장음표시 사용
641쪽
Vt proinde F. Romani discursus hic in multis aberret, ad eumque malaeit. Apolioli loca applicet; quin imo videtur hic ad initHallones iuris primu audiendas tantisper remittendus esse,ut dilcat ex Schne id est. Ac. Regulam . hanc tenendam esse, quod filii spirituales parentibus spuitualibus in m luto scilicet bonorum tempor suo, de quibus ibidem agit tu. cedant, tum quia nusquam in iure cautum reperitur, quod filii spmtuales parcntibus spiritualibus in bonis tempo talibus succedant. Erubescimias aurem sine lege de jute loqui & asse iere. 6 consideremus. Aiath. de trient. sem. tum quia cognatio spiritualis ronstitit in i ii mi. ideoquc non est exten ιdenda ad bona exteliora temporalia. Pan ine tanta x. qmsissim legit ct isti Host.col. mihιὶ 2.in verb Mus Praeposit sub num 28. Nicol. de Voald .iu tract.de succus ab intes. i.part. septima oe ultima DeciessitiorLm. Num. 13, tum quia inter lilios spirituales& patentes lyn itu des est quadam piatur ta& sancta communio quae dicenda minime est consanguiarias.sed habenda ipi inualis proximitas. yo 3.es anter sitio I. adeoque evis incidi proximitas non est trahenda ad bona temporalia exteri ora. Cura haec illi non sint commen. surata Dd.sup cu. Jllud praeterea notandum est,quod F. Romaniis velit sibi licitum esse succellionem in bonis temporalibus in sen Iu accommodaritio bue applicare, mihi vero eam in contra ipsum in eodem accimmodatitio sensu retorquenti neget, licere,& exprobi et, illam huc impertinenter allegari. Num quod ipsi licet allegare, mihi non licebit cotra ipsu retorqueret Anno quod quisque iuris in alium statuit,ipse eodem iure uti debebitὶ Notiora sunt haec ipsa ex inscriptione tituli, quod quisque juris in alium statuerit,ut ipse eodem jure utatur. Θιλ Alex .m l. i. f. i. quam ego pluribus valeam explicaΙζ.
. Ex cap inter quatuor de Rel. dom spes juridica ro F. Remano . non deducitur, quin potius contra eundem illud cap. facit. 293 Probationi .ex sacris Cationibus pro parte ad versa allegara: Respo-dobam I. geneiatim; Ex allegatis Canonibus coniunctim vel divism seu se-Οitim acceptis non posse ostendi. Ordini toti vel etiam atris aliorum Monasteriori m Monachis exteris competcte ullum lusin bona Monasterii Covemu deitu uta. Et quidem quod cit. Canones coniunctim xes divi lim accepti illud non osteiadolent . probabam cx eo, quia ipsi agunt de mater' is a DOMitra praeienti omnino divei sis ac separatis, uti ex Responsione ad gulos no-
642쪽
nomen ordinis denotet torum ipsius aggregatum ιnterrum: At ego nomen ab Reli σιosinon cyrpem pro toto lati ιntee o, quia excluxo ιllos Regulares, quὸ ntati Monasterio de quo sermocinatur paut aut fuerunt. Verum illud jam sv. inresolui q. a. refelli, quod ideo huc non repetor
dummodo advertatur,quod ego nomine aliorum Religiose pum exterorum Disc t usdem ordinis accipiam . quotquot adhuel unt ex illo Oidine ille tibi e S,a deoq; totum Oidinem reliqtrum vivum adhuc & superstite. Nec enim Monachi mortui,quibus antehac competiit dominium hujus Moti alteria emortui, ad Oidinem Religiosum amplius spectant vel spectate poliunt;Cu haud dubie illis desum iis dominium vel e Nam jus aliquod in d. bona nequaqui
competat, neque etiam cum ratione a steri possin quemadmodi in tamen illis defunctis, dominiam ex eo, quod antehac in dicto Monasterio emortuta fuerunt, si muri iam alus exteris superiti tibus perperam F Romanus tribuit. Accedit, quod totus Ordo a parte re raecipiatur pro omnibus suis Religiosis unitis & collectim samptis, proni totam a parte rei nihil aliud csse dicitur, quam suae partes unitae,ab usque reuiter non differat. Alber. de Rotat an da .Ltionar. ver, totum .per not. 8s iust. pro partιbm. Archid in f .ct 6I .dis.nul nu. quae ιn resiluisone d q. rseupra tutius retulavi,ideoque hic non repeto. Cum Rel giosi omnes ejusdem Oidinis luperstites 2 parte rei sint ipse totus ordo vel confluuam totum