장음표시 사용
231쪽
curantes, A quocunque Sacerdote religioso, vel saeculari hujusmodi Sacramenta recipere, ipsos sorte nequeunte solvere vel ligare: unde volentes huic errori seu negligentiae salubriter Obviare, statuendo decernimus: ut homines iidein, sic incerto Vagantes, et quos amplialos reputamus, ad subjectionem et obedientia in debitam Plebanis suis imposterum exhibendam, hujus auctoritate statuti censura Ecclesiastica compellantur. Praeterea superstitiosam quarundam personarum invidiam compescere cupientes, qui inore Cham dilectione siliati rejecta et pate Dali pietato conculeata, non s6lum in Capitulis et conventibus, pro Tmetatibus capitularibus congregati, Praelatis suis et Superioribus reverentiam debitam subtrahunt, verum etiam ad invicem nonnunquam in verba probr a et contumeliosa prorumpunt, ex quibus negotia, propter quae tractanda convenerunt, plerumque remanere indiscussa cernuntur in Eeeloesiarum dispendium et gravamen, hoc nostro in perpetuum valituro edicto statuimus et ordinamus: ut in singulis Capitulis et Conventibus servetur reverentia et morum gra
vitas, ita quod nullus in alterum verbis, aut sucus probrosis aut contumeliosis prorumpat: Decanis nihilominus, et aliis dictis Capitulis praesidentibus sub excommunicationis poena districte injungentes, ut his, qui contra edictum prohibitionis nostrae hujusmodi venerint,
per imius mensis spatium, Sine spe Veniste, fruetus Suarum subtrahantur Praebendarum, a quibus ipsos ) praedicti temporis spatium
Suspensos manere volumus, et decernimus eo ipso.
Item in virtute sanctae obedientiae praecipimus universis et singulis Presbyteris sic Clericis ruralibus nostrae Di Oecosis, quatenus, quotiens ipsos per suos Decanos et Camerarios aut alios, ad quos hoc pertinuerit ab antiquo, ad capitula sive convocationes per insinuationem et publieationem nostri, Successorumque nostrorum Reetiam Archidiaconorum convocari contigerit, totiens ipsi ad Capitula et convocationes hujusmodi studeant convenire, nisi ex rationabilieni in se de absentia poterint excusare, in quo tamen alium idoneum Presbyterum I O sui ad Capitula et convocationes dirigant antedicta. IX. De postulando. Advocati Causarum, cum causam regendam susceperunt, Iibellum Sivo petitionem, positiones et urticulos, Exceptiones et defensiones Ordinent, aut examinent, et in cis, utilequam coram judice produ-
232쪽
erenturi se subscribant, Blioquin pro libellis, petionibus, posivonibus, articulis, exceptionibus et defensionibus ipsis, ut praesertur, per Advocatum nou subscriptis Parii victrici dudox causae pro expensis nihil tax LX. De I iciis. Cum nonnunquam Judices Ecclesiasticos nostrae civitatis et Dioecosis per saltum Procedere. tam ex ossicio, quam ad paruum insinu inui, perspeximus, quod ex eo Provenire cognovimu8, quod ν eossus audicum corundum Sigillo in executionis judicium sigillatos non reportant; universis igitur et singulis audinibus supra scripsis sub exeommunientionis poena districte inhibemus, ne deinceps contris Perforans quascunque ulteriores proe sus su iunt aut dirigant, nisi Priores signo executionis, ut praemittitur, viderint debito sigillatus. Huic nostrae Sanctioni adjicimus, quod quilibet Ecclesino purochialis Itorior sigillum proprium debet habere insta mensem, P processibus ipsis si illundis et signrendis sub poena adjecta. Drnoterea cum nullus Onipium duorum in judicio valeat exercero jux in Cononica instituta, hoc odici a perpetuo prohibemus: De quis audienni Nobis subjectorum do celem per so ipsum ueta causae corum ipso P dentis scribere praesumat: alioquin actis hujusmodi in judiciis et extra, iidem aliquam minime fore nilhibendam deelara Mus. XL De foro competenti
