장음표시 사용
201쪽
Sacerdotes et aliae ecclesiastione personae is patronis ecclesiarum Mocclesias parochiales vacantes nomine Et vice alicujus minoris, impuberis vel alterius aetatem legitimum non habentis so saetant pro veris rectoribus praesentari, quia ex isto exsecrabili abusu, qui irrepsit, Proh dolor in nostra civitate et Dioecesi, ut accepimus, ecclesia Dei et animae fidelium damnabiliter decipiuntur, praeter alia mala, quae ex his pullulant, ac etiam ipsa ecclosia inlicitur symoniaca pravitato; qui quidem sic instituti apud laicos , mi chentraeger vulgariter nuncupuntur, et qui hactenus Praesentati sic suerant fraudulentor, eas u se abdicent et resignent, quod eis sub praedicta su pensionis ab ingressu ecclesiae Poena firmiter praecipimus per Prae
LVIII. De celebratione missarum. Statutum eae Synodo Domini Nogrami iscopi mrbipotensis.
Ad decorem Domus Domini et ad cultum Divini officii inibi ampliandum et ut Christi fideles ad divinorum officiorum frequentium
ae etiam devotionem salubrius incitentur, statuimus et ordinamus et nihilominus curatis Sacerdotibus in virtute sanctae obedientiae injurigimus Per Praesentes, quod ipsi de cetero in Ecclesiis suis debitis horis quotidie pulsam campanae G hoc signo non in cumeris seu stubis seu aliis locis, ut nonnulli ex eis hactenus sacere ex Reedia consueVerunt, Saltem matutinum et vespertinum officium dicant, eum
modo seri poterit, nisi cos quandoque inevitabilis necessitas et impedimentum legitimum ab hoc retrahat et excuset. Quia ex isto ab usu plures libri ecclesiurum hujusmodi furtim asportantur, ue etiam in locis prohibitis deteriorantur graviter ipsi libri, ulioquin ud Solutionem librorum sic perdiu,rum et detortorulorum juxta modum Prue- habitum dicti plebant tenebuntur et nihilominus super eo Per Suos archidiaconos puniantur.
LIX. De eodem. Item antiquum Ecclesiae nostrae matris V Strao consuetudinem,
quae retro temporibus in desuetudinem duiliun abiit negligenter, renovare volontes statuimus, imo etiam Omnibus Clericis Civitatis et Dioecesis nostrae maxime curatis praecipimus in virtute sanetuo obedientiae in his Scriptis, ut in ordine et divino ossicio ac in sestorum mobilium dierumque celebri mn indictione, Domini alium quoque histriarum inpositione, communis septimanae et jejuniorum publicatione et Observatione, quoad se et subdiis suos in Omnibus ipsi nostruose conforment, quem divinum ordinem in Scriptis a Succentore Eccle-Diuitiaco by Cooste
202쪽
giae nostrae de cetero in perpetuum singulis annis recipere tenebuntur, et quod in die saucii Κiliani et Dedicationis ejusdem ecclesiae solemniter celebratur, eisdemque diebus et in septimana Penthecostes cum Plebibus suis eandem occlesiam nostrum devote visitent Eccle- Siarum Plebam, qui et quorum praedecessores ab antiquis temporibus hoc sacere consueverunt. Ipsi quoque plebant in diebus Patronomum eι Dedicaιionis ecclesiarum suarum sciemnes serias una cum Plebe teneant et Observent eae. LX. De eadem Synodo. Item in dic Dedicationis Melesiae nostrae, qui occurrit in die Columbani ) Divinum officium plebanum locorum Di e is DOStrae de matricibus pergant et Observent. LII. De eadem.
Item Anniversarium Venerabilis Domini Brunonis quondam Episcopi Herbii tensis per nostros Subditos Civitatis et Dioecesis nostrae Sabbato post diem beati Urbani , φη) quo feliciter diem extremum clausit, peragi praecipimus juxta antiquum consuetudinem humiliter
Statuit Concilium Moguntinum inhibendo sub poena excommuni e tionis serendue, ut patet ex ipso statuto ejusdem XIII. lutae Sententiae, ut nullum sacerdotum novitiorum illa die, qua celebrare debuerit Primum missam, oblaturus Duo primitias gratiae et salutis sibi collatae, reliquos ad convivium invitare aut invitatos habere per so vel perulium nullo modo praesumat, Sed ad Solum Deum dirigat uetem sui cordis remotis vatiitatibus, hystrionum cursibus, tumultibus et insolentiis reproborum etc.. LXIII. M Concilio Viennensi.