ordinem, nulli autem praeterea super iii tes eiusdem ordinis dentur , quam alii aliorum Monasteriorum ejusdem Ordinis exieta Monachi omnes, cosequens est, quod etiam ii alii &c. sint to tus ordo , vel constituant totum ordinem; ideo quando ego allego alios a' horum Monasteriorum e usdem ordinis Monachos exter os superilites, to tum ordinem allego; non muto ego terminos saltem quoad ipso tum significata, licet ipsi quoad literas & syllabas Grammaticὰ , I abltracte quoad modum signific andi in conceptu nostro formali nonnihil differant. At nos nee de litetis & sh l ab is , nec de modo abstracto significandiformatiter logico, vel Metaphylico . sed de re ipsa significata Phyliae cum illis agimus αloquimur. Us proinde flustra hic F. Romanus tricetur. Deinde ex lingulis Canonibus oppositis live cola iunctim, sive divisim acceptis ostendebam, inhil pro F. Romano contra nos concludi polle Et qui A iu. d. dem quod attinet ad c inter quatuor de reti dom ubi statuitur, ut quiam dras Monasterrast Regulares remanere potuerint ORD N La A, nonstar ad c tiri- R θ illud os fac uiares ιra asserenda, Luci ritus dem solutione. Ieν. Dor
Notabam ego,qu id eibum ordinare vatae in jure acciperetur, ut Vime ..di re licet apud Rebuli ιnrubr de regia ad pratar. nomisat. faciend. f. M .. , Mona.
643쪽
is delet. 6 instituere c. i. id quasi. I. ibi. gloil,7. providere c. nullam ι8. q. r. licet gloss. iba. exponat pro eligere; At rejicitur a Rebcstd loe.8.eligere c. cum initru ct ibi. Archid.deprab. in s. s. institutionem confirmare c. a de arbitnc.postquam ct ibi. Praeposso dis. Unde dicit gli,ss. in verb. Ordinatio i nem, in extra U.un. deus. delegatru commvn. Verbum hoc multum este generale, comprehendens quemvis modum,quo quis habet de re propria lure suo disponere,quod est notandum vid text. Sc glois ιn Isaucimus, 2. .personti C de administr. tutor. I Ioc praenotato respondebam si verbum ordinare in 's. 6 & non tan. tum in o. vel p. sprout a F. Romano sumi videtur in sigiuncationibus accipiatur reliquae enim hue no spectant quod citatus Canon a nostro scopo sit a. lienus, di versus,&separatus; quia ipse agit de monasterio ordinato seu disposito, collato vel etiam inim tuto, proviso r, non autem de Monasterio NON Ordinato, seu non disposiro, non collato, non instituto, non proviso, sed po/tius ordinando,disponedo, conferendo,instituend0, pro videndo. igitur Acc. Quod si quis dicat. Monasteria fuisse olim, licet nunc non sint, ordinata, illi repugnat verbum romanere, quo utitur d c. inter quatuor. quodq; in propria de potissima sua significitione a qua in dubio non est tecedendum L . non aliter 99 F de Legat. 3 lsit A qui.de exercit. act.)significat pers stere, per- durare i aliud est capere.* de V. S. At Monasterium tum formale, quod
omnino non est, vel non e ιt ordinatum , tum etiam materiale conventu destitutum,adeoque non ordinatum quomodo remanebit ordinatum Ut
proinde videre liceat, quam malὰ a F. Romano istud eap. anter quatuor con ita definitionem Apostolieam Alexandri Vl.Accepimm,huc allegetur.
Aliud argumentum V Romani ex d. e. inter quatuor. verbo refodi mars desumptum refellitur. Proponebam objemonem F. Romani q r.n. s. qua conabatur ex d c inister quatuor, titulo ac textu contrarium ostendere. Nam ita titulus se haber. Locus religiosiu debet reformari de religiosita duntaxat, non deserariaribus msi in defectum ν etigiosorum. Ubi nome reformationis significat institutionem. Ordinationem, prout m eodem sensu aecipit Abb in c. conquerente de Ufjud. Oraesub n. a. m e. eum Ecelesia de eis It n. 6. atque ita communiter intelli. gunt Canon. M oss. 19. q. 3 satuimus, vers queritur. quin etiam idem ex Htextu c. inter quatuor confirmatur, dum ait; quamdiu monasteria rema ciere potuerint OR Di NATA, id est, provisa, instituta,&c. Nam dinare Miaria chori est illos creare; orditure Abbates,est illo. eligere Orc. r. q. 2 c. tib s.