uti nitun ox constitutioia . supra posita dubitationes insurguli vidclioet: 'iae causae ad Ecclesiasticum forum debeant I, linore, nonnullos casus ejusmodi Praesenti duximus uiani tundos Sancuoui, ne audiees iani Ecclesiastici quum Saeculures, I er i Imorum ignoruntiam se vi leunt excusare. Ita primis videlicet. Omnes Iuvus es Eccle- si resticarum rerum, sola religiosorum locorum, sub Ecclesiastico judicis conveniuntur; item cisi Re rusticorum vel servorum Ecclesiae, item causae Publicae poenitentium, item causae pupillorum, viduarum,
et miserabilium personarum; item causae peregrinorum; item quando audex saecularis justitiam reddere neqligit; item. in crimine sacrilegii usurarum . haeresis simoniae, Excommunicationis, adulterii. matrimonii, dolis. su Per doeimis, item, musa Nativitatis. Bericii eiulis. Juris Patmianius, inpinae; item ratione Pncti et vini fructi: item ratione juramenti, vel fidei duilonis: item quando Pars aliqua suerit ecclesi-
regii in sive reus fuerit, sive nolor etiam super re Prol unis, cri ISRdebet etiam a Judire Ecclesiastico terminari. Diuiligod by Cooste
233쪽
Insuper universis Judicibus Nobis subjectis praesenti prohibemus edicto, no Guilium Rut Baronem, Ministirialem Ecclesiae nostrae Herbipol. ad is rum praesumant truliere judicia quovis modo, sine nostra speciali licentia, alioquin judicium ipsum irritum decernimus, et Judicem excommunieationis sunt entiam innodatum eo ipso decla-
XII. De Praebendis et Dignitatibus. Cum in civitato et Dioecesi nostris Ilerbipotens. diversi Clerici
Saeculares non ponentes torminum avaritiae, nec salutem proprium
auendontos, onerare se pluribus Heneficiis Ecclesiasticis incompuli libus non formident; Nos, qui aliorurn indigentiis, et stilorum saluti su currore qui inius et Ecclesiurum necessitatibus providere, authori- isto praesentis Synodi firmiter et districte praecipimus, ut singuli, talia Plura bene1icia possidentes, nut recepto ultimo sint mutunii, aut infra XVIII. dierum spatium, a publicutione Praesentium, DUntinuo sinuentium, quem terminum ipsis Pro peremPtorio u8Signamus, secum e e Der eum, qui jure hoc incere potuerit, dispensatum legitimis edoceant documentis; Alioquin Nos, juxta 1brinaria Canouum nun hos traditam, providere curabimus beneficiis ipsis et personis. XIII. De Testamentis. Intelleximus, quod nonnulli tam Religiosi, iluam meculares Clo,rici, vel laici, divino timoro postposito, Suurum unimarum periculum incurrere, dum res, quo O per manus eorum ex t tamento decedentium debent in usus certos, Praesertim Pi , distribui scia expendi, alii ου usthus upplicaro non formidRnt, ue negligentias, dolos et fraudes quamplures Elaea hujusmodi executionis ollicium committunt: quanto tuo tardius id, quod Ois commissum est, exequendo, et quod deterius Efit, pecunias, res, et i, a ipsa sibi quandoque usurpunt, et in uSuA proprim convertunt: frequenter otinin pro longo minori pretio, ita rem alibi commode vendi possent, bona ipsa recipiunt et distribuunt: ita ut pleriquo non Executores, sed Consumptores, sive Dilapidatores aut Subtractores appellari potius merentur. Cum igitur ad nostrum spectet officium piis ultimis voluntatibus providere, ut secundum voluntatem defuncti cuncta procedunt, ideoquo contra praemissus lanucles, dolos et negligentias, prout justum fuerit, Secundum Sanctiones nonicas intendimus remediis opportunis providere, prout Bd HOStrum spectat pastorulo Ossicium; nihilominus ad doli maculum Evilandam, omnisque fraudis tollendum suspicionem, diStrictissime praecipimus, Et in virtute sanctae obedientitae mandamus, ut ipsi Meeutores de-Diuiliam by Cooste
