장음표시 사용
261쪽
Naturalium Rerum Principia. ti lia in cadavere existentia vestigia lo
Serpentes in minima etiam frustula concisi ac putrefacti, ut nullum amplius vitae vestigium adsit Solis calore in no-VOS serpentes abeunt. An vero hic solam licebit accusare putredinem, Uti plurimi faciunt cNon certe. Quomodo enim putredo s. mixti resolutio diversis animalius peciebus quae potes contingCre, quanda ac certa spectiacam formam laragiri poterit: nonne deinde essedi 9 nobili O r esse t sua ca v sa : an ver b d esuper infusaeit serpetis forma materiae aliqua re tum haec .& non alia infusa forma est tae quo Jam in antecedentibus actum. ire verissimum erit, ipsa Setiam serpentum formarrices idea S , in putre factis serpentibus revera etiam post mortem delituisse , atque adeo cum vita non destructas elle. Solis ve, ro calor, quiescentibus his id eis spiritum motorem infundit, quem pei: mortem alioquin amiserant, ut denuunutriri possint ac vivere. Eodem mod5 contritae & in lutum resolutino, litaberno tempore; ae livo sole accedente, a re vi-
262쪽
reviviscunt. Quas quidem e solo limo, lSolis calore, nullo proprio praee X iste ia- ite semine aut Ideis,factas formatasque lnon pauci ex eruditis etiam opinantur, ita ut generationem hanc vocentusquivocam , quod effect us dissimilis speciei producatur. Sed pace aliter sentienti. um, nunquam e solo limo, Solaris caloris beneneficio producta rana est. Quae lenim haec foret in luto potentia ad ranam , & quidem ad hanc potius quam a-Ιiud animal producendum Sed si quam doq; contigerit,in luto solaribus radiis
incubantibus ranam formari peculiare Sac propriae, in luto latuerunt Ideae ranarum formatrice S, e contritis ac putrefactis . lutoque commistis ranis profectae. Quibus probe consideratis, patet, Ranarum mortuarum Ideas ita non esse destructas, quin Sole morore reviviscere
possint. Ag ptii & Insulae crassa agascar incolae locustis vesci dicuntur, atque Ccarnibus ipsorum putrefactis denuo locustae nasci: at Vero unde hoc t anne ultro largiendum erit, locustariam comestarum, atque ab Ide is seminalibus humanis, in substantiam humanae Carni S
263쪽
Naturanum Rerum Principiκ. γε 3 Commutataru Ideas ne per tot quid mdigestiones deletas omnino esse ; sed sub jugo seminalium Idearum humana rum integras perstiti sie. Cui non ab se
mile est, illud, quod de una tibin refertur. Hae cum serpentibus saepius vescantur, putrefactae aestivo tempore in sera Pentes resolvuntur. CUJUS rei. praetcraliorum testimonia , te item habeo Virum fide dignum oculatum , q i ab illo
tempore quo haec in anatibus fieri ob servavit, semper ab illarum carne abhorruit, ; adeoque & hoc experimento innotescit, Id eas mortuorum animalium non deleri, sed superesse adhuc vi ta e X tincta. Ardeae luciis nutritae in tuacios resolvuntur; Carpionibus in carpiones: Anguilia non aliter ac serpente S, ad putrilaginem etiam coctae locoqUC debito repositae An plures alias anguillas abeunt. Alia Cancrorum, aliorumq; re' suscitatorum animantium exempla, passis in apud autores videri potiunt. Quae cunisha, etsi apertistinuim testi monium praebeant, Ideas in mortuorum cladaveri bin reυera seperssites esse , maxime tamen hoc notatu dignum erit, in a. funis
264쪽
α Experimenta circa defunctorum hominum etiam cadaveram,
Idearum supersitum signa observari. De fa ine humano in antecedentibus notavimus , quod in ejus destillatione variae interdum humanarum partiunt
Ideae viis ac observatae sint. Sed quid dicemus de his , quae Borestas habet . posse nempe in phiolis licita Necro
mantia, patrem, aVUm, ataVum , totam