644쪽
rascr II RESOL QUAEST PRINC. III. Cap. III. M. XI. st Deinde idem suadere videtur ipsa qu aestio. ut eam inculcat ibidem glo.)Pontifici proposita, virum Ecclesta Remiares posint feri seculares. & subii. eligio. Nota quod Ecclesia debet semper ressit mari per homines eiusdem
diu inveniri pollunt. N UNQUAM ponendi sum saeculares. Vid. F. Rom.
Ad quam objectionem notabam . quod verbum reformari , quo 'sutitur in seriptio seu titulus dic. cap. interquatuor. non significet, uti volebat F. Romanus. inuitui. id enim ex nullo locorum ab ipso F. Romano citatorum probari possit. Neque contrarium ostendatur ex Pan. in c. coηγerente sub numeri 2. ce e f. jAd. OrLex iis verbis, ii ιtuti eu reformatio dec. quod particula seu, litic ampliative accipiatur . ut loquitur glost pragm. Sanc . de collationibus f. νιdelicet in Perb stu. per istum text. Uu paratibι Magi litis seu Licentiatis. cap. nudus de temp. ord m 6. non ver hexpositive , licet in ea signisi alione aliquando accipiatur , ut d. glosspragm. Sanct ostendit. Quod autem dictio seu apud Pan. dict. loc. non accipiatur expositire , prout eam accipere videtur F. Romanus cit. lac. inde niani felle colligitur, quod alias vox inintutis in Iure Canonico per se nota , imo notior per vocem reformationis ignotam , imo ignotiorem exponeretur. Hoc autem foret absurdum . ad quod evitandum necesse est, ut dicatur, vocem seu istic expositive non esse accipi
Deinde notabam , quod licet verbum resor mari varie apud aut hores socaccipiatur, neminem tamen in ea, qua F. Romanus usus est, significatione R.formari reperi accepisse. Nam reformare idem significat, quod rescindere; ita resoria Hris HGimatur,id eis, rescinditur transectio leg. interpositas. C. de transact. Albet in ρ dictionar trab. reformari. Ita reformatur sentcntia, pensio, quae nulla declaratur apud Rebuff. ιn tradi. de sta Qu. Ia I. 2. Abrogare vel rc movere aliquem, vel aliquid. alio tamen substituto. Ita quis dicitur in officio rc fot mari, quando illi abrogatur omelum, vel ab eo amovetur alio subitituto. Corsit. de potest. regia. quast.2.2e Ita dici- Nd tur catus reformars , quando ille amovetur alio sustituto Can. in dic. cap. inter quatuor. O in ca . relatum. ne cier. vel Mon sic dicitur actio reseris mari . quando sublata prima actione , nova ex pacto secundo pro- educitur Fortun. Garz. in repet. l. duris gentium M. quιnimo. humer. 6. de
645쪽
ta reformat, vel etiam morus; atque ita is muciatius in jure Canonico accipi ur. Anton. de Butr.in princ. csιuI oum .c. otim. I. e a. cusat Pan. iud. c. conia
quere uresubn. a de olf er . Atque in hac significatione dicuntur Monastellorum fieri te sorma io nos tam in capite, quam in m cmbris. Gregor. Papa X lituis . sua constιt. apud Roch de visitat. D is ri autem a verbo corrigere, quod reformare respiciat mores: & coris rigere dc sectus, ex esses, & vitia Roch. d. loc. pragm. anct iudici. c sequens . . ,, ' verb. excessus corrigit deformata reformat crι. d. c. conquere Ie 2 tbι Pan n. a. de
tuere ex L ca. inter quatusta neque enim aliunde ostendi potest . At f ustra. prout illud paulo ante ostendi refutari a glo. pretmat. Duci. Apra