234쪽
inteps deputandi, quando cito commode poterint, post obitum defuncti, do omnibus et singulis bonis per ipsum deiunctum relictis et inventis, inventarium eorum personis honestis et fide dignis conficiant, si nostrum et sacrorum Canonum ultionem evadere velinLItem; quia saepe contingit, quod Praelatis, et aliis Clericis ac Ecclesiasticis personis decedentibus, bona ab ipSis dimissa, quue sincundum ipsorum ultimum voluntatem ad certos usus deberent di tribui, vel ad alios, si ni, intestato decederent, de jure vel consuetudine devolvi, per utriusque generis homines, Clericos et laicos, II gulares et Saeculures, et quandoque etiam per ipsos Ex utores
Occupantur, surripiuntur, dilapidantur, et consumuntur, tu eorum, quorum interest, grave dispendium et jacturum. Nos, ipsorum ausus reprimere, ne eorum, quorum interest, itidemnitatibus prueenvere volentes, decernimus; ut praemissa de caetero temeritate propria PraeSumentes, Per excommunicationis sententiam fore compescendos,
a qua nullatenus absolvuntur, donec plene restituerint, quidquid de bonis reeeperint supradictis: et nihilominus decernimus, tales ullis juris remediis, si hoc exegerit qualitas delicii, justitia mediante, fore
Praeterea ad aures nostras per Hamorosam insinuutionem multorum devenit, quod Patroni Ecclesiarum tam laici, quam Clerici, Advocati, Judices, Praecones, bona decedentium Clericorum OccuPantet usurpant, volentes sibi ub intestato succedere, et uliquando etiam eorum testamentia infringere, pro suae voluntatis arbitrio, non judicio rationis; quaro provide duximus statuendum: ut Patroni Ecclesiarum ot alii supra dicti de talibus de caetero abstineant, et nisi abstinere Voluerint, quousque Sio Bblata restituunt, excommunicationis vinculo innodentur, Ao alia poenis condigua percelluntur. XIV. De Decimis et oblationibus. Decimas sacri Cunones sine diminuti no Cleritas exsolvi jubent; ideoque mandamus, quatenus ipsae de Ductibus statim. cum collecti fuerint, et non deductis expensis, cum plenariis integritato exsol
Item; lieet omnis Christianus ad Missarum Solemnia aliquid Deo
onere teneatur, et reducere ad memoriam, quod Deus per Moysen dixit: Non apparebis in conspectu meo Dacutis; in prae ipuis inmonDei, et Sanctorum Festivitatibus per anni circulum Occurrentibus, quas eiren nostrae Ecclesiae longaevam consuetudinem septem sore
censemus, videlicet: Nativitas Domini J. Christi, Paselia, Pentecostes, Nativitas B. Mariae Virg., Purificatio, Annuntiatio et Assumptio, ad Diuiligod by c oste
235쪽
oblationes ει offertoria omnes et singulos nostros subditos in suis parochialibus Ecclesiis teneri declaramus: nisi aliud in quibusdam Eeclesiis ex longa consuetudine esset introductum. . De Stam Monachorum. In Religiosorum Reformationem ex Ollicii debito Oculorum aciem dirigentes, praeeipimus et mandamus omnibus et siugulis Regularem Vitam professis, quatenus secundum regulam, quRm professi sunt,ae juxta ordinationes, diffinitiones, et Statuta Sanctorum Patrum vivere studeant, substantialia videlicet: obedientiam, paupertatem, et continentiam firmissimo servari curent; in habitibus et calceamentis Ordini suo congruentibus, Secundum sormum constitutionum desuper consectarum. Eo de euter et honeste bubeunt, Tonsuras etiam dosorant largas et latas, Omnesque Fratres communiter Vivant, et comedant in resectorio, in quo nullus carne VEScatur; mensae Vero non desit lectio, silentium in Oratorio, Dormitorio, Resectorio, et Claustro debite observetur. Rursus mandamus: ut in singulis monasteriis
