장음표시 사용
231쪽
l . . Naturalium Rerum Principia. at xi & hoc ipso in ordinem redigatur, facile patet; quare solum ad faetus productionem inutile sit: spiritus vero ille mo- tors Calidum innarum seminis, explicare quidem potest Ideas ordinatas;
confusas vero in ordinem redigere potis non est.
Atque hic non satis possum mirari
Parare et & audaciam dc impietatem, quod spermata maris & taminae, phio Mindita sinoque imposita, homuncUlum productura doceat. menstruo sanguine usque dum perfectus sit, nutriendum. Aufini namque hoc dicere: Paracelsum talem homunculum natII-raliter productum, nunquam nec fecissise nec vidisse; quod verum ignoraverit semen tamininum, liquorem illum serosum cujus jam facta mentio I falso cum sui temporis Philosophis , prosemine habens , adeoque Verum FGemininum semen cum Μasculino , nunquam conjungere potuerit. Et ponamus , conjunxisse illum vera &genuina semina, Motorem tamen spiritum s.calidi particulas, Id eas scini-nales explicantes, ita in carcerare nono a potu-
232쪽
potuit,quin subjectum suum desereret, adeoq; semina omnino intacunda redis derentur.Quid vero hujus istus, menstruo sanguine , nutritione ineptius ζAn vero extraVasatu S, adeoq; ad putredinem proclivis sanguis, nutriendo && non potius exstinguendo istui aptus erit j Anne exsiccabitur sanguis colore
simi equini Sed fabuta sunt & quidem
impiae & absurdae, praesertim cum hosce homunculos omnia scire docet,quae alii homines ignorant. Cum enim arte Vi tam & corpus acceperint, artem &scientias ipsas illi connatas esse arbitratur, in quibus refutandis,non est, ut bonas
horas male collocem US, cum nemo non
rem falsissimam manibus palpet. Atque ad ed ut revertamur unde digressi sums
ad hominis generationem,humanarum idearum, ab omnibus partibus decerp- rarum,utriuSque sexus , intra cancellos uterinos conjunctio requiritur. Quibus praesuppositis , videamus nunc pauciS; quomodo conjunctarum ha rum Mearum in utero Explicatio fiat ornutritio. Hoc vero fit unice a Calido
illo innato s. cunctis tacundis seminibus connato de quo deinde pluribus Quam
233쪽
Naturalium Rerum Principia. 2I p
Quam primum enim haec seminalium Idearum conjunctio facta est; externus uteri calor, innatum seminum calidum excitat inoc excitatum, singulis particularibus Ide is alimentum 4pponit. Q bus alimenti particulis, quae alias in corporeae, Videbantur, &visum fugiebant, ideae, corpoream molem seu trinam dimensionem nan sciscuntur; adeoq: tum statim ipsa tatus integri rudimenta conspiciuntur, etiam in quatuor dierum
istu. Cujus exemplum narrat Cl. Aerirm-
muliere, quarto post coitum die
extincta. In cujuS aperto utero, rotunda in venda est moles ovum) magnitudine ea, quae est cerasi acidi majoris; qua aperta compertum est, Naturam caliduis, innatum) isdus humani ideam ac signaturam,tantillo quoq; temporis spatio ita eiunxissemi Caput clare a corporis mole distinctum, in capite per nebu' iam quasi annotata organorum puncta conspici possent, corporis autem reliqui rudis adhuc indigestaque esset moles. Atque haec alimentorum appositio, uno nomine Nutritio dicitur, quae a primo formationis momento incipita
234쪽
ayψ Experimenta circali ominemque sanum etiam extra uterucomitatur. Idem enim in natu calidum est, quod hominem tam in utero quam extra uterum nutrit: eaedem Ideae sunt quae extra Uterum hominem formant, quam quae in utero. Quaenam Vero particulae sint nutriendis faetus partibus apponendae immediatae, sanguineae aut la