Germanae verbi istius significationes omnes supponunt at quid ex si stere. Nam quomodo a Fquid r scinderetur abrogaretur, aut pro parte toller tur, aut innovaretur in materia vel sol ma, vel aliquid addetctur, aut emendarctur deformatum . ii r ipsa non exsist creta Num non entis erunt aliquet qualitates Repugnaret id l. ei- qsi in propiηeia f. siceit. pet. Accedit, quoi reformatio dicatur aliqua alterario apud Go Ead in in repet. l. perent C. depact n. r. per d Lim.1 ffficeri pet. d. l. noegaliast . destillica u. c. irrefragabili. d obf. jad. Or . Omnis aut c.n alteratio supponit S prae requirit actu sub: Ediu in reale existens, traberque terminum a quo roscivum; non privativum. Arist. ι Phys c. I O degenerat. ca q Vnde risi mutio supponit & prae requiret actu subhcium reale cxi surri. h. nc si luc t. rminum a qiro positivum, istu qualitatum aliquam realcm. quae pro varia Ie ritia tionis lignis eat; one&eonditione varia est ; non vero turminum a Ii quem privativum. seu non Ens vel qualitatis privationem. Con quenter ubiti et Monasterii juxta inscript ora m diat. cap tuter quatuor reformatio, sumpo uetur tum aliquod subiectum rcale cx: si cns nimirum Collegii Mona
646쪽
ni reformationis Monasticae conveniens ; qualis V.C.ia scio moribuI ct
Ex quibus omn1hus consequens est, quod d.c. ιnter quatuor. neque quo- sos ad textum neque quoad inso iptionem ut casu nostro loqliatur. id coque nec ε Ontra nos taci te possit. Cum illic uti notant ilia. Dd. qua raturi utruriaetus regularis, qui,sti ira toto es. possi abrogari, O Hisiubstituιsecoliris , stunum fήιθίω reguiaras . qua per regula eo Mitti .ρ it convertι in cuiarem Et teli ondetur secΠndum Dd. νbidem . non poste tu uod tamen inrclli acndum nili aliud ea uis rationabiles suas eant 2 quia Monasteria debent ita remanere ordinata ; non vero reforma I per saeculares , acceptovcrbo reformari in Iecunda signiscarmie ; eo quod deceat Ecclesiam de v:rtute sn vi tuti m progo: di ; non vero i virtute defricre aro. DI. tu gradatim F. de retin. ct hon. ca. legimus dist. 3s. ω. luet. de Regu- Iar. pr ut i hie m rcfutatis Iiorum Dd. rationibus notat Anton. de
Quod si in v. o s. significatione verbum reformari accipiat ut, uti accipi videtur in mu riptione d. c. inter qhatuor. quae vult Monasterium esse reformandum per homines eiusdem professionis . iam iterum supponitur. Monaserium formese, seu collegium Monasticii istic exstare, quod sublinutione novae & novae personae quodammodo quasi in novetur in materia. ut patet exqreast. Orostra c. r.eique fiat quaedam aecesso, ideoque supponat Collegium adhuc aet u superesse; quod in nostro ea su veris eari non psit est, ubi Collegium ipsum ,& consequenter ipsus tituli corporales lintextincti. Nam ut Baldus in proam. Τ numer. 3. aflirmat; si aliqua civitasot striratur, ro quod citas incolatus deseratur, ibi deincepς non est ponendus Epist opus; quia ubi amplius populus fidclium non est. non potest esse Episcopus; Et consequ- nt er ibi Titulus Episcopalis non vacat. seci ext in ''. et t. Si demq; vcrbum rc tormare in 6. significatione accipiator , lam clarum est, quod tunc Monasterium formale seu Monasticum Colleolum debi at supponi exstare, quod quoad mores erit reformandu seu emendan .diam.Cum non tituli, iura. lapidcs,sid personae religiosae dicantur in moribus rotormari. in casu vero nostro nullae exsistimi personae . quod omnes mortuae ponantur. Igitur illud c.inter quatuor. de re imatione morum a gen I. ac nourum casum, ubi nullae exsill unt personae. no poterit anplicari, aveocl; notabam φ7. .n. I. F. Romanus verba Dd in dέ.inter quattior. in detectu meorum male de omnibus ibidem mori uis accιpit. Cuni lit Iad. eormide sensus, quod si non adsint illic idonei, per quos Monasterili possit retormari. illis abrogatis atri substituantur.juxta c. relatum ne Cor. vel Mov.
