장음표시 사용
251쪽
poterit. Existimat vero V.CL Si duo se-lmini in sint corda squaccinq; ratione ha i beat binos inde scelus prodituros. Cum
lenim cor sit Centrum evolutioni S, quot corda tot evolutionis centra: adeoque necessario, quoq; plure S foetus inde ex pectandos este autumat. Quadi sententia quamvis subtiliter excogitata vid a tur; Vereor tamen, ne cum moderno rum Anatomicorum inventis consistere queat, quibus constat; ad viuiparorum aeque ac oViparorum generationem , Ο-Vum concurrere, foeminini seminis, ad
untoam foetum sui sexus determinati habitaculum, quod a virilis seminis υ nato foecundetur , s. Ideae seminis Reminini torpescentes alias, ad motum excitentur ac explicentur, ut in antecedentibus jam satis ut opinor demonstratum est. Quare his praesuppositis, aliorum salvissen tentiiS, im ex ovorum, a masculino semine foecundandorum , loculisque su is excluso rum,& per tubos uterinos in se ipsum uterum, delatorum pluralitate dependere, existimamus: ita ut tot concipiantur; α μου, quot ozafaecundata delapia fuerint.
252쪽
Cum itaque in ovariis muliebribus, ingens satis ovorum numeruS condineatur, fieri potest naturaliter, ut non septesaltem foetus, uno tempore in utero materno concipiantur, sed plures etiam . ita de comitissa quadam refertur, quod unico partu trecentorum & sexaginta infantum mater exstiterit; non alia ratione, quam quod totidem ova a masculino semine foecundata fuerint ; quod etsi rarissimum sit secundum causa Stam nnaturales quin fieri potuerit, nullum est dubium.
As vero , quamvis plura Ova ConicUrrant, capto imo domasculinum semens lu-rthinobis saecvnaandis' ere possit, non incommode dubitatur. Cum enim in illo integram ideam ac signaturam ste-tus proprii sexus, contineri dixerimus, quomodo haec unica id ea ita dividi poterit , ut plures inde faetus oriantur Hoc vero facillimum evadet, si duo hic praecipue considerentur. Primo quidem . quod blasculinum semen. propter suam liquiditatem alias confusum, cum faemini no semine conjunctum in ordinem reducatur, uti in antecedentibus explicatum
253쪽
catum est. Deinde semen moculinum licet proprie trinam dimensionem non habeat, ita tamen Husibile sit, ut quae particulariS caeteroquin V. g. Capitis idea caput formare debebat, divisa,
pluribus capitibus formandis idonea sit:& ita in reliquis quoq; particularibus I deis. adeoq:universalis illa hominis Idea
divisa, plures scelus formare possit: praecipite cum constet, minimam saltem sui corporis particulam esse,cui vis forman. di tribenda sit. re in plurium ovorum saecundatione, ita res se habet; ut singulis Id cis
foeminini seminis, convenientes masculini seminis applicentur, adeoq; masculinum semen alioquin unum, propter Ο-Vorum pluralitatem multiplex fiat &nu ira ero sum. M anifestissi in hi in huj v s r e texemplum videmus in semine Galli. GaI- enim si semel saltem gallinam com presserit, plura ejus ova foecunda reddit , adeo ut integrum Cepe annum feecunda ova pariat, diversi sexus: quod fieri non posset, nis galli semen in tot divideretur particulas quot ova,& exinde
pulli nascerentur. Atq; haec breviter de foetus pluralitatis causis dicta sussciant.
254쪽
Quam antequam deseramus d offrinam, paucis quoque ploratitatem parti ium. in Otupraeter naturam non nil laqUam
Observatam, consideremus. Contingit enim quandoque istum esse natum blacipitem, qluatuorve braChiis, ac totidem pedibus instruistum. Cujus causam etsi saepe laudatus M. Μ. itidem radio rum ideatium refractioni tribuat, pace tamen tanti viri, fieri posse existimo, ut 3c alia hujus rei ratio subsit. Quare brevissime sequenti modo hancce rena
se habere arbitror: in conceptione λ- tus masculinum semen, confusum alioquin a taminino semine tanquam regil la in ordinem reduci jam superius di- istum est, ita ut idea Capitis seminis masculini applicetur ideae capitis taminini seminis, brachia brachiis, crura pedes que, cruribus pedibusque.Quod si ergo
contigerit, ideam V. g. capitiS, masCulini seminis, non rite applicari Ideae capitis taminini seminis aut in partem aliquam dextram vel sinistram declinare, sit; ut bina capita humeris extantia cernamus; aut amborum seminum id eis
cruralibus, haut justo sibi invicem ap-
255쪽
Naturalium Rerum Principia. 233plicatis quaterna crura prodeant. Ita e
nim quae conjunctis particulares ideae Unicam saltem partem formare debui sent . nunc divisse, singulae explicantur, numeruSque partium praeter naturam augdtur; quale quidem non in homine saltem, sed brutis quoq; obserVatur.tra non ita pridem hic Hamburgi equus ostendebatur octo pedibus instructus cujus praeter jam dictam, nulla videtur
ratio esse alia. Haec de numero partium Detus auctor quid de imminuto dicemus Ne l:
enim rarius contingit deficere inter . dum partem. quam eandem CX cedere.