Nonnulli Clerici horas Canonicas dicere Seu psallere pris umunt ustus urrendo, SinCODRudo, extraneu quidem et plerumque Vanu, P phana et inhonesta intermiscendo colloquia, tarde ud chorum convo
203쪽
niendo seu Ecclesiam ipsam absque rationabili causa anae finem ossicii exeundo, frequeninr aves ininrdum portando seu portari faciendo an que venaticos secum ducendo ac quasi nihil praetendenius doctoricali militia in eorOna, vestibus et tonSum, divina etiam celebrareae eis interesse minus devoin praesumunt. Nonnulli etiam tam Clorici quam laici praesertim in certis sestis, dum in ecclesiis Orationi insistere deberent, non verentur in ipsis eorumque cimiteriis choreas tacere dissolutas, ut etiam interdum canere cantilenas ac multas inscientias perpetrare, ex quibus occlesiarum et Cimiteriorum Violutiones, inhonesta Variaque delicta quandoque Sequuntur, et ecclesiDSticum Plerumque perturbetur osticium in divinuo Majestatis ossensumeti Minnuum scandalum plurimorum. In multis insuper ecclesiis cum Vasis, vestimentis et ceteris ornamentis ad divinum cultum necessariis indecentibus utique pensatis eorum facultatibus deservitur, quae omnia et singula Viennense Concilium interdicit. LXIV. De Baptismo et ejus essectu. M Concilio nilolai sensi. Baptismus cum sumina reverentia celebretur maxime in distinctione et prolatiane verborum, in quibus Sacramenti virtus consistit
his scilicet verbis: Ego baptizo in in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen. Doceant etiam Sacerdotes tam mares quum Meminas in necessitate parvulos baptizare eadem forma in suo idiornate, et quod matres et patres insantes proprios, si summa necessitas exigit, poterunt baptizare, et si Sacerdotos super hoc diligenitus inqui-rontos, dobitam sormam servatam in baptismain invenerint, quod factum mi approbent, supplentes ei rea baptismum quoad unctionem Oloi in pectore et in scapulis ot Crismatis in vertico, quod a tui cis est Obmissum, si autom in baptismate debitam formam non iuvenerint Observatam, non disserunt pueros baptizare. LXV. De Custodia Eucharistiae. Ea Concilio Moguntino. Item statuimus, ut in cunetis Ecclesiis baptismus, Crismis, Oleum ει Eucharistia sub fideli custodia clavibus adhibitis conserventur, ne
possit ad illa temeruria munus extendi. Pullae quoque Bltaris, VRSD, corporalia et vestimenta ministrorum munda et nitida conserventur, nimis ouim videtur absurdum, in Sucris Sordes uegligere, quae dede-
erent etiam in prophanis. Praecipitur ex Statuto Domini molΤrami Episcopi Herbipotensis, quod singulis uiauis Sacordoius curati in coena Domini vasa munda Herbipolim transmittant ad recipiendum in eis Crisma et oleum sanctum, quae quidem vasa debent esse debios
204쪽
LXVI. M Concilio Viennensi. Prohibetur etiam in praesenti Concilio Viennensi, ne quis de coiero in aulis aut cameris aut aliis privatis locis seu domibus, sed dumtaxat in ecclesiis, in quibus ad hoc sontes speciales sunt deputati, aliquos, nisi Regum vel Principum, quibus valeat in hoc casu deserri, liboli extiterint, aut talis necessitas emerserit, propter quam nequeat ad ecclesiam absque periculo propter hoc necessus haberi, audeat baptigare. ciui autem secus pruesumpserit, nut suum in hoc praesentiam exhibuerit, taliter per suum Episcopum castigetur, quod alii attemptare similia non praesumunt. LXVII. De obsernatione jejuniorum. Concilio Fritalariensi. Ad haec etiam prohibemus, ne quis adultus pariter et diseretus ordinaria vel statuta jejunia utpote quadragesimale, quatuor temporum et vigiliarum praesumat infringere, nec hujusmodi necessaria propter votiva et extraordinari a jejunia violentur, cum talo damnum tuli luero Deus nolit recompensari. Inhaerentes priori Concilio, pravam
quorumdam consuetudinem reprobRmus, qui Sextam seriam violant,
Sabbato, quarta seria vel alia die hebdomatae jejunantes, haec de cetero fieri saeri auctoritate Concilii firmiter prohibemus etc. LXVIII. Ut Ecclesiastiea benesicia sine diminutione conferantur. Eae Concilio nitalariensi. Cum beneficia Eeclesiastica sino diminutione conferri debeant, quidam praelati personis idoneis PraetermiSSis inles ad sta praesentant, qui portione aliqua debeant esse contenti, reliquum suis usibus totaliter applicando; unde ad hujusmodi mali perniciem extirpandam statuimus, quod si tales clerici se portiono debita spoliari videntes ad suum Episcopum quaerelam non detulerint, auctoritate hujus concilii sint ipso juro suspensi, et nihilominus eisdem ecclesiis spolientur per Episcopum et presbytero idoneo provideatur de ipsis. Si vero ad Superiorem super hoe detulerint quaestionem, ipse patronum per
censurum ecclesiasticam ab hujusmodi molestatione compescat, adicientes nihilominus, quod, si in hoc pertinax palmnus exstiterit, ad praesentationem talis ecclesisto, cum proximo vacaverit, nullatenus admittatur.