647쪽
F. Romanus ad hunc locum varia notat. qilae iamcn cum antia o.
collata per i ollabascunt. Id ne ad vcricrctur . videtur is Iu dissimi alio loco alterum queo 7. c. 2. n. I. designare. quem etiam diversis in i K:, i rustra impugnare conatur; cum tamen istic a me ad hunc ipsum lodium fieret remissio. Sed dispersa F. Romani circa hunc locum figmenta l. . colis ligamuS. ii ipse et legat. η84. η8 s. q86- έ87. q88. 689.qso. notat in Margine Commεma gloss. Abbat. Card. Zabar est. Innoc. commvn. Dd. Ius Canon. Ioan . M PHO . Andr. subijcitque in textu suo, Exponitur, inquiens, rexIlis cap inter quatuor. derct.dom. st a quibus' A solo F. Romano. Arrigamus igitur aures. 3, 2 Hoc est . inquit ipse. si Regularer non posint in renixi, adeoque a IORTUIS OMNIBUS non adfuerint, sed defuerint. Quamdiu enim a gulat s rivom sev c d . r. tamdiu non desiunt. Vnde ct propter eorum defectum , Monasteraa ad scala es clerus; non sunt transferenda Hinc glus in cap. possessiones. de reb Eecles non alie n. ver b. Clericis Ouamdiu . inquit, IN VfNIRI possunt Regula1 es, NUNEAM ponendisint saeculares Et AZorius par 2. lib. 9. cap r. inst. morat .s non INVENIANTI R. ait, aliqui Monacbi istius institvu 9 ORDINIS, prequos ρ it Monasterium consterrari ac regι, potest authoritate Papa ex eo fierι Fciis su si cularis. si ergo rates non possunt iurent ι,Agnum es eos esse mortuos. γήmdiu
enim sive seunt ta)ηdiu possunt invenIri. i , a ins=tet aure, inqu t abbas. in d. e.inter quatuor.prius sterrari certos gradus culpa lire1 a indistincte d/cat. Quamdiu per Regulares o c. ut prius reformetur locus de Regulari 'us eiusdem Monasterii, sicundo 'N DEFECIUM FORUM prout hodie in omnibtis Monast ex iis per =no tem omnium de collegio defiι ut is de Reguluribus alio. rtiis Levi Vorsem EIUSDEM ORDIN IS. Tertio deveniensim est ad Regulares alte. rius ordinis, Postri mo IN D FECTUM OMNIUM RhGULARIUM poterunt institui Cis io seculures. Fosdem gradus enumerat Car. Zabaresi ex Ioan. Andrea in d. e.
lere hinc verba in d sectum colum hec si rion inveniantur, est. SI NPL. I Ri tu super siur. Nam si a. onachi idius Monasterit vel Orrinis sui ego aut xmo adhuc peν Omma puvantur adesse, frustra statueretur a DL tertius o qua ν us
648쪽
TDCr. II. RESOL. QUAEST PRINC. III .CAP. III g. XII. 38'nique in quarto gradu,omnes omnino regularer. regis evitai G Doctorum verba de bent intelligι taliter, ut nullain iniquitatem aut impu, bilestatem includant. Rοτε decιs σέ. de appellat.n. s. in nov.3. Uno verbo Sustio est an dictum c.inter quatuor. 9 Doctores ibid.fareant tesus sententiae, quoad Manasteria destituta tost exinde probars queat, huiusvati Monusteri ι. de jure communi restituenda escpersonis Ordinis ejusdem. Ipse in Astii q. O .i6. docuit quod sic. Ego negem ex r4tione,quod νerba ista propter eorum defecti , non Ditelligenda sint de casu quo omnes Z Coilegio mori uisantsed quo Religiosi isti tu Monasterti adhuc supersunt tame ad reformatiouem inliane. Replicat Ipse, quando omnes de Collegio mortui fiunt ut in presentιμπο itur J utiq&e in tali Monasterio nec Atersunt. quι reformen turiatioque tunc major est defectis illarum,quia NUl Ll Bl l N ORBE possvno amplius invenirι, ct ita longe e catius intrat in casiun dicti capitis, ct Doctoi umexpresse cum 3bbate seruirtium,quod IN DEFECTUM non ejusdem Monasteriι Regularium νeformari debeat locus de Regulamus alioru Re. uio .rum ORDINIS E JLISDEM Qui doctrinaegi adussi pervertantur, ita ut in defectum ejus