que prosapiam , imo antiquos Romanos , Hebraeos & quemcunque volueris , umbratili quadam Resurrectione in lucem revocari, cum propriis figia ris , modo eorum cineres ossaque servaris: QuF certe adeo in Naturae videntur potestate radicata esse, ut dubio circa haec nullus locus esse possit. Quod si enim seminales Ideae animantium brutorum, aliis etiam potentioribus sormis subjugatae, salvete persistant, quidni Ideae humani corporis, solo motore Spiritu destitutae, integrae in Cadavere quoque persisterent: Et ut dicam prout sentio, Phantasmata illa , in Coemiteriis sub noctem conspecta, non semper pro Spe- Diabolicis, nec etiam Angelorum bonorum apparitionibus habenda Vi
265쪽
Naratralium Rerum Principia. 233 dentur, cum naturaliter quandoq; con
tingere possit, Id eas corporis mortui, beneficio centralis cu)usdam caloris, filiae non noch rno saltem, sed diurno etiam rempore ibidem conspicerentur, si per majorem Solis lucum lice ret , quae eadem & S dera coelestia de die in conspicua reddit. Neque tamen& hoc negarim, Diaboli illusionibus in- .erdum tale quid contingere, ut hominum credulorum superstitionem augeat, tandemque misere decipiat, & in suos cases pelliciat. Fieri namque potest, permittente Deo, ut Diabolus corporiS caeteroquin oculis , quia Spiritus est, invisibilis, demortui corporis seminalibus Ide is indutus certam personam, Jamuelem nempe aliumve referat, cujuSideas induerit. Quae cum ita sint, quis non gaudeat, in nobis demortuis etiam, futurae resum
3ectionis luculentis una vestigia reperiri: Non quod existimem ; posse tantum summi opificis miraculum , ex ullis causis naturalibus'perfecte explicari aut perfici Absit hoc. Sed ut verae Philosophiae naturalis hostes liquido videant, Q 3 quan-
266쪽
v aiatus ac quam mirabili ε hujus cum lsacris sit consensus. Deinde, Athei propriis sciasibus convicti .aliter ac solent, defutura corporum resurreEhione sentire discant. Cum enim hi. Scripturae sacrae RU Ort ali parum aut nihil fere tribuant quod dolenduo sanet ac praeterea ipsa ire surrectionem munquam fieri porie arbitrentur: obmutescent profecto, si ejus li ossibilitatem ac probabilitarem Ecausis naturalibus demonstrabilem oculis limis viderint. Et quidni possibilu sit mor-
tuorum resurrectio, cum idem numero semen, aut etiam ideae formatrices, quae in os movente calido innato sormarant lin utero materno, in ipsis etiam de mortuorum cadaveribus reliquae sint, quiescentes jam, quod motore Spiritu desii- , tutae sint; quem si ab omnipotenti Deo treceperint quidni novam Vitam acciperent oce mortuis resurgerent: ita enim lipse Deus apud Prophetam Ezechiel. C. ixxvii. Vaticinares is hominu Alcensvm- itur; SD ait Domin tri Jehova : A quatuor ventis , asiem Spiritus es perfato iηterfectos istos ut vivant. Et ingressus en in
i ό Spiritin , ct revixerunt, steterum
267쪽
sa r pedes suos . copiae magnae quam piu'
Neque tum nova Idearum semin, lium, a parva statura ad majorem , evolutione Ostus erit , prout in utero materno fiebat ; sed evoluta jam intepra Idea , prout mortis tempore erat, resuscitabitur. Atque adeo idem numero, qui cecidit Petrus, resurget, &quodH ob dicit, eadem numero cutis & caro hac ossa circumdabit ; hi oculi vide-bi ni Dominum. Horum namq; Oculorum horum odium, hujus cutis carnisq; Ideae seminales, in demortuorum cineribus latent. Quare cum viderimus, de-m Irtui hominis corpus Terrae visceri-bLs mandari, non aliter existimandum est quam si semen quoddam Terrae con-cr datur, Cui omnipotens Deus, motoren Spiritum aliquando amando, foecunditatem redditurus sit: ut quemad-m dum granum tritici V.g. proprio m to e s. Calido innato praeditum , Solisq;
Cuore excitatum , Verno tempore ger-mnare incipit; ita&hoc novissimo die e Terra denuo resurgere po ssit itq; hqc deIdeis in mortu Oru corporib.