LXIX. De immunitate Ecclesiarum. M Concilio myuntino. Primo Statuto excommunicantur omnes, qui Deo dedicatas Ecelesias ausu Sacrilego p phanantes faciunt munitiones de ipsis ot ad Diuitiaco by Corale
205쪽
confirmandum eas perfodiunt cimiteria, ossibus mortuorum ejectis, omnes etiam Opem Vel Operam, consilium vel juvamen praestantes excommunicationis Sunt sententia innodati, Ecclesiae etiam taliter prophanatae et nihilominus omnia illa loca, in quibus Authores opem, auxilium vel juvamen seruestantes habent do ei lia vel receptacula, sunt auctoritate Gneilii MΘguntini ecclesiastico supposita interdicto et familiae eorum subtrahi debent Sacramenta et occlesiastica sepultura, donec cum debita satisfactione ipsa munitio destruatur etc.
LXX. De eodem Statuto Domini Bonifacit VIII. Eos, qui temporale dominium obtinentes Suis Subditis, ne praelatis aut elericis seu personis ecclesiasticis quidquam vendant, automunt aliquid ab eisdem, ne ipsis bladum molant, coquant panem aut alia obsequia exhibere praesumant, reliquando interdicunt, dum talia in derogationem libertatis ecclesiasticae praesumantur, eo ipso
excommunicationis Sententiae decernimus subjacere. LXXI. De Sponsalibus et Matrimoniis. M Concilio Ioguntinensi. Statuitur, ut matrimonium cum reverentia et honore in conspectu ecclesiae celebretur, sic ut cum matrimonium fuerit contrahendum
in ecclesiis publice per parochialem presbyterum tribus diebus Domini eis et festivis a se distantibus publice proponatur, ut si quod impedimentum matrimonii contrahendi noverint aliqui, illud infra terminum competentem ab ipso presbytero praefigendum in sucio ecclesias sino dissicultate revolent. Excommunicationis quoque Sententia in genere proferatur in omnes hujusmodi impedimentum celantes. Si quis autem non praemissa denuntiatione clandestina vel interdicta conjugia inire praesumpserit etiam ignoranter, soboles de tali conjunctione suspecta illegitima est censenda, paroehialis etiam Sacerdos, si tales conjunctiones prohibere contempserit, aut quilibet etiam regularis, qui eis praesumpserit interesse, per triduum ab Ossicio suspendatur, quibus quidem Sacerdotibus in virtute sancino obedientiae injungimus districtius in his Scriptis, ut hoc salutare Statutum et poenas in eo expressas in qualibet parte anni in ambonibus ecclesiarum. suarum duabus Diebus Dominicis ad plebem publicent, ne quis per ejus ignorantiam excusare se valeat, ne poenas, de quibus pr-- dicitur, incurrat etc.