idoneus teneatur Magister, qui Monachos sive Novitios in primitivissetentiis instruat diligenter: ipsis etiam Novitiis fidelis deputetur Instructor tam in divinis ossiciis, quam in Observantia regulari. Regula etiam in Capitulo ab ipso, qui praeest capitulo, Vel alio, cui hoc
injunctum fuerit, frequenter legatur, et etiam propter minores Vulgariter exponatur. Volumus insuper, ut in singulis monasteriis numerus Monachorum antiquitus iustitutus leueatur, siquidem ad hoc sumetant saeuitates: sin minus, tot Monachi teneantur, quot de ipsorum monasteriorum bonis, sive proventibus absque penuria poterint sustentari. Praecipimus etiam et mandamus: ut ad portam cujuslibet monasterii unus Ρorten ius sive Janitor providus et discretus deputetur, ne, absque licentiis Abbatis, Vel alterius praesidentis Μonasterio eodem alieni ingrediendi libertas concedatur, neque mulieres Monasterio virorum aliquatenus intrare permittantur. Haec autem omnia in Monasteriis Montalium, quoad Articulos Abbatissis et Monialibus congruentes, praecipimus Observari: Si quis autem in praemissis aut aliquo praemissorum temerarius violator exstiterit, regulari subjaceat disciplinae aliisque poenis a sacris Canonibus et Sintutis ordinum nihilominus comminatis, veniat gravi sime percellendus. Abbates quoque, quibus Omnes Monachi reverenter obediant, treliter se regant opere et sermone, ut exemplo virtutis, verboque doctrina fratres suos instruere possint in bono, et etiam a malo revocare, Zelum Religionis habentes seeundum scientiam, ut delinquentes corrigunt et castigent, obedientes foveant, et consortent, Diuiliam by Cooste
236쪽
nec extra sua mon ieria domicilium aliqualiter teneant, sed sint cum fratribus suis in Monasterio et Choro: et horis canonicis, Prout frequenter poterint, intersint, Missusque ad minus in summis et Praecipuis sestivitatibus per se cantent, vigilem curam, et diligentem scilicitudinem gerentes in omnibus, ut de officio eis commisso dignam Deo possint reddere rationem; quodsi remissi, vel negligentes inventi fuerint, secundum regularia instituta et sacros Canones, poenu debila
decernimus castigandos, cum offensa non solum Prophin, Verum etiam aliona de eorum manibus requiratur. Insuper volumus et
mandamus, ut omnes et singuli Abbates, Abbatissae et Conventus Nobis subjecti, deinceps per Nos requisiti, do omnibus expositis, et receptis per eos, Nobis, et Commissariis nostris ad haec deputandis, absque dolo, fraude, seu negligentia debitam rationem reddanti
XVI. De Censibus. Cum circa solutionem et receptionem censuum annuorum infra dominium Ecclesiae nostruo temporale diversa sentire diversi consueverint, ex quo dissensiones et seandala suborta plerumque dira cuntur; Draesentibus sub Oxcommunicationis poena statuimus, Volumus