Rursus idem alligatione 49 i. dicit, quod hic duo simul inpolram. I . cap. inter quatuor. de re .dom .er ibι Dd. agere de monasterio reformando in rita st moribus 2.eosdem Dd. co sequenter θ ex allegatιone d. e. relatum. loqui de Conventu Regulari adhuc existente ct vivente. Vtrumque mate. quis s c. inter quatuor .ctibι l d. tam parum agunt de monasterio invita ct inoribus reformando . quam sta rum in quarto siverius postlogradu, intendunt . monachos In vita is moribu per Clericos seculares reformari debere, vel in rertio gradu per ab erius Orinu 1 stitutionem. Atque hinc patet allegationem meam man feste ut ipse ait. sed non probat fugam. 9 4tium casum esse d. cap. inter quaisor. C; aliunt d. sp relatum, nec luere ab uno a umentarι ad alterum incoad argumentιμbstant tam, bene pero quoad parit tem ferrando1 um graduum iustituenda translatIovis Quod autem no inulti Doctores commentando in d. c. inter quatuor. Vtaηtur rerbo ref.rmptionis ; si .enrim, eos usitirpare congruenter reatur, an quo non
habetur verbum Ri formari. sed Or inisti, nempe quamdiu mona ieria te Regulares remane' epotueri t OR DIN 'TA , O infra, in eisscfulares Clern t poterant ORDINARi, ιtalit verbum, R eformali. Quisicet idem quod Od arari, Mo asterium autem ordinarι, non signi t reformara in moribu o vita quomodo enoni taliter res may ι possent ibidem secula ν es Claras 3 qut hactendi nunquam ibi faerunt, sed institui itidem monachos, Abbatem, Praepositum, O Osciales juxta ν egulamέel in isfectum eorum. Clericos sectitaret, ut si pra. cum e im tales sint
649쪽
rumor vi ni sta recreari, prout recreare significat iterum creare, idque . Ddme. q. l. c. r. n. T. g. altera ratio, dc ibid. n. 3 3 quc d si tamen ex Putr. Ioan .se Pal-
δε ibidem alleg. ιnde de S. I me Baptista canit Ecclesia. Seu te formast i genii us peremptae organa uobis Et Apostolis Philip. 3 qui reformabit corpus humilitatis nostrae Ste. O Ababas i n c. cum Ecclesia Vulterana n. 6. & 9. de elefc. creat tonevi monacho um ct Abbatis nominat expressὸ reformationem . Quid autem . in qu ens .in Peformatione Fcclesiarum Regularetum,ad quem perimet monachorum CRE A Tto, ut egio in . in c. sin. de Reg. lsb. 6. quae dicit . quod ad Abbatem θconrentum siluat,ms aliud habeat consuetudo. Quιd autem si essent omnes mortui se Ecclesia CO Ciata, dic quod siverior immediatus providebit de stralata Hac ide. Eodem modo explanat verbum te formari idem Pam. in c. eonquerente. de off. iud. ord .sub. n. agis. ct Can. in d. c. StatuimuS. verb. quaerit r. 9. q. r.
garit. Bald. Furba salios niuis indi, a Lus ver b.reformare. It sic prima mox co- sequentia est nuta, secunda ex allegariovecap. talatum p .riter nuda est: tum quia ut diait .atitis est textruc. relatum, O amo cap. inter quatuor. tum quia saepius Perantur a Dd. teges O Canones . non quo ι eadem per omnia coni: manr . sed quodvelpropter identitatein rationis simius rei circa ea Hem ina terram plura vel aliunde conformιa aut consequentia complectantur, ut in nude Doctorum citationibus passim videre licet. Demum reseri, me de significatione perbi reformare egisse, de quo opolitragar P. UVol agus ichonslιder bocietatis nostra,in quc invehit Ur qώod in prem ruario Germanico Latmo ιmprelso Mo achis anno I 62R. citra Myam datam et casionem in verbo reform reo, S.Illenedictumpro ludibrio pueris ex thi atro cum plurium admiratione propin .rit, ,. Benedicti discip inam, inquiens, ρ dipe intermortua excitarit quo Exemplo pinos iu f holis ait, doceri,arersari Monui hos, eorum Uliturum. 9c Flammafumo proxima est ab IGNE flamma, de multa alia ibide m subiicit de aru ii di ne qua C hristoji ιι illustrunt agitata O. citiae c u mingentem scripturarum sacrarum abusum contineant, relatu lunt indigna. Sed ea F. Romano relinqUcinus.