LIXII. Synodo Domini molisi ami Episcopi Berbipotensis.
Statuimus, ut nullus, cujuscunque conditionis existat, viros Seu mulieres Per Vim, coactionem seu metum, qui potest cadere in com
206쪽
stantem, matrimonia contrahere cogat aliqualiter seu dompellat presbyterum, ubi impedimenta legitima Observare noscuntur. Quare siquis contrurium attemiure praeSumpserit per se vel per alium vel alios directo vel indirecto, eundem Praesumptorum Et ullos quoscun- quo sibi ad hoc nuxilium, consilium Vel favorem praestantes, excommunicationis Sententiae ipso tacto decernimus subjacere, nam est dimelle, ut bono exitu peragatitur, quae sunt malo principio inchoata. LXXIII. De Consanguinitate et afflnitate. Eae Concilio Viennensi. Eos, qui divino timore postposito in Suarum perieulum animarum scienter in gradibus consanguinitatis et amnitatis constitutione caninnica interdictis, aut cum monialibus contrahere matrimonia non Vorentur, nee non religiosos et moniales ae clericos in sacris ordinibus constitutos matrimonia contrahentes, excommunicationis sententiae decernit Viennenso GDeilium subjacere, praecipiens Milesiarum praelatis, ut illos, quos ea constiterit taliter eontraxisse, excommunicatos publice tam diu nuncient seu a suis faciant subditis Dunciari, donee suum humiliter recognoscen 'es errorem separentur ab inVieem et absolutionis habere beneficium mereantur etc.
LXXIV. De Simonia. M Concilio Isch senburgensi. Statuitur, quod quicunque pro Eucharistia, Olm infrmorum, baptismate parvulorum, crismate, oleo sancto, sepultura aut aliquibus aliis Sacramentis conserendis aliqua de cetero munera, quantum un- quo modica, a suis subditis tanquam debitum exegerit, auctoritate Concilii Aschalsenburgensis est exeommunicationis vinculo innodatus, nisi hujusmodi munera sponto et caritativo a Christi fidelibus olf
LXXV. De Iudaeis. M Concilio Moguntino. Statutum est in Concilio Moguntino, ut in universis civitntibus, Oppidis, castris et villis civitatis ei Di Oeceris et Provinciae Moguntinae gens judaeorum utriusque sexus infra duos menses post publicationem hujusmodi statuti talia signa et habitum, quibus Seu per quise sine qualibet ambiguitate a Christiano populo distinguatur, sibi eligat et deserat manifeste, dignitatesque ineculares et Omnia publica, si quibus de gente praelata aliquis sorte praeest, et mancipia Christiana pro sus dimittat, alioquin in omnibus locis, ubi Judaei dicto statuis ob dire nolentes habitare vel domicilia obtinere noscuntur, in menam Christianarum potestatum tam diu cessetur ab ossiciis divinorum, nec Per potestates, principes, et nobilas Christianos, in quorum Diuitiaco by Cooste
207쪽
territoriis praedicin gens misera conservatur, ad observationem prue- missorum omnium compellatur, ipsi autem judaei por locorum dioo cesarios indirecto per substructionem communionis sidelium excommunicationis sententia per elluntur. Siquis vero de gonto pinosata in die parasceve visus fuerit in plutea vel per Ostium domus susto prospicere et senestras, ud quod probandum duorum Christianorum stabitur juramento, is loci dioecesano in marcha Rrgenti menae nomine teneatur, ad cujus solutionem reus et Omnes defendentes eundem per excommunicationis sententiam compelluntur, et no quis Christianus hujus statuti ignorantiam valeret ullegare, universis Eccle-Sictrum rectoribus per Moguntinam Civitatem, dioicosem et Provinciam
constitutis, in quorum parochiis dicti Judaei commorantur, sub poenis . Oxcommunicationis auctoritato dicti Concilii ex nunc latreo praecipimul firmiter et districto, ut quilibet in sua parochia singulis diebus dominicis singula quatuor tempora ipsa immediuin sequentibus infra
missurum sollemnia publice praesutum statutum linguia materna ex nero non Obmittant.