et ordinamus: ut infra dictum Dominium ratione consuum Ecclesiis, Rut Monasteriis, aut actione eorundem singularibus personis debito rum, pro libru Hallens. XXX. et pro libra Denariorum, LX. Denarii, monetae Herbipoleusis, communiter pro tempore currenti et non ultra exsolvantur, seu quomodolibet exigantur. XVII. De Celebratione Missarum. Districtu inhibεndo mandamus de caetero et praecipimus: ne ullus Presbyter, sine Scolare in Missa respondente, Missum audeat
Item; Sacerdos, Diaconus, sive Subdiaconus in veste, quae polluta est nocturna pollutione, ad arum ministraturus, non Re edat. Item; Altaribus eum disciplina et timore astantes, Signa et C ces distincto Et sine confusione Peragite. Insuper reminiscentes Moysi, Servi Dei, qui hostes populi sui non ferro pugnando, sed prece orando dejecit, statuimus: ut inter quotidiana ad Missus, Matutinum et Vespseras decaninuda Sutringi ante Da paceni Domine, eι flat imae in virtute tua, et Gueetam: Deus a quo sancta desideria eis. Pro Pace ClaruS et populus, flexis in temram gouibus, et erectis in coelum cordibus quotidie studeat Observare, quatenus Dominus noster desus Christus Rex pacificus, sedatis tribn Diqiligos by Cooste
237쪽
lationibus, et Ecclesiarum persecutoribus, et invasoribus humiliatis Pacem in Populo suo, multiplicatis intercessionibus iurgiatur. Praetcrea; nullus Clericus uno die duas Missaa dccnntet, praeier. quam in dio Nativitatus Domini nostri Jesu Christi, et necessitato, quae si eveni ut, non Sunuit nisi Sanguinem, ablutionem vero res uti porrigat. . Item; si iter inhibemus, ne mulieres ministrare apud Altaria
permittuntur. Item; duo officia sub uno Curione non dicantur. Item; in Elovatione campana pulsetur, ut tu nomine Jesu Omne genu flectatur, Nec tante Pulsetur, quam haec verba dicuntur siuerO-
sancta: Hoc est enim C petis meum.
XVIII. De Festiciliatibus. Gloriosissimae Virginis Muriae Festum Visitationis, sanctae re cordationis Dominus Urbanus 1'upa VI. sub duplici ossicio solemniter, ut alia dictae Virginis sesta, statuit per orbem universum colabruu-dum, ac suasit et consuluit, ut ejusdem Festi Vigilia in Observulioue jejunii, sicut Festum Assumptionis ejusdem devotius Observetur. Nos igitur volentes hujusmodi ordinationem salutarem debitae executi idemandare, districte praecipimus et mundamus, ut per u trum civitatem , et Dioecesim Festum illud peragatur juxta dictae ordinationis euntinentiam supradictam, et quod omelum in Historia, sicut tenetur in nostra Ecclesia, ab omnibus de autetur.
Execrabilis et detestanda aliquorum negligentia nostrum. turbavit auditum, quod in plerisque Monasteriis regularibus, ad hoc sundatis et sufficienter dotatis, horae innonicae, et ulla divina ossiciis nullatenus, vel saltem raro, aut negligenter incomplete, et inordinate decantantur Seu peragunt ; quodque nonnulli ecclesiarum Ministri, modestia Clericalis ordinis abjecta, non considerantes, quod beneficium datur propter ossicium, horas Cunonicas dicere, Seu PSullere negligunt, in divinae MMestatis Oilensam et scandalum plurimorum. Ne igitur transgressores invalescant hujusmodi, alii Sque veniant in exemplum, districtissime praecipiundo mandamus: ut in omnibus et singulis Eeclesiis Collegiatis Rc Mnasteriis regularibus virorum et mulierum, Nobis subjectorum, ad hoc sundatis et sussicienter dotatis, ossicium divinum diurnum pariter et nocturnum horis debitis solemniter cum
notu in spiritu humilitatis, devote, rite, ordinate, distiuete et laud biliter psallantur, ct decauteritur; quodque omnes et singuli in Sueris Diuitigod by Cooste
238쪽
Ordinibus constituti et etiam inferioribus, de patrimonio Christi M.