cteae quod aliquibus magis probabile
videtur)quisque suo Judicio decernat; fundamentaliter tamen a queas esse in subsecuturis demonstrabitur. De quo nutrimento foetus, hoc singulariter notandum; quod ad nutritionem plane ineptum sit, si vel minimum
manifesti acidi vestigium in illo deprehensum fuerit, adeo ut statim abortus fieri debeat. Cum enim nutritio corporis nostri fiat a Calido innato quod
ipsum occulta quadam aciditate praeditum esse in subsecuturis demonstrabitur) aciditate sua occulta adductum alimentum coagulante, in substantiam pro Idearum diversitate varia m , sit; ut alimento,potentiori acido scatente advecto, ab hoc coaguletur & susso cetur. Quemadmodum contingit grano hor-
235쪽
Naturalium Rerum Principia. et a F
idei aperto igni injecto: quamvis enim granum hocce, particulam quandam innati calidi possideat suffocatur tamen omnino hoc & moritur, potentiori manifesti Ignis acido superveniente. Quare quotidie vi demusnaas quae impuro acidoq; scorbutico sale refertum sanguine habent, concipere quidem; co iaceptum tamen fretum, inanifesta potentiorique alimenti aciditate , illico suffocari. Quemadmodum qui hectica febri labo
rant, nota nutriuntur sed contabescunt, quod singularum partium calidum innatarum,nutritioni S instrumentum, arrianifesta quadam sanguinis aciditate, suppressum fuerit. Atque haec ratio esse videtur , quare Jud.XIII. V. 3, ψ. uxorem Manuala, tum futuram Samsonis matrem , alio quin sterilem,seqq. verbis a vini potu dehortatus fuerit Angelus Domini. Sterilis
es X absque liberis sed conti ies se para-
essilium: Cave ergo ne bibas vinum nec immundum quicquam comedas. Vini namque aciditas in antecedentibus satis jam demonstrata) aciditate sua alimentum faet' corrumpit,ut acidius redditu,
236쪽
a16 Experimenta circa Idearum explicans nutriensve Calidum , omnino suffocet, adeoq; abortus accidat. Ρrobatur hoc iis medicamentis, quae ab Ortum praecaVent, us matr. periar, Coras rubr. abortus causae,
sterilitatis item, ex ovi ductuum obstipatione, aliisq; causis prosectae , pluribus hic explicari possent, nisi prolixum nimis futurum esset. Hoc unicum saltem de nutritione hominis, extra uterum jam constituti, probe notandum est; quod nulla ibi o. pus sit facultare specifica Attractrice,
Retentrice aut Expultrice alimentoru, sed totum nutritionis negotium ab innato partibus Calido dependeat. Idem Callidum est , quod coquit in musculis brachii quam quod in pedibus : nec differt calidum Hepatis a calido Lienis, S c. Coctio vero & alimentorum appostio, fit; ratione coagulantis, Calidi innati,aciditatis cujus rei veritas e subsecuturis Sole clarius patebit quae, ali mentum indifferens caeteroquin, ad Varias ac diversas parteS nutriendaS, mutat in substantiam certae partis,pro Idea
237쪽
Naturalium Rerum Principia. 2 3I
Hippocrytes, quemlibet musculum suum habere ventriculum. Quemadmodum C-nim, in ventriculo cunctorum animalium,V. g. hominis, Calidum quoddam reperitur L Acidum manifestum fermentum ; quo rite constiti iro, appeti rus naturaliter viget; destructo seu debilitato appetitus perit, quod Vulgus tum ventriculi frigiditati Nota propter Acidi fermenti defectum) tribuit: Quod item