LXXVI. De haereticis. Dominus Papa V. in Concilio Viennensi. Ad nostram, qui desideranter in votis gerimus, ut fides Cretholica in nostris prosperetur temporibus ot pravitas haeretim de finibus fidelium extirpetur, non sine displicentia grandi pervenit auditum, quod secta quaedam abominabilis quorumdam hominum malignorum, qui Beeliardi, et quarumdam mulierum infidelium, quae Reginus vulgariter nuncupantur, in regno Alcmreniae procurante Satore mali Oxum operum damnabiliter insurrexit tunens et usserens doctrina sua sacrilega et porvorsa inserius designatos errores. Primo videlicet,
quod homo in Vita praesenti tantum et talem persectionis gradum PoteSt acquirere, quod redditur penitus impeccabilis et amplius ingitia proficere non valebit. Nam, ut dicunt, si quis semper posset prosicore, possit aliquis Christo perseetior inveniri. Secundo. Quod jejunare non oportet hominem vel orare, postquam gradum persectionis hujus fuerit assecutus, quia tunc sensualitas est ita persecte spiritui ot rationi subjecta, quod homo potest libere corpori concedero quicquid placet. Tertio, quod illi, qui sunt in praedicto gradu pedi sectionis et spiritu humanitatis non sunt humanae subjecti Obedientiae,noo ad stliqua praecepta ecclesiae obliguntur, quin ut asserunt, ubi spiritus Domini, ibi libertas. Ouarto, quod homo potest ita sinalem beatitudinem secundum omnem gradum perseetionis in vita praesenti assequi, sicut etiam obtinebit in viri beata. Ouinto, quod quaelibet intellectuaelis natura in se ipsa utaturaliter est bentia, quodque Diuitiaco by Corale
208쪽
anima non indiget lumine gloriae ipsam elevante ad Deum videndum, et eo beate 1 ruendum. Maeto, quod se in netibus exercere virtutum est hominis imperseeti et perfectus licenciat a se virtutes. Septimo. Quod mulieris osculum, cum nil hoc non inclinet natura, est mortale peccatum, actus nutem carnaliS, cum ad hoc natura inclinet, peccatum non est, maxime cum temptatur exercens. Octano. Quod inolevatione Corporis Christi Iesu non debent iussurgere nee eidem reverentiam exhibere asserentes, quod esset imperfectionis eisdem, si a puritate et ultitudine contemplationis tantum descenderent, quod circa ministerium seu Sacramentum Eucharistiae aut circa passionem humanitatis Christi aliqua cogitarent. Nonnulla etiam sub simulata quadam sanctitatis specie dicunt, faciunt et committunt, quae Oculos divinae Majestatis offundunt, et grave in se continent Periculum animarum. Cum autem ex debito commissi nobis ostioli hujusmodi sectam detestabilem et praemissos ipsius execrandos errores, ne propagentur ulterius et per eos corda 1idelium damnabiliter corrumpantur, extirpare ab ecclesia catholica nee saria habeamus, nos sacro approbanto Concilio sectam ipsam cum praemissis erroribus damnamus et reprobamus omnino inhibentes districtius, ne quis ipsam de cetero teneat, repprobet vel defendat; eos Rutem, qui Secus egerint, animadversione canonica decernimus puniendos. Porro Dioe e-
sani et illarum partium inquisitores haereticae pravitatis, in quibus Bechardi et Beginae hujusmodi commorantur, suum Osricium circa eos diligenter exerceant, inquirentes de vita et conVersation rum, qualiterve sentiant de articulis fidei et ecclesiae Sacramentis. In illos vero, quos culyubiles repererint, nisi abjuratis sponte praedictis erroribus poenituerint et satisfactionem exhibuerint competentem, dignam
exorceant ultionem. 'LXXVII. De raptoribus. Eae Statuto Domini Gerhurdi Archi- iscopi
Statuitur et praecipitur sub poena excommunicationis, quam transgressores incurrant, ut non solum in terminis illius Archidiaconatus, in quo praelatum vel religiosum aliquem seu Clericum habentem Sacros Ordines et pro clerico se gerentem temere captivari, sed et interminis illius Archidiaconi, in quo quempiam talium detineri constiterit, ipso facto ceMetur ab ossietis Divinorum, specialiter autem in omnibus locis illis, in quibus captivatores et eorum complices in maleficio ipsis consilium, auxilium vel juvamen praestantes domicilium obtinent et sive de tacto sive de jure jurisdictionem exercentae ubi habent receptaculum, sorvetur districtissime Ecelesiasticum Diuitiaso by Cooste
209쪽
interdictum, ita videlicet, quod corpora mortuorum ad ecclesiasti Binsepulturam nullatenus admittantur; quin imo si per violentiam laicalem in ecclesiis vel cimiteriis fuerint tumulata, ibi non' relaxetur aliquo modo sententia interdicti, nisi prius Hectis corporibus illis sic per laicalenu violentiam tumulatis. Archidiaconi quinuo et eorum osticiales in aliis locis dioecesis requisiti praedictos sacrilegos ubomnibus suis subditis excommunicatos denunciari saetant publice singulis diebus Dominicis et festivis, donec captivatus liber ut indemnis eum satisfactione debila dimittatur.
XXVIII. Contra occupantes bona Ecclesiastica. M Concilio Maguntino. Statuitur, ne persona quantumcunque nobili tuto aut praeeminentia Status praesulgent, ecclesias aut occlesiastica bona, jurisdictiones Οι insultos earum violenter aut uuctoritate propria publice occupare aut occupando invadere vel Scienter Occupantibus ecclesias aut ecclesiastica bona praedicta praestare praesumat quomodolibot per se vel per alium aut ali 0s consilium, auxilium vel favorem , et nisi requisitus infra mensem Ecclesiae laesae aut praelato ipsius damnum illatum emendaverit, ipso facto siι anathematis vincula innodatus. Decedentium etiam clericorum peculium occuparo vel occupatum detinere omnibus laicis sub anathematis poena ex nunc prout ex tune lata firmiter prohibemus etc.