Sane ex hoc dis ursu nihil solidi pro F. Romani opinione vel sensu colligi potest. nedum concludi. Age F. Romane, quo tex u. quo ve Doctore co- probabis, quod vcrba hae. Si Regulares defuerant, in def/ctu eorum Jim et Iigamur in d c. intra quatνor. de Conventualibus incolis Dinuidus copulative mortuis nullo ibidem superstite. Illud nec glo .incit c. pusi sitones. Dec AZor. pari. 2.h. s. c. φ. Iustit. morat nec Pan in J.c. inIer quatuor, i cc ibi sim ea res. La baret . nec loon n. Andr. neque etiam Pan. Innoc. glo.al q; ιn cInc. relatum. De chr. rei Mon. dicunt vel docent. Ut
650쪽
Ut prom de tota illa explicatio F. Ro in antic inter qOtuor sit sine texis , sine aut hore prolata . Quod ne adverteretur. suam ipIe confictam explicationem interpolatis verbis Panormitani md c. quatuor, inseruit, diversis quidem literis; lc. quo fine abis considerandunt relinquimus. An ut lectora incauto persuaderet, eam esse Abbatis Pan. opinionem , quae propterea diversis litetis sit e notata,ut prae reliquis observaretur ' Quod si intextu ipso putat suam fundatam esse opinionem , eceu rad divertas Dd. ansertioncs. nihil tamcn huc facientes dilabitur, indeque subsidium emendi-c re nititurZUt autem vetus istius eunter qOttior. de rei dom. sensius constet ac manifestus fiat . s. tendum cst , quod Innocentius lil. Uontifex sub annum Chr. Ilianum lao . per Cruce signatos urbe Conflantinopolitana capta, postmodum loco Schismatici Ioannis Cani ι tera Patriarcha Coninsanimo i litam se lactum Thomam Maurocenum venetum confirmarat . eiuque postulanti. ut qui tempore Schisinatis Archi.&Episcopus Cypri Ecclesiae La inae iti Vilionea a lis ierant, sibi nunc iterum subderentur, loquibus in c.ιnIer quatuor.de viai.o obed. ct ibi I an .l mol. caeterique Canon .not. tum pro reformatione Cleri sui palliarchatus petenti a sede Apostolica edoceri, qualiter Episcopatus illos debeat resor mando ordinare, in qui bus Graeci tantummodo commorarentur. R illos . in quibus permixti est ent, Gia ci pariter & Latini. quosque eisdem praeficere debeat; item de Oericis istuc sine suorum ordinariorum literis testimonialibus confluentibus, de quibus in c inter quatuor. de cler. pere rιn. aut sin. julla causa dc sine ipsus Patriarchε Conliantinopolitani consensu absentibus, de quibuis i c. inter quatuor. de Chr. non resident, tum di Ν1Ona iteriis quoque GRAECORU H. in iacularium Canonicorum usum convertendis, de
quibus in d c. ivrri quatuor. erιl.dani. agitur. Ad hoc ultimum caput ita anno Iroc. rcsimp*rit; Fraternitatι tra breviter restondemus , quod quamdiu per Regulares viros'e Graecos sire Latinos rema. ere poterunt ordinata, non sunt
a 1 saeculares Clei icas transferenda, serus Regulares defecerint, proprer eorum defectum in eu fassiares Cuticipoterunt ordinarι, . Lx quibus verbis corumque circumstantus varius colligitur sensus, Ira quorum tamcn nullus F. Romani favet expositioni. Nam I. verba ista pro pric possunt intelligi ,'ut quae Monali tri Graecorum a Graecis insessa di occupata , quam uiu p r Regulares viros sive Graecos non Sch smaticos live Latinos illic possint remanere Ordinata , non sint ad 1 aeculares C. nonicos vel Cleri os transserenda; sed si Regularcs ibi desecerint ab Vnione L, tina , vii sint schismatici , propter eorum de Dctum in eis saecularcs Clelici possint ordinari . vcl a ut Mona-
si cita a s. hismaticis Gracis insessa, quamdiu pcr Regularcs viros sive I