neficiati saeculares, et Religiosi simul singulis diebus horas eanonicas convenienter et debite dicant, et perficiant: in praemissis vero vel aliquo praemissorum negligentes, culpabiles, inobedientes seu rebelles, cujuscunque suerint status, conditionis vel dignitalis, decernimus per Censuram Ecclesiasticam, ac subtractionem redituum, et Proventuum suorum Beneficiorum, ac alias secundum qualitatem delicti, graviter puniendos; et quia Superiorum negligentia, quae dum spem impunitatis promittit, multam Pestilentiam in subditis nutrire consuevit:
idcirco omnibus illis, ad quod id pertinet, districto, et in virtute
sanctae obedientiae injungimus, et mandamus: ut circa reformanda praemissa, eorumque singula corrigenda sollicitam curam gerant, alioquin nos eorum negligentiam, prout justum fuerit, puniemus. Insuper Praecipimus et mandamus: ut in omnibus Collegiis infra Civitatem et Dioecesim nostras constitulis diebus perpetuis temporibus , sinitis Tertiis Pro saluto nostra et Successorum nostrorum Episcoporum pro tempore existenti uin legatur Psalmus: Lenani oculos meos in montes, cum Versi gulo: MDum fae Servum tuum Domine et Collecta: Omnipotens sempiterne Deus, qui facis mirabilia magna solus etc.
prout in nostra Ecclesia Herbipotensi hactenus fieri est consuetum; et idem praecipimus ab Omnibus Clericis, Horas Canonicas legentibus,
Praeterea, licet a sacris Canonibus dudum fuerit institutum, ut Rectores Parochialium Ecclesiarum, infra unius anni spatium, Sacerdotium teneantur promoveri, plerique cortici verborum textus juris inhaerentes, Saeerdotalem ordinem recipiunt, sed officium Odidini adnexum disserunt exercere. Nos igitur attendentes, quod sacri Canones non verbis, Sed mentem ample tantur, hae sacra Synodo statuimus et ordinamus: quod Rectores Ecclesiarum Parochialium singuli nostrao civitatis et Dioecesis post receptionem Sacerdotii, infra unius anni spatium susceptionis ordinis ejusdem immediato subsequentis, hoc Sacerdotale ossicium cum Missarum celebratione teneantur debite exercere, ipsumque fideliter, diebus, quibus vixerint,
continuare, nisi desuper Per NOS, Rut Suce Sores nostros, ex causa, quam Nos, aut Suecessores nostri duxerimus aut duxerint, seu saltem
ducere debeamus, vel debeant reputare, cum eisdem fuerit dispensatum; alioquin ipsis Ecclesiis Parochialibus sic susceptis, privatos
esse volumus eo ipso. . De Baptismo.
Doceant etiam Sacerdotes, quod non solum viri sed eliam mulieres in necessitato baptizare Possunt, si alius non possit haberi. Diqiligos by Cooste
239쪽
Sciant etiam Sacerdotes, quod si laicus cum baptigat ex simplicitate, non causa introducendi errorem dicat: Ego te baptizo in nomine RPatris, S. Filii, S. Spiritus; quod non est rebaptizandus puer, quia illud apponit, quod necesse est intelligi: Pater enim sanctus est, unde in Joanne: Pater sancte serva eos etc. Filius sanctus est, unde in Luca: Ouod enim eae te nascetur, sanctum nocabitur. Et Spiritus sanctus est, unde ibidem: Spiritus Sanctus superceniet in te. Hoc probat Augustinus per hoc, quod dicitur ter Sanctus in Isaia et Apocalypsi. Siquid aliud autem interpositum fuerit, non eri bapti Zatiis; si autevi in fine apposuerit causa devotionis, et ex simplicitate non intendens per hoc baptizare: et S. Mariae, S. Ioannis, S. Pecri etc., baptiZatus t. Pro baptismo nihil exigatur sed si quid os seratur gratis, aecipi potest.
Nullus de caetero Sacerdos in deportatione saluberrimi Corporis Domini nostri ad iosi os, quantumque aura mala, via lubrica vel Iutosa existat, in colopedibus ire praesumat.