LXXIX. De Crimine falsi. Ea Concilio Moguntino. Et quia plerique salsarii litoris Apostolicis et aliorum Praelatorum i Stimoniis asserunt se munitos, hoc sanctum decrevit Concilium statuendum, ne tales, qualiacunque scripta descrunt, a clericis vel a quibuscunque personis ullis ecclesiasticis recipiuntur in occlesiis vel
in domo, nisi prius ipsorum literae per dioec anum Episcopum, si ejus copia possit haberi, alioquin per capitulum ecclesiae Cathedralis Exuminarie suerint diligenior, et nisi ipsius Episcopi vel capituli
litoris testimonialibus-sint muniti, et hoc ideo, quia per Sacerdotes simplices noti potest de facili literarum veritus vel salsitus indugari. Sutio quaecunque persona contra hane formam tales receperit, ipso duro ab ossieto et beneficio peri triennum sit suspenSa, alia poena nihilominus juxta Superioris arbitrium punienda. Illud quoque praesentis auctoritate Concilii huic Capitulo darimus annectendum, ut si talos clericos sine dictis literis testimonialibus petitiones suas praesumpserint promovere, Plebant civitatum et villarum ot alii, ad quos Veniunt, eos cum robus eorum Per saeculare judicium, si alias deti
210쪽
neri non possunt, non dubitent Occupare loci Dioecesano seu Archi di nono praesentandOS. LXXX. De Sortilegiis. D Concilio Procinctuli Mossuntino. Excommunicamus et anui homuli Ramus omnes sortilegos firmiter prohibentes, ne ab ullo quam suo Episcopo, nisi forsan in mortis urticulo absolvantur, et hane excommunicationis Sontentiam singulis diebus Domini eis et festivis per Sacerdotes in eorum ecclesiis et capitulis praeeipimus publicari.
LXXXI. De pririlegiis et recessibus privilegiatorum. G Concilio Generali. Quamvis quibusdam regularibus a Sede Apostolien sit concessum ut his, qui fraternitatem eorum ussum pSerint, si sorte Ecclesiae, ad quas pertinent, a divinis ossiciis fuerint interdictae, ipsosque mori
contigerit, sepultura ocelesiastica non negetur, nisi excommunicati vel nominatun fuerint interdicti, quia tumen nonnulli quaestores eleemosynurum eorum regularium privilegia eis a dictu Sedo si e gratiose concessa minus sane intellecta Dd abusum, ut percepimus, Pertrahere non verentur, vobis ad obviandum deceptionibus eorumdem, super eo cogimur exprimere docturationem Concilii generalis, quod
illa de his videlicet fratribus intelligit, vel qui adhuc mansentes in
Saeculo eorum ordini sunt oblati mutato habitu saeculari, vel qui eis b0na sua dederint inter vivos, retento sibi, quamdiu in hoc saeculo vixerint, usus ructu, qui tamen Sepoliantur RPud ipsorum regularium vel aliorum non interdictas Ecclesias, in quibus elegerint sepulturam, ne si de quibuslibet ipsorum fraternitatem assumentibus fuerit intellectum, pro duobus vel tribus denariis annuatim sibi collatis di solvatur et vilescat ecclesiastica disciplina etc. LXXXII. M Synodo Domini Nossi ami Discopi Berbipotensis. Item quin nonnulli religiosi maxime exempti subditos nostros
ecclesiasticus personus ad remota loca extra nostram civitatem et Dioecesem ad praesentiam conservatorum privilegiorum suorum pussim
citari progurant, contra rationis debitum, ut si e saliguli ipsi cituulaboribus et expensis ac paupertate oppressi cogantur per indirectum suas causas et ecclesiarum suarum derelinquere indefensas ac liti edere, quantumcunque defensiones habere legitimus videantur, sta- luimus do Consilio Praelatorum Ecclesiue nostrae salubriter pro commodo et utilitato communi et singulari dictorum subditorum Dostrorum , ut ipsi tales subditi ad ordinationem ut dispositionem Archi diaconorum locorum suorum illis sic citatis ad minus in media purio Diuiliasu by Coos e