Quod itidem hic loci, ante paucos dies
videre licuit. Adolescens nempe crat Gallus, utroq; brachio a nativitate deastitutus, pedibus ramen omnia illa o-hien S munia, quae manuum ministerio
naturaliter fieri solent. Cujus defectus, quae sint Caum paucis expediet explicare. Magna quidem imaginationis, conceptarumque idearum vim eis e nantecedentibus demonstratum est; quibus iisdem quoque, in partium defectu non parvam ess caciam tribuendam esse
256쪽
existimamus; ita ut si is mina uterum gerens, id erit, fortiterq; conceperit Objecto una hominem aliqua parte mutilum, id ea conceptae partis mutilatae, in foetu quoque deleatur : nihilominus tamen proaeter hanc, potiores cauta aliae sunt, equibus haec res commodius explicari possit. Cum enim ideae foetus non aliter explicentur, quam si beneficio Calidi ejus
inηati, motoris ac coagulatoris, advectae alimentorum particulae, iisdem apponantur, atque trinam dimensionem largiantur. Contingere potes , ut alimen-rum, ad certam partem non deferatur,
adeoque Idea illius partis, propter alimenti defectum non explicetur, sed ea marcescat.Vel etiam alimenti vitio, tale quid accidere potest. Quemadmodum enim manifesto acore imbutum alimentum , integram humani corporis formandi Ideam omnino extinguere pOt' est, unde abortus causam in anteCedentibus derivavimus. ita fieri potest, ut particu quaedam nutrimenti vel ex se, vel loci seu uteri ratione impurae acidae atque ad nutritionem ineptae, tenel-
257쪽
ruaturalium Rerum principia. a s rii foetus certam partem assiciant Ideam ejus nec dum plene efformatam sulto ocent, suppresso ejus explicatore; unde deleta id ea sussi catoque motore, ne cessario parti moriendum est. Qitiae, arire vera eo ut dixi modo, se habere possint; tuo L. B.judicio ac arbitrio, uti o
re ab his tandem ad aliam prope remus qinaestionem, & quidem ad Causas disserenti exin cujus paucis haec reddi
ratio potest ac demonstratio. Ad foetus
generationem, Utriusque sexus seminas. Id eas concurrere, in antecedentibu Sdemonstravimus ; modum item conjunctionis ac explicationis addidimus; quibus praesuppositis concludendum videtur; sexus diversitatem, a praevalentibus Ide is ortum habere, ita ut, si masculini spermatis forma potentior fuerit , femininum semen subjugetur, & foetus masculinus inde nascatur:& contra Freminino semine , masculinusubjugante, faemina proleS generetur. Quod si vero contigerit, utri USque se. minis parem esse potentiam, foetus formetur ab utroque sexu participans.
258쪽
Quemadmodum quota die hoc videmus, quomodo debilior i .rma a potentiori subjugetur. Ovilla caro propriam suam
possidet formam , qua a caeteri S carnibus omnibus realiter distinguitur; co mesta itanen a lupo in hibus carnem tran Smutatur , adeoque propter for mam potentiorem supervenientem ovilla caro esse desinit. Pari modo. si eadem ovilla caro comedatur abhomine,
cujus potentior forma debiliorem ovillae carnis io rhiam subjugabit, inq; suam humana naturam eandem trahet; quod ipsum supra jam explicatum est. Atque haec, de Animaliurn ac pr*cipue hominis semine seu Ideis, harumque in utero explicatione ianutritione dicta sufficiant. Progrediendum nunc esset ad semina vegetabilium demonstranda, nisi unicum adhuc circa animalia reliquum esset quod non facile, sicco ut dicitur pede, praetereundum Cenos eam. Cum enim cuncta animalia, ea lege hanc mundi scenam intrent ut eadem aliquando exeant, s. morti succumbalar, cui cuncta viventium individua obnoxia sunt, brevissime saltem lubet considerare
259쪽
Naturalium Rerum Princi ta. e 3 'derare. quasnam si minianum Me ram in mortestatin , praecipue cum Viventium generationes ex illarum evolutione jam repetierimus. Quemadmodum vero ex ante Ceodentibus patet, seminal es Ideas, per se, suaque sponte nunquam iri explicatum, nisi motor quidem accesserit, torpentes illas alioquin . ac omnino steriles excitans & faecina dans, qui idem nutrimen. tum iis apponat per omnem Vitam , Vi. tamque ipsam seu motum neque enim
aliteri nisi motu, vivente S a mortuis discernimus largiatur, quem Calidum
natum nominavimus. Ita obscurum ex
iisdem esie non potes, qua ratione mors f interitus viventibus contingat. Op presso nempe, a causa morbifica, Calido illo innato primo in Corde:secundo in sanaguine musculorumque ventriculis ha bitante motore, ac principe omnium
actionum animalium; neceise est, ipsas
actiones omnes cessare, adeoque animal mori. Cujus exemplum in antece, dentibus jam attulimus ex Causii S abor-ἔus, qui certe nihil nisi foetus mors est. Diximus vero eundem potissimum acci cidere
260쪽
χ o Experimenta circa cidere, quando nutrimentum scelus 1mpurum exstiterit. hostiliq; quodam sermento manifestoque imbutum. Quod quia manifestum, potentius; debilius, seminalium scelus nondum plane formati, Id earum Calidum nativum supprimit& figit, adeoque aistionibus abolitis ipse foetus moritur. Atq; eadem
hac, neq; ulla alia ratione, cuncta qtiae vitam ha bent, emori demonst ratu facillimum esset, si integram hic Pathologiam afferre liceret,& ostendere, quomodo in singulis morbis, Calido nostro Scmotori innato, a Causa morbi sica, suis .cationis peri Culum immineat,&morS; neq; praeterea haecce aliis quandoq; curis, si Deo ita visum suerit, servaremus.
Cum adeoq; , Calido innato idea. rum suppresso,animal moriatur, quid de ipsis Ide is dicendum est, a1i illae conservantur adhuc in cadaVere,an Vero omnino delentur, & in nihilum rediguntur: Quod certe nullo modo dicendum vi. detur. Quamvis enim foecunditatem omnem amiserint , & steriles factae dici possint, non tamen ideo omnino