant. Sane ejus nodi scriptam voluntatem ac decretum Pontis eis tropice potui vocate Bullam. Nam ut tradιt Besoldus is Thesauri practaeo, ver .ha Elist , Martinus Rumelinus in dissertat. I. ad Aur. BAL thes. I. Lit. A. Bullae appellatione tropice veniunt litetae ab imperatoribus, Regibus magnisque Principibus profectae, & late Theodorus Hopingin tractatu de 'Aresigulorum. cap. 3. f. I. ct 2. ubi docet, lueras i m. pera toris &c. a Grac sposterioribus vocatas quod in iis consuletetur ac decerneretur aliquid ab imperatore , quae vox alias a s cunda persona verbi IUλc Mota deducitur, quod Imperator vel Papa id. quod in ea scit 'tum est, velit. & quod rationabilis ejus voluntas ibi declaretur. Pet .Rebus pari. I praxi bene V qO.num. r. alias vero& quidem
communiter il βουλὴ sive Mro rης β iis , id est, consilio , deducitur atque AEOlis βομα nuncupatur. Vox eadem in usu forensi Consilium & loeum , in quo consultatur, significat. Vide Polydor. Virg. b. 8 cap. 2. item majus imperatoris vel Pontificis sigillum . quod gravioribus negotiis appendi sesitum est. Vti enim in quotidianis vel sigillum vel annulus; ita in gravioribus Bulla adhibita fuit .cap. et, deerim.fas
Marq. Freher. in notas. ad Petrum De Andis Lib. a. de Imperatore Roma κa cap. 7.pag. TO. ubi addit , quod sicuti haee Bulla Majestatis,ita sigilla Typatiorum nomine veniant. Magis autem usitate diplomara sive tabulae, quibus nim Bullae sive sigilla illa maiora apponebam , ab adiuncto bullat. tam in Latina , quam in Vernacula nostra Germanica lingua appellari so
400쪽
publieo e M. num. I s.ctis Unde Bulla accipitur pro quibuseunque IIteias Papae authenticis plumbo munitis & maxime gratiotis. Rebus. d. pari. I. prax. benefc. ΑΟ.n.3 o Io. Deinde quod P.Romanus vocem unita, non ablativi sed nominativi in F ea sua vult esse, unde hoe ipse osten letὶ An non nomen singulatas numeri in dubio ad substantivum proximum & vicinum, quale est Congregatio, solet reserti'per L.Fidem eum eodem in sin is de Iurisdict. per not. apud Bart. in I. cum sitiοfamilias n. 16 Τ de leg. i. R Quod vero asserit a me voce. Visitaὶ in ablativo casu poni,perinde ac si daretur aliqua Congregatio no unita; omnino id assero, quia datur aliqua
cogregatio particularis cu alijs conglegationibus no vnita,seu quae non sit in aliqua unione,per notat. A nto n. de But an ca8.1n praesentia.de probat. quin etiam ipsemet F. Romanus idem in asiegat 3.diserte fatetur,atque ex Chroniis cis Yepos in tract.nostro tib. 2 eomprobatur. Huiusmodi autem Congregatio est singularis cuiusque Monasterii conventus, ut decidit Rota Romana deci stom ρ an recentior. ns. ex Regula S. Benedicti c. 6 . ω e. --batem M. 2.l8 q. 2. quemadmodum telle Rota Romana,d locisaepe alibi,ss in Corpore Iuris accipitur; lta Electio Abbatis partieulatis cujusque Moa
sterii active passive pertinet ad Monachos seu Congregationem illius Monastelli,de cujus Praelati Electione agitur,ut de activa est textus antris Llection.& depasι in c.eum dilectus.de consuet. de utraque notat Puttio ibidem n. 7.prima lectura ct n. .in secunda lectura. asy' At forsitan F. Romanus in inflexione nominis istius cunita video tur in aceusativo subsistere , nec ad Ablativum descendere velle; unde eum in praecedentibus casibus non nisi in nominativo terminationem δε inveniret , existimavit esse nominativi casus. Sed rogo F. Roin num , ut declinet ab accusativo, tandem inveniet ablativum , de quo hic agebatur, non bonorum,quem calumniose aliis impingit,sed calumniarum,quibus videbatur addictus esse.
De eodem Responso Pontificii 'apo Inserebam,quod vox partieularis non posset commode referri ad. Congregationem aliquam provincialem, qualis nune est celebris illa Burs- fel dica, &olim Melicensis incho ira in Austria , CasteIlensis in Palatinam superiore, vel etiam aliae Congregationes Helvet ea , Salisburgensis, Alsati ea, Sue vica deo apud F. Romanum Hay quast... Aseri I num. Io. 2I. avi M TIi them is trassi vi mina gentium cap. y. ω