XXII. De Reliquiis et Veneratione Sanctorum. Ne in debita Veneratione Sanctorum quisquam nostrae Civitatis et . Dioecesis a noltra majori Ecclesia valeat deviare, Festivitates per anni circulum per populum Nobis subditum solemniter celebrandas, et quae ab olina ipsa nostra Ecclesia, et populus Civitatis solemniter celebravit, praesentibus duximus iannectendus, mandanius: quatenus Festiritates ejusmodi, et nullas alias, sine nostra speciali auctoritate, et licentia, populo vestro celebrandus aliquatenus de caetero iu- dimus.
Festum videlicet: Nativitatis Domini nostri Jesu Christi, S. Stephani, S. Joannis Evang., SS. Innocentium, Circumcisionis Domini, Epiphaniae Domini, Puristationis S. Mariae, S. Matiuae Ap., Λnnunciationis B. Mariae Virg., Resurrectionis Domini cum tribus Diebus sequentibus, S. ieorgii M, S. Marci Evang., Ss. Ρhilippi et Jacobi App., Inventionis S. Crucis, Ascensionis Domini, Penthec sos cum tribus diebus sequentibus, SS. Trinitatis, Corporis Christi , A. Viii M, Nativitatis S. Joannis Bapt., SS. Petri et Pauli App., Visitationis S.
ὶ Adda : Sl autem intendit par hoe baptisara, non est baptisatus. Ex Synodo Got-mdl C. LXXII. Ib
240쪽
Mariae, s.. Κiliani, S. Maria o Mugd., S. Jacobi AposL, S. Laurentii M., Assumptionis Η. Mariste, Nativitatis S. Mariae, Conceptionis 8. Mariae, S. Matthaei Ap., S. Michaelis, S. Hurehardi Ep., S. Elisabethae Viduae, S. Catherinae S. Andreae ΛΡ., S. Nicolai Ep., S. Thomae Apostoli. Item anniversarius Dedicationis, et Festivitas cujuslibet Ecclesiae Patroni, Dies quoque Dominici singuli per anni circulum
XXIII. Ne Clerici, rei Monachi saecularibus negotiis ge im-sceant. Quia nonnulli Cleriei, sinem avstritiae non ponsentes, negotiationes et mereantias illicitas, ae usurus detestandRs, in animarum Suarum Periculum exercere non verentur, poenas multiplices a sacris
Canonibus incurrendo, ut igitur vitia tam detestabilia, et Cloricali Ordini contraria, a Ciero nostro penitus extirpentur, quonim Se -- dum Apostolum : Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus. Idcirco districte prohibemus omnibus Clericis, et Ecclesiasticis persinnis nobis subjectis, sareularibus et religiosis, cujuscumque fuerint dignitatis, status Aut conditionis, ne vinn, blada, seu alia quaecunque mercimonia, causa negociandi, seu cupiditatis vel tueri, per se vel ulios, publice vel occulte, quovis quaesito colore emant, et ulterius vendunt, vel aliis negotiationibus saecularibus illicitis, aut indecentibus, seu a sacris Cationibus prohibitis, Vel talias suo Ordini non congruentibus se immisceant, Deo usuras nos stissimas exerceant, neque tabernas teneant, nec eas vel aliis loca suspecta vel inhonesta absque evidenti causa publice frequentent, neque cum turillis seu uleis, causia tueri, ludere praesumant, aut in domo sua ludere propter questum permittant; contrarium Voro facientes, tamquam violatores Canouum decernimus animadversione condigua puniendos. XXIV. De Iudaeis.
Cum jam dudum Judaeis sint prohibita et interdicta mancipia Christiana, volumus et praecipimus: ut Plebant et alii Rectores Ecclesiurum, ubi sunt Domicilia eorum, Diebus Doministis omnes de
fido Catholiea Judaeorum nutritores et Servientes, denuntient excommuDieatione ligatos. Excommuniealos etiam denuntient omnes alios Christio nos, qui apud Judaeos pecuniam sumi locant, ut a Judaeis usuram recipiant, Vel ut Judaei Pecuniam mutuent, et usuram. Insuper, quando Sacramentum Aliuris ante domos Iudaeorum deserri contigerit, ipsi dudaei, audito sonitu praevio, intra domos suas