268쪽
superstitibus, salvis id eis , credo quod suiliciant quae dicta sunt. ini plura huju; testimonia desideraverit, facile haec inveniet, sin ituralium rerurn historiam consulerit; priecipue vero de Hirundini, bin , quae Observantur . notatu dignissi-mδ sunt. Hae namque, hyberno frigore coinpulsae , ad exteras regiones calidiores migrare , ab antiquis nostris najoribus creditae sunt: hodie vero corn- pertum est non discedere illas a tio
tris oris, sed aquis submergi, ac sib hrs hybernos evietate frigore, rede n--tem ad nos solem expectare. quis d idem , notat Luther. T. X. Witt. Zi.)Quo quidem tempore, nullum in ipsis
sobservare licet motus ac vitae Vesti i- 'um adeo mortuar uiaa instar, ad in is
littora jacentes deprehenduntur; lais-tamen , aestivo redeunte sole , qiis -Credat, nisi sensibus ipsis convictui:
nova vita conceditur, ut e morte in:vitam veluti revocentur ac resar-gant. Quod non frustra a summo e- rum opifice factum credendum est , edui, praeter admirandam suam pote itinam, docoret nos , resurrectionis quo-
269쪽
Naturalium Rerum Principia. a 'dam Cerdo tuturae non incertum docu
Verum sistamus tandem has, circa animalium forma tricium id earum meditationes ac Experimenta , cum prae 'ter spem longi cis paulo his immoratisimus: quod tamen aequo Telaturumanismo, Lechor spero, si probe atten' deris; quanta in animalium generatione consistat dignitas, pariter ac dissiculta S , Ut pro later hanc non potuerim, pro P per illam certo non debuerim esse
Quare nunc tandem ad Ideas Vegetabitium transeamus; & quemadmo 'dum animalium semina , perfectam acci late gram sui corporis ideam continere diximus: ita ipsum hoc quoque in vege ta bi l ib9 lic ea i d e m o nstrare. Quan' quam enim Hegetabitia tot non videantur organicis partibus ac dissimilaribus instructa, prout animalia; nihilominus tamen & ipsa non paucas partes habent, diversae naturae ac definitionis, quarum singulas, proprias sibi ac peculiares Ideas seminales habere necesse est.Quemadmodum enirn in animalium ins gQnς-
270쪽
generatione Ιdeae seminales cordis', soli cordi formando destinatae sunt ac dererminatae, neque ullam convolutionum intestinorum, vel alius partis formati Vam potentiam continent: Ita gerabilium particulares Ideae, foliorum nervis v. g. formandis dicatae, non formabunt caulem aliamve partem, atq; adeo quot erunt partes diversae in plantis, tot quoq; erunt particulares Ideae,
quibus conjunctis unica tandem prodibit Idea , integram, integri vegetabilis
Quae quidem Idea totuplex erit quo-tuplicia sunt ipsa vegetabilia. Cum enim s. /am v. g. externa quoque signarura a Rore marino, & hunc ab aliis discernere queamus, quod diversa utrique sit figura, diversis terminis comprehen sa necesse quoque est: utrique proprias esse Ideas, a caeterorum Vegetabilium omnium I deis, specifice disserentes, atque adeo tot esse seminalium formatriciumq; ldearum species, quot sunt Ve' getabilium. Hae specificae,ac integrae vegetabiles Id Hillo corpore,quod semen com in uniter