calidum , semine jam proprio instructum, varia diversis naturae alimenta, carnes varias, pisces, & in canibus ipsa ossa) ita coquit, ut in hujus animalis hominis, non aliuS substantiam ConVerrantur : Ita quilibet Musculus, suo quoque ventriculo fermentum Continet, quo sanguini ad certum quidem animal nutriendumjam determinato ; ad diversas tamen animalis partes hactenus indisse. renti, specificum sigillum ac Idea partis imprimitur, ut non possit aliam nisi hanc nutrire partem. Sanguis igitur ad os ad Vectus , osseam duritiem ac figuram capit a calore loci; quemadmodum in
Canibus idem os in sanguinem redit. Si idem pervenerit ad Hepar,Lienem,&C. O s utro
238쪽
utrobiq; in talem substantiam convertitur, quae est idea loci, uniuS tamen innati calidi beneficio. Atque haec alimentorum appositio s. Nutritio provehit gradatim hominem , IdeaS CX tendendo, ut definitam magnitudinem asssequatur. Habent enim non animalia tantum, sed vegetabilia. etiam certi quantit itis suae, & magnitudinis leges, quas naturaliter non impedita attingunt, neqὸ tranS-grediuntur. Cujus ratio, etsi dissiculter demonstrari posse videatur, probabilis
tamen admodum apparet illaΕxceli M Marci, e virtute speciei seu Idearum quae esst petita ratio; ita ut unicuiq; tanta mole S convenire dicatur, quanta Virtute Continetur in confusa specie , ad quam sensim evoluta, ubi metam attigit perfectae evolutionis , ulteriuS nequeat volvi. Cum enim species evolutione sua incrementum faetui det primum,
dabit & finem. Et cum eadem det figuram, dabit & certam magnitudinem
sine qua non est figura) pro sua qua evolvi potest virtute. DeuS quoque Omnia fecit numero & mensura.
239쪽
Naturalirum Rerum Principia. 2 i' . Ab hac tamen determinata mensura & perfectione humani corpo ris interdum deficit magnitudo , serivata specie humana , & Pumiliones, aut Pigmaei dicuntur ; aut illam transse greditur sc excedit , & Gigantη salu
3 qu i d e m re u e ra e X ist e re, recentiorum aeque ac Veterum relationes docent . Causa Vero justa minoris magnitudinis nulla est alia , quam speciei evolutio impedita , ut debi tam mensuram assequi non Valeat. QDd quidem duplici ratione contin gere posse , autumat magni ingeniit Orcu1 c Marci, vel ratione nutrimenti , vel ratione speciei. Ratione nu rimenti , cum impurum est, & V. g. ma nifesta quadam peregrina & hostili aciditate depravatum. Tum enim ab hoc innatum, illud cunctarum partium Calidum , t cidumque , quod I- deam hominis, speciemque uniVersalem , ad justam mensuram explicare debebat & evolvere, ab actione impeditur & feriari cogitur. madmΟ- dum enim in utero materno , primi Statu S
240쪽
istus apparentibus, signaturiS nutrimCti vitio, evolutioniS Organum Innatum
Calidum omnino ita suffocari potes supprimi, ut tota hominis Idea simul deleatur.& abortus stat; aut si1 Certam sal-' tem frius partem assiciat, affecta partis Idea deleatur, ut mutilus prodeat istu S; quidni a simili alimenti vitio,in hom1 ne
jam extra uterum constituto, Idearu Oxplicator, simul l; ipsa Idea ita impediri
possint , ut progredi amplius non liceat. Ratione speciei vero incrementum impediri potest , quando Idea imaginationi impressa, miscetur cum Virtute istus formativa, cuinq; ea ita coalescit, ut determinet illam, non ratione figura saltem, sed molis etiam de cujus causis statim pluribus) ita ut, quae ad majorem evolutionem apta erat Idea, propter arctam cum Ιmaginativa colligationem, infrajustos magnitudinis terminos subsistere cogatur, hac evoluta. Quae species si in uno saltem subj ecto radices e gerit, in posteros quoque propagatur,&Pygmaei Pygmaeo S generant, donec ab alia specie superveniente, prior haec e X- tinguatur. m-